Año VI - Nº 1.637 / 3IX10

PUNTOS DE PÁGINA

EVE ENSLER: CALVA, VALIENTE Y HERMOSA
Amy Goodman

Calva, valiente y hermosa: palabras que apenas alcanzan para comenzar a captar a la extraordinaria Eve Ensler, quien se sentó a mi lado la semana pasada, en medio de su batalla contra el cáncer de útero, para hablar de Nueva Orleáns y de la República Democrática del Congo. Autora de la conocida obra de teatro “Monólogos de la Vagina” y creadora de Día V, un movimiento activista mundial para detener la violencia contra mujeres y niñas, Eve cuenta cómo “el cáncer ha sido un enorme regalo”.

El emotivo ensayo de Eve “Congo Cáncer”, publicado en el periódico londinense The Guardian, comienza diciendo: “Algunas personas pueden pensar que es posible que una mujer se deprima cuando se le diagnostica cáncer de útero, luego se le practica una importante cirugía que deriva en un mes de infecciones debilitantes para luego rematar con meses de quimioterapia; pero la verdad, ese no fue mi veneno. Eso no ha sido lo que late dentro de mí tarde en las noches y me mantiene despierta y en marcha. Eso no ha sido lo que me empuja a momentos de insoportable oscuridad y depresión.” Su veneno, afirma Ensler en el ensayo, fue la epidemia de violaciones, torturas y violencia contra mujeres y niñas en la región oriental de la República Democrática del Congo.

Eve, que escribió “Monólogos de la Vagina” en 1996 como una forma de celebrar el cuerpo de la mujer y la potencia femenina, cuenta: “Durante los primeros tiempos de la obra y en todos los lugares del planeta a los que iba, las mujeres literalmente hacían cola después de la función. Al principio pensé: qué bien, vienen a contarme acerca de sus maravillosos orgasmos y sus excelentes vidas sexuales, voy a poder agregarlo a la obra. Pero, de hecho, el 90 o 95 por ciento de las mujeres hacían cola para contarme que habían sido víctimas de violación, maltratos, incesto o abuso. Claro que ya sabía que existe violencia contra la mujer, yo misma soy sobreviviente de violación y maltratos, pero no tenía idea de que sus proporciones fueran como las de una epidemia. No tenía idea de que, y estas son cifras estadísticas de la ONU, una de cada tres mujeres en el planeta es violada o golpeada durante su vida. De repente, esa puerta se abrió para mí.”

Fue entonces que Ensler comenzó a producir la obra con el objetivo de recaudar fondos para las líneas telefónicas de apoyo para situaciones de crisis por violación y para organizaciones de mujeres de Estados Unidos. “Se nos ocurrió la idea de Día V que puede significar tanto ‘Día para terminar con la Violencia’, como ‘Día de la Vagina’ y que reclama que el Día de San Valentín sea un día de amabilidad y buena voluntad para con las mujeres. Empezamos con una producción de ‘Monólogos de La Vagina’ en Nueva York en la que participaron actrices asombrosas como Whoopi Goldberg, Susan Sarandon y Glenn Close. Esa noche fue como un catalizador, simplemente dio impulso a este movimiento, y hace ya trece años. Ahora estamos presentes en ciento treinta países. El año pasado hubo cinco mil eventos en mil quinientos o mil seiscientos lugares. Se han recaudado cerca de ochenta millones de dólares, que se han volcado por completo a iniciativas de carácter local y comunitario.”

+@Democracy Now, 3IX10

CONTRA TODAS LAS MARCAS
Santiago Alba Rico

Una de las formas elementales de negar el nombre es el número, que acepta o impone la intercambiabilidad de todas las existencias. Ni siquiera el más avaro de los hombres bautizaría una por una sus monedas; al codicioso no le importa que sean concretamente ésas sino que sean muchas y produzcan muchas más. No quiere llamarlas sino contarlas. Lo mismo pasa con el carcelero, el cumplimiento de cuya misión, al margen de caprichos compasivos y tentaciones humanas, depende del hecho de que sustituya el nombre del prisionero por una cifra. El dinero y los prisioneros no se nombran; sencillamente se numeran. Pero lo contrario del nombre es sobre todo la "marca". Los perros, los tigres, las ratas marcan su territorio con saliva o con orina. Los capataces esclavistas y los maridos machistas marcan a golpes los cuerpos con el ignominioso copyright de su crueldad. El racista marca a sus víctimas con un genérico de especie: para los colonos franceses, por ejemplo, todos los argelinos eran "Mohamed" y todas las argelinas "Fatma". El dios iracundo, por su parte, marca las puertas que asaltará el ángel exterminador. Pero lo mismo pasa con la riqueza: el ganadero rico, que no tiene cinco sino cinco mil vacas, graba en sus lomos el fuego de su dominio y en los olivos del terrateniente no figura el nombre de un enamorado sino la mordedura fría de su propiedad.
Esa es también la fuerza íntima del capitalismo. Las grandes empresas y multinacionales marcan sus productos -confeccionados por desconocidos- y venden de hecho no los productos sino las marcas, con las que marcan a millones y millones de consumidores. Los coches no tienen nombre propio, al contrario que los barcos, porque nunca llegamos a apropiárnoslos a través del uso; siguen siendo propiedad de Seat, Volkswagen o Mercedes y nuestro prestigio no depende de que el coche sea nuestro -y lo amemos como a una cuchara de palo o a una vaca- sino de que nosotros portemos orgullosos la marca de nuestra ausencia y desposesión. Ilf y Petrov, dos escritores soviéticos que recorrieron EEUU a finales de 1935, no comprendían que los autores y los usuarios de las grandes realizaciones tecnológicas estadounidenses (centrales eléctricas o automóviles) permaneciesen ocultos bajo la etiqueta de una Marca Privada. El gran Ford, les explicaba su guía, no era conocido y respetado como mecánico sino como comerciante y si tenía que rivalizar en fama con los más temibles gánsteres era porque, bajo el capitalismo, “la gloria es una mercancía y, como todas las mercancías, rinde beneficios no a quien la produce sino a quien la comercializa”. El capitalismo disuelve sin parar los nombres individuales y, si algunos de ellos llegan a ser conocidos, es sólo a condición precisamente de que dejen de ser nombres para convertirse en “marcas”. Eso es lo que pasó con Ford y es lo que ha pasado, por ejemplo, con Michael Jackson, Fernando Alonso o Cristiano Ronaldo: su nombre es la marca que marca su falta de nombre y marca también nuestra pasividad de reses mansas sin bautizar.
Hay que defender los nombres y defenderlos también como medida de la producción y del consumo. ¿Cuántas cosas debemos poseer? ¿Cuándo debemos cambiarlas por otras? El cálculo es sencillo. Debemos ser tan pobres como sea necesario para poder poner nombre a todas nuestras cosas y usarlas tanto tiempo como sea indispensable para que respondan cuando las llamemos.

La madre que revisa el pantalón de su hijo de 8 años se preocupa al ver la piedrecita que nombra por aproximación -como todos los nombres- las angustias y temores del niño. Pero debería preocuparse mucho más al ver la marca -Levis, Pepe, Lee- que marca su cuerpo como si fuera la vaca de un ganadero rico. Contra las marcas, contra todas las marcas, debemos recuperar los amuletos, los torniquetes, los signos: los nombres con los que podemos llamarnos los unos a los otros y llamar al mismo tiempo al amor, a la razón y a la revolución.


+@La Calle del Medio, 2IX10


USA: MEMORIAS DEL SUBSUELO

Óscar Taffetani

Los líderes conservadores Sarah Palin y Glenn Beck (este último, admirador confeso del Ku Klux Klan) eligieron el verbo restore (reponer, restaurar) para identificar al nuevo frente político que se opone a la política “socialista” (sic) del presidente Obama.

En su imaginario, siguen llegando incesantes los colonos del Mayflower, rubios y de ojos celestes, con la Biblia bajo el brazo, a fundar la nación. Y esos mismos rubios de ojos celestes -sus padres- deben construir el Muro
-y todos los muros que hagan falta- para que el país no se llene de impuros, de indocumentados, de niños de piel oscura y viejos que murmuran sus plegarias en la lengua de Cervantes y Pancho Villa.

La realidad no los acompaña: ya hay 42 millones de hispanohablantes en los Estados Unidos, y los afroamericanos suman 73 millones. Pero además, en un mosaico en donde conviven rojos (no por comunistas, sino por originarios) con amarillos y negros, con albinos y mulatos y caucásicos (la lista podría seguir), el plantear la segregación racial (que en rigor es segregación económica) es una mentira de patas muy cortas. En cuanto a la “restauración”, viene bien que contemos una pequeña historia.

Thomas Jefferson (1743-1826), tercer presidente de los Estados Unidos, considerado Padre de la Independencia, convivió por 44 años -después de una temprana viudez- con Sally Hemings, una esclava negra de la plantación familiar, en Virginia. Sally tuvo tres hijos con Jefferson (Madison, Eston y Harriett) y fue reconocida testamentariamente y liberada -lo mismo que otros 186 esclavos- a la muerte del prócer.

Un descendiente de la esclava Sally Hemings -verificó el investigador Samuel H. Sloan- llegó a ser presidente de la multinacional química DuPont. Otro, llegó a ser el primer legislador negro del Estado de California. Una descendiente de Sally fue la primera mujer negra graduada en el Vassar College, y llegó a jueza federal. Así, el legado carnal de Jefferson fue tanto o más importante, en el plano simbólico, que su legado intelectual.

Otro de los Padres norteamericanos, Thomas Paine, desarrolló una parábola magnífica en su vida, en su obra y en su legado intelectual. Inglés de nacimiento y funcionario de Impuestos, llegó a Filadelfia en 1774 y pronto se sumó al boicot y a la protesta contra la corona británica, exigiendo la derogación de los impuestos coloniales.

El alma de esa Tea Society que hoy reivindican como propia los restauradores Sarah Palin y Glenn Beck, fue Tom Paine, librepensador en serio, igualitario en serio, fundador de la doctrina, aún vigente, del Sentido Común, para las leyes y las artes de gobierno.

Bertrand Russell lo pintó con pocas palabras: “Para nuestros tatarabuelos era una especie de Satán terrenal, un infiel subversivo, rebelde contra su Dios y contra su rey. Pitt y Washington lo odiaban porque era demócrata; Robespierre, porque se opuso a la ejecución del rey y al reinado del Terror. Su destino fue siempre ser honrado por la oposición y odiado por los gobiernos”.

Finalizamos aquí esta breve excursión por el subsuelo norteamericano. Hay más, por supuesto. Hay mucho más. En la patrística de la democracia, de la igualdad y de la lucha por un mundo mejor, no faltan figuras, ni personajes, ni buenos ejemplos. Sólo es cuestión de rascar un poco la tierra, como sabían hacer nuestros abuelos.

+@Agencia Pelota de Trapo, 1IX10


FIDEL CASTRO: "LLEGUÉ A ESTAR MUERTO, PERO RESUCITÉ"

El líder de la Revolución Cubana cuenta cómo pasó los últimos años, debatiéndose entre la vida y la muerte. Además analiza “el mundo de locos” que encontró al “resucitar”, el papel que ocupan los medios de comunicación y la necesidad de un movimiento antiguerra nuclear.

Durante alrededor de las cinco horas que duró la charla-entrevista –incluido el almuerzo– con el diario mexicano La Jornada, Fidel aborda los más diversos temas, aunque se obsesione con algunos en particular. Permite que se le pregunte de todo –aunque el que más interrogue sea él– y repasa por primera vez y con dolorosa franqueza algunos momentos de la crisis de salud que sufrió en los pasados cuatro años.

“Llegué a estar muerto”, revela con una tranquilidad pasmosa. No menciona por su nombre la diverticulitis que padeció ni se refiere a las hemorragias que llevaron a los especialistas de su equipo médico a intervenirlo en varias o muchas ocasiones, con riesgo de perder la vida en cada una.

Pero en lo que sí se explaya es en el relato del sufrimiento vivido. Y no muestra inhibición alguna en calificar la dolorosa etapa como un calvario.

“Yo ya no aspiraba a vivir, ni mucho menos... Me pregunté varias veces si esa gente (sus médicos) iban a dejarme vivir en esas condiciones o me iban a permitir morir... Luego sobreviví, pero en muy malas condiciones físicas. Llegué a pesar cincuenta y pico de kilogramos.”

“Sesenta y seis kilogramos”, precisa Dalia, su inseparable compañera, que asiste a la charla. Sólo ella, dos de sus médicos y otros dos de sus más cercanos colaboradores están presentes.

–Imagínate: un tipo de mi estatura pesando 66 kilos. Hoy alcanzo ya entre 85 y 86 kilos, y esta mañana logré dar 600 pasos solo, sin bastón, sin ayuda.

+@Página/12, 31VIII10


PROPUESTA PARA LA ZONA CERO
Nazanín Amiriam

Históricamente, Washington no ha tenido ningún reparo a la hora de aupar a los fundamentalistas, como el feudal reino saudí o los talibán. Es tal su afinidad con las corrientes reaccionarias, que han llegado a derrocar regímenes laicos y suplantarlos con regímenes religiosos a medida. La crisis con Irán, sin ir más lejos, es por la cuestión nuclear, no por la falta de democracia en aquella dictadura medieval. Sería interesante saber qué piensa el presidente de aquel Imperio sobre las teologías de liberación.
Dicha polémica tiene poco que ver con la fe y mucho con el pulso entre magnates musulmanes, judíos y cristianos, que pelean por más cuotas del poder. El corazón financiero mundial necesita, más que nuevos templos, medidas para paliar el hambre que pasan tres millones y medio de personas de una urbe de ocho millones. El Banco de Alimentos neoyorquino calcula en unos 1.500 los desposeídos que hurgan en las basuras de la Gran Manzana en busca de comida. Son parte de los 45 millones de estadounidenses menesterosos, un tercio niños y en su mayoría no blancos.
No conoce límites la generosidad de los políticos a la hora de ofrecer templos a los necesitados para que ahoguen sus penas en la esperanza de resucitar un día, y vivir la felicidad eterna. Así, gracias a los sermones, se resignarán ante las calamidades de un mundo desalmado. Sabrán que lo suyo es un designio divino, por sus pecados y no porque sus líderes los han arruinado y han quemando sus ahorros en guerras contra los pobres de países lejanos.
Decía Marx que la religión es la “conciencia invertida de un mundo invertido”. Invirtamos la propuesta y que se edifique en el lugar un centro de información alternativa para concienciar a los ciudadanos sobre la auténtica raíz de sus desgracias.

+@Público, 30VIII10


BUITRES: ANTOLOGÍA DEL DISPARATE
David García, portavoz de L'Aliaga

Va por ovejas, buitres y ganaderos. Los buitres han devorado la muerte, pero desde hace cinco años es a ellos a quien la muerte por hambre devora.

Gratis e higiénicamente hicieron lo que no hacen las empresas de recogida de reses muertas nacidas al abrigo de un negocio que cuesta al año 150 millones de euros y da beneficios privados a empresas creadas con capital público. Beneficios a costa de buitres hambrientos y muertos y ganaderos abandonados por ración partida.

Con esta nueva situación, los ganaderos pierden reses en los "ataques" de hambre de las aves y, además, por razón más de negocio que de otra índole, no pueden cuidar de la biodiversidad como sabia y sosteniblemente han hecho toda la vida, dejando su res muerta a disposición de la naturaleza. Acto esencial puntal de vida para un sinfín de especies.

Y a tanta crisis y austeridad anunciada se queman las reses muertas y se descarta al buitre como opción de ahorro. Eso sí, se indemnizarán los daños que su hambre cause.

Verdaderamente, es un caso para la antología del disparate y el despilfarro.

Acabemos no sin recordar el ralo futuro de la ganadería extensiva, cuya agonía de hoy es la de cielos y pueblos mañana.

El País, 30VIII10

EL LAICISMO, OPCIÓN CRISTIANA

Juan José Tamayo

La estrategia antilaicista episcopal comienza con un peligroso juego que consiste en establecer una distinción entre laicismo y laicidad. Se trata de una operación lingüística nada inocente que califica negativamente al laicismo como religión de sustitución y lo presenta como enemigo de las creencias religiosas.

Dos ejemplos. El cardenal Tarsicio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, define erróneamente el laicismo como "hostilidad contra cualquier forma de relevancia pública y cultural de la religión, en particular contra todo símbolo religioso en las instituciones públicas". El cardenal Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Española, va más allá y afirma que "el Estado moderno en su versión laicista radical desembocó en el siglo XX en las formas totalitarias del comunismo".

Los mismos sectores eclesiásticos elogian la laicidad y se refieren a ella con adjetivos como "sana", "positiva", "inclusiva". En dicha valoración coinciden políticos conservadores como el presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, y el Papa Benedicto XVI. Estamos ante una trampa del lenguaje político-religioso para que la Iglesia católica recupere el protagonismo en la esfera política, en el terreno moral, en el plano cultural, en el ámbito educativo y en la cohesión social, y para la presencia o la permanencia de los símbolos católicos en el espacio público.

¿Es verdad que el cristianismo resulta incompatible con el laicismo y tiene que adoptar una actitud beligerante frente a él? Decididamente no. El laicismo y la secularización no son males a combatir por los cristianos, sino que se encuentran en la entraña misma del cristianismo. Este surge como religión laica y se desarrolla como tal durante sus primeros siglos, donde no aparece el más mínimo atisbo de confesionalidad de las instituciones civiles y menos aún de legitimación del orden establecido.

Jesús de Nazaret, su fundador, fue un judío laico, crítico con el Estado teocrático y las autoridades religiosas legitimadoras del Imperio romano. Lo que pone en marcha no es una iglesia aliada con el poder, sino un movimiento igualitario de hombres y mujeres, cuya traducción histórica es una sociedad justa. Hasta el siglo IV, el cristianismo defendió la más radical separación entre la Iglesia y el Imperio. Los cristianos se negaron a adorar al emperador y no reclamaban privilegios del Estado. Su vida no se distinguía del resto de los ciudadanos, como reconoce la Carta a Diogneto, importante documento cristiano del siglo III.

Esta idea es ratificada 17 siglos después por el Concilio Vaticano II (1962-1965), que se muestra partidario de la secularización, entendida como autonomía de las realidades terrenas, y de la separación entre Iglesia y Estado. Como afirma el teólogo alemán Baptist Metz, la secularización "es un acontecimiento originalmente cristiano" y una exigencia fundamental del cristianismo. Sin este, quizá no hubiera sido posible la democracia, cree el filósofo de la religión Marcel Gauchet, quien define certeramente al cristianismo como "la religión de la salida de la religión".

+@Público.es, 30VIII10

POESÍA NECESARIA

Al vino


Puesto que ignoras lo que te reserva el mañana, esfuérzate por ser feliz hoy.
Toma un cántaro de vino,
siéntate a la luz de la luna

y bebe pensando en que mañana

quizá la luna te busque inútilmente.

Omar Khayyam

Oda al Aire

http://foros.eluniversal.com.mx/blogs/imagenes/naked%20ballet.jpg

No, aire,
no te vendas,
que no te canalicen,
que no te entuben,
que no te encajen
ni te compriman,
que no te hagan tabletas,
que no te metan en una botella,
¡cuidado!,
llámame
cuando me necesites,
yo soy el poeta hijo
de pobres, padre, tío,
primo, hermano carnal
y concuñado
de los pobres, de todos,
de mi patria y las otras,
de los pobres que viven junto al río,
y de los que en la altura
de la vertical cordillera
pican piedra,
clavan tablas,
cosen ropa,
cortan leña,
muelen tierra,
y por eso
yo quiero que respiren.
.....

+@Oda al aire
Pablo Neruda

  

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miércoles 31 de enero de 2007

Pelotazo urbanístico en la Sierra de Béjar

Benítez

La macrourbanización de 2000 viviendas y campo de golf de 18 hoyos en El Rincón de la Condesa (Béjar), calificada por Ecologistas en Acción como pelotazo urbanístico ligado a una de las mayores agresiones al medioambiente en la provincia de Salamanca, la Estación de Esquí de La Covatilla, prevé un abastecimiento de agua para el regadío proveniente del pantano de Navamuño, pantano del que depende el abastecimiento de agua potable a la población de la Comarca de Béjar, una población que durante los veranos no tiene garantizado el abastecimiento. El área objeto de recalificación urbanística es una zona de gran valor ecológico, constituida fundamentalmente por hábitats del anexo I de la Directiva 92/43/UE, como robledales de Quercus pyrenaica, fresnedas y prados de siega. Estos hábitats van a desaparecer debido a la realización de las 2.000 viviendas y el campo de golf. El proyecto ha sido aprobado sin definir el abastecimiento de aguas. La depuradora de Béjar no está diseñada para la población de las 2.000 viviendas previstas y en ningún caso soportaría los vertidos añadidos del campo de golf proyectado. No ha sido evaluado el impacto sobre las poblaciones piscícolas en peligro de extinción como Cobitis vettónica, ni sobre la cigüeña negra, ni sobre la ZEPA y LIC de Candelario, ni sobre el LIC ES4150126 Valle del Río Cuerpo de Hombre, al cual irían a parar los vertidos y aguas de este complejo urbanístico. Es evidente el incumplimiento de la Directiva 97/11/CE. De la reunión deliberatoria de hoy de la Comisión Territorial de Prevención Ambiental de Salamanca dependerá la decisión a tomar al respecto. Nos tememos lo peor.

RedDiario

Noticia
ESTACIONES DE ESQUÍ EN RIESGO DE EXTINCION
Reporte de la OCDE predice que para 2050 desaparecerá la mayoría de los glaciares alpinos y sus estaciones de esquí, debido al cambio climático.
TIERRAMÉRICA.

El mundo está hundido en la mierda

Félix Población

Esta semana he prestado suma atención a las declaraciones de dos viejos intelectuales a los que admiro y respeto por la habitual lucidez de sus criterios. Con el primero tuve oportunidad de mantener alguna conversación a propósito de sus obras literarias. Don José Luis Sampedro, que mañana cumplirá 90 años, se hace a la idea de que morirá pronto, aunque ante esa perspectiva se siente hasta cierto punto satisfecho por el disgusto que le ocasiona la situación actual de lo que él llama desintegración del sistema.

Quien fuera muy estimado catedrático de Estructura Económica de la Universidad Complutense se ha mostrado una vez más muy crítico con la globalización económica, que supone la transferencia de las grandes decisiones a las potencias financieras, mientras no se globaliza la Justicia -pues USA no acepta el Tribunal Internacional-, ni la Sanidad, que permitiría prestar ayuda al grave problema del sida en África.

El anciano profesor considera que la sociedad actual está en un proceso de desintegración porque sus componentes han funcionado a distintas velocidades: la católica iglesia se ha quedado en el siglo XV, la economía en el XVIII y la política en la centuria decimonónica con un parlamentarismo totalmente superado. Esa variación en las velocidades hace que la sociedad esté llena de miedo e inseguridad, con una aceleración técnica muy superior al acompañamiento de la mentalidad adecuada para asumirla. En la cultura actual -afirma don José Luis-, no interesa comprender sino hacer, conseguir resultados, punto de vista muy propio de la sociedad norteamericana, más afanosa del deslumbre que de la iluminación.

El segundo protagonista que se muestra no menos decepcionado ante el futuro que tenemos delante es don José Saramago, que ha celebrado la publicación de sus Pequeñas Memorias de niño campesino con una visita a su pueblo natal, Azinhaga. Allí, movido acaso por la rememoración melancólica de sus lejanos días de hambre y miseria, formuló el escritor portugués una aseveración rotunda: Estamos hundidos en la mierda del mundo y no se puede ser optimista: el que es optimista es estúpido o millonario, y le importa un pepino lo que ocurra a su alrededor.

Yo no sé si don José Luis y don José, que comparten residencia en las Canarias, uno en Tenerife y otro en Lanzarate, tendrán oportunidad de compartir presencialmente sus infaustas opiniones respecto al porvenir de la Humanidad. Quiero creer, pese al valor innegable que doy a las mismas, que lo drástico de sus formulaciones podría deberse a una circunstancia también común: que ninguno de los dos tiene descendencia.

Quizá con un nieto pendiente de su cariño, Sampedro y Saramago estuviesen obligados a matizar esa aciaga perspectiva con un punto de esperanza. De otro modo sería como negar horizonte de vida a la vida que crece a nuestro lado, algo inadmisible si se pretende cambiar el rumbo a ese previsto tránsito del planeta hacia el desastre. Al menos es lo que estamos obligados a sentir por naturaleza quienes, con no disentir de las razones de ambos intelectuales, ponemos el corazón de la esperanza regeneradora en las manos y la conciencia de nuestros hijos. En nosotros está favorecer y potenciar ese anhelo.

Breviario

UNA CITA DE MARX
Vaya en honor al reconocido maestro de economistas cuyas reflexiones he comentado, esta cita correspondiente a El Capital, de Karl Marx, que con perspicaz sentido de la oportunidad documental y la actualidad en curso inserta mi apreciado colega Ángel en su cada día más frecuentada web PiensaChile: El capital experimenta horror por la ausencia de ganancia o por una ganancia muy pequeña, como la naturaleza siente horror por el vacío. Si la ganancia es adecuada, el capital se vuelve audaz. Un 10 % seguro, y se lo podrá emplear dondequiera; 20 %, y se pondrá impulsivo; 50 %, y llegará positivamente a la temeridad; por 100 %, pisoteará todas las leyes humanas; 300 % y no hay crimen que lo arredre, aunque corra el riesgo de que lo ahorquen. Cuando la turbulencia y la refriega producen ganancias, el capital alentará una y otra.
PiensaChile.

martes 30 de enero de 2007

Chávez y la sucesión de Castro

Melibea

Si no fueran así de frívolos y maulas los de Periodista Digital, al tiempo que presos de sus fobias y perseguidores de la banalidad en muchas de sus informaciones, habrían ido un poco más allá a la hora de publicar una glosa del artículo donde la columnista se hace lenguas de la soledad afectiva de don Hugo Chávez. La firmante, Lina Ron, se pronuncia en el diario El Nuevo País de Caracas acerca de los méritos que podrían avalar la elección de una tercera esposa por parte del presidente venezolano, cuya soledad lamenta. Los gacetilleros de PD pecaron una vez más de triviales y se cebaron en la carnaza baladí del comadreo, dejando de lado la reflexiva opinión de don Edgar C. Otálvora, afamado columnista del mismo periódico, que en su artículo del pasado domingo anota detalles de considerable interés acerca de la sucesión de Fidel Castro. Se derivan los mismos del trato dispensado por el señor Chávez a uno de los cinco vicepresidentes cubanos, don Carlos Lage, en su reciente visita a Caracas por asuntos técnico-políticos. Recibido con honores de Jefe de Estado, el periodista Otálvora deduce que la deferencia bien podría obedecer a la preferencia de don Hugo Chávez por el señor Lage como sucesor de Castro.

RedDiario

Noticia (31-01-07)
REAPARICION DE CASTRO CON CHÁVEZ
El presidente cubano, Fidel Castro, se entrevistó el pasado lunes en La Habana con su homólogo de Venezuela y amigo personal, Hugo Chávez, en un encuentro mostrado hoy por la televisión con imágenes del líder enfermo por primera vez en los últimos tres meses.
20minutos.

Ay, Guatemala, cuando digo tu nombre se rebela mi grito

Félix Población

El periodista Carlos Santos no ha tenido que investirse de temerario reportero para buscar una historia llena de muerte y vida, tragedia y vocación, ignominia y compromiso evangélico. Su tío el misionero Luis Gurriarán llegó a Guatemala a principios de los años sesenta y allí fue testigo, unido por su fe solidaria a quienes más lo sufrieron, del más largo y silenciado conflicto armado de América Latina: 250.000 muertos, en torno a 500.000 desplazados y más de 100.000 refugiados.

Esas cifras cuentan con el aval de la ONU y son el balance de una guerra acallada porque la violencia afectó sobre todo a los más pobres, la población maya, mano de obra barata y sobreexplotada en las grandes plantaciones de café, algodón y azúcar del país. Sobre ese genocidio, los movimientos guerrilleros en Centroamérica, los riesgos y vivencias de don Luis y su trayectoria en pro de la dignidad indígena a través de la Teología de la Liberación versa Guatemala: El silencio del gallo, el libro de Carlos Santos de reciente publicación.

El arranque de esa tragedia lo sitúa Luis Gurriarán en el golpe de Estado de 1954, cuando la United Fruit Company solicita al gobierno estadounidense cobertura aérea para apoyar la incursión de tropas procedentes de Honduras en territorio guatemalteco y propiciar así la acción golpista. La estrategia obedecía a los planteamientos propios de la guerra fría de evitar a toda costa la generación de tendencias izquierdistas en los nuevos gobiernos latinoamericanos.

Hace diez años que se firmaron los acuerdos de paz, pero reconocidos genocidas como Ríos Montt no sólo siguen viviendo en la impunidad, sino que tienen la desfachatez de anunciar su intención de presentarse a las próximas elecciones presidenciales con objeto de eludir a la justicia. Sobre él y seis altos mandos militares pesa la petición formal de extradición acordada por el Gobierno de España en el último Consejo de Ministros del año 2006. Tal demanda se basa en el auto de la Audiencia Nacional donde se hace constar explícitamente el objetivo de exterminio de la población maya por parte de la dictadura militar, así como de aquellos misioneros que prestaron su apoyo a los indígenas y fueron la voz más autorizada y reconocida en la difusión de su persecución y masacre.

Mientras no se sepa la verdad, las heridas del pasado quedarán abiertas y sin cicatrizar, dijo don Juan Gerardi, obispo del Quiché y director del proyecto Recuperación de la Memoria Histórica. Corría el año 1998, con la paz formal ya suscrita, y fue asesinado dos días más tarde. Sólo como monseñor Gerardi expuso con su vida es posible el asentamiento de la reconciliación nacional que los acuerdos de 1996 trataron de sembrar entre los guatemaltecos, pero para ello es preciso que purguen sus responsibilidades quienes están implicados en crímenes de guerra, a los que no alcanza amnistía alguna.

Un verso del poeta guatemalteco Otto René Castillo me ha servido para titular este comentario en razón a esa memoria de muerte, persecución y tortura. Lo acabo con los que siguen para que la Justicia Internacional haga posible el aliento de porvenir con el que finaliza la estrofa.

Pequeña patria, dulce tormenta mía,
canto ubicado en mi garganta
desde los siglos del maíz rebelde:
tengo mil años de llevar tu nombre
como un pequeño corazón futuro,
cuyas alas comienzan a abrirse a la mañana.

RedDiario

Noticia
CRECEN EN USA LAS ADOPCIONES DE NIÑOS GUATEMALTECOS
Según informes de la organización UNICEF-Guatemala, en el año 2006 salieron en adopción de Guatemala hacia Estados Unidos unos 4.300 niños, casi un 10 por ciento más que el año anterior. El segundo país en recibir niños guatemaltecos es Israel, con un promedio de 20 niños al año. De los niños que abandonan Guatemala para ser adoptados, más del 90 por ciento va a los Estados Unidos.
Radio Nederland.

lunes 29 de enero de 2007

Ni tangas, ni pechos al aire, ni jeringas

Lazarillo

Una asociación alicantina de buenas costumbres, a la que por nombre más propio se la conoce como Playas Familiares, está promoviendo en el litoral patrio los arenales del recato, en donde no tengan acceso aquellas prendas que bien por su ausencia o por su menudencia contribuyen al exhibicionismo o resalte de aquellos atributos corporales susceptibles de atentar contra el respeto debido a nuestra tierna infancia. En equiparación con esos riesgos derivados de las gracias físicas que adornan a nuestras bañistas más ligeras de atavío, la citada entidad mienta asimismo los cristales y jeringuillas sembradas en nuestras bahías, de suerte que quienes quieren para sí playas donde se venga a proteger la reserva espiritual de la compostura -tal cual tienen las suyas los nudistas-, puedan a la par no infectarse con los desechos de la drogadicción. ¿Cabe deducir de ese anhelo que para Playas Familiares el abuso de jeringuillas es directamente proporcional al muestrario de piel al aire por metro cuadrado? Permítanme que lo dude. No hay situación más favorable para disfrutar de la armonía de las líneas y los volúmenes que la del equilibrio. La peor es la de la moralina, escandalizada con la plácida desnudez en un mundo cotidiano tan agitado por todo tipo de violencia.

El mito del diálogo según Fernando Savater

Celestina Tenerías

Don Fernando Savater, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense y fundador de la plataforma ¡Basta ya! contra la violencia en el País Vasco, firma hoy un jugoso artículo en el diario El País, titulado El mito del diálogo, que resulta de sumo interés para entender/debatir las actuales circunstancias políticas en el País Vasco, tras la ruptura real del alto el fuego por parte de ETA y las consecuencias que del mismo podrían desprenderse para la reconducción de una estrategia democrática que acabe con el terrorismo etarra. Don Fernando inicia el artículo con una observación sutil acerca de la proyectada asignatura Enseñanza para la Ciudadanía, en la que no faltarán -dice- lecciones en torno al diálogo y a la negociación: Nada puede resultar más oportuno -afirma el escritor, autor de varias obras sobre el conflicto de la violencia en Euskadi- en vista de la fenomenal catarata de equívocos y malentendidos -creo que no todos inocentes- que rodean el frecuente uso de esos términos tan ensalzados como aborrecidos. En una democracia parlamentaria, elogiar el diálogo es un empeño tan aparatosamente ocioso como pasearse por un hospital cantando loores a la medicina. El profesor Savater termina el artículo con los párrafos que siguen, comprobatorios de una panorámica cotidiana que algunos medios eluden reflejar:

(...) Los partidarios del diálogo a lo loco, caiga quien caiga, nos apedrean constantemente con denuncias más o menos explícitas de las medidas judiciales que pueden "dificultarlo", es decir, que amenazan convertirlo en algo distinto a dar la razón a los nacionalistas: así que no será Ibarretxe quien desafía a la justicia, sino los jueces quienes desafían al sentido común (oído, cómo no, en la tertulia de Francino en la SER), la declaración de Jarrai y Segui como partes del entramado etarra son un abuso que trata de criminalizar a todos los jóvenes independentistas vascos, etc. La verdad es que en el País Vasco el terror fundamental, de fondo, lo pone ETA: pero de la administración del terrorismo para acogotar a la población no nacionalista se encargan desde hace mucho otros. Un caso reciente y repetido todos los años: el de la fiesta de San Sebastián. Lo malo no es que en la izada de bandera que da comienzo a la jornada festiva en la plaza de la Constitución hubiera muchas pancartas a favor de ETA, de Juana Chaos, de la amnistía, llamando asesino al PSOE (¿se imaginan las fiestas patronales de otra población española en que se permitiera insultar o amenazar tan gravemente a cualquier partido?), hasta el punto que Odón Elorza dijera que le parecieron "excesivas"..., pues por lo visto hay un límite admisible para estas cosas, que sólo él conoce; ni siquiera es lo peor que todo eso no ocurriera espontáneamente, en el tumulto del gentío a las doce de la noche, sino que se preparase tranquilamente desde las cinco de la tarde con numerosas personas que colgaban los carteles y guirnaldas subversivas a la vista de municipales y ertzainas..., como todos los años desde hace una década. No, lo malo es que tres televisiones retransmiten durante horas la izada sin aventurar la más mínima palabra ni comentario sobre este paisaje urbano terrorista. Y lo peor es que este año algunos ciudadanos (de ¡Basta Ya!, que son de los pocos que quedan por allí) han presentado denuncia documentada contra el Ayuntamiento por estos sucesos, que sigue su trámite, de la cual han dado cuenta los medios periodísticos nacionales menos afines al "diálogo", pero ninguna de las publicaciones de ámbito donostiarra, tan atentas a todo concurso de quesos que ocurre en nuestra demarcación. Que quede claro: con esos silencios mediáticos y los terrores que reflejan cuentan los "dialogantes" para que al final del "proceso de paz" haya paradójicamente más nacionalismo que antes y no más libertad y visibilidad para los no nacionalistas, como sería lógico esperar.
Bien, muy bien que se incluya "diálogo y negociación" como temas de la minusvalorada e injustamente criticada Educación para la Ciudadanía. Lo único que me preocupa ahora –
concluye el profesor vasco- es quién dará la asignatura...

Comunista, comunista, ¿cuándo es el cine?


Félix Población

Un mes después de la proclamación de la Segunda República, que por mayo era, por mayo de 1931, se creó el Patronato de las Misiones Pedagógicas, presidido por don Bartolomé Cossío, discípulo del fundador de la Institución Libre de Enseñanza, don Francisco Giner. Su propósito se orientaba a dar cultura, entretenimiento y progreso al atrasado y menesteroso mundo rural, constituido por el 75 por ciento de la población española, con una tasa de analfabetismo que rondaba el 45 por ciento.

Ayer noche tuvimos oportunidad de presenciar a través de La 2 de TVE una interesante producción dirigida por don Gonzalo Tapia, nieto del fundador del Patronato, en la que se recoge el testimonio directo de algunos de aquellos entusiastas misioneros y el recuerdo agradecido de quienes compartieron como espectadores o alumnos aquella singular y ejemplar experiencia. Entre los propulsores de la misma, en su altruista afán por impartir el conocimiento del arte y la cultura hispanicos por los lugares más recónditos del territorio nacional, figuraban los poetas don Pedro Salinas y don Antonio Machado, que con García Lorca desde su compañía teatral ambulante La Barraca, dieron fe de un compromiso social único y solidario con una ciudadanía atávicamente marginada en la miseria, el olvido y la sumisión.

Fue especialmente ilustrativo escuchar el Romance de la loba parda, recitado por el mismo misionero que lo divulgó por las plazas de pueblo en pueblo y por una espectadora sanabresa que lo escuchó siendo niña, sin que la memoria de ninguno vacilase en la recordación de los versos, cuyo seguimiento alternó el realizador en la voz de ambos para mayor realce de una emoción y una vivencia compartidas.

También es significativa la anécdota contada por una de las protagonistas de aquellas Misiones en la que alude al calificativo de comunistas que les daban los estamentos reaccionarios con el único objeto de prevenir a los lugareños sobre su nefasta influencia. Intento inútil, porque aquellos niños huérfanos de escuela y despensa no cejaban en las indagaciones a que les movía su natural y encendida curiosidad por las historias y las imágenes: Comunista, comunista, ¿cuándo es el cine?

El gobierno derechista de la CEDA acabó con la breve y más fecunda etapa de las Misiones Pedagógicas. Sus ancianos integrantes, cuya imagen y evocación conmovida hemos podido contemplar a través de la pantalla, es muy probable que ya no estén entre nosotros. La producción de don Gonzalo Tapia data de 1996, estuvo diez años relegada en TVE y hasta el año pasado no se le dió término para ser por fin programada en la noche de ayer. Posiblemente sus protagonista hayan fallecido con la idea de que una nueva CEDA les cortó otra vez la voz. En este caso, no de las plazas donde la dejaron prender en un nuevo aire de libertad y progreso, sino del inolvidable eco de su memoria, viva aún entre nosotros.

domingo 28 de enero de 2007

De Juana, su salud y su madre

Lazarillo

Leo una información de agencias publicada en el diario 20 Minutos según la cual el etarra Iñaki de Juana Chaos podría salir de la cárcel para acudir al sepelio de su madre, fallecida ayer sábado a los 83 años de edad. Al parecer, la petición de libertad solicitada por su abogado, y sobre la que tanta tinta polémica corrió durante toda la semana, no sólo se fundamentaba en el grave estado de salud del terrorista por su huelga de hambre, sino en la enfermedad terminal que afectaba a quien lo concibió. Si la información que difunde hoy 20 Minutos es correcta y el titular obedece con todo rigor a la misma, me resulta difícil creer que Iñaki de Juana, hasta hace unos días en peligro de perder la vida, pueda ahora acudir al entierro de su madre, por mucho que sea su amor filial. No olvidemos que hasta el señor Anasagasti, del PNV, manifestó que la decisión de la Audiencia Nacional, ratificando la estancia del recluso en prisión, podía equipararse casi con una pena de muerte. Sólo entendería esas variantes si la información publicada ayer por el diario El Mundo, pasándose por alto el principio ético que protege la confidencialidad de los informes médicos, fuera cierta en lo más substancioso de sus datos. Esto es, que el etarra está muy lejos de su óbito porque así lo avalan las analíticas del Hospital 12 de Octubre en donde está ingresado y a los que el citado diario hay que suponer que tuvo irregular acceso. Lamento que otros medios no se hicieran eco de esta información, digna, por lo menos, de ser contrastada.

sábado 27 de enero de 2007

Estado de delirio

Melibea

La política española resulta tan difícil de explicar al extranjero porque está toda entera contaminada de delirios, algunos de ellos tan difundidos, tan arraigados, que casi todo el mundo ya los confunde con la realidad. El delirio ha sustituido a la racionalidad o al sentido común en casi todos los discursos políticos, y los personajes públicos atrapados en él lo difunden entre la ciudadanía y se alimentan a su vez de los delirios verbales y escritos de unos medios informativos que en vez de informar alientan una incesante palabrería opinativa. La actualidad no trata de las cosas que ocurren, sino de las palabras que dicen los políticos, de los cuales no se conoce apenas otra cosa que sus exabruptos verbales.
Las que preceden son las primeras frases del artículo de don Antonio Muñoz Molina que hoy publica el diario El País, fruto quizá del estado de hartazgo contenido con el que el escritor ha venido asistiendo al desarrollo político de la vigente legislatura, pues tal parece que el texto fluyera desbordado desde los diques de un silencio no soportable por más tiempo. Don Antonio, que ha tenido la oportunidad de observar nuestra vida política a distancia desde su cargo institucional como director del Instituto Cervantes en Nueva York durante dos años, no se circunscribe sólo al pertinaz clima airado en que los medios aventan titulares llenos de irresponsabilidad y provocación, ni a los políticos contagiados en muchos casos de ese mismo vicio, sino a la ínfulas nacionalistas que diseñan mapas fantásticos e historias mitológicas, a los planes de estudio que reducen la trascendencia del castellano a disciplina de segunda o a los golfantes del abertzalismo etarra que no corren el menor riesgo, como no sea el de pillar una gripe, cada vez que hacen el bestia en las calles de sus pueblos y ciudades. El artículo de Muñoz Molina no tiene desperdicio. Es una pena que no pueda decir lo mismo de su último libro El viento de la luna, siendo como soy lectora de todas sus obras y admiradora de alguna.

Breviario

VERBI GRATIA AZNAR
Como para demostrarlo con un ejemplo actual digno de quien tantos ha dado para configurar ese estado de delirio, el ex presidente don José María Aznar ha dicho ayer en San Sebastián lo que sigue: El PNV no quería, ni quiere, ni querrá la derrota de ETA, porque dice querer la paz pero alimenta su poder con su libertad excluyente. El señor Aznar también defendió la política antiterrorista durante su mandato, pese al atentado que costó casi 200 muertos al término y como término del mismo.
M.

viernes 26 de enero de 2007

El asesor de Chávez habla del socialismo del siglo XXI

Celestina Tenerías

Se llama Heinz Dieterich Stefffan, es doctor en Ciencias Económicas y Sociales, uno de los académicos marxistas más influyentes en los últimos años, profesor invitado en prestigiosas universidades de Canadá, Estados Unidos, Alemania, Brasil y otros países. Su nombre está asociado a la fundación del sitio web Rebelión y un libro suyo, El socialismo del siglo XXI, teoriza sobre el concepto más difundido como referencia clave en el discurso del presidente venezolano Hugo Chávez, de quien es asesor. Todo lo cual hace que al profesor Steffan no se le presente la oportunidad de exponer en los grandes medios de información y conformidad al uso las bases de ese socialismo como fermento de la liberación de América Latina. Ésta sólo será exitosa bajo dos condiciones-afirma el profesor-: 1) que proceda sobre dos macrodinámicas político-económicas sincronizadas, y 2) que se base en la alianza estratégica entre los pueblos y los gobiernos integracionistas. La primera macrodinámica se deriva del desarrollismo estatal alemán-japonés, enriquecido con las experiencias del desarrollismo histórico latinoamericano (Perón, Getulio Vargas, Lázaro Cárdenas, etc), y adecuado a las condiciones de la economía mundial actual. La segunda macrodinámica se refiere a la introducción de los elementos claves de la economía del socialismo del Siglo XXI, que son la contabilidad del valor y la democratización de las decisiones económicas. En cuanto a la segunda condición, se trata de la alianza estratégica entre los pueblos y gobiernos progresistas, única fuerza capaz de neutralizar a la alianza estratégica entre oligarquías y el imperialismo estadounidense y europeo. Heinz Dieterich Steffan expone asimismo qué directrices sobre la idea del socialismo del siglo XXI considera que está llevando a cabo el presidente Chávez y hacia donde lo conduce.
Entrevista en Perfil.com .

Vaya también por José Couso esta memoria en pie

Lo último que sabemos del caso Couso, cámara español de Tele 5 tiroteado por un carro de combate norteamericano en Bagdad hace ya casi cuatro años, es que un juez de la Audiencia Nacional, don Santiago Pedraz, dictó hace pocos días una providencia en la que ordena la detención vía Interpol, y a efectos de extradición, de los tres militares estadounidenses a quienes se les imputa las muertes de José Couso y el reportero de la Agencia Reuters Taras Protsyuk. Vayan como estímulo de la solidaria vigilia y perseverancia que mantienen los familiares, amigos y compañeros de José las líneas que siguen, publicadas en el diario argentino Página/12, donde todo un líder político hoy retirado se refiere a la hipótesis de un olvido compartido y los profesionales le demuestran, diez años después, que la memoria no decae cuando están en juego la verdad y la justicia. Sobre todo si se vive de la palabra para mantenerla en pie.

Ayer a las 20 el personal de Página/12 realizó un minuto de silencio en homenaje al reportero gráfico José Luis Cabezas, asesinado en Pinamar el 25 de enero de 1997. La asamblea se sumó también a la exigencia de justicia y condenó la puesta en libertad de la mayor parte de los responsables del crimen que conmocionó a la prensa argentina. Luego, un miembro de la sección Fotografía recordó que, en cierta ocasión, los reporteros gráficos interceptaron el paso de Carlos Menem levantando un retrato de Cabezas con la consigna “No olvidar”. El ex presidente los desafió: “Ustedes lo van a olvidar antes que yo”. “Que eso no ocurra –reclamó el trabajador de este diario–, no nos olvidemos de Cabezas.”

La alegría de don Mariano Rajoy

Lazarillo

Me preocupa que don Mariano Rajoy haya acogido con ostensible gozo la decisión de la Audiencia Nacional de retener en prisión al etarra De Juana. Es más, sólo me la puedo explicar por motivos políticos y eso es algo que debería recatar toda extroversión de júbilo ante las decisiones judiciales, máxime cuando está en juego la vida de una persona, por despreciable que sea la catadura del individuo que así lo ha decidido por propia voluntad.

Pero si desde una perspectiva elementalmente humana y cristiana es reprochable que el señor Rajoy haya expresado que sus señorías le han dado ayer la mayor alegría de su vida, tampoco debería tener don Mariano excesivo fundamento para sustentar en razones políticas su deleite. En primer lugar porque siempre debe mantenerse como axioma teórico fundamental que la Justicia no debe estar a expensas de otro poder que no sea el de ley. Por lo tanto, la resolución del pleno de la Sala de lo Penal no debería interpretarse en puridad como una derrota del Gobierno en la figura del ministerio fiscal, que pidió la prisión atenuada para el recluso, como tampoco valdría calificar como victoria del ejecutivo una decisión que avalara esta ultima petición.

Me gustaría pensar que así como el Partido Socialista ha acatado y respetado la decisión adoptada por la Audiencia Nacional, don Mariano Rajoy hubiera hecho lo propio, sin más comentarios subjetivos referentes al gozo o al pesar, si sus señorías se hubieran decantado por la prisión atenuada. Me cuesta trabajo imaginarlo después de la últimas soflamas de un alcalde del PP, detenido por corrupción, para quien el proceder de la Justicia obedece a una persecución de la pseudo-república bananera de Zapatero contra su partido.

En segundo lugar, tampoco el señor Rajoy debería haberse adelantado con tanta precipitación en su júbilo, si éste deriva como parece del aprovechamiento político que de la resolución judicial podría desprenderse. El recluso tiene presentado un recurso de casación ante el Tribunal Supremo que podría anular o rebajar sensiblemente la sentencia dictada contra De Juana por las amenazas vertidas en sus escritos públicos. Es de esperar que si esto ocurre, don Mariano se atenga a lo que dicte el TS, si no con el mismo gozo, sí con la obligada corrección y acatamiento que la institución merece. No hacerlo, o apelar como Batasuna a manipulaciones políticas en las decisiones de los tribunales, dejaría al Partido Popular en equivalente y deplorable evidencia a la exhibida por los abertzales etarras.

RedDiario

Artículo
NO
(...)La libertad provisional no sería una medida impensable, pues si está en prisión es en función de una medida cautelar, es decir, excepcional frente a la norma, mientras la sentencia no sea firme. Es improcedente invocar al respecto el pasado criminal de De Juana, pues ya cumplió la condena que por ese pasado se le impuso. Ahora se trata de otra sentencia, recurrida, por un presunto delito de amenazas terroristas, y es en función del mismo que debe considerarse la aplicación o no de esa medida cautelar.
Con más razón podría considerarse factible conceder la situación de prisión atenuada en el domicilio, como vía para que desista de prolongar el ayuno. Es posible que de todas formas el preso persistiera y el desenlace fuera el mismo. Pero no es indiferente que quede constancia de que el Estado ha hecho todo lo posible por evitarlo en el marco de la ley. Hacerlo no sería ceder al chantaje, como se afirma a la ligera, pues no se trata de cuestionar la sentencia, que seguiría pendiente de confirmación por el Supremo.
Tampoco supondría crear un precedente al que se apuntarían todos los presos de ETA. Se trata de un caso muy singular: la condena a 12 años por un delito de amenazas terroristas (que el instructor del caso no apreció inicialmente como tal), contenidas en dos artículos escritos en prisión y aparecidos en el diario Gara. La posibilidad de que la sentencia sea revisada a la baja por el Supremo no es impensable. Es significativo al respecto que entre los cuatro votos discordantes con la mayoría figuren los de los tres magistrados que dictaron esa sentencia de 12 años. Esto significa que había margen para una resolución diferente que compaginara la justicia y el esfuerzo por evitar una muerte.

Editorial del diario El País.

Noticia
TRES REACCIONES A TENER EN CUENTA
Son dignas de consideración las del Ministro de Justicia, que defiende otras soluciones fundamentadas; un dirigente de Batasuna, que habla de una mala influencia para el proceso de paz, y el presidente del PNV, señor Imaz, que mantiene la esperanza de que la decisión sobre Iñaki de Juana pueda ser revocada en breve por el Tribunal Supremo.
Ideal/Agencias.

jueves 25 de enero de 2007

Según el PP de Salamanca, Franco es digno de honor y gloria


Melibea

En diciembre pasado, coincidiendo con el septuagésimo aniversario de la muerte de de Don Miguel de Unamuno, presentó el grupo socialista del ayuntamiento de Salamanca una moción para que se dejara sin efecto el acta por el cual el ejército franquista expulsó en 1936 como concejal republicano de la ciudad al rector de la Universidad de Salamanca, al que se tildó de antipatriota, calificativo de lo más vejatorio que cabría emplear contra don Miguel. El Partido Popular desechó esa moción y al día siguiente, fecha de su óbito, homenajeó al escritor vasco con flores a su estatua. Hace unas fechas, el grupo socialista volvió a las viejas andadas y le planteó al PP, al frente de la administración del municipio, que retirase al extinto Caudillo -con medallón en la Plaza Mayor- todo honor y toda gloria, entre las que no cuenta el medallón intocable –envasado al vacío para su preservación según foto de Victorino-, pero sí la medalla de oro de la ciudad (1948) y el título de alcalde honorífico a la perpetuidad (1964). Desechada también esta moción por los populares, cabe inferir que la vejación contra Unamuno perdura validada en un acta golpista, setenta años después y con casi treinta de régimen democrático, porque Franco sigue siendo alcalde de honor de la ciudad...¡a perpetuidad!

A doña Letizia le va la montería

Lazarillo

Como se sabe sobrada y reverencialmente, el Príncipe de Asturias y su asturiana consorte esperan para dentro de un trimestre el alumbramiento por parte de doña Letizia de su segunda criatura, que también será niña, más que nada por no enredarla más con un vástago varón, habida cuenta el agravio comparativo vigente en la Corona que prima a los machos sobre las hembras en los derechos al trono. Pues bien, la que tan a gala de vientre levanta aquí sus ojos en dirección a la alteza de su esposo, predispuesta a repetir maternidad con dulces y tiernos miramientos, tiene además de esa natural pasión en ejercicio otra que le viene de realeza y que escruto en El Otro País. Según esta publicación, la afición cinegética de don Juan Carlos, capaz de aquellas fechorías monteras en Polonia, Rusia y Rumanía que tanto dieron que hablar por contravenir la protección de especies protegidas, también afecta a la grávida princesita. Se cuenta en el citado periódico, de manifiesto y vivo color rojo y republicano, que doña Letizia lleva recibidas las suficientes clases de tiro en La Zarzuela como para haber abatido este verano a una gran pieza en territorio ruso, según versiones de la prensa de ese país, al que al parecer el matrimonio suele acudir ocasionalmente para tirar de gatillo. Es más, puede que ese primer gran trofeo lo haya cobrado doña Leti gracias a la valiosa escopeta que le regaló por Reyes don Felipe hace dos años.

De Juana Chaos: todo menos mártir

Félix Población

Iñaki de Juana Chaos es un avezado y desalmado terrorista que ha cumplido con la pena impuesta a sus crímenes, según el Código Penal aprobado en su día y con el que se puede estar o no de acuerdo pero es el vigente. Pese a los años de cárcel, el etarra tuvo la chulería de escribir unos cuantos artículos en los que refrendaba las razones de su sangriento currículum, publicados en un diario abertzale cuando estaba a punto de salir en libertad. Por tal proceder se le impuso una dura condena, que es la que ha llevado al terrorista a su huelga de hambre y al consiguiente riesgo de muerte, coyuntura sobre la que hoy esperamos una decisión del Pleno de la Sala de lo Penal del Tribuanl Supremo.

Soy de los que piensan que don Iñaki, además de matón, es un chulo que va a seguir adelante con sus repetidas y preconcebidas chuladas. No puedo soportar la dura y anodina jeta de este individuo cada vez que los telediarios insisten en mostrarnos el rictus despectivo y retorcido de su boca, la frigidez de su mirada y el engreído tono de su voz. Supongo que la difusión de imágenes de estos facinerosos, que tanto malestar y asco supuran en la sensibilidad de cualquiera espectador de bien, ha de ser sumamente lesiva para quienes hayan tenido que sufrir alguno de sus crímenes.

En efecto, comparto con el corazón la opinión de la Asociación de Víctimas del Terrorismo de Cataluña, ayer con Ibarreche, de que no se debe tener condescendencia con quien por propia voluntad ha puesto en riesgo su vida después de que esa voluntad, asesina, haya acabado con la de otros. Mi sentimiento no puede ser otro porque humanamente me debo a quienes sufren la dictadura de las pistolas y nada me puede vincular con quienes aprietan el gatillo, curtidamente deshumanizados por la lacra de aplicar contra sus conciudadanos la pena de muerte.

Pero si me resulta visceralmente insoportable Chaos como individuo, Chaos como matón, Chaos como gudari de pega chulo y prepotente, hay algo que hoy podrían evitar sus señorías con el arduo dictamen que les ha tocado dilucidar y que racional y políticamente me indignaría mucho más: que la Justicia actúe permisivamente en pro de la muerte, como no es de ley en un Estado democrático, y que ese energúmeno pueda subir al santoral abertzale por su cabezonería.

En ese sentido creo que la decisión preferible desde todos los puntos de vista propios de un Estado de derecho sería, antes que la libertad provisional de don Iñaki, la de prisión atenuada en su domicilio bajo vigilancia policial.

RedDiario

Artículo
DELIBERAR
(...)El comportamiento de De Juana Chaos es una muestra de un tipo de mentalidad "atraída por los absolutos, las supuestas certezas morales y las dicotomías simplistas". El filósofo americano Richard J. Bernstein en El abuso del mal, contrapone esta mentalidad "al falibilismo pragmático" que "cuestiona la apelación a los absolutos en la política, que sostiene que no debemos confundir la certidumbre moral subjetiva con la certeza moral objetiva". Y Bernstein concluye que el verdadero choque al que nos enfrentamos no es el de civilizaciones sino el de mentalidades y que tanto el fanatismo como el pragmatismo están repartidos de modo muy transversal en el mundo.
Sin embargo, en un punto me gustaría precisar a Bernstein: es el choque entre absolutos, que realimentan a los fanáticos de cada lado, el que agrava los conflictos y deja a los pragmáticos en un limitado espacio para su juego. En este sentido, frente al ruido ensordecedor de los fanáticos, necesitamos alguna dosis de pragmatismo realista, que aplique la ley con la sutileza y la atención necesaria a los hechos concretos y que no convierta sus certezas en certidumbres absolutas. A menudo olvidamos que éste debería ser el espíritu de toda deliberación democrática.

Josep Ramoneda, diario El País

Noticia
SEGUIRÁ EN PRISIÓN
El pleno de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional ha decidido por amplia mayoría (12 votos a favor y 4 en contra) que Juan Ignacio de Juana Chaos siga en prisión provisional y hospitalizado. La mayoría de la sala ha apoyado la petición de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, que exigía la encarcelación del etarra y su alimentación forzosa.
20minutos

Breviario
PEOR MÁRTIR QUE HÉROE
Entre las primeras reacciones tras la decisión del Pleno de la Sala de lo Penal de mantener a De Juana Chaos en prisón está la de la familia del fiscal don Luis Portero, asesinado por ETA, que considera que la Justicia ha estado a la altura de las circunstancias, ya que la excarcelación hubiera hecho del terrorista un héroe para la causa etarra. Para el abertzalismo batasuno todos los presos lo son, con mayores o menores méritos. Peor sería que el recluso se convirtiera en mártir, y ése es un riesgo en el que ahora se ha avanzado con todas sus consecuencias.
F.P.

miércoles 24 de enero de 2007

Un concejal de Festejos y el festivo don Millán

Melibea

Desde que se disolvió el dueto cómico-burlesco Martes y 13, para mayor y más lamentable merma del precario humor exhibido desde entonces en las pantallas audiovisuales, nunca como en este vídeo había tenido oportunidad de lucir don Millán Salcedo y Salcedo, de modo totalmente improvisado, el gracejo que exhibe en el mismo gracias a los méritos de su compaña. Se trata de la del concejal de Festejos del ayuntamiento de Ciudad Real, que merced al don de la elocuencia que dilatadamente irradia, se presta para dotar al episodio, que el señor Millán sazona y conduce con toda la chispa propia de su oficio, de la mejor vitola de Martes y 13, casi al nivel del que singularizó a Encarna y las empanadillas, aunque en esta ocasión sin más guión de por medio que el de un concejal sólo verosímil como integrante de un dueto cómico-burlesco.

El Público competirá con El País por la izquierda

Félix Población

Hace cosa de un mes cobró carácter de rumor más que de noticia la gestación de un nuevo diario nacional que competiría con el periódico El País por los lectores de centro-izquierda que este medio asume y consume desde hace años en exclusiva. Concretamente, El País campa a sus anchas entre esa audiencia y la que abarca una ideología más amplia y a la izquierda desde que La Moncloa de don Felipe González acabó con El Independiente, un diario adquirido por la ONCE para su posterior y temprano acabamiento.

Han pasado muchos años desde entonces y la necesidad de un medio impreso de carácter nacional que responda a ese desatendido público lector, en buena parte insatisfecho y en otra consolado con la oferta informativo/opinativa que le da El País, es algo que sabe como nadie la directiva de PRISA. Por eso, el que hoy se haya vuelto a insistir en la próxima aparición de ese nuevo diario no parece haber sorprendido a los Polanco, Cebrián y compañía. Es más, aunque haya quien asegura que se han puesto nerviosos, no faltan versiones en las que los citados quitan importancia al nacimiento de Público o El Público.

Al frente del proyecto se encuentra don Jaume Roures, accionista de La Sexta TV y propietario de los derechos televisados de los grandes clubes futbolísticos del país. Eso no significa que la citada cadena televisiva respalde al nuevo periódico. Para tal menester se contará posiblemente con el apoyo de un grupo multimedia argentino con el que ya se ha establecido la pertinente relación. La Redacción del diario estará en Madrid y la precisión de la cabecera todavía no ha sido decidida (con o sin artículo). Completado el plan de viabilidad y el nivel de ventas mínimo para hacer rentable el producto, se sabe que saldrá al marcado con un precio por ejemplar de 50 céntimos.

No es nada fácil proponerse una iniciativa periodística como la que está en marcha. Abordar la creación y materialización de un medio que se proponga competir por el centro-izquierda con otro muy consolidado, sólo tendría sentido si el nuevo periódico rebasara por la izquierda al ya existente, conscientes sus gestores de que hay audiencia a la espera de esa nueva oferta. Apostar por esa línea ideológica, de curso amplio, plural y muy comprometida con los movimientos sociales, desde una profesionalidad competente y muy cualificada, ajena a sectarismos, partidismos y desfases demagógicos, podría dar su resultado si quienes la aplican se atienen a las expectativas reales de un público receptor que aguarda y necesita ese nuevo periódico. Ese público es el que daría razón de ser a El Público.

RedDiario

Blog
UN PERIÓDICO MÁS AFÍN AL GOBIERNO
Don Juan Varela cree que la estretegia de salida del nuevo diario obedece a la búsqueda de nuevos apoyos mediáticos al actual Gobierno, descontento con la actitud crítica que últimamente prima en la línea editorial del periódico El País.
Periodistas 21.

martes 23 de enero de 2007

Palestina: Paz, no Apartheid

Celestina Tenerías

Al ex presidente norteamericano Jimy Carter le cabe el dignísimo honor de haber sido el arquitecto del tratado de paz más duradero entre Israel y un país árabe vecino, Egipto, gracias a los llamados Acuerdos de Camp David de 1978. En consonancia con esa trayectoria, el señor Carter ha escrito un libro muy valiente titulado Palestina: Paz, no Apartheid, que ha levantado acerbas reacciones entre los cabildos judíos. Gracias a eso, la obra ha alcanzado en Estados Unidos una repercusión mediática asaz crítica, después de haber sido en un principio totalmente silenciada o marginada por la prensa y la televisión, a pesar de la singular personalidad del autor. El prestigioso periodista Robert Fisk, del diario The Independent, adquirió el libro en el aeropuerto de San Francisco y se lo bebió en un día con la intensidad y urgencia lectoras que un texto de tan conflictivo epígrafe y eminentemente razonable merece. Se trata de una obra satisfactoria y sólida -en palabras de Fisk-, elaborada por el único presidente estadounidense cercano a la santidad. Carter describe -dice el reconocido corresponsal- el atroz trato que se ha dado a los palestinos despojados y sometidos, la ocupación y apropiación de las tierras palestinas por parte de los israelíes y un sistema de apartheid, con dos pueblos ocupando la misma tierra pero completamente separadas una de otra, donde los israelíes imponen su dominación y violencia mientras niegan a los palestinos los derechos humanos básicos. Para calificar así ese sistema no recurre el respetable ex presidente norteamericano al testimonio de quienes lo sufren, sino a un ciudadano israelí que se lo expresó en estos términos: Temo que nos estemos trasladando hacia un gobierno como el de Sudáfrica, con una sociedad dual de gobernantes judíos y súbditos árabes con escasos derechos de ciudadanía...Lean la interesante versión que da Fisk del libro, así como sus efectos en los medios norteamericanos, aunque si prefieren los fuertes contrastes pueden hacer lo propio con el artículo del ex presidente don José María Aznar en Il Messagero, donde asegura que hay que defender a Israel o empezarán a atacarnos.

RedDiario

Noticia (24-01-07)
ISRAEL PREPARA A LA POBLACION PARA UN ATAQUE A IRÁN
El periódico londinense The Independent informa que destacados políticos y analistas israelíes aparentemente están preparando a la población israelí para afrontar un conflicto militar con Irán. Irán ha sido el principal tema de discusión en un gran foro sobre seguridad llevado a cabo esta semana en la localidad israelí de Herzliya. Entre los disertantes que participaron del foro se encontraban altos funcionarios israelíes y estadounidenses, cuatro candidatos a la presidencia de Estados Unidos y varios neoconservadores destacados, entre ellos Richard Perle y el ex director de la CIA James Woolsey. Un periodista del Financial Times escribió: “Los tambores que anuncian la guerra están sonando con fuerza aquí en Herzliya”. El funcionario del Departamento de Estado Nicholas Burns dijo que no cabe duda de que Irán está intentando desarrollar un arma nuclear. James Woolsey comparó a Irán con la Alemania Nazi. El candidato presidencial demócrata John Edwards dijo en la conferencia: “Los desafíos en su territorio representan una amenaza sin precedentes para el mundo y para Israel”. Los candidatos presidenciales republicanos Rudy Giuliani, Mitt Romney y John McCain también hablaron durante el foro.
Democracy Now

La pseudo-república bananera de Zapatero

Melibea

El otro día se asomó por los telediarios el alcalde del PP de la localidad de Alhaurín el Grande, detenido por supuestos delitos urbanísticos junto al concejal del área en que no deberían darse jamás esas incidencias. El señor alcalde aprovechó la presencia de micros y cámaras para acusar de su suerte a la pseudo-república bananera de Zapatero que, en versión aproximada a la expuesta por el primer edil, deja en libertad a la ETA y detiene a las personas honradas. ¿Qué grado de conciencia personal y política puede existir en el partido de la airada oposición cuando uno de sus representantes municipales -político en ascenso al parecer-, elegido por el voto de la ciudadanía y cabeza visible del respeto debido a toda una población, se permite tamañas infamias al Gobierno de España, representante a su vez de lo que democráticamente ha decidido este país? Hoy la Fiscalía Anticorrupción de Las Palmas de Gran Canaria ha decidido la detención de un nuevo alcalde del Partido Popular en la localidad de Mogán, así como de su teniente de alcalde y dos empleados del ayuntamiento. Se les acusa, también, del presunto delito de corrupción urbanística por prevaricación, malversación de caudales públicos y tráfico de influencias. ¿Volveremos a tener la oportunidad cada vez que esto ocurra de que los presuntos delincuentes achaquen el proceder de la justicia a la pseudo-república bananera de Zapatero? ¿Tanta incidencia tiene el vocerío mediático de la emisora de la obispalía en los representantes conservadores de los ciudadanos? ¿Tal es su vacío mental como para que, antes que a la dignidad de su cargo, se deban a la provocadora cruzada de falacias y denuestos programada desde la COPE?

Algo se mueve en la cumbre de PRISA

Lazarillo

Es un hecho reconocido en los círculos profesionales que quien marcó la inicial y brillante singladura del diario El País como director, don Juan Luis Cebrián, sigue tutelando la línea editorial del periódico. Se dice incluso que las últimas críticas desde ese medio al señor Presidente del Gobierno obedecen a la independencia con la que ZP actúa respecto a lo que el consejero delegado dispone con su cualificado equipo de editorialistas, acostumbrados en el pretérito a la fiel concordancia con don Felipe González cuando éste ocupaba La Moncloa.

A propósito del ex presidente y don Juan Luis se ha rumoreado este fin de semana que podrían formar trinomio con el magnate mexicano Carlos Slim, la tercera fortuna del mundo, para hacerse con el control de PRISA. Parece que el señor Cebrián no encajó con mansedumbre la decisión de don Jesús Polanco de que su hijo Ignacio heredara su cargo al frente de la poderosa empresa de comunicación, más que nada por la pérdida de liderazgo que tal disposición pudiese comportar para el afamado periodista y académico.

Don Juan Luis, que actualmente dispone de un mínimo control accionarial en el grupo, pretendería evitar con su proyecto que su influencia quedara relegada en el hipotético caso de que don Ignacio Polanco lo decidiera o pudiese vender en el futuro la propiedad. Se tiene idea en los mentideros políticos y profesionales de que don Felipe González habría sondeado la disponibilidad de su buen amigo Slim para incorporarse al accionariado, con total predisposición por parte del magnate.

La puesta en circulación de esos rumores ha coincidido con la cumbre directiva que el grupo PRISA celebró este fin de semana en Madrid en el céntrico edificio del Instituto Cervantes. En una convocatoria de ese carácter, una vez elegido quien va a presidir a partir de ahora la empresa, es de toda lógica que se debata el presente y el porvenir de la misma. En ese sentido adquieren un cierto fundamento los rumores acerca de las posibles apetencias del señor Cebrián, así como las de su estrecho colaborador don Felipe (coautores del libro El futuro no es lo que era, cuya presentación en México recoge la fotografía). El señor González vendría a unirse así, en calidad de ex presidente, a las ambiciones por el negocio mediático ya demostradas por su colega el señor Aznar con don Ruperto Murdoch.

lunes 22 de enero de 2007

Voces que llegan de Chile: Se hace camino al andar

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Celestina Tenerías

Recibo del diario electrónico PiensaChile -qué buena cabecera para un medio que se precie de la comunicación reflexiva en tiempos tan enajenados- una substanciosa misiva de mi amigo Ángel que por sus consideraciones en torno a la globalización que nos acerca, las dictaduras que nos precedieron y las raíces, objetivos y medios que nos unen, me congratula estampar en este modesto DdA, consciente de que los párrafos que siguen son reveladores de una tendencia periodística en auge que, como diría Amy Goodman, directora de Democracy Now, tiene por objetivo buscar la voz y hallarla allí donde hay silencio.(La imagen del río de flores que ilustra este post es obra de mi dilecto Victorino, al que no se le escapa una primavera).


Muchas gracias por tu opinión acerca de la calidad de PiensaChile. La verdad es que él no es más que un reflejo de lo que veo en nuestro país y en nuestro continente. Amo mi país, al que de verdad considero una provincia más de la Gran Patria que nos legaron nuestros abuelos, cuando el concepto globalización no existía y cuando viajar 100 Km. significaban muchas horas de cabalgata, en las duras condiciones que nos impone la geografía de nuestras tierras. Si ellos fueron capaces de entender que este continente tenía un pasado común y un futuro único, con mayor razón lo tenemos que ver nosotros, luego de 2 siglos de lucha por la verdadera independencia. Mira, las dictaduras, en su demencia criminal de barrernos, de hacernos desaparecer, de perseguirnos, de expulsarnos al exilio, nos hermanó más que 100 campañas de agitación y propaganda. Han sido las dictaduras, de uniforme o de cuello y corbata, las que nos han hecho entender que somos hermanos. Miles de latinos vinieron a Chile en los años 60 y 70, huyendo de sus dictaduras. Miles de chilenos salieron por todas las fronteras después del 73. Miles de latinos, cientos de miles, tuvieron que abandonar el continente en la década del 70, cuando Latinoamérica se cubrió de represión y muerte. Allí, en los aeropuertos, en las estaciones de tren de las ciudades del mundo, limpiando pisos en supermercados, en las salas de conferencia de universidades, en las estaciones de policía, etc. nos encontrábamos, y ya no éramos ni argentinos, ni brasileños, ni bolivianos, ni nicaragüenses, ni peruanos, ni ecuatorianos, ni mexicanos, ni chilenos, ni nada, éramos latinos, aunque muchos nos daban otros nombres: sudacas, “fichis”, “südländer”. Allí aprendimos a sentirnos hermanos en pasado, presente y futuro.

La complejo de la vida es que los que impulsaron las dictaduras, los que impulsan la globalización, los que desarrollan tecnología para controlarnos mejor, para hacer mejor sus negocios, no advierten que nos están acercando cada vez más y cada vez es más difícil mentirnos, cada vez podemos comunicarnos e informarnos mejor. ¿No es increíble que un diario electrónico chileno difunda en inglés un llamado a la protesta contra la guerra en Irak, el próximo domingo, en Nueva York? ¿Por qué no? ¡Si nos llega el mensaje, la invitación, a nuestra redacción! Hace más de 150 años, un pequeño gigante escribió una proclama en que afirma que los que viven de su trabajo no tienen patria, no tienen fronteras, porque las grandes empresas se las borraron. A ese hombre lo han acusado de todo, pero su afirmación es una verdad más grande que nuestra cordillera de los Andes. Hoy nadie se atreve a desmentirlo. Y ahí vamos avanzando, acercándonos cada vez más. ¿Cómo te explicas que los gobiernos de Chile –en más de un siglo- no hayan sido capaces de solucionar la mediterraneidad de Bolivia, mientras la mayoría de mi pueblo ve con simpatía que nuestros hermanos bolivianos tengan acceso al mar?

PiensaChile es eso, un reflejo de lo que ocurre, de aquello que nuestra prensa “establecida y seria” calla. En sus afanes estúpidos y “cortoplacistas” nos empujan a reaccionar, nos obligan a comunicarnos, nos obligan a desarrollar nuestros propios canales de comunicación. Nos enseñan y hacen sentir que estamos al margen de su mundo. Bien, construiremos el nuestro. Paso a paso, como siempre lo hicieron nuestros abuelos. Este continente está lleno de emigrantes, de hijos, de nietos, de bisnietos de emigrantes, que vinieron huyendo de la represión. Llevamos en los genes, en el ADN, la rebelión, el instinto de oposición, el alma libertaria. Aquí llegaron sobrevivientes de la Comuna de París y se instalaron en Punta Arenas (Estrecho de Magallanes, cuando no existía el Canal de Panamá), aquí llegaron europeos que huían del hambre y la miseria, que huían de la guerra. Aquí llegaron españoles republicanos y nos ayudaron a construir un país más democrático. Desde siempre hemos sido un continente de esperanza. Sentimos que tenemos una historia, un pasado demasiado hermoso como para desalentarnos por nuestras penurias de hoy. Sabemos que hay que seguir.

No olvides el hermoso pasado que has hecho tuyo, a tus hijos, a tus nietos y verás como renacen las fuerzas. Yo sé lo que es pararse durante semanas en el portón de una empresa, a repartir volantes, buscando un obrero, uno solo, que reaccione receptivo. Con ese primer contacto, terminábamos conquistando el sindicato y luego la federación sindical. Durante mucho tiempo el PiensaChile era visitado por algunas decenas de personas al mes. Hoy, pasados más de 5 años, de trabajo diario, nos visitan miles, decenas de miles, planteándonos el desafío de cómo seguir creciendo. Te invito a plegarte a nosotros. Escribe notas que informen a nuestra gente la verdad que ningún diario “establecido y serio” informa. Si, claro, nos llegan las noticias de los balseros cubanos, pero no de los miles de africanos que terminan en las playas españolas a la busca de sobrevivencia, eso ocurre sólo cuando sucede algo especial, cuando llegan todos muertos o terminan en una playa llena de turistas europeos. Todos supieron de los 2 ecuatorianos que murieron en Barajas, pero muy pocos registraron qué hacían allí, por qué en España. En fin, uno lucha cuando tiene que sobrevivir o cuando ha hecho carne, ha hecho conciencia, de que es nuestro deber (lo que yo llamo: sobrevivir espiritualmente).
Un fuerte abrazo,
Ángel

Los últimos atentados del IRA y ETA

Félix Población

El 9 de febrero de 1996, casi año y medio después de su anuncio de alto el fuego, el Ejército Republicano Irlandés (IRA) puso una potente bomba en una estación de tranvías de Canary Wharf, barrio financiero de Londres. Pese a la advertencia previa de los terroristas, la explosión causó la muerte de dos personas. Los efectos del imprevisto atentado fueron desalentadores en el jefe del Gobierno, el conservador John Major, que entre la rabia y la perplejidad instó al Sinn Fein a condenarlo. No lo hizo Gerry Adams, que reaccionó de una manera confusa y apeló a la restauración del alto el fuego en correspondencia con una actitud decidida por parte del Gobierno en la búsqueda de la paz.

Tomo estos datos de un artículo muy perspicaz de John Carlin ayer en El País, en el que establece inequívocas comparaciones entre la última barrabasada con víctimas mortales del IRA y el atentado de ETA en Barajas. Las hay tanto en los mismos precedentes en que tuvo lugar -una larga tregua-, como en el procedimiento empleado, la ubicación de la potente carga explosiva, la fatalidad en el número de víctimas mortales y la reacción de incertidumbre y confusión compartida tanto por los Gobiernos de Londres y Madrid como por los respectivos brazos políticos de ambas organizaciones armadas.

Según reconocieron no hace mucho los propios integrantes del IRA, con la bomba de Canary Wharf no pretendieron acabar con el proceso de paz. Aquello fue un intento cínico de ganar más respeto por parte de Londres, en una pretensión de alternar el diálogo con una prórroga de la violencia, que perduró 18 meses más, si bien muy reducida en su frecuencia y rigor.

De no haberse producido el atentado que acabó con el alto el fuego del IRA en 1996, quizá le hubiese correspondido a John Major suscribir con el Ejército Republicano Irlandés el feliz término de su lucha armada. Si lo hizo el socialdemócrata Tony Blair dos años más tarde, tras su victoria por mayoría en las elecciones de 1997, con el desarme total de la organización en 2005, fue porque además de con los votos contó con la solidaridad y el apoyo en todo momento del Partido Conservador.

Las enseñanzas están bien frescas, al alcance del Gobierno y de nuestra clase política. Desaprovecharlas como hasta ahora sería prolongar un conflicto que, pese a la natural conmoción del 30-D y su correspondiente decepción y rabia entre la ciudadanía, sigue estando más a punto que nunca para ser resuelto.

RedDiario

Noticia
CASTIGADA LA ACTITUD DEL PP POR LA CIUDADANÍA
El sondeo realizado por el Instituto Noxa para La Vanguardia arroja resultados favorables sobre la actitud del Gobierno frente al proceso de paz. Concretamente un 76% de los encuestados aprueba la actitud del Ejecutivo al intentar utilizar el diálogo para acabar con el terrorismo. En este punto, también quedaba de manifiesto la conducta obstructiva del PP en el proceso de paz, ya que un 68% de los encuestados considera que el PP contribuyó a hacer el fracasado proceso aún más difícil. La oposición conservadora figura como responsable del clima de desunión ante el terrorismo y su líder, Mariano Rajoy, sale castigado por su conducta tras los atentados del 30 de diciembre. El PP podría estar perdiendo hasta diez escaños en el Parlamento con respecto a sus resultados anteriores.
El Plural.

domingo 21 de enero de 2007

Imagen señera

Celestina Tenerías

Quienes tengan una cierta memoria televisual por motivos de oficio recordarán que en lo años noventa, tan lejos y tan cerca, el Sindicato Unificado de la Guardia Civil estaba en la clandestinidad. Por eso evoca Pepe Contreras, muy cerca de las cámaras entonces, que las grabaciones sobre su activismo requerían una serie de prevenciones, capucha incluida, que a instancia del mencionado cronista fue en la ocasión que cita de color verde, para distinguirla del color negro habitual en los etarras, en razón sin duda a sus luctuosos méritos. Pues bien, tres mil guardias civiles de uniforme pero desarmados exigieron ayer al Gobierno que cumpla sus promesas electorales respecto a la desmilitarización del cuerpo. La mayoritaria Asociación Unificada de Guardias Civiles (AUGC) convocó en Madrid esa cita histórica, primera manifestación pública durante el vigente periodo democrático en que los agentes del instituto armado reclaman derechos y libertades. El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, aseguró que el nuevo régimen disciplinario y el estatuto de derechos y libertades del cuerpo se aprobarán antes de 2008. De momento queda como instantánea señera que los reivindica esta imagen de EFE que hizo portada e historia hoy en el diario El País.

sábado 20 de enero de 2007

Brutalidad USA: De Irak a Somalia pasando por Atlanta

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Melibea

A diario tenemos noticias de muerte procedentes de Irak. El contador de las vidas perdidas bajo la metralla de la conquista y el terror no deja de puntear víctimas entre la población civil. Sus efectos se dejan notar en una diáspora creciente que se desplaza por el interior de aquella nación buscando la paz lejos del tráfago de la barbarie. Cerca de dos millones de personas lo han hecho hasta ahora en estos tres últimos años. Otros dos han preferido sobrevivir al desastre de su patria más allá de sus fronteras. En efecto, se trata de refugiados. Según ACNUR, se calcula que cien mil iraquíes huyen de su país cada mes. A los refugiados que ha ocasionado su invasión destina Estados Unidos a lo largo de un año menos dinero que el invertido en un día de su guerra. Las cifras las ha dado conocer al Senado norteamericano la subsecretaria de Estado: treinta millones de dólares diarios van a la milicia frente a los veinte anuales que se destinan a lo que se llama ayuda bilateral humanitaria.

No satisfecha con su desventurada intrusión en Irak y Afganistán, la administración Bush nos ha obsequiado últimamente con un repentino ataque de su fuerza aérea sobre supuestos operativos de Al Qaeda en Somalia, al que apenas prestaron atención los analistas, pero del que sí acabo de tener un reflexivo y cabal punto de vista a través de un excelente artículo de don Hermes Benítez en mi muy estimada web PiensaChile. Lean lo que entrañan esos aviones a hélice conocidos como AC-130, artillados con ametralladoras Gatling, así como lo que le aconteció a un pacífico y eminente profesor de la Universidad de Tufts (Boston), don Felipe Fernández-Armesto, por cruzar la calzada en diagonal en la ciudad de Atlanta. ¿Que todo esto les parece de muy varia condición para aglutinarlo en un solo y único post? No lo creo: tiene como denominador común el de la brutalidad, que atenta contra la paz, la humanidad y la cultura allá donde se dé, allá donde prenda, allá donde acabe con la razón, el corazón y la palabra.

RedDiario

Entrevista (21-01-07)
UN SARGENTO CONTRA LA GUERRA
Ronn Cantu es sargento del ejército norteamericano en activo durante su segundo período de servicio en Iraq. Recientemente firmó una petición al Congreso, conocida como Llamado por la Enmienda, pidiendo la retirada de las tropas de USA en Irak. Este llamado será entregado al Congreso la próxima semana. El sargento Cantu es miembro de los Veteranos de Iraq contra la Guerra. Inició el foro en la Red soldiervoices.net con objeto de los soldados se pronunciasen acerca de la guerra en Irak. La entrevista con Goodman es presentada por la periodista norteamericana como un acto de mucho valor por parte del sargento.
Amy Goodman, Democracy Now/Voltairenet.org.

Breviario (21-01-07)
REFUERZOS
La llegada a Irak de 3.200 soldados más, de los 21.500 que Estados Unidos va a enviar a ese país con objeto de instaurar un nuevo plan de seguridad, coincide con la jornada más dramática para las fuerzas invasoras, que en el día de ayer han perdido a veintiún militares en distintos puntos de la nación. Si los que llegan lo hacen para reforzar la seguridad hasta ahora existente, cabe preguntarse si tal cometido, en el que tanto han brillado los ejércitos ocupantes a lo largo de estos años, comportará también reforzar el conflicto.
M.

viernes 19 de enero de 2007

La salud de Fidel Castro y el diario El País

Celestina Tenerías

El diario El País tituló días atrás, insistiendo además en la noticia en dos jornadas consecutivas, que el estado de salud de Fidel Castro era muy grave como consecuencia de varias operaciones y algunas complicaciones imprevistas. Para ello aludió el periódico a fuentes del hospital madrileño Gregorio Marañón, centro del que es jefe de cirugía el doctor García Sabrido, que visitó y examinó a Castro el mes pasado, desechando que éste padeciera cáncer. El citado médico, en unas declaraciones a la cadena norteamericana CNN, desmintió de inmediato la información del diario español, que calificó como carente de fundamento, sin que El País la contrastara con él. Acaba de hacerlo El País.com, a través de la agencia Reuters, que ha recabado datos de don José Luis, el cual ha dicho que según referencias recientes la recuperación del líder cubano es lenta pero progresiva. Añade el doctor que para un paciente de la edad de Castro, que ha sufrido complicaciones tras la intervención, el pronóstico general siempre es muy grave. Esta obvia matización le sirve al mencionado periódico para concluir que el doctor García Sabrido ha ratificado con ella la información aparecida días atrás en sus páginas y difundida ampliamente en la prensa internacional. Pero aquélla se dio bajo un titular que alarmaba sobre la extrema gravedad del enfermo y ésta de hoy resalta el carácter progresivo y lento de la recuperación. Las diferencias saltan a vista de cabecera.

Crónica
EL VERDADERO ESTADO DE SALUD DE CASTRO
Entre los comentarios más sensatos que recorren las calles de La Habana está que, en efecto, dada la edad del comandante (80 años) y esa trayectoria de resquebrajamiento de su salud que venía presentando en los últimos cinco años con caídas y desvanecimientos en público, resulta poco probable ese retorno a tantas y tantas funciones concentradas en una sola persona.
Aurelio Pedroso, AmericaEconomica.com

Ibarreche en La Moncloa y Batasuna confusa

Lazarillo

Era cosa cantada que tal como se han puesto las cosas tras el atentado de Barajas, lo primero que competía al señor Presidente del Gobierno era una entrevista con don Juan José Ibarreche. Sorprende, sin embargo, que ésta haya sido convocada por sorpresa en evitación de la pertinente cobertura mediática. Quizá sea un indicio del camino de discreción con el que se pretende reiniciar un nuevo proceso para acabar con ETA, discreción que junto a la perspicacia y la prevención faltaron hasta el pasado día 30 de diciembre.

Quizá uno de los apartados fundamentales en la larga charla que mantuvieron ayer ZP y el fibroso lehendakari fuera Batasuna, a cuyo máximo dirigente se deben unas recientes declaraciones en las que afirma que el bombazo de la Terminal 4 causó confusión en la izquierda abertzale. Ante las mismas, cabe inferir por lo menos, aunque tales manifestaciones hayan sido después achacadas a un error de traducción, que en el entorno batasuno se ha reducido la dependencia comunicacional con los terroristas, sin que se pueda certificar al día de hoy el grado de divergencia que la haya podido ocasionar.

Don Juan José Ibarreche se reunió con don Arnaldo Otegui después del atentado en el aeropuerto madrileño. Se sabe que en esa reunión el señor lehendakari requirió a Batasuna una condena expresa de la imprevista y mortal acción etarra, algo que si bien don Arnaldo no se negó a cumplir, quedó finalmente en un medroso e hipócrita comunicado de solidaridad con las víctimas.

Es muy probable que la elaboración final de ese comunicado obedezca a la influencia que sobre la ilegalizada formación mantiene su sector más duro, liderado por Joseba Permach, a pesar de que en círculos policiales se tenga idea de que Batasuna no ha desestimado pasar por la ventanilla del Ministerio del Interior para legalizarse, previa condena de la violencia. Según esas fuentes (El Confidencial, 17 de enero), la redacción de los estatutos imprescindibles para ese paso se basaría en parte en los de la precedente formación, Herri Batasuna, con Íñigo Iruin como abogado de cabecera del equipo jurídico.

En mayo hay unas elecciones municipales que son un objetivo prioritario para Batasuna. La doble posibilidad de concurrir a las mismas con la creación de agrupaciones de electores o bajo las siglas del EHAK/PCTV favorece la necesidad de mantener en la formación una unidad a todo trance, aunque sea a costa de las tesis más extremas. No obstante, la postura común de la militancia respecto a las mismas y a la conveniencia de la lucha armada se ha resentido tanto en los últimos tiempos que hasta podría darnos una sorpresa. Ojalá fuera ése el alcance que la palabra confusión tuvo en las declaraciones traducidas de don Arnaldo.

RedDiario

Carta
LOS PRECIOS POLÍTICOS
Es evidente que la estrategia de tierra quemada del PP resulta eficaz y acabará contaminándonos a todos. Incluso El País y la mayoría de sus columnistas ponen un exquisito cuidado en no significarse demasiado y en aparentar ecuanimidad, subrayando con insistencia machacona "los errores" del presidente y del Gobierno, cosa que no se había hecho nunca antes en la política antiterrorista española.
¿Han sido esta vez mayores los errores cometidos, o se trata de calmar a la fiera con algo de carnaza? Se llegan a asumir como verdaderos, además, algunos argumentos falaces esgrimidos por el PP. En el editorial del día 16 de enero se dice que en el debate del día anterior "faltó que Zapatero ofreciera a Rajoy una explicación de los motivos que le llevaron en su momento a renunciar a un aspecto esencial de aquel pacto [el Pacto Antiterrorista]: la negativa a negociar con ETA". ¿Dónde está recogida, en el Pacto por las libertades y contra el terrorismo, esa negativa? En ninguna parte. ¿Han leído el articulado del Pacto los editorialistas? Se dice únicamente que: "El diálogo propio de una sociedad democrática debe producirse entre los representantes legítimos de los ciudadanos", pero en ningún momento se cierra la puerta a que se negocie, o se dialogue, o se establezcan contactos con ETA de cara a acordar medidas penitenciarias y de reinserción, que, mientras no se demuestre lo contrario, es lo único que este Gobierno (como el anterior) ha intentado.
¿O sostiene implícitamente el editorial que hubo otro tipo de negociación, que sí habría sido contraria (esa sí) a un aspecto esencial del pacto? Sería desolador que el fin de la violencia tuviera un precio político, pero casi igual de desolador está siendo que quien ha hecho de la mentira, la tergiversación, la doble moral y el insulto sus únicas armas, obtenga un beneficio electoral por ello. Eso también es un precio político infame.

Luis García Martín (Carta al Director del diario El País, 18-1-07)).

Noticia
REFERÉNDUM ONLINE DE IBARRECHE
El lehendakari Juan José Ibarreche ha puesto en marcha hoy mismo una web en la que los ciudadanos del País Vasco puedan aportar sus propuestas sobre el proceso de paz.
20minutos.

Noticia
BATASUNA ESPERA QUE ETA PONGA FIN A LA VIOLENCIA
El partido vasco independentista Batasuna espera que el grupo armado ETA no cometa otros atentados, para así permitir el avance del proceso de paz, y a la vez reclama al gobierno español que ponga fin a las "agresiones" policiales y judiciales contra la izquierda vasca. Juan Jose Petrikorena, miembro de la dirección del partido, declaró hoy a ANSA que "todos deben hacer su parte para consentir la reanudación del proceso de paz.
Ansa.

Breviario
EL 30-D OTEGUI ESTABA CON EL SOCIALISTA EGUIGUREN
A nadie se le escapa la importancia de la noticia anterior difundida por AnsaLatina y que además esta agencia titula como si Batasuna hubiera pedido a ETA el fin de la violencia. También tiene su enjundia la que ha emitido esta tarde la cadena SER, en la que se asegura que el dirigente socialista señor Eguiguren y el líder abertzale don Arnaldo Otegui estaban reunidos el mismo día del atentado de ETA en Barajas tratando de desbloquear el proceso de paz. Cobra pues más sentido el término confusión, utilizado por Otegui para calificar la reacción de Batasuna ante el bombazo, y la posibilidad de que haya pronto nuevas de sumo interés relativas al capítulo siguiente al de la confusión.
Lazarillo.

jueves 18 de enero de 2007

Las fronteras de Babel

Melibea

El cantautor greco-francés Georges Moustaki está en Barcelona. Actuará en el Palau de la Música y presentará un libro que ha escrito por culpa de la actualidad y a instancias de un editor predispuesto. Se titula Siete cuentos fronterizos y la idea original parte de un supuesto colono judío de Gaza que antes de abandonar la tierra donde reside, prefiere por apego a la misma convertirse en palestino. A Moustaki le molestan las fronteras, reales o imaginarias, pues por su ascendencia griega conoció el trance de la emigración, del que resultó afectado con una marcada alergia a las rayas divisorias. Al director mexicano don Alejandro González Iñárritu le debe ocurrir lo mismo por razones similares y aprovechó la concesión del Globo de Oro a su película Babel para espetarle al gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, que le entregó el premio en la consiguiente ceremonia, lo que sigue: Le juro que mis papeles están en orden, gobernador, lo juro. El aguerrido Terminator, muy ocupado ahora en perfeccionar la pena de muerte en el Estado de su competencia, acogió el comentario con una sonora risotada. Espero que para Schwarzenegger lo que dije haya trascendido más allá del humor –declaró después don Alejandro a un diario de su nación–, para que no solamente le den un premio a un director mexicano sino a todos los inmigrantes mexicanos que han cruzado a Estados Unidos y que han dado tanto a la cultura y a la economía de ese país. Ahora espero que no me deporte.

Sobre muertos, víctimas y héroes

Félix Población

Ayer mientras conducía escuché un fragmento del breve espacio que doña Blanca Andreu tiene en un programa vespertino de Radio Nacional. Hablaba la escritora de la guerra de esquelas que en los pasados meses se estampó sobre las páginas de los periódicos, con la consignación por parte de los familiares de los fallecidos de las trágicas circunstancias en que éstos perdieron la vida durante la guerra civil y/o el franquismo. Según la línea editorial del diario, progresista o conservador, así solía ser la identidad ideológica de las víctimas, republicanas o franquistas.

Es muy sintomático que muchos decenios después de ocurridos esos infaustos hechos, los deudos de quienes los padecieron hayan recurrido al obituario para rendirles memoria. También lo es, y mucho más, que a las esquelas de los unos les hayan seguido las de los otros como si los nietos de los desaparecidos pugnaran por hacer más relevantes las barbaridades cometidas por cada uno de los bandos contendientes.

No nos debe extrañar, sin embargo, que eso siga ocurriendo entre nuestros conciudadanos por más deplorable que nos parezca semejante lid en un viejo y aciago luto. Vivimos desde hace casi tres años, desde la malhadada fecha del 11-M, un conflicto similar de parecidas características divisorias y sectarias entre los familiares de las víctimas del terrorismo, ejemplificado por la manipulación política que la AVT hace de sus muertos. Todavía hoy seguimos en las mismas con los caídos en la más desgraciada de las lacras que vive España, utilizada de modo descaradamente partidario por la airada oposición como herramienta de desgaste político contra el Gobierno.

Frente a tales vicios, consignaba doña Blanca Andreu los ejemplares casos de tolerancia y civismo que se dieron en la guerra civil. Refería el caso de un pueblo en el que su alcalde, comunista, evitó la entrada de los milicianos para acabar con los fascistas con el argumento de que en aquella localidad no residía ninguno. La misma razón dio después el alcalde franquista cuando los falangistas pretendieron hacer lo propio con los rojos. Habló también doña Blanca del caso de la talla de un santo, muy apreciada por los lugareños de una determinada población, que acabó en el ayuntamiento socialista del lugar, entre sendas efigies de Marx y Lenin, en evitación de que fuera quemada por elementos incontrolados.

A este querido país nuestro, al que muchos pretenden crispar de continuo con viejas taras y rencillas fanáticas, le convendría rescatar, antes que los obituarios del enfrentamiento civil, la memoria de esos ciudadanos anónimos que ejemplificaron durante la página más negra de nuestra historia una auténtica y en verdad memorable lección de heroicidad: la de la solidaridad, la convivencia y la tolerancia en medio de la barbarie. Por ellos.

miércoles 17 de enero de 2007

La democracia socialista según Casaldáliga

Celestina Tenerías

Según don Pedro Casaldáliga, obispo y poeta catalán, activo ejerciente por vocación y compromiso evangélicos con su fe en el Mato Grosso brasileño, nunca como ahora tuvo el término democracia un carácter más polisémico y en ocasiones contradictorio, gracias sobre todo a la apropiación que del mismo ha hecho el señor Bush para justificar mediáticamente su política intervencionista de carácter militar. Conviene por lo tanto, en opinión de don Pedro, rediscutir este concepto y saber de qué hablamos cuando lo hacemos sobre democracia. No puede consistir ésta en votar, callar y ver la tele, como sucinto alcance de su calado más simple. Tampoco va mucho más allá una democracia que para las mayorías es fundamentalmente electoral, con todos las restricciones impuestas por el capital y sus medios de comunicación. La democracia que nosostros defendemos –afirma monseñor Casaldáliga en su interesente artículo con motivo de la edición de la Agenda Latinoamericana 2007- no sólo puede ser «socialista», sino que debe serlo; con un socialismo no vergonzante, aunque escarmentado. O se socializa la participación de todas las personas y de todos los pueblos en los derechos a la vida, a la dignidad, a la libertad, a la alteridad, o no habrá ni democracia ni paz. Lo que va de historia de la democracia en Occidente puede ser una buena lección para no identificar a priori una sociedad democrática con una sociedad verdaderamente humana. Para que la religión no sea un gran enemigo de la democracia, como con frecuencia lo ha sido y aún lo es, hasta Dios debe ser «democratizado» de otro modo. La respectiva vivencia religiosa de la fe se debe abrir al diálogo en el pluralismo y debe compartir en la acción volcada hacia las grandes causas comunes de la vida y de todo el ser del universo.

Sonido COPE: moralidad, integridad y otras gaitas

Félix Población

Todos sabemos, y mucho más quienes empleamos algunos años de nuestra vida en prepararnos para el oficio o ciencia de la información, que sobre esta profesión hay un cúmulo ingente de bibliografía referente a los valores éticos y deontológicos que han de primar en el desempeño de la misma. También sabemos, porque la experiencia y los hechos nos lo han demostrado sobradamente, que el periodismo está sujeto a las reglas, limitaciones y servidumbres de la empresa capitalista y como todo negocio en el que se trata de sacar el máximo provecho económico para hacerlo lo más rentable posible, la bellas teorías propias de los tratados y disquisiciones de los comunicólogos no se suelen ajustar a la realidad.

El diario progresista El Plural, medio electrónico que consulto a menudo por su política informativa asaz combativa con la línea editorial de la cadena COPE, se hace hoy lisonjeras lenguas glosando una conferencia del presidente ejecutivo de esa emisora radiofónica en la que don Alfonso Coronel de Palma aboga por la moralidad, la integridad, el compromiso con la verdad, el rigor, la amplia responsabilidad social y una amplia formación humanística. Don Alfonso considera que todas ésas son virtudes imprescindibles en un profesional de la comunicación.

El señor Coronel de Palma no hizo otra cosa en su alocución, incluida en el transcurso de unas jornadas celebradas en la Facultad de Comunicación y Humanidades de la Universidad madrileña de San Pablo-CEU, que seguir la pauta de las utópicas teorizaciones que marcan sobre el papel los dignos objetivos del oficio, tan distantes de la práctica habitual.

No obstante, y pese la belicosa línea editorial que mantiene El Plural con la emisora de la obispalía, el redactor o redactora de la noticia saca en conclusión de la misma que el señor Coronel de Palma se apresta a efectuar cambios radicales en su programación o estilo. Semejante candidez se nos antoja impropia de quienes dirigen el diario citado, incluso cuando mediante ese improbable argumento que da título a la nueva se recurra una vez más a denunciar, como así ocurre, el más carismático de los sonidos COPE a lo largo de las mañanas: Dice don Federico hablando de los puñeteros jeques árabes que vienen a España: Si quieren suripantas, en el sur de Francia siempre ha habido muchas, que se lo pregunten a algún democristiano catalán que yo conozco.

Don Alfonso Coronel de Palma sabe perfectamente que esa jerga lenguaraz abonada de insidia, falacia, soflama atrabiliaria, burda descalificación y permanente provocación a la discordia civil no sólo está en coherencia con los intereses del ideario empresarial de la COPE, sino que rinde pingües beneficios ante una audiencia numerosa que gusta por querencia o por morbo del radiofonismo esperpéntico.

Esa línea, que además de predicar da trigo, no le impedirá el señor Coronel de Palma mantener la lindeza de sus teorías en los simposios especializados, que sólo sirven como propaganda de un oficio y unos profesionales rematadamente ajenos a tan idílica publicidad.

RedDiario

Noticia
Y AUN ASÍ LA ULTRADERECHA ATACA A LA COPE
La ultraderecha española ha abierto una campaña contra la Cadena Cope por criticar a uno de sus símbolos: Pilar Primo de Rivero. El conflicto comenzó cuando, en una de las secciones del programa La Mañana, dirigido por Federico Jiménez Losantos, y dedicado a las mujeres en la historia de España, una voz femenina leía un texto en el que se aseguraba que Pilar Primo de Rivera, con su gestión al frente de la Sección Femenina del régimen de Franco, "arrasó con todos los logros que se habían alcanzado durante la República" ya que "Durante más de cuarenta años fue aplaudida por todos aquellos (y aquellas) que encontraban una conveniencia en la sumisión del sexo débil".
Diario Ibérico.

Breviario (18-01-07)
RAJOY DIVIDE A LA BRUNETE MEDIÁTICA
Desde el pasado día 13, fecha de las manifestaciones contra ETA en Madrid y Bilbao a las que no asistió el Partido Popular ni su AVT, el diario El Mundo y la cadena COPE difieren en sus hasta ahora comunes puntos de vista. Mientras el primero reprocha al señor Rajoy su ausencia de la primera conovocatoria, su desmesura crítica en el debate del pasado lunes y la inflexibilidad de la AVT, la emisora de los respetables monseñores celebra a don Mariano y al señor Alcaraz. El cambio de estrategia de don Pedro el de la Jota es digno de mención, pues desde marzo de 2004 hacía frente común con don Federico y sus acólitos. Recuérdese que con El Mundo coinciden en parecida línea editorial los diarios ABC y La Razón, aunque se nos antoja insuficiente la mera razón comercial para justificar esa sustantiva variante.
F.P.

Titulares de Público.es

Titulares de Democracy Now