¿POR QUÉ NO SE CALLA DOÑA SOFÍA?

Félix Población

Reconózcase o no, comúlguese o no con con la monarquía, cuantos han tenido oportunidad de conocer a doña Sofía de Grecia, reina consorte de España, hablan de una personalidad seductora y singular, mucho más atractiva para indagar en sus peculiaridades que la que caracteriza a su augusto esposo. Si a ello añadimos la exquisita discreción y profesionalidad con las que el personaje ha desempeñado su papel a lo largo de más de treinta años, es de comprender el grado de interés que un libro sobre su persona puede despertar con la excusa de su septuagésimo aniversario.

Que yo sepa se han publicado en estos días dos obras sobre la Reina. De la firmada por Carmen Enríquez y Emilio Oliva, Doña Sofía. La Reina habla de su vida, se sabe que va muy bien de ventas y que quizá por limitarse a reflejar lo que el propio título expone no ha derivado en ningún tipo de conflicto a la hora de hacer público su contenido. Siendo así, cabe preguntarse por qué el segundo libro, escrito por la sagaz y curtida periodista Pilar Urbano, nos ha deparado hoy la portada que el diario Público ofrece a sus lectores.

En La Reina muy de cerca parece que doña Pilar no se conformó con la mera exposición de los avatares biográficos de doña Sofía, sino que planteó a la soberana delicadas cuestiones sobre cuyas respuestas se cernía a priori la posibilidad de polémica, sabedora la perspicaz Urbano del definido tinte que podían tener las mismas. No nos puede extrañar por eso que la Reina considere imprescindible la enseñanza de la religión para explicar el origen del mundo y de la vida, ni que no comprenda el orgullo de los homosexuales para manifestarse en las calles, ni que admita como matrimonio la unión libre entre personas del mismo sexo, ni que esté en contra del aborto y la eutanasia (no del divorcio porque lo tiene a pares en casa).

Todo eso forma parte de la cuna, educación, personalidad y conducta de doña Sofía de Grecia, pero doña Pilar Urbano sabía a la hora de formular ese cuestionario que si la Reina lo contestaba, aunque fuera como conversación privada según apuntó luego la Casa Real en su comunicado, tenía garantizada la publicidad gratuita del libro por la decantación ideológica de la soberana en las cuestiones de Estado, algo que, aunque se le suponga, nunca dejó entrever el Rey sobre ese mismo temario.

Por eso, y porque tanto la periodista como la soberana eran conscientes de la repercusión que las preguntas de una y las contestaciones de otra iban a tener en cuanto el libro saliese a la calle, de nada vale un comunicado que trate de desmentiralas parcialmente ahora, como no sea para favorecer comercialmente la venta del libro. El títular de Público es el más acertado para calificarlas, un año después de que don Juan Carlos le aplicara la misma frase en la cumbre iberoamericana de Chile, de modo inopinado y ofensivo, a un jefe de Estado. La real pareja hizo entonces y ahora un flaco favor a la monarquía.

RedDIARIO
Lo que dijo la Reina es lo que aparece en mi libro. (Pilar Urbano, periodista y numeraria del Opus Dei).

EL ABSENTISMO EN EL CONGRESO Y LA POBREZA SEVERA

Lazarillo

Tengo entendido que las sesiones de control al Gobierno en el Congreso de los Diputados se celebraban antes a las cuatro de la tarde, que por ser una hora muy digestiva y proclive al sesteo puede que aplacase por una rato la belicosidad dialéctica de los contendientes. Pero una vez elegido el señor Bono presidente de la Cámara Baja, don José de la Mancha decidió que como los españoles que trabajan madrugan en su mayoría, los parlamentarios deben dar ejemplo y no ser menos, sobre todo cuando ese tipo de sesiones son las que suscitan mayor interés informativo.

Puesto en marcha el nuevo horario a las nueve de la mañana, pudimos observar ayer el desolador panorama que ofrecía el hemiciclo cuando el ministro de Industria hacía uso de la palabra. De los 350 diputados sólo estaban presentes 40 y entre las ausencias más sonadas quedó para la historia la de Ramón Aguirre, encargado de formular una pregunta al vicepresidente económico, señor Solbes. La cuestión se quedó en el tintero porque el diputado del Partido Popular no se encontraba en su escaño. También llegó tarde para hacer la defensa de una propuesta de ese mismo partido Cristobal Montoro, por lo que hubo de recurrir a la benevolencia del presidente para subir a la tribuna.

Yo no sé si tan señaladísimos despistes obedecen al cambio de horario o a las turbias interioridades que vuelven a manar en el interior del PP, muy afectado por la ruptura de su pacto con Unión del Pueblo Navarro y los manifiestos afanes soberanistas de sus aliados de Coalición Canaria, pero es sumamente deplorable, pese a las obligadas disculpas de uno de los citados, que los señores diputados muestren tan explícita falta de aplicación y diligencia en el desempeño de su actividad.

Es muy cierto, según dijo José Bono, que a esa hora la mayoría de los ciudadanos están ya en sus puestos de trabajo, pero mucho peor que eso, en comparanza con el absentismo de quienes los representan con muy generosas remuneraciones, es esa cifra de ocho millones y medio de españoles (19,7 por ciento de la población) que viven con menos de 574 euros al mes, y el de un millón y medio que sufren lo que se malnombra como pobreza severa y disponen sólo de menos de 280. Según Cáritas, esos guarismos son los mismos desde hace diez años, con o sin gobierno socialista.

Díganme qué pueden pensar del destino de sus votos esos electores, en el improbable supuesto de que voten, si observaran que mientras ellos se buscan la vida cada mañana para sobrevivir con lo in(justo), sus señorías se ausentan de un compromiso tan elemental como es al menos el de dar una imagen de diligencia madrugadora, máxime en tiempos tan económicamente adversos como los presentes, en los que se rescata a los bancos antes que a los pobres.

CARRILLO DICE QUE LA GUERRA CIVIL PUDO EVITARSE

Félix Población

Sólo nos queda él como referente, entre los políticos que vivieron aquella tragedia y participaron después en la gestación del actual periodo democrático, así que su testimonio debe ser valorado como algo inestimable cuando tenemos ante nosotros un nuevo libro de Santiago Carrillo. En este caso se trata de una obra que, al indagar en las razones de la crispación política soportada en España durante la pasada legislatura -a raíz, no lo olvidemos, de la masacre del 11-M-, se remonta a la que trajo consigo el golpe de Estado franquista. El libro, por lo tanto, habida cuenta la longevidad y agudeza crítica del autor, promete ser una lectura más que interesante, sobre todo para quienes ya hemos tenido oportunidad de advertir la capacidad analítica de don Santiago en su voluminosas memorias.

Es de celebrar, en principio, que bien pasados los noventa Carrillo mantenga no sólo la lucidez que siempre demuestra en sus artículos periodísticos y en sus declaraciones, sino la inquietud y la necesidad de acometer trabajos como el que nos ocupa, volcado en el loable empeño de favorecer con ello el siempre complejo tránsito de hacer más convivencial la democracia española, tan dañada durante el pasado cuatrienio por la airada ejecutoria del Partido Popular y la cobertura mediática en que no dejó de inspirarse.

A pesar de que sobre esa misma materia, la crispación política, precedieron al libro de don Santiago en estos últimos años otros de reconocidos analistas como los de Gil Calvo y el ex ministro José María Maravall, el del ex secretario del Partido Comunista Español era imprescindible por el nexo crítico-vivencial que su autor puede establecer a lo largo del dilatado periodo histórico que abarca la obra. Ésta, como la de los autores aludidos, no hubiese llegado probablemente a las librerías de no mediar como incentivo la bronca legislatura iniciada en 2004, la más agitada desde la transición democrática según Carrillo.

A quien como don Santiago vivió como político y precoz periodista los avatares de la Segunda República, así como el agitado tránsito que desembocaría en la sublevación franquista, los últimos cuatro años le recordaron más de una vez el comportamiento de aquella derecha tradicional y cerrada que apoyó en 1936 una conspiración nazi-fascista en contra del progreso que para España representaba por entonces una república burguesa. Cierto que esos hechos sólo pudieron darse en aquella precisa coyuntura, muy distante en todos los sentidos de la actual.

Quizá lo más destacable de La crispación en España: de la Guerra Civil a nuestros días sea el aserto formulado y argumentado por el autor respecto a la posibilidad de que aquella tragedia podría haberse evitado. Es muy posible que favorezca esa formulación la distancia y frialdad que da el tiempo a un criterio de esa naturaleza. Me gustaría pensar que desde el otro lado de la contienda, el de los vencedores, algún sobreviviente de aquel periodo, con la misma longevidad y lucidez que Carrillo, fuera de la misma opinión. Sería un buen aliciente para evitar legislaturas tan lamentables como la pasada y a favor de un porvenir en el que la crispación política deje de ser para siempre motivo de actualidad.

GALEANO, PERSEGUIDOR DE LA LLUVIA EN TIEMPOS DE SEQUÍA

Félix Población

La Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad de La Plata entrega cada año el Premio Rodolfo Walsh a aquellos profesionales que se hayan destacado por su trayectoria académica y periodística, en las que el compromiso con la verdad y la militancia social sean los valores preeminentes, en correspondencia con la personalidad y memoria de Walsh, un profesional emblemático en el periodismo de investigación, comprometido con su objetivo de dar voz e interpretar los silencios y las vivencias de los sectores excluidos o marginados de la sociedad.

La expectación esta vez era máxima entre la masiva audiencia concurrente porque uno al menos de los distinguidos tenía sobrados avales para merecer el premio, como demuestra el hecho de que fuera imposible que el locutor que presentaba el acto hiciera lo propio con el currículo de este galardonado. El público requirió de inmediato la palabra de Eduardo Galeano, que hizo uso del micrófono para recontar una de las ilustrativas historias que garantiza su capacidad de selección literaria, tomada de la que habla de un sultán de Persia de hace más de mil años, protagonista de una de aquellas mil y una noches:

El sultán no conocía las berenjenas y en la corte se las dieron a probar. Un poeta a su servicio le contó los beneficios de estas verduras, tras la expresión satisfactoria del cortesano al probar bocado. Luego, harto de adulaciones, el sultán dijo que las berenjenas le parecían una porquería, y entonces el poeta le dio toda la razón. Un hombre de la corte, testigo de esta contradicción, le cuestionó al poeta su abrupto cambio según la opinión del sultán. A lo que el poeta respondió: soy cortesano del sultán, no de la berenjena.

Galeano quiso glosar así el recuerdo y la impronta profesional de su amigo y colega Rodolfo Walsh, buscador de la verdad y la palabra justa, y resaltar al tiempo el honor que para el escritor y periodista uruguayo representa recibir un premio que lleva el mejor de los nombres posibles, el de un poeta que no fue cortesano de ningún sultán. Como otros compañeros no menos sobresalientes del periodismo argentino, entre los que citó a Horacio Verbitsky y Rogelio García Lupo, Walsh -según Galeano- nos enseñó a valorar el oficio, la imperiosa obligación de no venderse o alquilarse y la dignidad de un género literario despreciado por los literatos.

La producción de libros ha estado en lo alto del altar, afirmó Eduardo. En cambio, al oficio periodístico le tocó ser habitante de los bajos fondos de la literatura. Pero muchas veces brilla con más fulgor. Nadie debe sentirse besado por las hadas en su cuna por el hecho de escribir literatura y no periodismo. El periodismo escrito es literatura. Rodolfo lo enseñó porque lo practicó, con cuidado y responsabilidad. Rodolfo enseñaba con el ejemplo. Sentaba el culo en la silla y hasta que no terminaba el trabajo no se paraba. Sólo para mear o para comer algo frutal. No era de bajar línea.

La dignidad y entidad del periodismo de Rodolfo Walsh contaba además con algo imprescindible para ganar y reforzar esa dimensión y esa trascendencia comprometidas con los olvidados del mundo: Su gran respeto por la palabra. Walsh tenía voluntad de belleza y voluntad de justicia -dijo Galeano-, que son hermanas siamesas que nacieron para vivir pegaditas, espalda con espalda, y que muy mal hacen aquellos que cometen el crimen de separarlas.

Para el autor de Espejos, el oficio de escribir es doblemente hermoso. Hermoso como exigencia cuando tiene que denunciar. Cuando dice palabras. Cuando dice palabras que nacen por una impostergable necesidad de decir. Palabras que quieren ser mejores que el silencio. Por eso, qué alegría recibir este premio que lleva el nombre de mi maestro: averiguador de la vida y perseguidor de la lluvia en estos tiempos de sequía universal.

PS.- El 25 de marzo de 1977 un pelotón especializado emboscó a Rodolfo Walsh en las calles de Buenos Aires con el objetivo de aprehenderlo vivo. Walsh, militante revolucionario, se resistió, hirió y fue herido a su vez de muerte. Su cuerpo nunca apareció. El día anterior había escrito lo que sería su última palabra pública: Carta Abierta a la Junta Militar.

LOS OSOS DE LA PALIN Y LA OSA DE LA BRUNI

Félix Población

Lo de hoy va de osas y osos. Hace unas semanas, el diario The Guardian, con la solvencia que lo caracteriza, reveló que la candidata a la vicepresidencia de los Estados Unidos por el partido republicano basó su campaña en contra de la protección del oso polar en estudios financiados en parte por la industria petrolera. La información hace referencia a la poderosa empresa ExxonMobil, que opera en Alaska, y al Instituto Americano del Petróleo, cuyas interesadas y escépticas versiones en torno a los riesgos del cambio climático coinciden con las de nuestro ex presidente del gobierno, como recientemente hemos tenido oportunidad de comprobar.

No habíamos acabado de digerir esos criterios tan indigestos cuando nos llega la imagen de la señora Palin que mejor los ilustra, acomodada la aludida en su confortable despacho doméstico. Tal como se puede apreciar, doña Sarah aparece acompañada por un gran oso pardo disecado, con el que sin duda pretende homenajerar los méritos cinegéticos de su padre, al tiempo que avalar con el trofeo la carismática pertenencia vitalicia de la senadora a la Asociación Nacional del Rifle.

Mientras esto le ocurre a la Palin, por cuya casta desnudez se están empezando a interesar las artes plásticas, a la Bruni, bella esposa del presidente Sarkozy -mucho más desarropada en su artístico currículo-, le tocan otras connivencias más estimulantes con la sobrevivencia de los respetables plantígrados:

Resulta que la osa Hvala, reintroducida con otros ejemplares en el Pirineo con el propósito de repoblarlo según un programa franco-español para la recuperación de la especie, tuvo la rara ocurrencia de atacar a un cazador el pasado jueves, algo que sólo suele suceder cuando el animal trata de proteger a sus crías (Hvala ya tuvo oseznos el año pasado). El hecho juega a favor de quienes en el Valle de Arán se muestran reacios a encajar ese proyecto y tienen ahora la apetencia de iniciar batidas para acabar con Hvala.

Como el gobierno de la Generalitat está conformado por un partido con manifiesta vocación ecologista, Iniciativa per Catalunya Verds (ICV), es de esperar que la intención de los lugareños no sea finalmente la que prospere. Para ello, sin embargo, más que los argumentos aportados por ICV en defensa de una especie en peligro de extinción, puede que sea más determinante el hecho de Hvala, antes de ser liberada en las trochas pirenaicas, fue amadrinada por la mismísima doña Carla Bruni. No sería la razón más seria para evitar el atentado que se pretende, pero si de algo vale, que valga, pues Hvala sería un trofeo lleno de vergüenza.

BOLIVIA: HACIA UN FUTURO EN PAZ Y JUSTICIA

Antonio Peredo Leigue
La Paz
Fue un tiempo de sabores amargos. Pero valió transitar ese periodo. La nueva Constitución Política del Estado marcha hacia su confirmación, el 25 de enero próximo, cuando más del 70% de bolivianos y bolivianas le digan sí a ese texto. No se trata de simples palabras; es el diseño de un nuevo Estado, en cuya conformación participará realmente todo el pueblo.

Durante un año, los grupos opositores agotaron su repertorio de improperios contra la CPE redactada por la Asamblea Constituyente, con más de dos tercios de sus miembros, en salas acosadas por asaltantes. Los derechistas comités cívicos y prefectos opositores, propiciaron los desmanes de esos grupos; incluso los organizaron y protegieron para usarlos en todas las tropelías imaginables. Esa oposición, que se endureció a medida que el gobierno se empeñaba en encontrar un consenso mediante el diálogo, tenía un solo objetivo: impedir el avance popular, frustrar el diseño de un nuevo país, cerrar el paso a la gran marcha por el futuro.

Ante la interpretación que buscaba avanzar en la discusión y aprobación del texto para una nueva Constitución Política mediante la mayoría, la oposición se atrincheró en la exigencia de obtener dos tercios para cualquier decisión que se adoptase en la Asamblea Constituyente. Ocho meses se fueron en esa discusión, sin que se avanzase en el tratamiento del texto. La derecha buscaba y logró que la amplia mayoría obtenida por el Movimiento al Socialismo (MAS) no marcara el ritmo de esa asamblea.

Inmediatamente plantearon el tema de la capitalidad. Al menos, ese fue y sigue siendo el nombre que le pusieron a la demanda de trasladar la sede de gobierno a Sucre, capital oficial de Bolivia. La derecha encontró receptividad en la clase media y las familias tradicionales de esa ciudad. Allí sesionaba la Asamblea Constituyente, desde el 6 de agosto de 2006. Por tanto, casi de inmediato, los asambleístas se convirtieron en rehenes de esa ciudad; los comités cívicos, sobre todo el de Santa Cruz, se encargaron de la campaña mediática.

El racismo, que ocultaba someramente la oligarquía venida a menos, apareció con sus rasgos más groseros. Los estudiantes de la universidad pública, provenientes de todo el país y muchos de extracción humilde, fueron instrumentos de las peores acciones ocurridas en el último medio siglo. Campesinos y mujeres de pollera fueron violentados, golpeados y humillados entre septiembre de 2007 y mayo siguiente. Esto ocurrió en Sucre; pero también, y por más tiempo, en Santa Cruz donde la Unión Juvenil Cruceñista, reclutadora de maleantes, se adueñó de las calles, violentó las oficinas del gobierno, quemó documentos y muebles, robó equipos y dejó ambientes destruidos. En otras ciudades –Trinidad, Tarija, Cobija- a nombre de un autonomismo deformado que se plasmó sólo en violencia, ocurrió otro tanto. Nadie recuerda jornadas tan sucias como éstas. Montados en lo que parecía una pasividad gubernamental, llevada al extremo, realizaron referendos ilegales para aprobar estatutos que no tienen marco referencial para su aplicación. El propósito es evidente: culpar al gobierno de oponerse a la autonomía.

Copio las expresiones de una amiga que vive en el exterior: “Las noticias son terribles y dan una idea de la utilización, por parte del gobierno, de la palabra democracia para sus fines políticos”. Traduzcamos políticos por partidarios y veremos cómo se manipula la información, tanto dentro como fuera del país. Este gobierno no es democrático, aunque obtuvo el 54% en las elecciones y más de 67% en un referendo revocatorio realizado en agosto pasado. Lo califican de totalitario aunque la libertad de expresión es tan amplia que, los medios masivos que usa la oposición no tienen reparos en calificar al presidente con términos insultantes. Lo acusan de dictatorial, no obstante que la policía tiene órdenes precisas de no usar la violencia los comiteístas se jactan de humillar a las autoridades nacionales.

No se si se trata de una estrategia o la infinita paciencia del presidente Evo Morales. Esa paciencia fue inalterable durante todo este año de atrocidades cometidas por la oposición. El 11 de septiembre pasado, en Pando, el departamento más pequeño del país, el prefecto Leopoldo Fernández decidió dar una advertencia sangrienta: preparó la masacre de campesinos que preparaban una marcha.

El cálculo fue engañoso para el prefecto. El estado de sitio recobró la calma para esa población. Fernández está en prisión y deberá responder no sólo por el crimen. Sino por la corrupción mediante la que se hizo millonario y enriqueció a sus familiares y allegados. Si la justicia actúa sin parcializarse, el acusado guardará varios años de cárcel.La paciencia estaba dirigida a buscar escenarios de acuerdo con la oposición. Los opositores, sin embargo, se convencieron de que había debilidad y llegaron a acusar, a los ministros del gobierno, de la violencia que ellos se encargaron de desatar. Sin alterarse por esa red de intrigas, Evo Morales convocó varias veces a los prefectos insubordinados y el vicepresidente se reunió con representantes de partidos y parlamentarios, sin obtener más que jornadas agotadoras que concluían mal.

La última oportunidad –aunque todos sabemos que siempre habrá una nueva después-, se dio este octubre. La noche del pasado 8, el presidente convocó a las directivas del Congreso Nacional. Mostró su disposición a encontrar consenso, aunque días antes había concluido una larga y frustrante reunión con los prefectos. Sugirió posibilidades de escenario parlamentario y adelantó posibilidades de concesión. El Presidente advertía que, la marcha que preparaba el Consejo Nacional por el Cambio (CONALCAM), con el propósito declarado de cercar al Parlamento, provocaría nuevas confrontaciones y mayor violencia. Senadores y diputados, en representación de las bancadas oficialista y opositoras, se pusieron a la tarea. Largas sesiones, desconfianzas mutuas, demandas excesivas, concesiones mínimas; este era el ambiente durante varios días. Pero, finalmente y reuniones paralelas de por medio, se llegó a un consenso.

La marcha del CONALCAM llegó a La Paz, pero ya no en son de amenaza. Evo Morales logró que se convirtiese en vigilia festiva. A primera hora de la tarde, el lunes 20 se instalaron en la plaza Murillo de La Paz y, junto al propio presidente, esperaron la aprobación de las leyes que permiten, ahora, organizar y realizar los referendos dirimidor y aprobatorio de la nueva Constitución Política del Estado.

Se hicieron cambios. Se cedió en muchos puntos; se cedió por ambos bandos. El texto que se consultará no es el mismo que se aprobó en la Asamblea Constituyente. Tiene la virtud, sin embargo, de haber despejado dudas y susceptibilidades. Quien vote por el no, el 25 de enero próximo, lo hará porque no está de acuerdo con un nuevo Estado, con un país incluyente, con una sociedad en que se destierre el racismo.

NOVELA NEGRA DEL PRÍNCIPE Y LA PERIODISTA PROMETEDORA

Félix Población
La verdad es que habiendo en España profesionales de la literatura tan perspicaces para la trama novelesca, era de extrañar que el romance de una joven periodista, boyante promesa en las artes propias de su oficio ante las cámaras de televisión, con el príncipe heredero de la Corona tenía desde que se supo todos los visos para que fuera alguna vez motivo de inspiración.

Hubo quien llegó a pensar durante algún tiempo que el más indicado para tal pretensión podría haber sido el primer marido de doña Leticia, profesor de literatura y autor de algún que otro librillo de precario alcance, ante la posibilidad de una afamada nombradía a costa de una obra con similar argumento.

Pero no, el oscuro escritor que compartió tálamo con la futura reina de España debió de encontrar o debieron darle razones de peso para no jugar ni a la literatura ni a las grandes exclusivas con el bagaje de su relación marital. Por eso, y porque nadie hasta ahora se había apuntado a la posibilidad de novelar un asunto tan novelable, Juan Madrid, considerado por muchos como un autor de indiscutible referencia de nuestra novela negra, acaba de prestarse comercialmente a que su último título, Adiós, princesa, se anuncie tal como sigue y en fiel concordancia con las características del genero:

¿Qué pasaría si una joven promesa del periodismo conociera a un príncipe y soñara con ser princesa? ¿Qué pasaría si esa joven tuviera un pasado turbio? ¿Y si fuera asesinada? Cuando la presentadora de telediario Lidia Ripoll aparece muerta, Antonio Carpintero se ve obligado a hacerse todas esas preguntas. Su amigo el escritor Juan Delforo (quien lo hizo protagonista de la serie de novelas de Toni Romano) ha sido acusado del crimen. El diario de la periodista lo incrimina en el caso y la investigación policial señala a Carpintero como posible cómplice. Desde la cárcel, Delforo buscará la ayuda de Toni. Pero el escritor no es quien Toni ha creído durante todos estos años. De hecho, nada ni nadie es lo que parece y Toni Romano tendrá que descubrir quién está detrás de las redes de poder y de influencia.

Según he podido leer, el departamento de comunicación de Ediciones B, la editorial que publica la novela, ya tiene concertadas para los próximos días 27 y 28 de octubre en Madrid y 29 en Barcelona las entrevistas con el autor que sirvan para promocionar su libro y que abundarán sin duda en las razones por las que don Juan recurrió a unos personajes de tan significada pretancia. Es indudable que también se hablará de la garantía de gancho comercial que eso comporta, por mucho que Madrid pretenda posiblemente dejar en segundo término un factor que a priori va a ser determinante para la venta de la novela.

Dado que en España y en el mundo en general se puede vender mucha literatura con una estudiada y sagaz mercadotecnia, sobre todo cuando el autor goza de un cierto prestigio -ahí tienen a Ruiz Zafón-, es probable que Juan Madrid tenga mucho éxito adelantado con su nuevo libro. Lamentaría que con tan substanciosos ingredientes como los anunciados Adiós, princesa se quedara sólo en publicidad, como tantas otros pregonados títulos de venta -pero no de calidad/verosimilitud- garantizada.

LA PRINCESA DE ASTURIAS, EN LA GESTA DE OVIEDO

Melibea
Hace un año, el diario La Nueva España informaba con una sorprendente y rara asepsia del cincuentenario de la decisión tomada por la corporación municipal de Oviedo para erigir en 1957 un monumento conmemorativo de la defensa (sic) que de la ciudad hizo el ejército rebelde del general Franco, durante los primeros meses de la Guerra Civil, ante el acoso de las tropas republicanas, defensoras del orden legal constituido. Se dio por nombre a la tal obra el de Gesta de Oviedo, muy en consonancia con las ínfulas imperiales del lenguaje propias de los vates ensalzadores del viejo régimen.

Pues bien, una vez aprobada la Ley de la Memoria Histórica, que reglamenta la retirada de todo símbolo franquista de los edificios y callejeros de nuestras ciudades y pueblos, nos enteramos hoy de que la Princesa de Asturias, doña Leticia Ortiz de Borbón, ha visitado en Oviedo su colegio de párvula. Las conmovedoras imágenes que ilustran la presencia de sus respectivas altezas en el centro educativo no ha podido sustraerme de reparar que el mismo, con ser educativo, se sigue denominando tal cual se llamaba cuando doña Leticia aprendió las primeras letras: Gesta de Oviedo. Así sin duda le habrá sido más fácil a la recompuesta princesa de perfil renovado la evocación del ayer.

RedDIARIO
Al margen del ya célebre auto del juez Garzón, ¿no denota una llamativa insensibilidad por parte de las instancias públicas y reales el que la calle ovetense donde la Fundación Príncipe de Asturias tiene su sede siga llevando el nombre del general Yagüe, de tan infausta memoria... sobre todo por tierras extremeñas. (Ian Gibson, El País, 27X08).

LA BELLEZA DE LA PALIN Y LA BABA DE DRAGÓ

Lazarillo
Mientras su jefe sigue haciendo méritos para una derrota más que anunciada, Sarah Palin colabora activamente en el empeño para no desentonar. En esta ocasión se ha referido a dictadores como Hugo Chávez, a quienes amenaza con sancionar y presionar para que vean que no se van a poder meter con Estados Unidos de la forma que ellos quieran (ver vídeo). El agudo calado intelectual de la aseveración denota la inteligencia de la candidata republicana a la vicepresidencia de los Estados Unidos.

Es una pena que para decir esto y otras monsergas propias de esta activista pro-vida que defiende la pena de muerte y la guerra-masacre de Irak, la Palin requiera unos tratamientos de imagen y belleza que según acaba de desvelar un periódico tan serio como The New York Times han supuesto una factura de 150.000 euros. Estos gastos, en lugar de un dispendio especialmente grave en periodos de crisis como el actual, han sido considerados por el comité de su partido como parte de la estrategia de esa señora camino del poder.

Están muy equivocados quienes crean que ese argumento resulta pasmosamente frívolo, pues deben considerar que el atractivo de la señora Palin, en tanto que tal, ha sido capaz de levantar no pocas pasiones desde que compareció como aspirante republicana a la vicepresidencia. Son de destacar a este respecto, sin que crea necesario hacer diferencias entre una y otra, las versiones porno exhibidas en su país y alguna que otra y apológetica declaración de amor en el nuestro, formulada por un reconocido intelectual de la esencias patrias, sumamente condolido ante el convencimiento de que la Palin nunca llegue a tener noticia de su platónica devoción, pues no me conocerá nunca y no existe ni la más mínima posibilidad de que repare en mí.

El que así se ha mostrado no podía ser otro que el ex locutor de la tele de Aguirre Sánchez Dragó, en un artículo publicado hace poco en el diario El Mundo, donde entre otras lindezas lindantes con el pajerío aseguraba haber caído de hinojos y seguir de tal guisa cuando advirtió las gracias de su amada en el debate televisado con su rival demócrata, si bien don Fernando se resigna a que su amor no sea correspondido ni consumado, pese a que le traiga loco, le haya sorbido el seso (sin equis) y se trate de un amor platónico a rajatable ante cuya telegénica presencia se le cae la baba.

Como recuerda la nota de la que tomo esta información, no es la primera vez que Sánchez Dragó hace ostentación de su baba a costa de sus querencias o fijaciones hacia determinadas líderes políticas o lideresas. Es de recordar que el ex presentador de Telemadrid arremetió contra el señor Rajoy , también en un artículo publicado en el diario de don Pedro el de la Jota, al insinuar que don Mariano llamó puta a la presidenta regional durante la lectura de El Quijote. No es menos conocida el afán expuesto por escrito de don Fernando porque la señora López Pajín, secretaria de organización del PSOE, le hiciese lo que su apellido indica.

Habrá todavía quien crea que con la cobertura de intelectuales tan descollantes -más bien salidos- como el mentado, la Palin puede aspirar a la vicepresidencia de la Casa Blanca y doña Espe Aguirre a La Moncloa. Lo malo es que se puede creer y esa creencia no es ningún dislate.

CARABANCHEL Y EL VALLE DE LOS CAÍDOS

Félix Población
En el Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca, otrora Archivo General de la Guerra Civil, se conserva el expediente del abuelo del señor Presidente del Gobierno, Juan Rodríguez Lozano, de profesión militar, abierto por el Tribunal Especial de Represión de la Masonería y el Comunismo, en el que consta el fusilamiento del encausado en la madrugada del 18 de agosto de 1936 en Puente Castro (León) por las tropas rebeldes del general Franco.

Hace unos días, el señor Rodríguez Zapatero dijo que el franquismo ya ha sido juzgado por la historia, como si la ejecución y/o el asesinato del capitán Rodríguez Lozano y miles de ciudadanos defensores del régimen republicano, abatidos y desaparecidos por la fuerza al resistirse al golpe militar fascista y durante la inmediata posguerra, pudiesen quedar así reparados.

Con toda seguridad, sin figurar ningún antepasado suyo entre las víctimas, el criterio de ZP no sería el mismo al valorar la represión que tuvo lugar a partir de los años setenta en los países del Cono Sur de América Latina. ¿Le parecería en este caso oportuno al Presidente del Gobierno utilizar esa misma frase para referirse a las víctimas de los Videla, Pinochet, Stroessner y demás dictadores cuyo infausto proceder fue el mismo que el del extinto Caudillo ferrolano, aunque sin guerra civil como antecedente desencadenante de sus respectivas masacres?

Mire, señor Rodríguez Zapatero, aquí en esta España nuestra se hizo una transición democrática en la que lo único modélico fue la actitud de los vencidos respecto a los vencedores y gobernantes del viejo régimen. Gracias a la comprensión y el perdón que los primeros dispensaron a quienes los habián perseguido y encarcelado, pudo abrirse el país a un nuevo régimen de libertades, sin que en ningún momento los vencedores y quienes durante cuarenta años mantuvieron vivos los rigores de la dictadura mostrasen la más mínima señal de arrepentimiento por su pasado.

Porque fue así, perduraron y perduran durante más de treinta años los símbolos y rótulos franquistas en las plazas y calles de nuestras ciudades, ahora teóricamente proscritos por la Ley de la Memoria Histórica, y se mantiene a medio centenar de kilómetros de la capital del Estado el munumento más emblemático del antiguo régimen.

Porque fue así perdura el Valle de los Caídos, señor Presidente del Gobierno, ya que según usted al franquismo ya lo juzgó la historia, y se derriba el edificio de la antigua cárcel de Carabanchel, cuya permanenecia simbólica entre nosotros, como un centro restaurado para la paz y la memoria en recuerdo de quienes sufrieron prisión por luchar contra la dictadura, debería ser preservada a toda costa.

¿Qué conclusión se puede sacar aquí y ahora de que la gran cruz de Cristo siga erigida en memoria del dictador y la prisión en la que fueron encarceladas sus víctimas desaparezca como referencia de su lucha? Me parece, señor Presidente, que si eso está ocurriendo es porque ni nos bastó ni nos basta con el juicio de la historia.

RedDIARIO
+Franco, en los calabozos de la conciencia. (Jordi Gracia).

+Si cuando el presidente Zapatero dice que la historia ha juzgado absolutamente al franquismo quiere decir que la memoria no manipulada de cualquier hecho termina poniéndolo en su lugar, estoy de acuerdo. Pero esta tesis no es válida cuando se ha impedido el conocimiento: ocultando datos, tergiversando realidades o prejuzgando ideologías. Porque, de darse lo anterior, se podría derivar la impunidad de cualquier delito. Además -aunque sólo fuera para mantener la salud ética y psíquica, como siempre recuerda en sus ensayos el psiquiatra Castilla del Pino-, es imprescindible -al menos en el plano simbólico- reparar, restañar lo sangrante o reconocer el irreparable daño infligido a tus vencidos. (Isabel Cárdenas, El País).

+La lucha de la memoria contra el olvido. (Hermes H. Benítez, PiensaChile)

RODRIGO RATO DEL FMI Y LA CRISIS FINANCIERA

Lazarillo
Llama mucho la atención, puestos en la que estamos y habida cuenta las críticas recibidas por el Fondo Monetario Internacional ante la crisis financiera que nos embarga, que quien dirigiera esa institución hasta unos meses antes de que las llamadas hipotecas subprime abatiesen la estabilidad de los mercados, Rodrigo Rato, mantenga un sonado silencio ante lo que se supone debería incumbirle como máximo responsable que fue del FMI.

El lector recordará que por cesar en aquel substancioso cargo un cierto tiempo antes de que se celebraran en España las últimas elecciones generales, no faltaron las especulaciones que daban a don Rodrigo cierto chance de Vivar redivivo, capaz de ganar la batalla en el liderazgo o a la cabeza de las listas del Partido Popular. El señor Rato se limitó a basar en razones familiares su decisión de regresar a España, dejando lo que parecía ser un aureola de buena gestión al frente de la aludida entidad, equiparable al menos a la que sus conmilitones del PP recuerdan cada vez que hablan de los años de bonanza económica bajo la presidencia de José María Aznar, con Rato como garante de la misma e incluso de la subsiguiente bajo el gobierno de ZP.

Si se da por supuesto que entre los objetivos del Fondo Monetario Internacional están los de inspeccionar al detalle los productos financieros, no se negará que la responsabilidad en este sentido del FMI en el crecimiento y desarrollo de las hipotecas basura es máxima. Dado que don Rodrigo fue director de esa institución hasta meses antes de que la crisis aflorara, le correspondería a él dar algunas explicaciones acerca de lo ocurrido, pues la gestación de lo que lo que estamos viviendo se produjo bajo su dirección.

Las políticas impuestas por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y Washington en el mundo en desarrollo jamás serían adoptadas en el primer mundo, afirma el premio Nobel de Economía 2001 Joseph Stiglitz. Esto revela, según Stiglitz, la hipocresía de las políticas "mercadofundamentalistas" que forman el eje de las recetas del FMI y otras instituciones económicas multilaterales: lo bueno para el tercer mundo no es bueno para el primero. En su libro El malestar en la globalización señala que son pocos los que defienden la hipocresía de pretender ayudar a los países subdesarrollados obligándolos a abrir sus mercados a los bienes de los países industrializados más adelantados, y al mismo tiempo protegiendo los mercados de éstos: esto hace a los ricos cada vez más ricos y a los pobres cada vez más pobres, y cada vez más enfadados.

Los organismos financieros deben ser democratizados, reitera con frecuencia Joseph Stiglitz, puesto que tal como están sólo las naciones que controlan la globalización son las únicas beneficiadas. Mientras esa democratización no se dé, señores como Rato pueden basar en razones familiares su evasión del cargo que ocupan sin dar explicaciones del desastre originado bajo su gestión, de la que casi nadie parece acordarse ahora.

RedDIARIO
“Un solo mundo o ninguno” era el lema que repetían científicos e intelectuales de posguerra, con la certeza de que una tercera guerra mundial -holocausto nuclear mediante- podía ser la última. Pero no hubo holocausto nuclear. Ni tercera guerra mundial. Sí hubo un mundo bipolar, luego unipolar y ahora multipolar. Sí hubo muchas guerras convencionales, de mediana y baja intensidad. Pero no pudo erradicarse, en más de medio siglo de existencia de la ONU y del FMI, el flagelo del hambre. Brecht tenía razón. La guerra y la paz, dentro de un orden de injusticia, se parecen mucho entre sí. Para una víctima del crimen del hambre -arriesgamos- la guerra y la paz son la misma cosa. (Oscar Taffetani, Agencia Pelota de Trapo).

EL ÚLTIMO MAQUIS

Félix Población
Avergüenza comprobar, una vez aprobada la llamada Ley de la Memoria Histórica que a un gobierno socialista ni se le ocurrió plantear hace 25 años, que a más de 30 del vigente periodo democrático la guerrilla antifranquista que siguió peleando contra el fascismo después de la Guerra Civil sólo obtenga en esa ley una alusión, sin la más mínima referencia a la restitución de su memoria.

Tal como titulaba ayer el diario Público, aquellos guerrilleros siguen siendo los soldados olvidados de la República, equivalentes al menos en dignidad, valor, conciencia democrática y méritos combativos a los españoles exiliados en Francia que, después de haber sido maltratados en los campos de concentración habilitados para su control por las autoridades francesas, contribuyeron con las armas a la liberación de París de la ocupación nazi.

Unos y otros estaban empeñados en una misma batalla, pero mientras en Francia se les reconoció de inmediato su lucha, sólo el auto publicado recientemente por el juez Baltasar Garzón, al cabo de más de 30 años de la transición democrática, vino a reparar el olvido oficial -como víctimas del franquismo privadas hasta ahora de pensiones, honores o cualquier otro tipo de reconocimiento- de quienes lo combatieron hasta 1952.

Contaba ayer en el citado periódico José M. Montorio, quizá el último maquis sobreviviente, que en 1945 se celebró en Toulouse el I Congreso de Guerrilleros Españoles y que a principios del año siguiente él retornó a España con un pequeño grupo de compañeros que peleó en la sierra turolense de Javalambre. Las condiciones de aquel combate desigual fueron en extremo penosas para ellos, sobre todo a raíz de 1947, cuando Franco aprobó la Ley de Bandidaje y Terrorismo y su régimen empezó a ser apuntalado internacionalmente.

Montorio refería que cuando él y sus camaradas volvieron a Francia en 1952, luego de 25 jornadas a pie, ningún responsable del Partido Comunista, máximo propulsor de la iniciativa guerrillera, les esperaba como reconocimiento formal al menos a los seis años en que aquellos hombres lucharon en manifiesta minoría contra las avezadas y sólidas fuerzas de seguridad franquistas.

Yo no sé si entre los represores falangistas que contribuyeron al aniquilamiento de los vencidos habrá hoy en día sobrevivientes, ni si sus nombres estarán a disposición del juez Garzón, pero mucho más que la tardía e improbable comparecencia de éstos ante la justicia me preocupará siempre el olvido que una democracia como la nuestra, tantas veces ensalzada como ejemplar, ha deparado durante más de 30 años a quienes lucharon por la democracia jugándose la vida en el empeño. Quizá porque lo uno vaya con lo otro.

BEBÉ MEDICAMENTO, BEBÉ MESÍAS

Rafael Fernando Navarro
Marpalabra
Pequeñito. Como un nardo andaluz. Giraldilla abreviada de caderas sureñas. Clavel morenito como un camborio lorquiano. Javier se llama. Mesías. Salvador. Inmaculada la sangre. Concepción inmaculada. Fiesta limpia de genes salvadores. Nació Javier del vientre de la alegría. Sanitariamente puro, de hospitales sin mezcla de güemes y aguirres privatizadores. Verde y blanca la cuna del mesías pequeñito.

Javier se acercó a la vida. Abel fraternal por dentro. Buscando al hermano Andrés, sediento de sangre nueva, buscador de venas amigas. Sangre ajardinada para que a Andrés le crezca su humanidad mendiga. Hasta que pueda capitalizar los hematíes, hasta que le crezcan glóbulos en los campos anchos de su vida.

Se lo anunciaron a Andrés gabrieles de plumas blancas: ha nacido el mesías y le pondrás por nombre Javier. El es tu salvador. Lo ha parido la ciencia en el vientre moreno de tu madre, con padre camionero, manos hipotecadas de canteras. Los salvadores siempre nacen en belenes pobres, en vientres pobres, en camiones de letras impagadas.

"El nacimiento de una persona ha venido acompañado de la destrucción de otras, sus propios hermanos". Eres “el resultado de una práctica horrenda e inaceptable”. Lo han dicho los Obispos. Ellos no te quieren. Te han llamado destructor. Les ha costado encontrar la palabra. Les brotaba el término asesino, fratricida, caín. Pero ellos, tan acostumbrados a frases farisaicas, encubridoras de oscuras intenciones, te llaman sólo destructor. Son más amigos del dolor y la muerte. Proclaman la resurrección de Cristo, pero están anclados, necesitados, enamorados del viernes santo. Madre dolorosa, ruega por nosotros. La amargura es un rictus de salvación. La misa, el santo sacrificio. Tienen una semana dedicada a enaltecer el sufrimiento. La penitencia es la única reinserción del pecador. Los mártires son válidos porque padecen. Jesús salva por la cruz. La alegría es una prostituta de muslos pecadores.

La Iglesia ha tenido siempre miedo a la ciencia. Ha recelado siempre de los avances del conocimiento. No son conscientes de que un Dios erigido sobre la ignorancia, necesitado de la penumbra intelectual, se convierte en una existencia devaluada, carente de sentido, válido sólo comercialmente (quien pueda entender que entienda), pobre dios rentable de mercadillo callejero.

No te quieren, Javier, porque vienes abriendo caminos, con futuros alegres bajo el brazo, con esperanzas brotadas, con mañanas de promesas. No te quieren los Obispos. Te insultan porque ignoran el gozo de un rosal. No importa. Prefieren jugar a la tristeza, a oscuros corazones en penumbra, a vírgenes grises, infecundas.

Nos ha traído una estrella hasta tu portal entrañable. Madre morena. Padre camionero. Aquí estamos los que hacemos del camino una provisionalidad constructiva. Algunos a punto de marcharnos por el túnel oscuro de la muerte, mientras Andrés disfruta despacito el pan caliente de la vida.

RedDIARIO
La ética se hace carne. (El País).

ESCÁNDALO PASCHINI: LA VERDADERA ACTITUD DEL VATICANO HACIA GALILEO

Hermes H. Benítez
(Canadá)
Este tardío pero revelador episodio del “caso Galileo”, sacado a la luz por algunos estudiosos italianos sólo en 1979, es hasta hoy casi desconocido en el mundo de habla hispana y ha sido comentado recientemente por los especialistas anglosajones (1). La historia es la siguiente: al aproximarse la fecha de los 300 años de la muerte de Galileo (1642), la Pontificia Academia de Ciencias del Vaticano comisionó a Monseñor Pio Paschini (1878-1962), rector del Ateneo Pontificio Laterano, para que escribiera un libro sobre el gran científico. Según se anticipara en un artículo escrito por un cura de apellido Gamelli y publicado en L`Observatore Romano, del mes de diciembre de 1941: `’… el volumen proyectado sería una efectiva prueba de que la Iglesia no persiguió a Galileo, sino que lo ayudó considerablemente en sus estudios. No será un libro apologético de la Iglesia, porque ésta no es la tarea de los estudiosos, sino un estudio histórico y erudito de los documentos existentes sobre el caso``(2).

En 1944, dos años después de ser comisionado, el laborioso Paschini consiguió poner término a su obra en dos volúmenes, que tituló: Vita e Opere di Galileo Galilei, y como disciplinado intelectual y cura católico la sometió a la consideración del organismo censor de la Iglesia para obtener el imprimatur o permiso oficial de publicación (3). Pero, curiosamente, -luego de ser examinada detenidamente por las autoridades de la Pontificia Academia de Ciencias, del Observatorio Astronómico Vaticano, y del Santo Oficio (denominado hoy Congregación para la Doctrina de la Fe)- se la juzgó como `non oportuna` y su publicación como no recomendable, nada menos que por ser `muy favorable a Galileo y demasiado crítica de la conducta de la Iglesia``, en particular del papel jugado por los jesuitas en el ``affaire``.

Luego de varios intentos frustrados de conseguir que la Iglesia le autorizara su libro, Monseñor Paschini muere en 1962 sin haber logrado su propósito. Con posterioridad sus ejecutores testamentarios se ponen en movimiento con el fin de conseguir la publicación póstuma del libro. Al cumplirse en 1964 los 400 años del nacimiento de Galileo y 20 años después de haber sido escrita, la Iglesia decide poner al alcance del público lector la Vita e Opere di Galileo Galilei, que es publicada bajo el patrocinio de la Pontificia Academia de Ciencias. Con este propósito se encargó de la edición al cura Edmont Lamalle, archivista del `` Archum Romanum``, de la Compañía de Jesus en Roma. Pero como observaran los estudiosos, la fecha elegida por la Iglesia para la tardía publicación del libro de Paschini no fue una de carácter puramente histórico, sino también de oportunidad, pues se debió en una buena medida a la necesidad de contar con algún material de consulta para las deliberaciones, ya en marcha, del Concilio Vaticano II (1962-1965).

Finalmente parecía que la Iglesia había cumplido con el deseo de Monseñor Paschini de que su obra sobre Galileo viera la luz pública. Sin embargo el Padre Lamalle tenía una carta de triunfo bajo la manga, porque el libro que llegaría a publicar no fue exactamente el que escribiera Paschini. Recién entre 1979 y 1980 el manuscrito original de la Vita e Opere di Galileo Galilei pudo ser cotejado por los especialistas con su versión publicada, descubriéndose con gran asombro que esta última presentaba tal cantidad de enmiendas, cambios y correcciones que constituía, en realidad, una manifiesta adulteración de lo escrito por su autor. Como lo describiera el influyente historiador de la ciencia Richard Blackwell: ``Al manuscrito se le hicieron varios cientos de modificaciones, tanto en lo referente al cuerpo del libro como a sus notas, las que iban desde sustituciones relativamente triviales de una sola palabra hasta reversiones completas del sentido del texto. Pasajes enteros fueron eliminados, otros agregados y otros reemplazados; el enfoque interpretativo general del libro fue revertido a una visión que era menos favorable a Galileo y más favorable a la Iglesia y a los Jesuitas… Esta no fue sólo una adulteración en gran escala de la obra de Paschini, sino simplemente una falsificación`` (4).

Pero como si esto fuera poco, el cura encargado de la publicación no se limitó meramente a adulterar y desvirtuar el espíritu y la letra de aquel libro, sino que intentó ocultar además el propósito y la magnitud de su intervención en el proceso de edición, tal como puede constatarse al leer la nota introductoria escrita por Lamalle, donde éste declara, con todo desparpajo, que los cambios introducidos por él, tanto en el texto como en las notas del libro, habían sido `deliberadamente muy moderados, limitándose a algunas correcciones que nos parecieron necesarias, y a una puesta al día (de carácter menor) de su bibliografía``(5).

He aquí, entonces, que la historia de la publicación de un libro especialmente encargado por la Iglesia de Roma con el fin de demostrar, cuanto menos, su buena disposición hacia la obra y figura de Galileo, más de tres siglos y medio después de que ella lo condenara injustamente y censurara su obra, ha venido irónicamente a confirmar una vez más precisamente lo contrario. Es decir, el mal disimulado rechazo e intolerancia de esta milenaria institución hacia lo obra científica y la conducta independiente del gran físico y astrónomo italiano.

Porque es manifiesto que Padre Lamalle no falsificó, desvirtuó y censuró el libro de Monseñor Paschini por simple capricho o celo personal, sino cumpliendo órdenes expresas de sus superiores jerárquicos, como necesariamente ha de ocurrir en toda institución autoritaria y verticalista. El hecho mismo de que dentro de la Iglesia nadie haya denunciado, ni menos castigado, al falsificador (paradójicamente en los precisos momentos en que Juan Pablo II manifestaba públicamente su deseo de reexaminar el caso Galileo), está mostrando que la deleznable conducta del jesuita Lamalle no fue la consecuencia de una opinión u hostilidad puramente personal suya, sino un resultado tardío del antigalelismo sistémico de la Iglesia Católica.

Según la mejor información de que disponemos, la Vita e Opera di Galileo Galilei, en su texto original no adulterado, no ha sido hasta ahora publicada por El Vaticano(5). No cabe duda que haberlo hecho hubiera sido una inmejorable demostración de que la Iglesia del Juan Pablo II tenía en la actualidad una disposición positiva hacia Galileo y su obra. No haber publicado hasta ahora el libro de Paschini demuestra, precisamente, que aún subsiste en las más altas esferas de la Iglesia Católica, esencialmente, la misma actitud hacia el científico toscano que precipitó aquel trágico conflicto con la ciencia moderna durante el siglo XVII. Pero si aquella obra no llegó nunca a ver la luz durante el pontificado de Juan Pablo II, imagínese el lector lo remotas que pueden ser las posibilidades de que llegue a ser publicada alguna vez bajo el papado de Benedicto XVI.

Notas:
1. Nos basamos aquí en los relatos de los estudiosos Richard Blackwell: Could there be another Galileo case? en The Cambridge Companion to Galileo, Cambridge: Cambridge University Press, 1998, pp. 348-366; y Maurice Finocchiaro: Aspects of the controversy about Galileo`s trial (From Descartes to John Paul II), en Largo Campo di Filosofare, Eurosymposium Galileo 2001, José Montesinos y Carlos Solís (eds.) Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia, pp. 491-510.
2. Richard Blackwell, Art. Referido, pág. 362.
3. De acuerdo con el derecho canónico (canon 246), todos los pronunciamiento de ortodoxia teológica caen bajo la jurisdicción del Santo Oficio (la Antigua y tristemente célebre Inquisición Romana). En cuanto a la censura, el canon 1386.1 establece que a ningún miembro de la curia le será permitido publicar un libro, editarlo o colaborar en un periódico, revista, magazine o reseña, sin el permiso del Obispo local.
4. Richard Blackwell, Art. Referido, pág. 364.
5. A propósito de esto escribe el profesor Finocchiaro en su reciente obra monumental: ``…Lamalle y la Academia Pontificia simularon presentar y publicar la obra del propio autor muerto. Aquí debe destacarse que habría sido enteramente posible y propio para ellos publicar intacto el manuscrito original (excepto por correcciones `meramente` editoriales de errores tipográficos y semejantes), y luego poner un segundo conjunto de notas (junto a las del propio Paschini) en las cuales Lamalle hiciera todas las `correciones` que quisiera. ¿Por qué no se hizo esto? Maurice Finocchiaro, Retrying Galileo: 1633-1992, Berkeley: University of California Press, 2005, pág.334. Puede leerse, on line, la totalidad del extenso capítulo XVI de este importante libro, en traducción mía en: Revista Galileo, Textos G , sitio http://galileo.fcien.edu.uy

NAZISMO, IGLESIA Y MÁRTIRES

Lazarillo
Ya que el ríspido Rouco sigue empeñado en que los españoles hagamos memoria, el cardenal arzobispo de Madrid ha vuelto a provocar al personal para que éste tenga a bien consultar las hemerotecas y los libros de historia. Sus palabras de hace unos días en este sentido bien merecen el recurso a la imagen, el más expeditivo sin duda para desmentir y dejar una vez más en evidencia de qué parte estuvo El Vaticano cuando el simple gesto del brazo en alto al frente y con la mano extendida era toda una proclama de fidelidad.

Dijo Rouco el pasado miércoles en la propia sede de la católica y apostólica iglesia romana: El Estado moderno, en su versión laicista radical, desembocó en el siglo XX en las formas totalitarias del comunismo soviético y del nacional-socialismo.

De inmediato, y con la diligencia que facilita una documentación de sobra conocida, los medios de información apelaron a testimonios gráficos que, como el que ilustra este comentario, rebaten sobradamente la mendaz afirmación del purpurado. Entre ellos, el de haber suscrito la iglesia de Roma en 1933 un concordato, del tipo del que aquí en España seguimos purgando, firmado por el pontífice Pío XII y el canciller nazi Franz von Papen. Como el que El Vaticano acordó con Franco, tal documento legitimó en su día a uno y otro régimen, con la particularidad de que en este país todavía colea con la mantenencia de los privilegios que la iglesia católica sigue teniendo en sus relaciones con el Estado.

Pues bien, y dado que transcurridos setenta años del fin de la Guerra Civil y treinta desde la aprobación de la actual constitución democrática, el juez Garzón ha abierto una causa contra la represión franquista por la ejecución sistemática de sus enemigos políticos entre 1936 y 1952, el secretario del ríspido Rouco, monseñor Camino, se ha servido de la presentación de un libro santo para anunciarnos unos cuantos de centenares de beatos más a cargo de la persecución sufrida por la iglesia en los años treinta del pasado siglo. La sangre de de los mártires es el mejor antídoto contra la anemia de la fe, ha dicho el prelado.

Debemos recordar al respecto, tal como hacía no hace mucho en un artículo el catedrático de Historia Contemporána Julián Casanova, que la oleada de violencia anticlerical que afectó a la españa republicana tras la sublevación franquista del 18 de julio de 1936 enterró en el tiempo la represión de los vencedores sobre los vencidos. El Vaticano nunca expuso su rechazo a la actitud de la iglesia católica durante la contienda y el franquismo al lado de los represores, brazo en alto y por la gracia de Dios.

Monseñor Martínez Camino, con tal de ser graciable con la verba de su jefe, parece dispuesto a mostrar todo lo contrario a fin de colaborar en la anemia de la fe en una iglesia ajena al espíritu de paz, piedad y perdón por el que clamó don Manuel Azaña, un laico de pro.

PARA ISABEL CEPEDA, POR JESÚS NEIRA

Félix Población
Tenía ganas de decir lo que pretendo expresar ahora acerca de la esposa de Jesús Neira. Lo hago gracias al estímulo emocional de una breve carta publicada en la edición de hoy del diario El País.

Para entender la dignísima actitud e integridad de esa mujer durante estos pasados meses, mientras su marido respiraba en coma con el más fatal de los presagios, hay que mantener ante todo una gran fe en el ser humano, por encima de las pequeñas miserias a las que hemos asistido, con la colaboración de algunos medios de comunicación, respecto a la mujer agredida en cuya defensa salió el profesor Neira.

Mientras ese sucio espectáculo mediático se ventilaba en algunos programas de televisión, Isabel Cepeda se mantenía incólume en su esperanzada espera, dejando asomar en la entereza de sus palabras y en la nunca abatida fisonomía de su rostro toda su confianza en la vida de su compañero.

Isabel no ha dejado de sentir desde el pasado mes de agosto el pulso de Jesús. Quizá por eso, llena de ese latido, era siempre capaz de mostrar a las cámaras esa alentadora sensación que le afloraba con un rictus inquebrantable de sonrisa en los labios.

Pocas veces la protagonista de una noticia de ese carácter ha sabido mostrarse con tan sabia, sobria y limpia dignidad. Tanto en el dolor, cuando más grave era el pronóstico, como en las más animosas expectativas de mejora, cuando Neira apretó y reconoció su mano, Isabel Cepeda nos está dando una lección de conducta.

Todos quisiéramos ser así ante el riesgo de perder a un ser querido. Por eso, desde la admiración que profesamos a esa mujer, nuestro mayor deseo sería que las manos de Jesús e Isabel permanecieran unidas y sintiéndose, convencidos de que en estos meses habrá crecido el sentimiento que las unió un día.

Gracias a los dos, hoy creemos un poco más en la dignidad, entereza, capacidad de amor y valor del ser humano.

RedDIARIO
Jesús saluda con los labios. (Isabel Cepeda).

ROBERTO SAVIANO HA PERDIDO LA LIBERTAD POR SER LIBRE

Lazarillo
Leí hace un par de años en el diario El País una magnífica entrevista de Laura Lucchini con el joven escritor y periodista Roberto Saviano, cuando el libro de éste, Gomorra, que recrea y denuncia los negocios de la mafia napolitana, llevaba ya 300.000 ejemplares vendidos al cabo de tan sólo unos meses en los anaqueles de las librerías. El titular era muy llamativo: España está invadida por el dinero de la Camorra. En la entradilla de la inteviú se decía lo que sigue:

Primero llegaron las llamadas anónimas; luego, las amenazas de muerte, finalmente, la escolta y el exilio de su ciudad. Todo ha cambiado para Roberto Saviano desde que publicó su primer libro, en mayo pasado. Hasta entonces su vida era relativamente tranquila. Vivía en Nápoles, donde nació hace 28 años y donde estudió filosofía. Escritor y periodista, amaba recorrer las calles con su Vespa y seguir las tramas criminales. La Camorra era, y sigue siendo, su obsesión. Dedicaba su tiempo a revisar expedientes judiciales, sintonizaba por radio la emisora de la policía para llegar al lugar del delito al mismo tiempo que los agentes. Observaba y absorbía como una esponja su entorno, la realidad de su tiempo.

El libro de Saviano no ha dejado de crecer desde entonces, con alusiones tan subtanciosas como las granjerías de la coca que ETA comparte con los clanes camorristas. Es lo que tiene la verdad, por riesgos que implique, cuando se arrostra la valentía de buscarla y darle cauce abierto y novelado con la libertad de las palabras. Cuando alguien con mucho valor y mucha pasión por su oficio como Saviano pretende romper y rompe el miedo y el temor que una organización criminal no deja de inspirar comprando silencios y complicidades.

Ahora Gomorra llegará a las salas de cine de todo el mundo y la repercusión de las verosimilitudes narradas por el joven novelista cobrará una dimensión que posiblemente él nunca imaginara como reportero. Por eso La Camorra tiene decidida ya su muerte. Ha puesto plazo a su vida, según cuentan hoy los periódicos. Por eso Saviano aparece en la imagen practicamente embutido en guardaespaldas, tal como sobrevive desde hace dos años, por haber hecho de su voz desnuda de defensas un arma contra el delito.

Rodeado de escoltas día tras día, cambia Roberto Saviano constatemente de domicilio y confiesa haber perdido a lo largo de este duro bienio afectos, amistades, relaciones. Pero lo que más nos importa de sus declaraciones es que aun considerando su libro como una tarea importante, no hay mañana en la que se pregunte por qué lo ha hecho, sin saber qué responderse: No sé si valía la pena.

Se comprende. Por ser libre y hacer un uso comprometido, íntegro y cabal de la libertad de expresión que toda constitución democrática defiende en un papel, la vida de Roberto Saviano ha dejado de serlo en la cotidianidad. Todos deberíamos defenderla porque es la nuestra y la vida de nuestra libertad las que están en juego. Por eso, aunque sea de palabra, vaya para él este abrazo solidario.

RedDIARIO
A tomar por saco el éxito. Yo quiero una vida. Quiero una casa. Quiero enamorarme, beber una cerveza en público, ir a una librería y escoger un libro. (Roberto Saviano).

EL MUNDO, PREMIO PLANETA Y PREMIO NACIONAL

Félix Población
Ayer leí, entre los muchos comentarios que deparó entre los lectores de un diario digital la concesión del Premio Nacional de Narrativa 2008 a la novela El mundo de Juan José Millás, que habérselo otorgado a un libro que había obtenido previamente el Planeta daba un tufo más a podrido en el más que maloliente ámbito de los premios literarios. Personalmente me hubiese parecido de perlas que una misma novela se hubiera llevado ambos, teniendo en cuenta la precaria capacidad creativa de nuestros autores últimamemente, si el señor Millás o quien fuera hubiese escrito un libro sobresaliente en relación con el mediocre panorama novelístico español.

Pero no es el caso, y bien que lo lamenté en su día cuando me dejé llevar por la nombradía del autor y el asunto de la obra, una vez fallado el Planeta, sin dejar de considerar el devaluado prestigio de este premio de muchos años a esta parte. Por esta última razón, en lugar de adquirir la novela en la librería, la leí de prestado en la biblioteca pública y comprobé, una vez más, hasta qué punto se puede defraudar al respetable con una historia que deja de interesar después de treinta páginas.

Mire, señor Millás, dejando a un lado los méritos que usted pueda haber alcanzado con sus primeras obras, la última a la que aludimos me parece una gran tomadura de pelo. Lo que en un principio parece decantarse por un simple memorial de niñez, con las anécdotas propias de una infancia de la época más que vistas y revistas en otros autores de su generación, se convierte en una infumable disquisición acerca de algunos de sus personalísimos eventos, sin que en ningún momento la contextura del relato o las observaciones contenidas en el mismo interesen lo más mínimo a un lector que pretenda sumergirse en un contenido literario medianamente convincente.

Hasta el título del libro, tan difuso e impreciso en su escueta denominación, hace honor a la vaciedad retórica y al deslavazado curso que sigue la historia, cuyo desarrollo parece un torpe recosido de pajas mentales en torno a obsesiones y/o frustraciones de varia guisa, todas muy poco sugestivas como fermento narrativo. Nada de esto se prevé, sin embargo, en las páginas iniciales del libro, las únicas en las que se aprecia una voluntad coherente de relato en clave de autobiografía novelada, reconvertida pronto en esa especie de insulsos soliloquios acumulativos.

Me parece muy mal, una vez sufrida la obra aunque sea de prestado, que el Ministerio de Cultura que pagamos todos entregue a Juan José Millás 20.000 euros más por El mundo, añadibles a la generosa dotación del Planeta (600.000). Mal porque se trata de un premio institucional que viene a sumar más mierda a los premios literarios comunes. Mal porque habrá quien compre el libro por ser Premio Nacional de Narrativa y pensará que se equivoca al juzgarlo mediocre. Mal porque quien diga lo que yo pienso no tendrá oportunidad de expresarlo, habida cuenta el mercado de intereses que pone en entredicho el dictamen de los críticos literarios.

Por eso escribo lo que firmo. Para que quien lea esta modesta aportación crítica, corta de difusión pero totalmente desinteresada, evite la compra del libro. Sería como pagarlo dos veces: una, con el dinero del Ministerio y otra con el que cada cual disponga para este tipo de gastos. Dejo a su libre elección el leerlo para que me cuenten el final. Yo no pude llegar tan lejos.

CASTRO TEME POR LA VIDA DE OBAMA

Félix Población
Es lo que ha dicho el anciano comandante en su último árticulo, del que acabamos de tener referencia a través de dos medios, la BBC y el diario Público. Abunda la primera, según la lectura que hace su corresponsal en La Habana, en las críticas que Fidel Castro dedica al candidato republicano -uno de los peores alumnos de su curso en West Point- y los elogios que dispensa a la inteligencia e ironía de Obama, del que apunta además como mérito en consonancia con esos atributos el hábito de mirar al adversario con serenidad y reírse de los aprietos dialécticos de un oponente que mira hacia el vacío. Para el cronista de la BBC esa valoración ecomiástica del candidato demócrata puede representar para éste un flaco favor, dado que el ex presidente cubano no goza de gran popularidad en USA.

Más noticiable y creo que más perspicaz por la trascendencia de la hipótesis que maneja -nada aventurada por cierto- es el titular que glosa la última reflexión de Castro en Público y que sirve de encabezamiento a este comentario. Fidel considera que es un puro milagro, al día de hoy, que el candidato demócrata no haya sufrido la suerte de Martin Luther King y otros que albergaron sueños de igualdad y justicia en décadas recientes. En Estados Unidos -asegura el líder de la revolución cubana- existe un profundo racismo, y la mente de millones de blancos no se reconcilia con la idea de que una persona negra con la esposa y los niños ocupen la Casa Blanca, que se llama así: Blanca.

Constancia probada de esas posibilidades hubo no hace mucho tras la detención de un grupo de extrema derecha que pensaba atentar contra Barack Obama y del que no volvimos a tener más noticia, devorado por un notable silencio informativo. Decir en USA extrema derecha no es una alusión aplicable a sectores marginales de la sociedad, puesto que hasta en los mítines de John McCain el propio candidato hubo de defender días atrás a su adversario de las improperios racistas voceados por sus ultraincondicionales, síntoma probablemente de lo mal que están encajando éstos la creciente ventaja cobrada por el candidato demócrata en las últimas encuestas.

Es precisamente la fácil previsión de esa derrota anunciada y su probable y clara expresión en las urnas lo que más me procupa a la hora de valorar el sombrío diagnóstico de Fidel Castro. No porque presienta como él la posibilidad de que esa victoria quede truncada por un atentado terrorista contra Obama antes de ocupar la Casa Blanca, sino porque el riesgo mayor empezará a contar para él una vez inicie su gestión como presidente de los Estados Unidos y pretenda dar al menos un mínimo cauce de coherencia a las promesas de cambio sembradas en su campaña electoral.

Dudo que se pueda dar una mínima regeneración en el sistema si quien pretende protagonizarla es un negro en la Casa Blanca. Mucho más con la que está cayendo. Intranquiliza bastante pensar en la posibilidad de un magnicidio de esa entidad si coincidera con una plena y nada descartable recesión económica.

Por cierto, también la actual crisis financiera la pronosticó Fidel Castro con perspicaz antelación ante el escepticismo de muchos.

LA FIESTA COÑAZO DE RAJOY

Melibea
Que los micrófones queden abiertos cuando deberían estar cerrados, incluso estando entre gente de supuesta confianza como es el caso, ocasiona circunstancias nada gratas para quienes se atreven a formular comentarios como el del presidente del Partido Popular ayer por la mañana, antes de que comenzaran las intervenciones de clausura de la XIII Unión Interparlamentaria que el partido conservador está celebrando en La Coruña. Mañana tengo el coñazo del desfile -masculló don Mariano ante Javier Arenas- ...en fin, un plan apasionante. Dicho un año después de su discurso patriótico a la nación con motivo del 12-O, en el que quiso ser el rey, deja a Rajoy donde le coloca el diario Público a fuer de vídeo-contrastes. Sin ese precedente, lo de hoy hubiera sido sólo una anécdota. Pero con un precedente tan ostensible, me temo que no.

PS.- Aunque la ministra de Defensa haya querido quitar hierro esta mañana a tamaño desaguisado contra la patriótica prestancia del señor Rajoy, que hasta los conmilitones de éste han considerado de grueso calibre, quienes hoy una vez más han abuchedado al señor Presidente del Gobierno a su llegada a la tribuna de asistencia al desfile militar, en lugar de a don Mariano, dejan en evidencia el patrioterismo que les mueve y cuya definición es siempre de índole sectaria y partidista. También esto debería haber sido motivo de comentario reflexivo por parte de la señora Chacón, acaso para comprender -y no disculpar- mejor lo primero.

RedDIARIO
Rajoy, patriota de hojalata o bobo solemne. (Diario del Aire).

AHORA ES EL TURNO DEL BUEN REFUGIO PARA LOS CAPITALES

Oscar Taffetani
Argentina
El narrador y crítico literario Ricardo Piglia nos dijo alguna vez, un poco en broma, un poco en serio, que El Capital, obra cumbre de Marx, podía ser leído como una novela policial. “Porque el libro -argumentaba Piglia- habla de un crimen (el hambre y holocausto de una parte de la humanidad); habla de un asesino (el Capital) y se propone descubrir y probar la forma en que ese crimen fue cometido...”

Leyendo las últimas noticias del Jazz (hasta esa hermosa palabra, llena de resonancias, ha sido contaminada por el discurso oficial), nos viene a la memoria aquella humorada de Piglia. Pero a la vez nos dan ganas de tomarla en serio, y volver a narrar con nuevas palabras (tantas como hagan falta) ese viejo crimen del hambre, ese antiguo crimen de la explotación y la opresión.

Los meteorólogos les ponen a los huracanes nombre de persona. Es un procedimiento estándar, semejante al que siguen los astrónomos cuando bautizan una nueva estrella, un asteroide o un cometa. Así, los humanizan. A la vez, los naturalizan.Por eso, cuando ocurren tragedias en las que hay responsables concretos (por ejemplo, las empresas constructoras e inmobiliarias que desprotegieron a la ciudad de Nueva Orléans), la culpa se diluye y los responsables no aparecen. Todo ha sido obra de... ¡Katrina!

A las repercusiones en escala doméstica de colapsos y temblores financieros, en las últimas décadas, también les han puesto nombres inocentes: efecto tequila, efecto caipirinha, efecto arroz, efecto jazz...Hay mucha frivolidad y estupidez en la dirigencia, por cierto. Pero las máscaras creadas le sirven al verdadero autor de los crímenes -el Capital- para ocultarse una vez más. Refugio para criminales

Muchas veces oímos decir con desparpajo, a dirigentes del gobierno y de la oposición, que el de los Estados Unidos es “un capitalismo en serio”. Ahora, esos mismos dirigentes proponen crear un “comité de crisis” para analizar el “efecto jazz”, así como las posibles medidas de prevención.Pasado el “jazz”, seguramente, volverán a hablarnos de “capitalismo en serio”. La burla no tiene fin.

Esos 25 (o tal vez más, de acuerdo a los registros de los hospitales) niños argentinos que mueren por día a causa de la desnutrición y las enfermedades de la pobreza ¿a qué crack pertenecen? ¿en qué efecto están incluidos? ¿Por qué no se ha creado -tras casi dos años de denuncias- un comité de crisis para detener el genocidio de las comunidades originarias en el Chaco, en Formosa y Misiones? Dolorosas preguntas, condenadas al silencio como respuesta.

Hace unos días la Presidenta, en el cóctel de agasajo a una delegación de Bélgica, ofreció a los capitales que huyen de la actual crisis financiera un “buen refugio” en la Argentina. A principios del siglo pasado nuestros dirigentes hablaban de una tierra de promisión y llamaban a invertir en el desarrollo argentino. A fines de ese mismo siglo, ya los dirigentes hablaban de oportunidades de negocios.

Ahora es el turno del buen refugio para los capitales (donde la Argentina vendría a ser una suerte de paraíso fiscal que ofrece servicios de impunidad al Capital trasnacional). Así están las cosas, mientras el reloj del hambre marca las horas. Y los criminales buscan un buen refugio. Y los medios fatigan el aire y los corazones con las últimas noticias del Capital.

(Agencia Pelota de Trapo)

LAS MISAS DE CIUDAD REAL Y LAS DE RTVE

Lazarillo
La oposición socialista en el Ayuntamiento de Ciudad Real ha denunciado a la señora alcaldesa de aquella localidad porque se ha permitido desembolsar, a cuenta de tres homilías y un par de procesiones televisadas, la cantidad de 7.000 euros. Entre las razones alegadas por el portavoz del grupo opositor, no hay ninguna que haga referencia a lo impropio de un gasto que sufragan todos los ciudadanos de la capital manchega, sean o no católicos. Sí se estima, sin embargo, lo inadecuado del mismo por hallarnos en un periodo de crisis económica, así como por la utilidad que ese dinero tendría si se destinara a fines sociales más católicos que retransmitir misas.

Digamos, para identificar con más concreción a los beneficiarios de esa cantidad, retribuida con los impuestos que pagan todos los contribuyentes de aquel municipio, que la señora alcaldesa pagó esos 7.000 euros a la productora Multicanal del Cable TVM y que Popular TV, televisora perteneciente a la Conferencia Episcopal, ofreció la retransmisión de los religiosos eventos, a pesar de disponer doña Rosa Romero de un canal de televisión municipal.

Es muy probable que si la señora Romero, cuya pertenencia al Partido Popular resulta obvio subrayar, hubiese utilizado como medio de comunicación para transmitir esos actos la televisión municipal, la oposición socialista no hubiese hecho la más mínima objeción. Desde que ZP llegó a La Moncloa hace algo más de cuatro años, la programación de RTVE mantiene en antena no sólo las misas dominicales transmitidas a primera hora por Radio Nacional de España (Radio 1), sino la retransmisión televisada de cuantas ceremonias litúrgicas tenga a bien celebrar la católica iglesia en fechas señaladas de su calendario, además de los funerales de Estado con que éste privilegia a la doctrina vaticana desde los acuerdos caducos del 79.

Quizá por eso, la denuncia planteada por el grupo socialista en el Ayuntamiento de Ciudad Real, ante el desembolso de un dinero público que nutrirá de más propaganda gratuita al credo de Roma y de paso al cepillo de los respetables monseñores, no tenga la solvencia crítica que sería de menester. Dudo mucho incluso, siendo cual es la actitud amedrentada del Gobierno ante el ríspido Rouco y algunos de los suyos, que los ciudadrealeños más identificados con el PSOE estimen esa denuncia como algo más que un escandalillo de los muchos que pueblan la tarea opositora en los pueblos y ciudades de España y que vemos saltar a los titulares de los periódicos casi ya como una pincelada costumbrista.