AGUIRRE ESCAPÓ DE BOMBAY SIN SU DELEGACIÓN

Lazarillo

Por suerte, sólo en raras ocasiones se le presenta a la clase política la posibilidad de mostrar una actitud ejemplar con un comportamiento resuelto y valeroso que sea reconocido por la ciudadanía, tal como en teoría cabe esperar de quienes la representan, bien como diputados en el Congreso, bien como gobernantes de su país o Comunidad Autónoma.

En este sentido todos recordamos la gallarda actitud de tres de los políticos presentes en el Parlamento cuando Tejero y los suyos, en aquella bochornosa y esperpéntica fecha del 23-F, ametrallaron el artesonado de la cámara baja para intimidar a los señores parlamentarios. Don Adolfo Suárez, presidente del Gobierno, el ministro de Defensa Gutiérrez Mellado y don Santiago Carrillo, diputado del Partido Comunista, se mantuvieron sentados en sus escaños, desafiando con la dignidad propia de sus cargos a quienes les conminaban a tirarse al suelo.

Todos celebramos que doña Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, haya salido indemne de las trágicas jornadas que ha vivido Bombay como consecuencia de una serie de atentados terroristas en los que se han visto afectados ciudadanos europeos, entre ellos la delegación española que acompañaba a la señora Aguirre, así como varios turistas que resultaron heridos. Es de esperar que en el transcurso de las próximas horas el balance de los acontecimientos se resuelva sin más graves incidencias que las habidas hasta ahora.

Lo que llama la atención, y así debe ser expuesto por mucho que nos satisfaga que doña Esperanza haya llegado con una inusitada celeridad a Madrid sana y salva, es que al tiempo que ella tomaba el primer avión en Bombay con destino a la capital de España, la comitiva empresarial que la acompañaba, con Arturo Fernández, presidente de la CEIM a la cabeza, tuviera que mantenerse encerrada en su hotel, pendiente de las azarosas expectativas de hallarse rodeada de comandos terroristas y a la espera de que se produjera el ansiado rescate policial.

Una vez en Barajas, la señora Aguirre contó que escapó del hotel pisando descalza charcos de sangre, lo cual casi daba a su trance tintes de heroína de esa fallida película sobre el 2 de Mayo de 1808 que hizo Garci con la desmesurada aportación dineraria de la Comunidad de Madrid. Pero cuando se aspira a lideresa y además se está al frente del gobierno de una Comunidad, poner los pies en polvorosa de ese modo, dejando al azar de tan señalados y graves riesgos a su delegación, dice muy poco a favor de quien posiblemente mantenga su ambicioso empeño de ocupar algún día La Moncloa.

RedDIARIO
Me sorprende que Aguirre corriera sola. (Diputado Ignasi Guardans).

BERLUSCONI, FRANCO Y EL CHEQUE-BEBÉ A NOMBRE DE MUSSOLINI

Félix Población

Leo en el diario El Plural del día de la fecha que el embajador de Italia en España asistió el pasado 2 de noviembre, festividad de los Fieles Difuntos, en compañía de otros altos representantes diplomáticos de aquel país en España, a una ceremonia religiosa en la iglesia de san Antonio de Padua de Zaragoza en memoria de los 4.000 soldados italianos que, según la web del partido ultraderechista Acción Juvenil Española (AJE), murieron durante nuestra Cruzada de Liberación.

En el transcurso de la ceremonia, según se especifica en la información, la enseña de la Asociación Nacional de Combatientes Italianos (ANCIS), muy vinculada con la extrema derecha, estuvo al pie del altar mayor, y el oficiante rezó el correspondiente responso en memoria de los caídos. Estaban presentes en el llamado Sagrario Militar, cuenta José María Garrido, varios representantes de partidos de extrema derecha españoles, así como un pelotón de soldados de infantería del Ejército español, con el general gobernador a la cabeza, que rindió honores a los caídos italianos, según AJE.

Al término de la ceremonia, prosigue la información, hubo brindis por el bando equivocado y se cantó el Cara al sol brazo en alto. El agregado militar de la embajada italiana, a requerimiento del diario El Plural, ha querido dejar claro que, a pesar de contar con la presencia de la Asociación Nacional de Combatientes Italianos, la delegación diplomática no tiene nada que ver con quienes al término de los actos oficiales se manifestaron de esa forma, sin aducir razón alguna que explique el motivo por el cual esos actos se siguen celebrando en memoria de quienes lucharon como soldados del fascismo mussoliniano a favor del fascismo franquista. Porque no creo que en el ceremonial cuenten, a juzgar por la concurrencia, los brigadistas italianos caídos por defender la República Española.

Esta noticia coincide con la que ayer publicaba el diario El Mundo acerca de la iniciativa promovida por el partido neofascista Movimiento Sociale Fiamma Tricolore, que bajo el señuelo de afrontar el problema de la despoblación en la región de Basilicata, una de las más pobres del país, ofrece 1.500 euros a modo de cheque-bebé a las familias que bauticen a sus hijos con los nombres de Benito o Rachelle, en memoria del dictador italiano y su esposa. Alegan los promotores, en primer lugar, que se trata de dos nombres precisosos, ¿no les parece?, y porque somos (el MSFT) un partido muy ligado a nuestros orígenes y no olvidamos nuestras raíces ni nuestra historia.

Esos orígenes y esa historia, ya que se habla de conmemorarlos en el nombre de los recién nacidos, costaron entre 35 y 60 millones de muertos durante la segunda guerra mundial y algo más de un millón en el transcurso de la Guerra Civil y la posguerra franquista, si comprendemos en la cifra la sobremortalidad durante el conflicto, la caída de la natalidad después y las consecuencias de la represión. Esas raíces y esa historia sólo merecen el nombre de barbarie, totalmente improcedente para dar nombre a la vida que nace.

ALMUDENA GRANDES, MUÑOZ MOLINA Y GARCÍA MONTERO

Lazarillo

Como en este país nuestro, tan dado a conciliábulos grupusculares por ambiciones e intereses varios, lo habitual es que las disputas o pendencias en el periodismo se den entre quienes pertenecen a empresas distintas y en reñida competencia, sorprende que dos afamados escritores, colaboradores de un mismo medio, se pongan a parir en relación a un asunto en el que teóricamente al menos debería existir entre ambos, si no toda, sí una cierta coincidencia por afinidades ideológicas.

Me estoy refiriendo, claro está, a la pugna sostenida a cuenta de Sor Maravillas por el escritor Antonio Muñoz Molina, firmante de reconocido mérito en las páginas del diario El País, y la no menos estimable novelista Almudena Grandes, articulista asimismo del citado periódico.

Ayer comentaba Muñoz Molina, en una carta publicada en la correspondiente sección del periódico citado, la columna de Grandes publicada el pasado lunes, en la que según el escritor ubetense A.G. hace lo que tal vez intente ser una broma acerca de una monja en el Madrid del comienzo de la Guerra Civil, citando este párrafo del artículo de la escritora: "¿Imaginan el goce que sentiría al caer en manos de una pandilla de milicianos jóvenes, armados y -¡mmm!- sudorosos?". ¿Estamos ante la repetición del viejo y querido chiste español sobre el disfrute de las monjas violadas? -se pregunta en su misiva Muñoz Molina-. No hace falta imaginar lo que sintieron, en los meses atroces del principio de la guerra, millares de personas al caer en manos de pandillas de milicianos, armados y casi siempre jóvenes, aunque tal vez no siempre sudorosos. Ni a Manuel Azaña, ni a Indalecio Prieto, ni a Arturo Barea, ni a Julián Zugazagoitia -añade más adelante el escritor- les costó nada imaginar la tragedia de tantas personas asesinadas por esas pandillas no siempre incontroladas que preferían mostrar su coraje sembrando el terror en Madrid en vez de combatiendo al enemigo en la sierra. Casi todos ellos hicieron lo poco que podían por salvar a inocentes: a Juan Negrín no le fue nada fácil evitar que asesinaran a su propio hermano fraile. Y todos ellos sabían el daño que esos crímenes estaban haciendo internacionalmente a la justa causa de un régimen legítimo asaltado por una sublevación sanguinaria e inicua. Almudena Grandes habla de exiliarse a México: cuando leemos artículos como el suyo y como tantos otros que por un lado o por otro parecen empeñados en revivir las peores intransigencias de otros tiempos, algunas personas nos sentimos cada vez más extrañas en nuestro propio país.

Hoy, en la misma sección de Cartas al Director, Almudena Grandes replica a Muñoz Molina en los siguientes términos: En su furioso ataque a mi columna del lunes pasado, publicado ayer en esta sección, Antonio Muñoz Molina omitió el consejo de la madre Maravillas a sus hijas espirituales -"Déjate mandar. Déjate sujetar y despreciar. Y serás perfecta"- con el que, en mi opinión, era ella la que se ponía a la altura de los viejos chistes sobre la condición femenina en general y sobre las monjas, en particular. Si no supe expresarlo con la suficiente claridad, lo siento. Si, como sospecho, Antonio Muñoz Molina ha aprovechado la ocasión para construir un discurso demagógico sobre la violencia y la memoria histórica, todavía lo siento mucho más.
Tengo la sensación, ante la dura acometida del escritor granadino Muñoz Molina y la inmediata respuesta no menos rotunda de Grandes en el Día Internacional contra la Violencia Machista, de que la santa de Bono no habría sido más que el factor desencadenante para la exposición pública de un enfrentamiento que podría derivarse de otras rencillas interiores entre los polemistas. Almudena Grandes es esposa del escritor y poeta García Montero, recientemente condenado por injurias a su colega en la Universidad de Granada, el catedrático José Antonio Fortes, al que calificó de tonto y perturbado en un artículo publicado en el diario El País, tras sostener Fortes la tesis de que García Lorca había tenido vinculaciones con el fascismo.
Sólo se trata de una sensación, pero me parece que la mordacidad en los escritos de los contendientes contribuye a suponer que la iluminada sor Maravillas más parece una excusa que una causa para una refriega de tintes posible y lamentablemente provincianos.

EL OLVIDO DE ROUCO Y LA MEMORIA DEL GOBIERNO

Félix Población

Ha dicho el cardenal arzobispo de Madrid, en relación con los intentos de reparación de los vencidos en la Guerra Civil que fueron asesinados durante el franquismo, que a veces es necesario saber olvidar y cultivar el espíritu de reconciliación de la Transición. Mientras formula este deseo, el ríspido Rouco y sus colegas promueven, tal como hicieran hace un año durante el debate de la Ley de la Memoria Histórica, un nuevo proceso de beatificación de 498 religiosos asesinados en el transcurso del conflicto, coincidente esta vez con el proceso abierto por el juez Garzón por los desaparecidos de la dictadura. Aunque éste al cabo se haya quedado en nada, está claro que la amnesia deseada por el cardenal no afecta al revival por sus mártires.

Todos sabemos, además, como hoy participa a sus lectores el diario El Plural, que además de movilizar el beaterio cada vez que se promueve una reparación de las víctimas del franquismo, a la iglesia española se le pueden imputar no pocos pecados rememora/conmemorativos del ayer franquista. Por un lado, hay entre sus pastores algunos que siguen oficiando misas y demás actos religiosos en homenaje al extinto Caudillo y a su cruzada. Por otro, desde la emisora de la obispalía, además de fomentar un revisionismo histórico pródigo en exculpar, justificar y hasta defender tanto el golpe de Estado del 18 de julio como la subsiguiente dictadura, se ha venido ejerciendo y se ejerce un periodismo abominable, más propio de una sociedad civilmente enfrentada que de la España convivencial y democrática en la que todos creemos y deseamos vivir.

El ministro de Justicia dijo hace unos días que desde su departamento se va a prestar toda la ayuda posible a los familiares de los desaparecidos durante el franquismo, una vez el juez Garzón se ha declarado incompetente para seguir el proceso y la investigación corre el riesgo de extinguirse sin consecuencias en los juzgados territoriales. Mucho me temo que el voluntarismo expresado por el señor Bermejo denota la impotencia y el apocamiento del Gobierno para haber acometido ese empeño con la determinación requerida y que nunca me temo cuajará con la efectividad que sería de menester.

El ríspido Rouco pide olvido y el Gobierno de ZP aborda una Ley de Memoria Histórica que se queda a medias y que ha tenido por característica la de merecer el rechazo de la derecha y la disconformidad de la izquierda. A uno y otro, al cardenal y al Gobierno, conviene recordarles en estas circunstancias el lema que Amnistía Internacional invoca ante la obligación y necesidad de investigar los crímenes contra la humanidad cometidos durante la Guerra Civil y el franquismo: Para pasar página, primero hay que leerla.

Cuarenta juristas han suscrito el manifiesto de AI porque saben que quienes como Rouco pretenden lo contrario, pasar página sin leerla, pueden favorecer la posibilidad de que en el futuro se vuelva a escribir esa misma y trágica página por no haberla leído. De momento, los obispos siguen beatificando a sus mártires mientras muchas de las víctimas de su cruzada siguen a la intemperie de la desconsideración y el olvido porque, tanto la memoria del Gobierno como la probidad de la justicia, son insuficientes para honrar su recuerdo.

CHÁVEZ: ONCE VICTORIAS Y MEDIA EN DIEZ AÑOS

Félix Población

Días antes de la celebración ayer de las elecciones regionales en Venezuela, comentaba José Steinsleger en el diario La Jornada de México que eran diez y media las victorias en las urnas del presidente del país desde 1998. A los tres comicios presidenciales de ese año y los de 2000 y 2006, hay que unir tres referendos constitucionales (dos en 1999 y uno en 2004), dos elecciones parlamentarias (1999 y 2005), dos municipales (2000 y 2005) y una más regional en 2004. La única derrota del mandatario venezolano fue el año pasado, con motivo del referéndum para la reforma constitucional, por muy escaso margen.

Ante tan exitoso balance, difícilmente superable en cualquier caso, país o circunstancia, y mucho más cuando se llevan dos lustros, dos, en tareas de gobierno, la prensa española, que estos días atrás ha buscado infructuosamente cómo desprestigiar por enésima vez a Hugo Chávez -sin reparar en las razones del masivo y continuado apoyo que éste merece por parte de la ciudadanía-, todavía trata hoy de aminorar en sus titulares la nueva y rotunda victoria del Partido Socialista Unido de Venezuela, vencedor en 17 de las 22 gobernaciones del país. (Zarpazo de la oposición, titula El País).

Ayer no más este mismo periódico dedicaba cuatro páginas de su suplemento dominical al fallido afán de demostrar en El feudo de los Chávez que padres y hermanos del presidente se habían enriquecido de modo irregular en Barinas, el Estado natal del primer mandatario -donde nuevamente las urnas han dado la victoria al PSPV-, sirviéndose para ello de testimonios elegidos a tal fin, como el del derrotado candidato de la oposición. El argumento de éste deja en evidencia el fracaso del reportaje periodístico para avalar sus denuncias: No tengo evidencia de sus corrupciones -dijo Julio César Reyes-, pero cuando el río suena, agua lleva. Habrá quien llame a eso periodismo de investigación.

Hoy en Barinas y en casi toda Venezuela, salvo en Zulia, Miranda y Nueva Esparta, que han votado mayoritariamente a la oposición, lo que suena por undécima vez y media, según contabilizaría el periodista mexicano, es el triunfo de Hugo Chávez, ciñéndose los resultados hasta ahora provisionales -faltan dos Estados por decidir- a los que estimaba un sondeo publicado hace días (ver Breviario). Las razones para que así haya sido están en estos datos, aportados por Steinsleger en su artículo y referidos al periodo 1998-2007:

• Pobreza extrema: bajó de 20.3 a 9.4 por ciento.
• Pobreza general: de 50.4 a 33.07.
• Brecha riqueza-pobreza: de 28.1 a 18.
• Mortalidad infantil: de 21.4 a 13.9 por cada mil nacidos vivos.
• Desocupación: de 16.06 a 6.3.
• Salario mínimo: de 100 mil bolívares, a 614 mil 790 (154 a 286 dólares –el más alto de América Latina–, sin incluir el “cesta-ticket”, y otros beneficios que reciben 2 millones 58 mil 373 trabajadores y trabajadoras de los sectores público y privado).
• Aumento del poder adquisitivo: 400 por ciento.
• Inflación promedio: gobierno de Jaime Lusinchi (1984-88) 22.7 por ciento; Carlos Andrés Pérez (1989-93) 45.3; Rafael Caldera (1994-98) 59.4; Hugo Chávez (1999-2007) 18.4 por ciento.
• Educación: de 3.38 a 5.43 por ciento (inversión social respecto del PIB).
• Educación prescolar: de 44.7 a 60.6.
• Educación básica: de 89.7 a 99.5
• Educación media y diversificada: de 27.3 a 41.
• Educación superior: de 21.8 a 30.2.
• Alimentación escolar: de 252 mil 284 a un millón 815 mil 977 beneficiarios.
• Acceso a Internet: de 680 mil a 4 millones 142 mil 68 usuarios.
• Salud: de 1.36 a 2.25 por ciento.
• Acceso al agua potable: de 80 a 92 por ciento
• Recolección de aguas servidas: de 62 a 82.
• Situación económica futura del país (“mucho mejor”, “un poco mejor”): 50 por ciento de los consultados por Latinobarómetro respondió “mucho mejor”, en tanto el promedio de los países latinoamericanos dijo “poco mejor” (31 por ciento).
• Situación económica actual (“muy buena”, “más buena”): 52 por ciento de los venezolanos respondieron “muy buena”, en tanto el promedio continental fue “buena” para 21 por ciento.
La encuestadora chilena Latinbarómetro, nada “chavista” por cierto, realizó un par de mediciones en torno al “grado de satisfacción con la democracia”. En 1998, Venezuela figuraba con 35 puntos, por debajo del promedio general. En 2007, la confianza creció a 59 por ciento.
En cuanto a desempeño del Estado y políticas públicas, 67 por ciento de los venezolanos piensan que el Estado puede resolver todos sus problemas, contra un promedio de 38 por ciento que en América Latina piensa igual.
Aprobación o desaprobación de la gestión del gobierno encabezada por Chávez: 61 por ciento respondió a Latinbarómetro positivamente, por debajo de 75 alcanzado en abril de 2002, cuando el fallido golpe de Estado respaldado por Washington y Madrid.
En 2007, la confianza depositada en Chávez fue de 60 por ciento, contra un promedio de 43 puntos respecto de otros gobernantes de América Latina.
Otra encuestadora, la famosa Gallup, preguntó a más de 50 mil personas del mundo: “en lo que a usted concierne, ¿cree que 2008 será mejor o peor que 2007?” Entre 54 países, Venezuela ocupó el quinto lugar: 53 por ciento de optimistas.

Tal como los cita el periodista de La Jornada, ni la Sociedad Interamericana de Prensa, ni el grupo Prisa de España, ni otros medios masivos de conformación de masas (CNN, Televisa, Venevisión, etc) están en disposición deontológica de ofrecer o de al menos contrastar esos datos para mayor y mejor información de sus lectores y espectadores. Lo suyo está en celebrar los zarpazos de la oposición (que ha perdido 300.000 votos respecto a los anteriores comicios) cuando Chávez gana de momento en 17 de las 22 gobernaciones del país y se registra la mayor participación electoral en la historia de los comicios regionales, prueba del creciente y activo grado participativo de la ciudadanía en la vida política a lo largo de estos pasados años.

LOS DOS AUTOS DE GARZÓN: DE LOS MÁS IMPORTANTES DE NUESTRA HISTORIA

Melibea

Me refiero con el título a la calificación que le han merecido hoy a Manuel Rivas, en su columna del diario El País, los dos autos del juez Baltasar Garzón respecto a lo que asimismo califica el escritor y periodista gallego como el holocausto español. El artículo me parece la respuesta más rotunda y coherente para rebatir a otro columnista y colaborador del Grupo Prisa, Carlos Carnicero, que como habitual y valorado contertulio de Hora 25 en la Cadena SER dio a entender la noche del pasado miércoles que, con el auto de inhibición del magistrado en la causa por los desaparecidos del franquismo a favor de los juzgados territoriales y su denuncia de los niños perdidos/robados durante los primeros años de la dictadura, lo que primaba no era esto último -utilizó el término argentinización- sino la ambición de protagonismo del juez, en la que Carnicero abundó en tiempos de presente y de pasado. Es muy reconfortante por eso haber leído esta mañana el artículo de Rivas, que por su interés transcribo íntegramente, una vez apuntado el matiz de que no sólo desde la derecha se ha criticado y critica a quien como representante de la justicia nos debe merecer, por su trayectoria en la lucha contra el narcotráfico y todo tipo de terrorismo, el máximo respeto y no poca admiración:

Durante años, uno de los enigmas españoles era el tiempo de Garzón. Se atrevió con los narcotraficantes más peligrosos, con ETA, con los GAL, con Pinochet, con exterminadores como Scilingo. ¿Dormía el juez Garzón? ¿Tenían sus días 24 horas? Era éste un defecto que sublevaba a los profesionales del crimen. Les gustaría verlo descansando. Eternamente. Bueno, pues ya pueden estar un poco más tranquilos. Resulta que Garzón es más bien perezoso y por eso le han negado un permiso de estudios. ¡Tanto estudiar! Una decisión del CGPJ, ese incansable órgano. He ahí, pues, un perezoso que en pocos días, y con la salud mermada, ha redactado dos de los autos más importantes de nuestra historia contemporánea. Y ha puesto, por fin, el sello de la Administración de justicia en el caso del holocausto español. Nadie es perfecto. Se lo explicaba muy bien un antiguo párroco de Carballiño a una guapa beata: "No hay santo, querida, que no tenga picha". Pero la furibunda oleada corrosiva contra este juez, el escarnio contra un símbolo internacional de la justicia, constituye en sí una prueba irrefutable de la desvergüenza histórica, de la ciénaga inmoral en la que algunos quieren atrapar para siempre a este país. En la transición se habló mucho de los poderes fácticos. Hoy dominan los poderes cínicos. Arremeten contra la memoria, pero divulgan cuanto pueden una inmaculada concepción del franquismo. Los dos autos de Garzón son nuestro particular viaje al corazón de las tinieblas. No ha fracasado. Ha hecho su trabajo. Como lo ha hecho Amnistía Internacional, en un documento, escandalosamente silenciado, que tendría que mantener insomnes a los políticos y al poder judicial. Sin embargo, el líder de la derecha española nos recomienda una inyección de olvido. Imaginamos lo que él y tantos otros buenos creyentes contestarán en el valle de Josafat: "Davon haben wir nichts gewusst!". O sea: "¡De esto no sabíamos nada!".

DELINCUENTES EN LOS PLATÓS

Lazarillo

La más nueva de las cadenas de televisión nacionales, La Sexta, tiene un programa a la hora de la digestión cuyo formato, en principio, parece fácil de asimilar en el sopor de la siesta pues consiste esencialmente en glosar las incidencias que se dan en otros programas, preferentemente de cotilleo, emitidos por las cadenas de la competencia.

Sazonado con un falso salero crítico, que incluye el recurso a un humor tan elemental como ínfimo de gracia entre sus presentadores, Sé lo que hicisteis se sirve de los otrora llamados cronistas de sociedad, hoy repartidos en tertulias y espacios televisivos diversos y cuyo denominador común es entrar a saco en las interioridades del famoseo, para hacer guasa de sus comentarios, yerros y peculiares disquisiciones.

Pese a la atractiva estampa de la presentadora y las reporteras de calle que airean los contenidos de plató, el relato de presentación de incidencias se hace tedioso de tanto abundar en lo mismos temas por parte de los mismos correveidiles y en utilizar la misma guasa para referirse a uno y otros por parte de quienes seleccionan y comentan los vídeos.

Ese tedio llega a indignación cuando lo que se ventila son los miles de euros que Tele 5 ha ingresado en las cuentas de dos reconocidos delincuentes, el ex alcalde de Marbella -un tal Muñoz-, y el malquisto Roldán, ex director de la Guardia Civil en uno de los equipos de gobierno de don Felipe González. Roldán contó sus ejemplares cuitas el pasado viernes a una afamada comunicadora y lo mismo va a hacer hoy el ex consorte de la tonadillera Pantoja a un profesional no menos afamado.

Para mí, como para muchos conciudadanos, ninguno de los dos personajes tiene el más mínimo interés informativo. Sólo lo tendría si ambos se presentaran ante las pantallas para dar razón de sus delitos y pedir perdón por los mismos ante los espectadores. En ese caso no deberían percibir ni un euro porque con tan laudable actitud, de ser posible en quienes han sobresalido en el raterío, quizá descartarían mercadear con sus opiniones.

Si lo que esos dos señores pretenden es vender otra imagen de sí mismos ajena al arrepentimiento y al perdón y forrarse de paso con ello -en correspondencia con su currículo-, es totalmente bochornoso para un medio de comunicación propiciar no sólo que esa imagen pueda entrar en las casas de unos ciudadanos que fueron víctimas de los delitos de ambos protagonistas, sino retribuir a los delincuentes con insultante generosidad por su nombradía como tales.

LOS NIÑOS PERDIDOS DEL FRANQUISMO

Félix Población

Una vez leído el auto de Baltasar Garzón por el cual ha decidido inhibirse a favor de los juzgados territoriales en la causa por las desapariciones de ciudadanos durante la Guerra Civil y el franquismo, no han faltado reconocidos analistas de ideología progresista que han calificado como una argentinización del proceso la denuncia expuesta por el juez en relación con los niños perdidos durante el conflicto y los primeros años de la dictadura, como si con ello el señor Garzón pretendiera aplicar en España la misma plantilla que en el país sudamericano durante el régimen de los generales.

Tales comentaristas no han puesto en entredicho la cifra de 30.000 niños republicanos tutelados por la dictadura entre 1944 y 1954, según especifica Garzón en su auto. Tampoco que, como se afirma en el escrito, muchos de aquellos niños les fueron retirados a las madres sin posterior devolución a sus familiares de origen. Sin embargo he creído notar en sus opiniones, marcadas por una mal disimulada aversión a la trayectoria profesional de don Baltasar, un cierto grado de suspicacia, como si al referirse a esa argentinización casi cuestionaran tal concepto y se lo imputaran una vez más al afán de protagonismo que muchos reprochan al magistrado.

El régimen franquista invocaba la protección de menores, dice Garzón en su auto, pero bajo esa supuesta protección lo que se imponía era una custodia punitiva propia de correccional. El catedrático de Historia Contemporánea Julián Casanova aseguraba ayer en una entrevista en Radio Nacional de España que millares de mujeres presas fueron separadas de sus hijos y que los niños pasaron a formar parte de centros especializados dependientes del Patronato Central de Redención de Penas por el Trabajo. Según Casanova el número de alumnos en esas condiciones superaba los 9.000 en 1942 y no era raro que a las niñas se las recondujera hacia la vida conventual, para expiar las culpas de sus mayores, y a no pocos niños se le falsificara la partida de nacimiento con el concurso de algunos sacerdotes para que fuesen adoptados asimismo por unos falsos padres.

Como caso más ilustrativo y conmovedor del azaroso destino de los hijos republicanos se refería don Julián al de la compañera del escritor Ramón J. Sender, fusilada en Zamora después de haber sido delatada por su cuñado. Amparo Barayón cuenta en su última carta a Sender que le arrebataron a su hija Andreína de los brazos antes de ser fusilada por un pretendiente despechado, reflejo a su vez del mar de rencores y recelos personales que avivó la yesca del odio y la venganza durante la Guerra Civil con el macabro balance de barbarie que todos sabemos.

Quienes puedan pensar y opinar que denunciando la pérdida de identidad y/o el robo de niños republicanos cometidos por la dictadura franquista -delito constitutivo de Crimen contra la Humanidad y por lo tanto sin prescripción posible- lo que el juez Garzón persigue es mantener encendido su fulgor protagónico por no dar del todo por perdida la causa que defiende, deberían echar una ojeada al fondo documental que el viejo régimen dejó como panacea de sus logros redentores.

En la imprenta de los talleres penitenciarios de Alcalá de Henares se editó en 1942 una memoria bajo el título La obra de la redención de penas (la doctrina, la práctica, la legislación), que según reza en su portada eleva al Caudillo de España y a su gobierno el Patronato Central para la Redención de Penas por el Trabajo. El libro, ilustrado con abundantes fotografías de la reeducada población reclusa, abunda en dos de sus capítulos en lo que llama la redención de mujeres caídas, como fruto de la peste deshonesta que ha venido creciendo desde hace cincuenta años en España e inmerecedoras con toda seguridad de la educación de sus vástagos, y la protección a los hijos de los penados.

Por referirme al que compete a este artículo, se dice que el Patronato Central para la Redención de las Penas acoge a niños entre dos y quince años, aunque han sido exceptuadas de este límite máximo de edad 145 jovencitas que se hallaban en circunstancias de peligro moral. Que el número total de internos ronda los 4.000, si bien están pendientes de ser admitidos 7.000 más en espera de hallar plazas libres. Que la patria potestad de los padres está asegurada, a pesar de la propaganda roja, propaganda que el libro naturalmente desmiente, y en la que se decía que los niños no sólo eran maltratados, enviados a Alemania y arrancados de la tutela paterna, sino que fallecían en masa, lo cual dio motivo a que algunas madres incautas fuesen al Patronato y visitasen los colegios para cerciorarse de la verdad y comentar luego indignadas las calumnias.

Ahora, sesenta años después, un juez, cuya valiosa mediación en pro de los Derechos Humanos quedó sobradamente reconocida por su ejecutoria en la persecución de los crímenes contra la Humanidad perpetrados por varios regímenes dictatoriales, sostiene que aquellas calumnias no lo son. Durante el régimen franquista -se afirma en el auto de Baltasar Garzón- se estableció un plan sistemático de recuperación de niños cuyos padres, por su ideología, fueron considerados por la dictadura no aptos para asumir su cuidado. Internados en las instituciones del Estado, fueron sometidos a malos tratos físicos y psicológicos, les fueron retirados a las madres sin una ulterior devolución a sus familiares. Por todo eso, el magistrado insta al ministerio fiscal y a los jueces a la investigación y sanción de los culpables y a la reparación de las víctimas para que puedan recuperar la identidad robada.

En manos de la justicia queda seguir dejando como verdad la del memorial franquista al que aludo o indagar en los hechos denunciados por quien tiene reconocido prestigio internacional para probarlos.

RedDIARIO
EL AUTO DE GARZÓN Y LA CONDENA DEL FRANQUISMO POR EL CONSEJO DE EUROPA

El juez dedica buena parte de su último auto (texto en pdf) a denunciar el sistemático robo de niños y su reeducación forzosa.
-El régimen franquista invocaba la protección de menores (...) pero los niños tenían que expiar los pecados de su padre y se les repetía que ellos también eran irrecuperables. Frecuentemente eran separados de los demás y sometidos a malos tratos físicos y psicológicos, apuntó el Consejo de Europa en su declaración de condena del franquismo en el 2006 (texto en pdf, traducido por Izquierda Unida).
-Las elites franquistas aceptaron la transición y el retorno de la democracia a cambio de una amnistía política de hecho, que descansa en un pacto de silencio. Nadie sería llamado a rendir cuentas ante la justicia y no se crearía ninguna Comisión de Verdad y reconciliación (íbid. párrafo 80).
-La Iglesia católica de España, estrechamente unida al régimen, participó en la persecución de los vencidos; los sacerdotes denunciaban a sus parroquianos republicanos ante los tribunales del estado. También jugó un papel muy importante al proveer el personal de numerosos establecimientos penitenciarios, siendo los más tristemente célebres las prisiones de mujeres y los reformatorios para jóvenes cuyos antiguos detenidos han denunciado públicamente los malos tratos físicos y psicológicos que sufrieron por parte del personal religioso (íbid. párrafo 77).

Nota: Este artículo fue enviado en el día de la fecha para su publicación en el diario Público. Publicado el 30 de noviembre, es recomendable el comentario de uno de los lectores, Antonio, niño de nadie.

LA ESPAÑA DEL POCERO BUENO

Félix Población

Durante varios días hemos venido asistiendo a través de la televisión al magnífico ejemplo de conducta cívica y excelente humor que dieron esos tres mil ciudadanos de Madrid, aspirantes a las 2.113 viviendas asequibles prometidas por el constructor José Moreno, que durante una serie de jornadas se han mantenido día y noche aguantando cola, acampados a la intemperie, para hacer la oportuna inscripción por 120 euros que les daba derecho a adquirir uno de los futuros pisos.

Todos ellos, jóvenes y menos jóvenes, mostraron su confianza no sólo en la calidad de las construcciones, ya comprobada por quienes residen en los pisos edificados por Moreno anteriormente, sino en la palabra del conocido como Pocero Bueno acerca de prevista localización de los terrenos en donde se ubicarán las nuevas viviendas.

El propio calificativo de Pocero Bueno, en contraposición al otro Pocero de Seseña más conocido por sus granjerías en el mismo gremio, revela hasta qué punto la buena gente sabe catalogar con un calificativo puede que cándido pero sumamente explícito a quienes se expresan y actúan con la sobria transparencia que identifica el singular proceder de José Moreno: Nunca he cobrado dinero negro ni lo haré. Yo sólo me llevo el 3 por ciento donde otros se llevan el 70.

Hace poco más de un año un informe de la ONU dio a conocer que España era el país donde más se construía, más viviendas vacías existían y menos viviendas asequibles se ponían a disposición de los ciudadanos. Recientemente, con la crisis financiera e inmobiliaria, esta situación no ha hecho más que agravarse por la imposibilidad de muchas familias de hacer frente a las hipotecas de sus pisos, sin que el gobierno apoye con la solvencia que sería de menester a quienes corren el riesgo de perder sus casas.

En estas circunstancias, y en un mercado tan dado a la especulación, al lucro personal y a la corruptela, donde otros poceros pueden llegar gracias al ladrillo al yate o al avión privado, José Moreno se conforma con saborear jamón ibérico con la conciencia tranquila y ganar dinero -según sus palabras- poquito a poquito como las hormigas. Hace casas entre 120.000 y 160.000 euros donde sus colegas las venden por cinco veces más, entre otras razones porque en el mundo -dice él- hay gente normal que quiere vendernos terrenos sin hacerse millonarios.

Esa misma gente normal, serena, cívica, necesitada y digna es la que vimos desfilar estos días atrás ante la nueva oferta del Pocero Bueno. Quienes hayan tenido sensibilidad para apreciarla están en disposición de valorar a unos conciudadanos que se merecen mucho más que ese noticiario de gestiones corruptas con las que a menudo se identifica la construcción en España. Robar a esa gente debería ser a partir de ahora un poco más violento.

SANTA MARAVILLAS Y LA PASIONARIA

Lazarillo

Como todo el mundo sabe, don José Bono, tan dado a cobas y trisagios cuando se trata de estar a bien con la curia como a severas reprensiones cuando atisba una enseña tricolor delante de sus ojos, ha tenido a bien -en connivencia con la mesa del Congreso que preside- rendir un homenaje en formato de placa a la santa Maravillas, la monja perseguida durante la Guerra Civil, por el hecho de haber residido ésta en el mismo solar donde hoy tiene sus dependencias la Cámara Baja.

La decisión, de la que la izquierda parlamentaria tuvo conocimiento por los periódicos, aparte de haber sido tomada con nocturnidad según Gaspar Llamazares, ha sentado tan mal en el grupo formado por ERC, IU e ICV que sus componentes están estudiando la formas de bloquearla. Según Llamazares, una medida de tal carácter que provoca sarpullidos en medio país fue tomada sin que estuvieran presentes tres de los integrantes de la mesa, la conservadora Ana Pastor y los socialistas Javier Barrero y Teresa Cunillera, ésta por abandono de la sala para no tener que votar la iniciativa, mira qué bien.

Cuenta hoy Díez en su vistosa columna El runrún que sor Maravillas, según el presidente del Congreso, mereció la protección de la mismísima Dolores Ibarruri, Pasionaria, que fue amiga de la homenajeada, y que el señor Marañón y Beltrán de Lis, consejero de Prisa, certificó en su día la propuesta de canonización de la monja, como si ambas referencias contribuyesen a dar lustrosa y argumentada razón a la placa conmemorativa.

Es de hacer notar con relación a la primera que hace tres años la propia figura de Dolores Ibarruri fue promovida para un homenaje en el Congreso de los Diputados como parlamentaria del Partido Comunista durante la transición. La propuesta de Izquierda Unida añadía al nombre de Pasionaria el de don Manuel Azaña, no menos digno de tal honor, en calidad de presidente de la II República. El resultado fue que ningún grupo se opuso a esto último, pero la disputa respecto a Ibarruri entre un diputado de Izquierda Unida y el fallecido Gabriel Cisneros, del Partido Popular, fue tan encendida que se dejó para un incierto futuro, mediante la comisión correspondiente, una decisión de la que nunca más se supo.

Un trienio después, sor Maravillas tendrá probablemente su placa en el Congreso, mientras que a su protectora se le sigue debiendo la más mínima memoria. Que en el Parlamento de una nación prime rendir tributo a los milagros antes que a los congresistas denota hasta qué punto la esperpéntica España de Valle-Inclán perdura, con el señor Bono, socialista de La Mancha, como máximo garante.

LA REHABILITACIÓN DE NEGRÍN Y AMARO DEL ROSAL

Félix Población

Casi coincidiendo con la publicación ahora de la biografía de Juan Negrín que ha escrito el reputado historiador Gabriel Jakson, en la que argumenta con el rigor que le acredita que la leyenda negra que denigró la figura del jefe del Gobierno de la II República (1937-1945) fue fruto no sólo de las falacias propaladas por el bando franquista sino de la división de la izquierda, el Partido Socialista rehabilitó el pasado mes de julio al doctor Negrín y a 36 antiguos militantes del PSOE identificados con la línea política de don Juan. Todos ellos fueron expulsados en 1946 por las otras corrientes de opinión dominantes entonces en el partido.

La facción de Juan Negrín fue la cuarta entre las que se dieron en el PSOE durante la Guerra Civil, caracterizada por su espíritu de resistencia en los últimos meses del conflicto, en la confianza de que la inmediatez de la segunda guerra mundial propiciase el apoyo de los países aliados a la República. Las otras tres facciones, adscritas respectivamente a los liderazgos de Besteiro, Largo Caballero y Prieto, nunca le perdonaron a Negrín la factura de la derrota y la caída del régimen, como si ambas fueran achacables únicamente a su gestión como jefe del Gobierno.

A la rehabilitación de la figura de don Juan contribuirá sin duda la digitalización de sus valiosos archivos, custodiados por su nieta Carmen, para su traslado a un centro documental que llevará el nombre del político socialista y estará radicado en Las Palmas. Ese material, al que hasta ahora sólo habían tenido acceso parcial historiadores como el propio Jakson y Ángel Viñas, va a permitir sin duda que la personalidad de Negrín recobre toda la dignidad y prestigio que trataron de socavar tanto vencedores como vencidos.

Cuenta Gabriel Jakson que el 90 por ciento de lo que se ha dicho sobre el médico socialista es leyenda y que, al final de su vida, don Juan tenía la sensación de haber fallado por haber perdido la guerra y haber sido denostado incluso en su propio partido. Por eso -afirma el historiador- no quiso estatuas ni que escribieran su nombre en su tumba. También pidió Negrín que no hubiese flores, pero cuenta su nieta que todos los años hay un ramo artificial con la bandera tricolor sobre las tres iniciales inscritas en la lápida.

Muchos años después de la muerte de Juan Negrín en París (1956) falleció en Madrid Amaro del Rosal (1991), uno de los 36 socialistas rehabilitados por el PSOE. Secretario adjunto de la UGT y director general de la Caja de Reparaciones durante la República, a la vuelta de su exilio en México vivió con modesta dignidad en una pensión madrileña, luego de haber donado sus valiosos archivos a varias instituciones.

Compartí con él muchos días de su vitalísima vejez, colmada de ágil y meticulosa memoria, así como de una radical disconformidad con la gestión política de los gobiernos de Felipe González. Probablemente por eso no se le rehabilitó entonces y tampoco se le dispensaron las atenciones que su persona, su obra y su capacidad de criterio sobre la España de su retorno se merecían. Para eso ya estaban otros líderes históricos más acomodaticios y proclives a dejarse lisonjear en la feria de las vanidades.

Como le ocurriera a Negrín en París, sólo tres personas estuvieron presentes cuando Amaro del Rosal falleció en la clínica de La Concepción de Madrid aquel día de febrero de 1991, con la agravante de que éste no murió en el exilio sino en la España democrática por la que había luchado. Escuchando sus últimos estertores, recordé la cita de Albert Camus con la que ayer en el diario El País hacía balance Carmen Negrín de la existencia de su abuelo: Fue en España donde los hombres aprendieron que es posible tener razón y aun así sufrir la derrota. Que la fuerza puede vencer al espíritu y que hay momentos en que el coraje no tiene recompensa. Esto es sin duda lo que explica por qué tantos hombres en el mundo consideran el drama español como su drama personal.

Por lo mucho compartido y aprendido con Amaro en sus últimos años, que no me hable el PSOE de rehabilitaciones cuando personas como él o Negrín son en verdad las que rehabilitan las ideas por las que vivieron.

RedDIARIO
El periodista Jaime Menéndez, ateneista ilustre. (La República).

BOLIVIA, TERCER PAÍS DE AMÉRICA LATINA QUE ERRADICA EL ANALFABETISMO

Antonio Peredo Leigue
La Paz

Branco se escribe con b larga y Vásquez con v corta. Quienes, pese a los años que tienen, aprendieron a leer, escribir, sumar y restar, ya diferencian las letras y las escriben como corresponde. Y saben también que, ambos personajes, no creen en la alfabetización; de hecho, están en contra de ella.

El próximo 20 de diciembre Bolivia será el tercer país latinoamericano en quedar libre de analfabetismo. Es un logro, un extraordinario logro realizado por este gobierno, con el apoyo de Cuba y Venezuela.

Este apoyo es el quid de la cuestión. La oposición no encuentra mejor argumento para deslegitimar la inmensa tarea realizada en dos y medio años que descalificar a los gobiernos de ambos países. Según la pobre imaginación de los opositores, la tarea de los alfabetizadores es política, en el sentido de adoctrinar a favor del gobierno. Política es toda tarea de gobierno, por supuesto, pero en el sentido más ético del término que supone preocuparse y ocuparse en el mejoramiento de la sociedad. En cambio, para ellos, política fue siempre el oscuro recurso de beneficio para sus intereses particulares. De hecho, sigue siendo así. Lo demuestran sus inacabables artimañas con que pretenden detener el proceso de cambio en Bolivia.

La alfabetización es política de gran altura. ¡Cómo no va a serlo!, si las mujeres y los hombres que no tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, aprendieron a leer y escribir con un método moderno, calificado por UNESCO y galardonado varias veces. Con ese conocimiento, ahora pueden discernir entre la verdad y la mentira, entre la razón y el engaño, entre la dignidad y la humillación.

La pobreza de algunos comentaristas les hace desdeñar la posibilidad de la alfabetización. ¡Cómo no! Ellos creyeron ser dueños del saber frente a un pueblo ignorante por naturaleza. ¿Acaso el indio puede aprender?

Bolivia está cambiando. ¡Entérense, señoras y señores! Ustedes se quedaron en el analfabetismo.

LA TORTURA, LA CRISIS Y LA QUIMERA DEL ORO

Melibea

La en ocasiones tediosa ociosidad del sábado casi me deja sin reparar en el interesante artículo que publica hoy en La cuarta página el diario El País. Allí, bajo el título La cultura de la crisis, Josep Ramoneda describe esa cultura como fruto de la globalización y sus efectos, entre los que cuenta de modo substancial a su juicio y el mío la abolición de los límites éticos y culturales. De los siete puntos que le sirven al autor para analizar nuestras actuales y adversas circunstancias me quedo con el último donde, como culminación de esa desaparición de la idea de límites, apunta el articulista el hecho de que en agosto de 2002, como una más de las consecuencias del 11-S, el Gobierno de Estados Unidos diera el visto bueno a un memorándum que legitimaba determinadas formas de tortura, lo cual favoreció sin duda la existencia del campo de concentración de Guantánamo y aquel álbum de atrocidades a las que asistió el mundo y que tuvo por escenario la cárcel iraquí de Abu Ghraib, tan elocuentemente plasmado por el pintor colombiano Botero:

Bajo el mandato de George Bush -afirma Ramoneda- la Administración norteamericana dio carta de naturaleza legal a la tortura. Es decir, transmitió al mundo la idea de que todo estaba permitido. Si un Gobierno puede someter a un enemigo a la más terrible de las pruebas físicas y morales, ¿cuáles son los límites de lo posible en la sociedad? Ninguno. Hay vía libre para saltarse todas las barreras éticas y culturales. ¿Qué tiene de extraño, en estas circunstancias, que los que viven la quimera insaciable del oro entiendan que todo está permitido y que no hay reglas ni principios ante la tentación del dinero?

CARME CHACÓN COMO SUCESORA DE ZAPATERO

Félix Población

Antes de referirme a lo que aludo en el título, les recomiendo la lectura del artículo de mi estimado Rafael Fernando Navarro respecto a la rancia misoginia y el purulento machismo del publicista retrógrado César Vidal a cuenta de la emotiva actitud de la ministra Chacón en las honras fúnebres por los dos militares españoles fallecidos en Afganistán. Me quedo con este párrafo de Rafael: Un hombre macho no debe llorar, dice el tango. Pero de una mujer no puede esperarse otra cosa. La sensibilidad es indigna e indignante. Por esta razón pertenece sólo a seres inferiores, degradados, de segunda categoría: las mujeres. No puedo imaginarme a César, emperador del macherío y la misoginia, impugnando por obscenas las lágrimas de su madre, de su esposa o de sus hijas, si las tiene.

Dicho esto, paso a destacar que la señora Chacón, primera ministra en ejercicio que ha sido madre, está muy lejos de ser desestimada por la ciudadanía según las últimas encuestas. Antes bien pareciera que esa sensibilidad de doña Carme, que tanto menosprecian Vidal y los de su laya, ha sido reconocida y valorada por los españoles hasta el punto de desbancar a doña Teresa Fernández de la Vega en sus preferencias, no tanto por conmoverse donde los sentimientos afloran, como por su gestión al frente de una cartera poco dada al lucimiento por su escasa incidencia en la vida cotidiana de los ciudadanos.

No olvidemos que la señora Chacón procedía de Vivienda, donde sólo estuvo unos meses, y que su traslado a Defensa más pareció en su día un acomodamiento de privilegio, en virtud de su consideración dentro del Partido Socialista y el no menos estimable aprecio de ZP, que un reconocimiento a sus méritos en el anterior Ministerio. Ya entonces, cuando se habló de su nombramiento como titular de Defensa, no faltaron analistas que aventuraron la posibilidad de que doña Carme podría ser en el futuro la alternativa más viable para suceder al señor Rodríguez Zapatero como candidata a La Moncloa. Sólo faltaría para colmarla esa valoración positiva que la ministra se viene ganando ahora entre el respetable.

Soy de los que piensan que ZP no se presentará en 2012 como candidato por el Partido Socialista a la Presidencia del Gobierno, siempre que las elecciones se celebren en esa fecha y la crisis financiera internacional no altere con un adelanto el calendario previsto, en cuyo caso no presentarse sería una especie de deserción ante las adversidades que el señor Rodríguez Zapatero descartaría. Creo asimismo que tampoco el señor Rajoy representará al Partido Popular en esa aspiración dentro de cuatro años.

Si fuera así, estoy por asegurar que para entonces se puede dar la histórica circunstancia, cada vez menos extraordinaria en el mundo, de que dos mujeres pretendieran por primera vez ser Jefas del Gobierno de España. No sé cómo lo iban a encajar Vidal y los de su calaña, tan zumbones con el gobierno de modistillas de ZP, pero creo que se acomodarían a los tiempos ante la posible candidatura de la lideresa Aguirre que tanto los celebra y promociona.

EL FARTÓDROMO DEL ALCALDE GABINO

Lazarillo

Ayer publicaba el diario 20minutos este curioso titular: Un concejal de Oviedo se apuntará al paro para dedicarse íntegramente a la política. Se trataba de Roberto Sánchez Ramos, único representante del partido independiente Asamblea de Ciudadanos por la Izquierda (ASCIZ), muy significado por su activa tarea de oposición crítica a Gabino de Lorenzo, alcalde de la ciudad, cuya decisión de recortar gastos basándose en la crisis supuso la supresión de sueldo para este edil, así como para otros dos del Partido Socialista y el Partido Popular, con lo que don Gabino se queda sin el máximo azote de sus presuntas irregularidades, entre ellas saber si la Yeguada Picos de Europa es propiedad del alcalde, a pesar de no haberla incluido éste en su declaración patrimonial.

Es mucha la popularidad de Roberto Sánchez Ramos en Oviedo por su diligencia y laboriosidad en la denuncia de todas aquellas carencias y necesidades que los vecinos le comunican a diario, desde el momento en que el concejal, a las ocho menos cuarto de la mañana, descuelga el teléfono de su despacho en el Ayuntamiento para atender a los ciudadanos. Ahora no va a dejar de hacerlo, aunque tendrá que ausentarse cada vez que tenga que ir a fichar al paro.

La oposición municipal cree que, a pesar de haber disimulado la supresión de su salario con un recorte general de gastos que afectará asimismo a una reducción del 90 por ciento en la subvención de los partidos, lo que don Gabino pretendía era vengarse por la denuncia planteada por Sánchez Ramos acerca de la supuesta vinculación del alcalde con la Yeguada Picos de Europa.

Tan reconocido como el celo opositor del concejal de ASCIZ es en Oviedo el que los lugareños han bautizado como El fartódromo (hartódromo) de Gabino, un acreditado restaurante en la vetustiana Plaza de Trascorrales, próxima al Ayuntamiento ovetense, donde suele celebrar sus almuerzos de trabajo el alcalde con su equipo de gobierno, tal como enuncia con precisión el título adquirido por el selecto figón en la sarcástica jerga popular.

Por eso lo último que ha denunciado Roberto Sánchez Ramos antes de irse al paro por decisión de don Gabino es cifrar en torno a la módica cantidad de 156.000 euros (algo así como 25 millones de las extintas pesetas) las facturas por comidas de Navidad que imputa a quienes tanto velan ahora por recortar gastos a costa, entre otros y precisamente, del sueldo de don Roberto.

FRAUDES Y PARAÍSOS FISCALES

Félix Población

El señor Presidente del Gobierno y su partido parecen muy satisfechos porque gracias a monsieur Sarkozy España estará presente en la reunión del G-20 del próximo sábado en Washington. El objetivo de la cumbre se está vendiendo en lo medios como una reforma del sistema financiero, aunque como bien ha dicho el ministro Solbes uno no entra por la mañana a desayunar un café con churros y por la tarde refunda el capitalismo. Queda claro por lo tanto que a lo máximo que se puede aspirar el día 15 es al inicio de un plan de reforma.

Para ello, en lo que compete a nuestro país, ZP ha tomado nota de las demandas que le han hecho los grandes del sector bancario, los sindicatos, la patronal y el señor Rajoy. La terminología usada por unos y otros no le dirá mucho al ciudadano de la calle. Hablan los banqueros de un mayor control en las operaciones financieras y una restauración del normal funcionamiento de los mercados. Los sindicalistas se refieren al abandono de la economía del capital en pro de la economía productiva. La patronal espera que se recuperen los mercados de crédito e inversión. Para don Mariano es ahora decisivo que España se mantenga de modo estable en el G-20 y que se reformen los marcos regulatorios de revisión.

Toda esta fraseología, con la que se tejen discursos y declaraciones poco menos que inextricables para el ciudadano medio, no contiene ni una sola alusión a la gran lacra de los paraísos fiscales, ignorada al parecer por unos y otros, y cuya erradicación sí comprendería y celebraría ese ciudadano. Según datos facilitados por la ONG británica Red para la Justicia Tributaria, en un informe sobre la evasión fiscal, ésta supera los 250 billones de dólares, repartidos en tres millones de sociedades y fundaciones, por medio de las cuales las grandes empresas, las multinacionales, los bancos y las personas influyentes ocultan su contabilidad, no pagan impuestos y blanquean el dinero procedente del narcotráfico, la trata de blancas, el mercado negro de armamento y demás actividades propias del crimen organizado.

En una carta que el ex diputado de Izquierda Unida Antonio Romero dirige al señor Rodríguez Zapatero, en la que le insta a plantear en la cumbre de Washington una iniciativa para acabar con los paraísos fiscales, se hace costar que:

*En Liechtenstein, con 35.000 habitantes, hay 70.000 fundaciones o sociedades sin pagar impuestos. Se calcula que hay depositados en este pequeño enclave europeo unos 150.000 millones de dólares.
* Gibraltar, con sólo 30.000 habitantes, posee más de 60.000 sociedades mercantiles registradas.
* Las Islas Vírgenes británicas, con 22.000 habitantes, tiene registradas 500.000 empresas extranjeras en sus bancos.
* Las Islas Caimán, controladas por Gran Bretaña, con una población de 30.000 habitantes, concentra en su territorio 450 bancos y cerca de 70.000 firmas.

Se trata, en expresión del señor Romero, de las cloacas del sistema, cuya existencia forma parte del modelo neoliberal y cuenta, por lo tanto, con la permisividad de los gobiernos y los organismos internacionales, en contraste con la vigilancia fiscal a la que es sometido el ciudadano medio. De ella da buena idea la coordinación establecida a partir de ahora en España entre Hacienda y las compañías eléctricas, que permitirá a la Agencia Tributaria un mayor control de los bienes inmuebles de los contribuyentes. Gracias al consumo de luz en los pisos se podrá detectar la existencia de alquileres ocultos.

Esa misma diligencia e igual rigor quisiéramos para acabar con los casi 40 paraísos fiscales que hacen más criminal, si cabe, la subsistencia del hambre y la miseria en el mundo.

MIRIAM MAKEBA Y SILVIO BERLUSCONI

Lazarillo

Me da mucho asco que don Silvio Berlusconi haga chistes sobre el apuesto y bronceado Obama mientras Miriam Makeba se muere cantando contra la mafia y la segregación racial en un escenario del sur de Italia. Me da mucho pesar que esa querida y admirada nación, donde tan intensos e influyentes han sido los brotes del arte y la cultura, soporte con los votos de una mayoría de ciudadanos a un energúmeno de tan burdos modales y peligrosa condición.

Dicen que Makeba se desvaneció después de cantar por enésima vez su conocidísima Pata pata, un bis casi obligado en todos sus recitales. La canción se basa en una danza popular de las barriadas pobres de Johannesburgo. Allí creció en sentimiento y voz la conciencia de quien por su lucha a favor de los derechos de su raza se ganó el reconocimiento de Mamá África. Por eso, y porque su espíritu solidario no reparaba en el color de la piel, estaba precisamente en el sur de Italia. Apoyaba allí al periodista Roberto Saviano, amenazado de muerte por la Camorra tras la publicación y el éxito de su libro Gomorra, y homenajeaba a seis inmigrantes ghaneses asesinados en la localidad de Castel Volturno.

Ni su avanzada edad, 76 años, ni su salud resentida le impidieron morir como había vivido: a viva voz y dando fe de la razón de toda su existencia. Al lado de tan entera y verdadera memoria como la que deja cantada Mamá África, qué miserable resulta el supuesto gracejo de il cavaliere, ese cachondo fascista, magníficamente glosado hoy por Antonio Martín Cascán en una breve misiva que publica el diario El País:

Tras las declaraciones de Silvio Berlusconi sobre el aspecto bronceado de Obama, he oído por ahí que, lo que nos sucede a algunas gentes de izquierdas, es que carecemos de sentido del humor. Va a ser eso, porque a mí me pasa lo mismo que a los gitanos italianos: que no acabamos de captar la sutil ironía del gran monologuista Berlusconi. Será que no estamos preparados para ese derroche de humor del que hace gala el fascismo italiano últimamente. El discurso del Gobierno italiano está impregnado de pinceladas xenófobas que sirven al populismo que lo alienta. El presidente italiano, desde la impunidad en la que se maneja a pesar de su controvertido bagaje, tiene propensión a soltar la lengua alegremente para ofrecernos otra pildorita envenenada.

¿Se supone que debemos acoger sus ocurrencias como una muestra de su peculiar gracejo? Pues ya me perdonarán que no me muera de la risa. Si esto lo hubiera dicho alguien que no tuviera la siniestra áurea que envuelve a Berlusconi, no pasaría de ser una falta de tacto sin más trascendencia. Pero al salir de su boca, sus palabras adquieren unas connotaciones despectivas que no deben dejarnos indiferentes. Yo soy uno de esos imbéciles que, según don Silvio, no somos capaces de interpretar una bromita. Pero entiendan que no me fíe, ni un pelo, de este cachondo fascista que pretende ser estrella en su particular club de la comedia.

Lo que está claro es que con gente como il cavaliere mandando en Europa, la voz y razón de Miriam Makeba tienen mucho sentido y porvenir.

RedDIARIO
MAKEBA EN EL FESTIVAL DE EMANCIPACIÓN DE LA ESCLAVITUD HACE DOS AÑOS



Vídeo para abrazar emociones y compartirlas como un homenaje del corazón y los sentidos hacia una voz que los colmará siempre entre quienes persigan la razón más honda de vivir: dejar vida en la muerte. Vídeo sugerido por PiensaChile.

LA CEBADA CRECÍA MÁS ALTA Y VERDE EN LA TIERRA DE LOS MUERTOS

Félix Población

El reportaje de Diego Barcala ayer en Público se iniciaba con esa frase. Aludía a las víctimas del franquismo en Torquemada (Palencia, no Valladolid), la noche del 9 de septiembre de 1936, fusiladas en un paraje de la localidad de Santoyo, identificable durante décadas por las pujantes características del cereal.

Esa noche quedaron huérfanos de padre y madre 14 niños del pueblo y 80 perdieron a su progenitor. La lista de asesinados la encabeza el alcalde socialista de Torquemada, Todomiro Civera Aldeolmillos, seguido de varios concejales, muchos jornaleros y hasta el adolescente que repartía el periódico del Frente Popular, conocido por el sobrenombre de El Mendico.

Trabaja en el reconocimiento de los restos desde hace apenas un mes un médico jubilado, el doctor Albano de Juan, cuyas únicas herramientas para tan minuciosa labor son un cepillo de dientes, con el que limpia los huesos, una lupa, un atlas de anatomía y unos tubos de cola para recomponer cada esqueleto. Cuenta el reportero que el doctor sustituye la precariedad de medios con la evocación de las víctimas, preguntándose por sus últimos pensamientos, si se arrepentirían en el último instante de sus ideas o si las sustentarían hasta el final con el orgullo de defender la legalidad constituyente.

Gracias a su trabajo se sabe que uno de los fusilados tenía un brazo roto, que alguno superaba los 70 años, que El Mendico no pasaba de los 16 y que varias calaveras registran el orificio de dos últimos disparos de gracia. Dado que nadie quiso en principio hacerse cargo del entierro de las víctimas, los cadáveres permanecieron dos días abandonados en la cuneta, facilitando ese retraso la ubicación precisa de lugar y el reconocimiento por parte de los lugareños de la Tierra de los Muertos.

Vicenta Hilario tenía sólo seis años cuando vio pasar a su padre, el pastor Clementino, afiliado al Partido Socialista, subido al camión que lo condujo a la fosa de Santoyo. Dice su hija Isabel que esa imagen y el recuerdo del abuelo no se han borrado nunca de la memoria de su madre. Si se les pregunta por cuáles pueden ser los restos de Clementino, la respuesta es la más idónea para quienes han pasado 70 años juntos: A estas alturas todos son tu abuelo.

Tanto Vicenta como Isabel están dispuestas a abonar los 600 y hasta los 3000 euros que puede costar la identificación de Clementino a través de las correspondientes pruebas de ADN. No se entiende que ahora esté a merced de esa disponibilidad familiar el reconocimiento de las víctimas cuando hace cinco años el entonces portavoz del grupo socialista, señor Caldera, solicitó que se acordara una ayuda de un millón de euros para esa labor, cantidad de la que nunca más se supo después de más de cuatro años bajo la presidencia de ZP.

Sería vergonzoso que un Estado democrático y un gobierno como el actual ignorasen la feraz lección de reconocimiento y memoria que durante cuarenta años de dictadura ha dado con su elocuente silencio el paisaje castellano a la Tierra de los Muertos. Si allí la cebada creció más alta y verde, una democracia que se precie de serlo debería no sólo identificar sino honrar a quienes perdieron su vida por dar raíces de libertad a lo que somos. Olvidarlos sería tanto como haber promovido una democracia sin raigambre. Todo un riesgo en un país donde siempre ha costado tanto que esa semilla prosperase en altas y verdes cosechas de tolerancia.

RedDIARIO
Una nieta de Juan Negrín denunciará a los jueces que paralizaron la apertura de fosas de la Guerra Civil. (ADN).

TRIFULCA EN EL SANTO SEPULCRO

Melibea

La policía israelí ha detenido hoy en Jerusalén, en la iglesia del Santo Sepulcro, a un monje griego y a otro armenio luego de protagonizar una multitudinaria pelea, según dan fe las imágenes, en el que sin duda es el más sagrado de los lugares del cristianismo. ¿A tánto llega la crisis?, cabe preguntarse ante tan explícita pugna. El recinto a la hora de la trifulca no parecía el más adecuado para sacar a colación con la mejor voluntad posible el mensaje evangélico substancial de Cristo: Un nuevo mandamiento os doy: Que os améis los unos a los otros como yo os he amado, que os améis mutuamente. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis caridad unos para con otros. (Juan 13, 34-35).

CERNUDA A LORCA: LA MUERTE SE DIRÍA MÁS VIVA QUE LA VIDA PORQUE TÚ ESTÁS CON ELLA

Melibea

Esta mañana, poco después de amanecer, he comprado el periódico en la gasolinera y me he ido como tantas otras mañanas hasta el abandonado Huerto de Fray Luis en bicicleta. Allí, a la orilla del río lleno, mientras la luz del sol despuntaba entre la niebla, he leído la noticia sobre la suspensión de la apertura de las fosas de las víctimas de la dictadura franquista, luego de un tenso debate en la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, dilucidado por 10 votos a 5 a favor de una paralización cautelar de las exhumaciones. La medida afectará al enterramiento de Federico García Lorca en Alfacar (Granada). No seguí leyendo el diario. La hora, el paisaje y la luz eran demasiado amenos para amargarse el ánimo. Mejor servirse de otras palabras más enteras y concernientes con la serenidad reflexiva del entorno. Me acompañaba una antología de Luis Cernuda. Abrí el libro y encontré, marcado con una hoja de roble de un viejo otoño, este poema dedicado A un poeta muerto (F.G.L.):

Así como en la roca nunca vemos
La clara flor abrirse,
Entre un pueblo hosco y duro
No brilla hermosamente
El fresco y alto ornato de la vida.
Por esto te mataron, porque eras
Verdor en nuestra tierra árida
Y azul en nuestro oscuro aire.

Leve es la parte de la vida
Que como dioses rescatan los poetas.
El odio y destrucción perduran siempre
Sordamente en la entraña
Toda hiel sempiterna del español terrible,
Que acecha lo cimero
Con su piedra en la mano.

Triste sino nacer
Con algún don ilustre
Aquí, donde los hombres
En su miseria sólo saben
El insulto, la mofa, el recelo profundo
Ante aquel que ilumina las palabras opacas
Por el oculto fuego originario.

La sal de nuestro mundo eras,
Vivo estabas como un rayo de sol,
Y ya es tan sólo tu recuerdo
Quien yerra y pasa, acariciando
El muro de los cuerpos
Con el dejo de las adormideras
Que nuestros predecesores ingirieron
A orillas del olvido.

Si tu ángel acude a la memoria,
Sombras son estos hombres
Que aún palpitan tras las malezas de la tierra;
La muerte se diría
Más viva que la vida
Porque tú estás con ella,
Pasado el arco de tu vasto imperio,
Poblándola de pájaros y hojas
Con tu gracia y tu juventud incomparables.

Aquí la primavera luce ahora.
Mira los radiantes mancebos
Que vivo tanto amaste
Efímeros pasar junto al fulgor del mar.
Desnudos cuerpos bellos que se llevan
Tras de sí los deseos
Con su exquisita forma, y sólo encierran
Amargo zumo, que no alberga su espíritu
Un destello de amor ni de alto pensamiento.

Igual todo prosigue,
Como entonces, tan mágico,
Que parece imposible
La sombra en que has caído.
Mas un inmenso afán oculto advierte
Que su ignoto aguijón tan sólo puede
Aplacarse en nosotros con la muerte,
Como el afán del agua,
A quien no basta esculpirse en las olas,
Sino perderse anónima
En los limbos del mar.

Pero antes no sabías
La realidad más honda de este mundo:
El odio, el triste odio de los hombres,
Que en ti señalar quiso
Por el acero horrible su victoria,
Con tu angustia postrera
Bajo la luz tranquila de Granada,
Distante entre cipreses y laureles,
Y entre tus propias gentes
Y por las mismas manos
Que un día servilmente te halagaran.

Para el poeta la muerte es la victoria;
Un viento demoníaco le impulsa por la vida,
Y si una fuerza ciega
Sin comprensión de amor
Transforma por un crimen
A ti, cantor, en héroe,
Contempla en cambio, hermano,
Cómo entre la tristeza y el desdén
Un poder más magnánimo permite a tus amigos
En un rincón pudrirse libremente.

Tenga tu sombra paz,
Busque otros valles,
Un río donde del viento
Se lleve los sonidos entre juncos
Y lirios y el encanto
Tan viejo de las aguas elocuentes,
En donde el eco como la gloria humana ruede,
Como ella de remoto,
Ajeno como ella y tan estéril.

Halle tu gran afán enajenado
El puro amor de un dios adolescente
Entre el verdor de las rosas eternas;
Porque este ansia divina, perdida aquí en la tierra,
Tras de tanto dolor y dejamiento,
Con su propia grandeza nos advierte
De alguna mente creadora inmensa,
Que concibe al poeta cual lengua de su gloria
Y luego le consuela a través de la muerte.

ZP Y EL VISTOSO ESCAPARATE DE LA PARIDAD

Lazarillo

Coincidiendo con el cuarto de siglo de la fundación del Instituto de la Mujer bajo la administración del primer gobierno socialista, mi buen amigo Luís Díez cuenta hoy en su columna/mentidero unos muy interesantes datos referidos al vigente y segundo periodo de gobernación bajo la presidencia de Rodríguez Zapatero y sus explícitos afanes de paridad, sobradamente reconocidos en la constitución de sus equipos de ministros y ministras.

Se podría tener la impresión, a la vista de los datos requeridos por Sandra Moneo, diputada burgalesa por el Partido Popular, que lo de ZP con sus equipos de gobierno, así como con el Ministerio de Igualdad que preside Bibiana Aído y que ahora acaba de presentar su agenda feminista para el siglo XXI, responde más a la vistosidad del escaparate que a las patentes interioridades de la realidad.

Esto al menos es lo que se deduce de los 32 secretarios de Estado nombrados por el señor Rodríguez Zapatero, de entre los cuales 22 son varones y sólo 10 mujeres, y de los 221 directores generales, con 156 hombres y 65 mujeres. La paridad, pues, tal como señala Luis, se queda en un tercio, lo cual no es muy ejemplar para servir como modelo al relanzamiento de la misma en el mundo empresarial español.

Las estadísticas más recientes con relación al acceso de la mujer a los puestos directivos desde que se aprobó la Ley de Igualdad nos indican que casi 968.000 mujeres, un 19,89% del total, ocupan hoy puestos de alta responsabilidad en las empresas españolas, según un estudio realizado por Axesor Grupo Infotel. Esto quiere decir que la ley en cuestión -cierto que con sólo año y medio de aplicación- sólo ha servido para un incremento de algunas décimas, con los resultados generales que en el cuadro estadístico de la citada fuente se desglosan para cada uno de los puestos directivos especificados.

Puede que la señora diputada del Partido Popular pretendiera con su requerimiento informativo dejar en evidencia una supuesta paridad de escaparate y relumbrón por parte de ZP, pero tal como hace costar Díez en su columna del diario Público, en el segundo cuatrienio de gobernación del señor Aznar, de tan infausta memoria como lógicas consecuencias electorales, sólo se contabilizaron 3 secretarias de Estado, 3, y 10 directoras generales, 10.

LA TUMBA, LA MORAL Y LA OBRA DE AZAÑA

Félix Población

Una vez más, con ocasión de la entrega al Ministerio de Cultura -que la alojará próximamente en el Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca- de la bandera tricolor que cubrió el féretro de don Manuel Azaña, se ha vuelto a hablar en los periódicos de la tumba en Montauban (Francia) de quien fuera presidente de la Segunda República.

En la ceremonia en que la hija de Jean Gregory de Valdés, que fue testigo presencial de la muerte de don Manuel en 1940 y conservó durante toda su vida la enseña, entregó ésta al ministro de Cultura, el señor Molina quiso trasladar a doña Linda Gregory el reconocimiento público y la restitución moral para Manuel Azaña, según palabras textuales de quien además de ministro es un reconocido escritor y, por lo tanto, debería glosar con más enjundia conceptual y menos retórica al uso y abuso la personalidad política e intelectual del mentado.

¿Qué "reparación moral" necesita o puede procurarle el Gobierno mediante semejantes declaraciones a quien conservó intacta y representó hasta el último día toda la fuerza moral y la razón de la legalidad y la democracia frente a sus agresores? No es una imposible e innecesaria restitución moral lo que la actual Monarquía española le debe a don Manuel Azaña, sino el tributo de reconocimiento y justicia consistente en repatriar, por fin, sus restos con los debidos honores de jefe de Estado. Es lo que estima Josep Enric Giménez Miralles en una carta escrita desde Munich y publicada ayer en el diario El País.

En el mismo periódico y fecha, otro lector disiente del criterio del precedente respecto a esa repatriación y considera que lo más recomendable es respetar la opinión del propio don Manuel con relación a esa costumbre tan española de pretender rehacer la historia a base de reinhumar los restos mortales de sus protagonistas. Para lo cual, Luis José Herrero López se permite citar las palabras literales del propio Azaña:

Si el héroe o genio no tomó la precaución de marcharse de la tierra sin dejar huella, está, además, expuestísimo a que se le zarandee el esqueleto. En España, lo primero que se hace con los hombres ilustres es desenterrarlos. Del cadáver con pretensiones de celebridad que no ha sido 'reivindicado' alguna vez, bien se puede creer que usurpa su fama. La manía de la exhumación sopla por ráfagas, como la del suicidio o el desafío. Hace años, el Parnaso español pudo temer que era llegado el día del juicio final: no dejábamos a nadie yacer tranquilo, hubo un ir y venir de ataúdes y un trasiego de huesos que apestaba.

Hace tiempo, en un semanario que no sé si subsiste en la capital del Reino y que tiene por cabecera La puerta de Madrid, encontré un texto que me parece muy coherente en relación con la postura de don Manuel. El escrito, que no lleva firma, abunda con suma precisión en lo que me parece más idóneo respecto a la tumba de don Manuel Azaña: Los huesos son sólo eso, huesos, es decir, fosfato cálcico moldeado de una forma determinada. Si algo importa de verdad de las personas que hicieron algo en la historia es su recuerdo y su mensaje, nunca unos despojos que en nada se diferencian de los de cualquiera de los millones de anónimos ciudadanos que pasan de puntillas por la vida sin dejar el menor rastro. Por esta razón, si queremos recordar a Manuel Azaña hagámoslo con sus escritos, con su pensamiento y con su figura histórica, pero por favor dejemos que sus huesos reposen en paz tal como lo hacen ahora. Montauban, Alcalá... ¿Qué importa? Lo que importa es lo que hizo y lo que dijo, no lo poco que pueda quedar ahora de lo que fuera su cuerpo.

En ese mismo sentido se expresa con clara agudeza al término de su misiva el señor Herrero López, con quien comparto de pleno lo que nos compete a los españoles, y sobre todo al Gobierno y a los ministerios concernientes en la educación y cultura de España, con quien además de Jefe de Estado fue, sobre todo, uno de nuestros escritores e intelectuales más sobresalientes: Respetar sus ideas, tanto para respetar su voluntad, dejando sus huesos en paz allí donde nuestra incivilidad quiso que quedaran -lección perpetua de nuestra historia-, como para aplicarlas y transformar a España, de una vez, en un país moderno. Su clara visión de un Estado laico frente a la secular injerencia de la Iglesia católica en los asuntos públicos de este país sigue siendo de aplicación a casi 70 años de su muerte. Por ejemplo.

OBAMA, MARTIN LUTHER KING Y LOS SUEÑOS

Lazarillo

Por una abrumadora mayoría que quizá nadie esperaba, tal como no ocurría desde 1996, Estados Unidos ya tiene al primer presidente negro de su historia. Sería muy recomendable por eso volver a leer el discurso que Martin Luther King pronunció en las gradas del Lincoln Memorial en el transcurso de la histórica marcha sobre Washington de 1963: I Have a Dream (Yo tengo un sueño).

A King lo mataron cinco años después y a Barack Hussein Obama lo han elegido mayoritariamente los estadounidenses presidente de su país cuarenta años más tarde. Y ya que uno y otro expusieron públicamente sus sueños, y se da la circunstancia de que Obama llega a la Casa Blanca con el inusual bagaje para tal clase de inquilinos de dos libros que llevan su firma, también podría ser de gran utilidad recurrir ahora sobre todo al primero de ellos, Los sueños de mi padre, escrito en 1995, un año antes de que el autor iniciase su carrera política como senador por Illinois.

Se trata de un recorrido biográfico en el que Obama reflexiona con atinada lucidez y cualificada prosa sobre los hechos más sobresalientes que determinaron el destino que daría a su vida, culminada ayer con su elección como presidente del país. Todo empezó el día en que con poco más de veinte años, Barack Hussein Obama decidió ser organizador comunitario, después de su licenciatura en Ciencias Políticas por la Universidad de Columbia y dos años de actividad laboral en el mundo de los negocios de Nueva York, mucho más prometedor sin duda para una carrera exitosa que el compromiso adquirido por Obama de trabajar en los barrios más pobres del sur de Chicago.

Allí se gestaron las bases de la estrategia política y el aliento de la frase que han servido al nuevo presidente de los Estados Unidos como fundamento y leit motiv de su brillante campaña electoral: Yes we can (Sí se puede). Leamos el primer párrafo del primer capítulo de Los sueños de mi padre para comprobarlo:

En 1983 decidí ser organizador comunitario.
No había mucha información sobre esa actividad. No conocía a nadie que se ganara la vida con ella. Cuando los compañeros de clase me preguntaban qué era lo que hacía exactamente un organizador comunitario, no podía darles una respuesta. En lugar de eso me pronunciaba respecto a la necesidad de un cambio. Cambio en la Casa Blanca, donde Reagan y sus acólitos continuaban jugando sucio. Cambio en el Congreso, sumiso y corrupto. Cambio en el talante del país, maniático y egocéntrico. Cambio que no vendrá desde las altas esferas, diría yo. Cambio que vendrá de la movilización desde la base.

Ojalá Los sueños de su padre no le cuesten a Barack Hussein Obama lo que le costó a Martin Luther King I Have a Dream.

RedDIARIO
A las nueve de la noche la suerte parecía echada y la cadena CBS entrevistaba al reverendo L. N. Patterson pastor de una iglesia de Birmingham, Alabama, que había marchado con Martin Luther King durante el movimiento de derechos civiles en los ’60, marchas pacíficas que fueron reprimidas con manguerazos y asaltos de perros policiales. “Sin esas mangueras y sin esos perros no estaríamos acá”, dijo. “Por eso estoy tan contento” . (Página/12).