Durante una conferencia magistral en el Auditorio Alfonso Caso, en la Universidad Autónoma de México, el presidente de Colombia advirtió que el capitalismo impulsado por el software y los combustibles fósiles amenaza la supervivencia humana. El presidente de Colombia, Gustavo Petro Urrego, advirtió que el modelo económico global atraviesa una crisis estructural sin precedentes, impulsada por la emergencia climática, la automatización del trabajo, la concentración de capital y la manipulación tecnológica masiva.
SigueDebates Políticos
Las declaraciones tuvieron lugar durante la conferencia magistral “El capital en el siglo XXI: Economía política de la crisis climática”, celebrada en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El encuentro —organizado por la Coordinación de Humanidades, la Coordinación de Proyectos Especiales de la Rectoría, el PUEDJS y el CIALC— reunió a unas 800 personas en el Auditorio Alfonso Caso y a más de 9 mil espectadores en redes sociales.
Entre los asistentes figuraron académicos, estudiantes, la embajadora de Palestina en México, Nadya Rasheed, y la Premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchú. La apertura estuvo a cargo de John M. Ackerman, quien destacó el interés masivo por escuchar al mandatario colombiano ante la actual “policrisis planetaria”.
Capitalismo fósil, automatización y el riesgo de “omnicidio”
Durante su exposición, Petro sostuvo que la humanidad presenciaba la reconfiguración y eventual agonía del sistema capitalista tradicional, acelerada por la sustitución del trabajo humano por sistemas automatizados.
Trabajo muerto vs. trabajo vivo: Advirtió que la robotización desmedida, lejos de constituir un indicador de progreso, puede ser un síntoma de extinción si responde únicamente a la acumulación de capital.
Amenaza ambiental: Cuestionó la persistencia de un modelo atado a los combustibles fósiles (carbón, petróleo y gas), señalando que la lógica del libre mercado conduce hacia un omnicidio o destrucción de lo viviente.
Concentración del capital: Afirmó que el desarrollo descontrolado de la inteligencia artificial bajo el esquema actual concentra la productividad en unas cuantas corporaciones.
“A los dueños de los números se les olvida la crisis climática. El mercado libre y capitalista, en vez de llevarnos a la felicidad, nos está llevando a la muerte”, sentenció Petro.
La “Matrix de la mentira” y el control algorítmico
Otro de los pilares de la disertación fue el análisis de la desinformación y el surgimiento del tecnofascismo. Petro señaló que el neocolonialismo moderno opera a través de algoritmos, grandes volúmenes de datos y la privatización del software, configurando un “panóptico digital” de vigilancia global.
Redes de manipulación: Mencionó el uso de herramientas tecnológicas e inteligencia de datos —citando ejemplos como Palantir o estrategias digitales asociadas a consultores como Fernando Cerimedo— para incidir en elecciones y moldear la opinión pública en América Latina y Estados Unidos.
Gobernanza del software: Sostuvo que el poder político global se ha desplazado hacia las grandes corporaciones tecnológicas: “Los hombres más ricos y poderosos del planeta son los dueños del software”.
Erosión democrática: Alertó que la propagación de noticias falsas busca debilitar el pensamiento crítico, reemplazar el debate público por la desesperanza y sustituir los procesos democráticos por narrativas autoritarias.
El mandatario concluyó su intervención en la UNAM haciendo un llamado a recuperar la reflexión crítica y la articulación social para contrarrestar la desigualdad, la crisis climática y la manipulación tecnológica.
Si hay españoles de bien es que hay españoles de mal y de esas malas lenguas surgió en las últimas horas la idea de que el PP en particular y la derecha en general estarían usando una crisis humanitaria para sus cositas políticas. No hagan caso, se trata de un bulo. Y es que en el PP, especialmente el madrileño, no se quiere a Ceuta, se la ama. Con pasión. Como si de un ático de seis kilos se tratase.
Gerardo Tecé
Entre la Plaza de la Cibeles de Madrid y la playa del Tarajal de Ceuta hay unos 525 kilómetros en línea recta. Un espacio exterior amplio, que diría Ayuso. Allí donde el Real Madrid celebra sus títulos, el Ayuntamiento del PP, movido por una genuina preocupación por el pueblo ceutí, convocó a miles de españoles de bien, como los definió un miembro del partido de bien. Si hay españoles de bien es que hay españoles de mal y de esas malas lenguas surgió en las últimas horas la idea de que el PP en particular y la derecha en general estarían usando una crisis humanitaria para sus cositas políticas. No hagan caso, se trata de un bulo. Y es que en el PP, especialmente el madrileño, no se quiere a Ceuta, se la ama. Con pasión. Como si de un ático de seis kilos se tratase.
Donde hay pasión hay locura, y esa locura ha llevado a un conflicto intenso a costa de un pequeño matiz legal en torno a la convocatoria. Tras anunciar el Ayuntamiento de Martínez Almeida la manifestación en apoyo a Ceuta y ponerlo en conocimiento de la Delegación del Gobierno en Madrid, esta respondió que no era necesario, como sucede en otro tipo de manifestaciones, ya que, al estar organizada por una institución pública como el ayuntamiento, se considera un acto institucional. Dicho en castellano: no hace falta que aviséis de la manifestación, podéis organizar lo que os salga de las narices, no sois un particular o asociación que se sirve del derecho de reunión para convocar una manifestación. Lo que parecía fácil se complicó bastante.
¿Cómo que no es una manifestación? El Gobierno quiere prohibir las manifestaciones en apoyo a Ceuta, titularon de repente los mismos diarios madrileños que reciben suculentos ingresos publicitarios de la Comunidad de Madrid para que velen por el bien del pueblo ceutí. Es una más del dictador Pedro Sánchez, exclamaron en el PP, y muchos ciudadanos de bien se preguntaron hasta dónde va a llegar este hombre. Horas más tarde –hay que ser pardillo para no saber que un español de bien reacciona en microsegundos–, desde la Delegación del Gobierno en Madrid sacaron un comunicado desmintiendo lo de la prohibición. Ni vamos a prohibir manifestaciones, ni podemos, ni queremos, y mucho menos actos institucionales como el de Cibeles convocado por el Ayuntamiento, para el que las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado ya están listas y organizando que el acto se celebre con normalidad. Ahora sí, más claro el agua, pensó el delegado del Gobierno en Madrid. “No tiene narices de mandarnos a los antidisturbios”, publicó Isabel Díaz Ayuso un mensaje en Twitter junto a la foto del delegado, un señor calvito con gafas que ya no sabía qué marionetas utilizar para explicarse.
Se nota que Sánchez tiene miedo, dijo Feijóo al ser preguntado por la polémica jugándosela frente a un régimen dictatorial, como definen al gobierno de España desde el PP madrileño. Por la gente de Ceuta, se arriesga uno a lo que haga falta, qué ático ni ático. Ojalá una manifestación, acto institucional o como lo quieran llamar, que reclame al gobierno que a los inmigrantes utilizados por el dictador marroquí les sean cubiertas sus necesidades básicas para que las calles de Ceuta recuperen la normalidad. Visto el panorama no tendría demasiado tirón. No tuvo suficiente Ceuta con lo de julio y agosto como para soportar la invasión de pirómanos en septiembre.
Dejando aparte que la gestión llevada a cabo por el gobierno de coalición sobre el conflicto planteado en Ceuta ha sido a lo largo de este pasado mes insatisfactoria, como si se hubiera tomado como una molesta incidencia en tiempo vacacional que no requiriese una pronta toma de decisiones propias de un grave asunto de Estado, es de reconocer que el presidente Sánchez Pérez-Castejón planteó ayer a la oposición la pregunta con la que se habría debido responder al Partido Popular y Vox desde el comienzo del conflicto. Si la derecha extrema, actuando como siempre con el único afán de atacar y hacer caer al gobierno de coalición, sin considerar lo que se está jugando el país en esta cuestión, no ha dejado de criticar la gestión del gobierno con infundios y declaraciones impropias de una política de Estado, Sánchez debería haberle preguntado a sus líderes desde el minuto uno en qué hubiera diferido la gestión si la derecha extrema hubiese ocupado el gobierno. ¿Acaso en que la Guardia Civil y la Policía Nacional disparasen sobre miles de jóvenes y menores desahuciados de futuro en sus respectivos países?. (No olvidemos las muertes de 15 migrantes por ahogamiento en la playa ceutí del Tarajal al disparar la Guardia Civil balas de goma durante uno de los gobiernos de Mariano Rajoy). Aquí lo que hay que aclarar, y el gobierno no lo está haciendo, es la permisividad a todas luces verosímil de las autoridades marroquíes para que se presentara en la frontera ceutí una avalancha migratoria insólita por su magnitud, con 140 personas fallecidas por ahogamiento, y que recuerda, por su ejecutoria, la de aquella marcha verde, esta sí organizada entonces por el gobierno marroquí para ocupar el Sahara. Aquello le salió bien a Marruecos. Esto no debería salirle igual. Se imponen unas relaciones diplomáticas menos chantajistas y acomodadas a sus intereses de las que se están teniendo hasta ahora. Al respaldo con el Marruecos cuenta por parte de Trump y Netanyahu, debería la Unión Europea oponer el que le corresponde con su frontera sur en España. Actitudes como las de Italia y Dinamarca son, en este sentido, deplorables.
*La portada del diario francés tituló con acierto en su día: Ceuta, una trampa tendida a Pedro Sánchez. Lo que hay que tratar de comprobar es la autoría de quienes la tendieron. La respuesta habría que encontrarla entre quienes se muestran disconformes con la política exterior de nuestro presidente.
Mira ecobio, el siglo XXI se presentó con la sonrisa de un mundo que iba a unirse, con mercados que te tendían la mano y democracias de brillo. Pero el tiempo, que es el mejor desenmascarador, nos mostró la verdad del tinglado: eso no era un orden nuevo, era una mutación del mismo bicho, y el bicho ahora es una bestia que ya ni se disfraza. Lo que llaman Brutocracia no es otra cosa que el capitalismo en su fase más perra, donde la crueldad no es un accidente ni un exceso, sino el método de gobierno. Y te lo digo con la lengua afuera: el imperio se quitó la corbata, se puso el uniforme del algoritmo, y te domestica con un dedo en el scroll mientras te vacía los bolsillos con el otro.
Por dentro, la democracia se pudrió como fruta en el piso. Los dos partidos son la misma banda de buitres que se reparten el botín mientras el pueblo se desangra en una guerra civil de redes, raza contra raza, género contra género, vecino contra vecino. Y las pantallas, mi socio, las pantallas son el nuevo opio: te hipnotizan con memes y videítos de gatitos mientras te roban el tiempo y la memoria, y un pueblo sin memoria no puede saber quién es el enemigo. Es el totalitarismo invertido que decía un viejo cerebro: no necesitan quemar libros, solo que nadie tenga tiempo de leerlos. Mientras tanto, la Reserva Federal imprime billones para los fondos buitre, y el ciudadano se traga la píldora del espectáculo, creyendo que ser rico es mejor que ser libre.
Por fuera, el asedio es una necropolítica de manual. Cuba lleva más de sesenta años bajo el bloqueo genocida, con 240 medidas más en la era Trump-Biden, un castigo colectivo para doblegar a un pueblo que se atrevió a decir no. Venezuela sufre el robo descarado de su oro y de su petróleo, y Palestina es el laboratorio perfecto: una prisión a cielo abierto donde dos millones de personas son bombardeadas con drones de última generación mientras el imperio veta resoluciones y llama “antisemita” al que señala la evidencia. No es defensa, es limpieza étnica con traje de diplomacia. Y no solo ellos: Nicaragua, Irán, Corea, todos en la misma lista de condenados por resistir. El patrón es idéntico: sanciones, medios mercenarios, golpes blandos y, si falla, la bomba.
Pero no hay fatalidad, compay, y eso lo canto con la guitarra bien templada. El imperio parece invencible, pero está carcomido por dentro: deuda impagable, cohesión social rota, un ejército que no gana una guerra desde 1945 y una cultura que fabrica zombis en vez de ciudadanos. La resistencia vive en los márgenes: en las fábricas recuperadas, en los campos de olivos, en las escuelas cubanas, en las comunas venezolanas. La primera tarea es apagar la pantalla, mirar a los ojos del vecino, recuperar la palabra y la asamblea. La segunda es nombrar al enemigo sin miedo: imperialismo yanqui, neofascismo algorítmico, Brutocracia. Y la tercera es construir soberanía: comida, energía, historias propias. Porque un pueblo que no produce sus propias historias es un pueblo esclavo. Así que a despertar del coma, que la poesía sigue siendo la escopeta de cañón largo, y el que siembra viento, cosecha tempestades. El futuro no se espera, se siembra hoy con las manos y el corazón encendido.
Por fin, medio siglo después de la muerte del dictador y otro medio siglo después de que se iniciara la transición democrática, en este año en que el gobierno de coalición progresista ha decidido conmemorar con incuestionable antelación cincuenta de libertad, y después de dos leyes de Memoria Histórica y Democrática, dos, una resolución de la Dirección General de Promoción de la Memoria Democrática incluye el “Monumento a los Héroes del Simancas”, sito en la villa de Gijón, en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática. Rechaza las alegaciones de la Compañía de Jesús, considera que incumple la legalidad y da seis meses a la Compañía para retirarlo. El Gobierno de España ha ordenado la retirada del llamado Monumento a los Héroes del Simancas, en homenaje a los militares sublevados en julio de 1936 contra la República, tras incluirlo en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática. La resolución da a la Compañía de Jesús, propietaria del inmueble y del monumento, un plazo máximo de seis meses desde el día siguiente a la notificación para proceder voluntariamente a su retirada. En caso de incumplimiento, se iniciará el procedimiento previsto en la Ley de Memoria Democrática. Es lo que quiere el Ayuntamiento de Gijón, que está en contra de la ley.
Colegio de los jesuitas en Gijón con el monumento a los «Héroes del Simancas» | Fuente foto
El Gobierno de España ha ordenado la retirada del llamado Monumento a los Héroes del Simancas, en homenaje a los militares sublevados en julio de 1936 contra la República, tras incluirlo en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática. La resolución, firmada el 1 de septiembre por la Dirección General de Promoción de la Memoria Democrática, establece que no existen razones artísticas o arquitectónicas suficientes que justifiquen su conservación.
El 9 de febrero de 2026 la Dirección General de Promoción de la Memoria Democrática, de conformidad con lo establecido en el primer párrafo del artículo 4.1 del Real Decreto 1040/2025, de 19 de noviembre, por el que se establece el procedimiento para la confección del Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática y se crea la Comisión técnica sobre símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática, acordó incoar de oficio el procedimiento de inclusión en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática del “Monumento a los Héroes del Simancas” (Gijón)…
Revisadas y analizadas las alegaciones el Informe de la Comisión Técnica sobre símbolos y elementos contrarios a la Memoria Democrática concluye
D) Conclusiones
1. Se estima que el monumento es contrario a la memoria democrática en los términos previstos en el artículo 35 de la Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática.
2. Se estima que no concurren razones artísticas o arquitectónicas para justificar su mantenimiento, en los términos previstos en el artículo 35.6 de la Ley 20/2022, de 19 de octubre. 2. Se estima que no concurren razones artísticas o arquitectónicas para justificar su mantenimiento, en los términos previstos en el artículo 35.6 de la Ley 20/2022, de 19 de octubre
Siguen los fundamentos jurídicos y la resolución
RESUELVO
Primero. Inclusión en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática.
Se incluye en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática el “Monumento a los Héroes del Simancas” (Gijón).
Segundo. Retirada del espacio público. Se determina la retirada de este elemento en los términos establecidos en el artículo 35.5 de la Ley 20/2022, de 19 de octubre.
No se considera conveniente la conservación del elemento, una vez efectuada su retirada. No obstante, en caso de que el titular decida conservar total o parcialmente los elementos retirados, su depósito y custodia se realizarán en una dependencia determinada por el titular del elemento, sin que ello implique en ningún caso su exposición pública.
La decisión llega después del informe definitivo y vinculante de la Comisión Técnica sobre Símbolos y Elementos Contrarios a la Memoria Democrática, emitido el pasado 31 de julio. El órgano concluyó que el monumento es contrario a la memoria democrática y que no concurren las circunstancias excepcionales previstas en la legislación para mantenerlo.
La resolución da a la Compañía de Jesús, propietaria del inmueble y del monumento, un plazo máximo de seis meses desde el día siguiente a la notificación para proceder voluntariamente a su retirada. En caso de incumplimiento, se iniciará el procedimiento previsto en la Ley de Memoria Democrática.
El monumento fue construido durante la dictadura franquista e inaugurado el 21 de octubre de 1958. La comisión técnica considera que conmemora la resistencia del cuartel de Simancas, un episodio mitificado por el franquismo y protagonizado por militares participantes en el golpe de Estado del 18 de julio de 1936. Según el informe, el conjunto fue concebido dentro de la denominada cultura de la victoria franquista para exaltar a los fallecidos del bando sublevado.
La comisión también destaca la inscripción que acompaña al monumento: «Disparad sobre nosotros. Simancas 18 julio 1936-21 agosto 1936. Caídos por Dios y por la Patria. ¡Presentes!». A su juicio, tanto la finalidad original como la iconografía y el contexto de construcción vinculan inequívocamente el conjunto con las políticas memoriales de la dictadura.
La Compañía de Jesús había alegado durante el procedimiento el valor artístico de la obra, la relevancia de sus autores, su integración en la fachada del colegio y la protección urbanística del inmueble. También había planteado como alternativa su resignificación mediante paneles explicativos. La Comisión Técnica rechazó estos argumentos y concluyó que la autoría de Manuel Álvarez-Laviada y la colaboración del arquitecto Luis Moya Blanco no acreditan por sí solas un valor artístico singular que permita exceptuarlo de la obligación de retirada.
El informe señala además que el monumento no está declarado Bien de Interés Cultural ni incluido en el Inventario del Patrimonio Cultural de Asturias. La protección urbanística existente, según la resolución, se refiere al edificio y no al conjunto escultórico adosado posteriormente.
La resolución recuerda que la Ley de Memoria Democrática obliga a retirar los elementos que contengan menciones conmemorativas de exaltación de la sublevación militar y la dictadura. La normativa establece asimismo que esta obligación alcanza a elementos situados en edificios privados o religiosos cuando tienen proyección hacia el espacio público.
La Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR) celebra la resolución del Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática que incluye el Monumento a los Héroes del Simancas, en Gijón, en el Catálogo de símbolos y elementos contrarios a la memoria democrática y ordena su retirada […]
[…] La decisión supone un importante avance para quienes durante años han reclamado la eliminación de este vestigio de la dictadura franquista. La propia resolución reconoce que el significado del monumento no puede separarse del contexto en el que fue promovido e inaugurado, de su finalidad conmemorativa, su iconografía y sus inscripciones, todos ellos vinculados a la política de memoria del franquismo. FAMYR considera que ha llegado el momento de dejar atrás las excusas y las propuestas de resignificación. El monumento fue construido para glorificar un episodio de la sublevación franquista y debe ser retirado del espacio público, tal y como establece la legislación de memoria democrática.
La Federación reclama ahora a la Compañía de Jesús, al Principado de Asturias y al Ayuntamiento de Gijón que faciliten el cumplimiento de la resolución y que no se produzcan nuevas maniobras destinadas a retrasar o impedir su ejecución.
De aquellos polvos, estos lodos
FAMYR quiere señalar también que lo ocurrido estos días en las calles de España demuestra que la batalla por la memoria democrática sigue plenamente vigente. De aquellos polvos vienen estos lodos. La impunidad del franquismo, la permanencia durante décadas de sus símbolos y la ausencia de una verdadera política de memoria han contribuido a que hoy sigamos viendo la exaltación del fascismo en nuestras calles.
Retirar el monumento de Simancas no es solamente reparar una injusticia del pasado: es también combatir la normalización del fascismo en el presente. Porque donde se conserva la simbología de una dictadura, se alimenta su legitimación. Y donde se permite su impunidad, el fascismo vuelve a sentirse impune.
FAMYR considera que el monumento franquista de Simancas tiene, por fin, los días contados. La memoria democrática también se construye retirando los símbolos de quienes quisieron destruirla.
