LEY DE LA VERGÜENZA HISTÓRICA

Félix Población

Como tuvimos ocasión de leer hace poco más de una semana, Luis Dorado fue un diputado del Partido Socialista por Málaga, durante la II República, que fue secuestrado y asesinado en Córdoba por el ejército franquista a finales de julio de 1936. Sus familiares han demandado al Estado español ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, una vez agotadas en nuestro país y sin resultado alguno todas las vías judiciales. Según los demandantes, la hija y el nieto de la víctima, su decisión obedeció al hecho de que durante casi treinta años (desde 1979) todas las puertas legales les fueron cerradas, hasta el punto de no llegar a conseguir siquiera la partida de defunción de Dorado.

Se da la circunstancia de que el mismo día en que el juez Baltasar Garzón se inhibió a favor de los juzgados territoriales, el de instrucción número 6 de Córdoba comunicó que no seguiría con la exhumación de los restos en la fosa donde supuestamente se encuentran los del diputado socialista, una actividad llevada a cabo gracias al programa de subvenciones que la ley de Memoria Histórica garantiza a los familiares de las víctimas. En ese momento, la familia de Luis Dorado dio su causa por perdida en España, de ahí que haya recurrido al Tribunal de Estrasburgo.

Hoy aparece en los periódicos un comunicado suscrito por cincuenta asociaciones de recuperación de la memoria histórica en el que reclaman al Gobierno la modificación de la actual ley de Memoria Histórica, aprobada en octubre de 2007, y la articulación de un sistema de búsqueda, exhumación e identificación de desaparecidos durante la Guerra Civil y la dictadura franquista.

La vigente ley, que fue aprobada por todos los partidos a excepción de Esquerra Republicana y el Partido Popular, es calificada por esas asociaciones como ley de la vergüenza histórica, pues no ha cumplido hasta ahora ni una sola de sus obligaciones en un país, el nuestro, al que sólo supera el régimen de Pol Pot, en Camboya, en número de desaparecidos.

Como dicen los familiares de Luis Dorado, no se trata de enjuiciar al régimen anterior, sino de hacer valer unos derechos fundamentales que son inherentes a todo ser humano. Es deplorable que los demandantes de esos derechos haya tenido que hacerlo ante en Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo para denunciar al Estado español por su falta de asistencia en esta materia. Lo hacen, para más inri, en nombre de un diputado asesinado del Partido Socialista, el mismo partido que desde el Gobierno propuso y aprobó una ley incapaz de privarnos de esa vergüenza ante Europa.

RedDIARIO
En defensa del juez Garzón. (Carlos Jiménez Villarejo y otros juristas, forenses e historiadores).
+Los jueces frenan las denuncias de las víctimas. (Público).

BÁRCENAS Y LA UNIDAD DEL PP

Lazarillo

Habrán podido observar los lectores, en las instantáneas gráficas ofrecidas por los medios en relación a la conmemoración este fin de semana del congreso de Valencia que refrendó a Mariano Rajoy, los mimos y arrumacos con que agasajaron al imputado Camps, presidente de aquella Comunidad, algunas maduras devotas. Pero pese a las risas y zalamerías que presidieron la convocatoria, el tesorero Bárcenas sigue en su puesto y eso es motivo de manifiestas disensiones en el Partido Popular.

Quien fuera vicepresidente del gobierno con el señor Aznar, Francisco Álvarez Cascos, es de la opinión de que Bárcenas debe resistir en su puesto, pese a la causa abierta por el Tribunal Supremo contra el tesorero y diputado de su partido por presuntos delitos de cohecho y fraude fiscal. Dice el ex secretario general del PP que si Bárcenas ha cuadriplicado su patrimonio en un lustro sólo se debe a su buen ojo en la compra de acciones de Endesa, adquiridas por ocho euros y vendidas por cuarenta.

Claro que como Cascos contó con la colaboración de Luis Bárcenas en los años noventa, precisamente para hacer entrega de todos los contratos del Partido Popular a Francisco Correa, actualmente en prisión por el llamado caso Gürtel, esa defensa del ex vicepresidente se atiene en exceso a esos vínculos para ser creíble.

Más objetivo es el criterio del presidente de la Xunta de Galicia, que en una entrevista radiofónica expuso, compartiendo el mismo punto de vista que otros de sus compañeros de partido, que la situación del tesorero y el indicio preocupante de que el Supremo haya abierto causa nos perjudica. Si yo hubiese cometido algún acto irregular -dijo Alberto Fejoó-, por supuesto que hubiese dimitido, si bien los compañeros de Génova nos comentan -añadió- que no hay información clara para tomar una decisión tan drástica como ésta.

Antonio Basagoiti, presidente del Partido Popular en el País Vasco, lo tiene más claro: Si yo fuese Bárcenas, habría dimitido. Es el último de los que han dado su opinión al respecto. Coincide con los últimos datos sabidos de la investigación al tesorero del PP: una red de facturas falsas de una constructora del AVE. Más de un millón de euros en billetes de 500 salieron de Constructora Hispánica en 2003 para defraudar al fisco o pagar cohechos, según la Agencia Tributaria. Constructora Hispánica consiguió adjudicaciones de tramos del AVE por valor de 99,1 millones de euros durante el mandato de Francisco Álvarez-Cascos (mayo de 2000 a marzo de 2004) al frente del Ministerio de Fomento, dice hoy El País. ¿De qué se reían y qué celebraban los populares en Valencia?

EL POETA (CRÉMER) Y EL CAPITÁN (LOZANO)*

Félix Población

Si es raro que un poeta sea premiado cumplidos los cien años, más lo es que un periodista, rebasada esa edad, haya mantenido su cita cotidiana como columnista de un diario hasta el punto final de su existencia. En el caso de Victoriano Crémer (1907-2009) han concurrido esas dos singulares circunstancias, pues su libro de versos (El último jinete) obtuvo en 2008 el premio Gil de Biedma y su artículo al pie de la actualidad estuvo hasta ayer, día de su fallecimiento, en las páginas del Diario de León, como ha venido ocurriendo en éste o en otros periódicos de aquella capital a lo largo de casi setenta años, excusado algún tiempo de forzado silencio.

Aunque tiene además libros en prosa de varia condición, es la poesía de Crémer y su copiosa fidelidad al artículo periodístico, en el que se mostró siempre con unas dotes de agudeza y concisa precisión tan amenas como elocuentes, lo más destacable en la obra del fallecido escritor. Autor de más de 15.000 artículos en la prensa local y de unos 6.000 comentarios en Radio León, era tanta la expectación de la audiencia ante su voz en esa emisora que se la reconoció por decenios como la Radio de Crémer. Tanta prosa periodística sería suficiente, según el propio autor, para cubrir por entero la Tierra de Campos.

Su primer reconocimiento exitoso como escritor le va a deparar a Victoriano un serio disgusto. Proclive al ideario libertario -acaso por influencia de su convecino Buenaventura Durruti-, se publica en agosto de 1933 en el diario madrileño La Tierra un texto suyo titulado Vía Crucis (Romance proletario), que glosa la brutal represión desatada por el gobierno republicano para sofocar la revuelta anarcosindicalista de Casas Viejas. Se trata de un escrito breve en prosa poética, de contextura firme, fraseo corto y muy inspirado, con el que se presentó a un premio literario al que concurrieron casi 700 originales y del que resultó vencedor. Crémer gana con el primer premio una generosa dotación de algo más de 300 pesetas, pero también la apertura de un expediente militar.

Trabajaba entonces don Victoriano como tipógrafo en la imprenta del diario La Mañana, fundado en 1928 por Isidoro García, un emigrante que había retornado de América con los suficientes caudales como para financiar el rotativo. Era cuñado el indiano del militar del Estado Mayor Juan Rodríguez Lozano, que por su condición de letrado vino a desempeñar la función de asesor jurídico de la nueva empresa periodística. Según recoge Crémer en uno de sus libros, el capitán Lozano se hará cargo de su defensa ante el tribunal militar, habida cuenta la amistosa relación entre ambos mientras el primero faenaba en los chibaletes de La Mañana: “Don Juan -rememora Crémer- era hombre ponderado, generoso y fundamentalmente bueno y honorable, y me llamó a capítulo para estimularme en mis ensayos literarios, a los que tuvo acceso, y puedo decirlo sin mengua de recelo, que estoy dispuesto a proclamar que si conseguí algún adelanto en mis pretensiones literarias se lo debo a la influencia del capitán Lozano, el cual, no solamente me tuteló sino que me aconsejó con seriedad y espíritu cuasi paternal”.

Cuenta asimismo el escritor, según se recoge en el libro de Félix Pacho Reyero Victoriano Crémer: el periodista, que tan acertadamente llevó el pleito Rodríguez Lozano, y tan resueltos fueron sus argumentos, que los miembros del tribunal, que le amenazaban “con hierros y rejas”, decretaron la nulidad de los expedientes incoados. Esa defensa coincide en el tiempo (1933) con el ingreso del capitán Lozano en la masonería, en la logia Emilio Menéndez Pallarés de León, con el nombre simbólico de Rousseau, donde llegaría al grado segundo de compañero y no sólo al primero de aprendiz, como sostiene Óscar Campillo, el biógrafo del nieto del militar y actual Presidente del Gobierno. Se puede comprobar en el expediente abierto contra el capitán por el Tribunal Especial de Represión de la Masonería y el Comunismo. Los datos acerca de su adscripción a la masonería los facilita Rodríguez Lozano luego de prestar declaración en el aeródromo militar de León el 17 de noviembre de 1934, como consecuencia de haberse ofrecido en una carta, fechada el 14 de febrero de ese mismo año, a Julián Zugazagoitia, director de El Socialista, para colaborar en este periódico por “pensar en socialista”.

El 20 de julio de 1936, el golpe de Estado franquista triunfa en León con la detención del gobernador civil, el alcalde de la ciudad, el presidente de la Diputación y otros cargos representativos. Entre ellos se encuentra el capitán de infantería Rodríguez Lozano. Todos son recluidos en el penal de San Marcos, en donde más tarde acabará también Victoriano Crémer, que confiesa que se le “saltaron las lágrimas” cuando contempló a don Juan sometido al régimen de procesado. Va a ser su último encuentro, porque menos de un mes más tarde, el 18 de agosto de aquel verano sangriento, Rodríguez Lozano fue fusilado por el ejército golpista, según consta en el acta de defunción que figura en el mencionado expediente del TERMC.

Dijo Crémer de su oficio: “Escribo para vivir, y después para ayudar a los demás a que vivan. (...) Yo creo que un pueblo, sobre todo como el nuestro, tan propenso al desánimo y a la pereza, si no habla se muere, si no escribe, rabia, porque se traga las palabras y se le pudren dentro y acaba por morir asfixiado de silencio”. Por salvaguardar el derecho a resistirse a esa asfixia fue fusilado el capitán Lozano el mismo día en que otros sicarios del bando fascista asesinaron en Granada a Federico García Lorca, uno de los poetas más universales en lengua castellana. No hay nada más inútil que pretender acabar con la voz de los poetas. Ahí están Crémer y Lorca para demostrarlo.

*Artículo publicado hoy en el diario Público.

GANAN LOS HALCONES DE GAZA Y GUANTÁNAMO

Félix Población

Hace ya más de diez años (1998) que el juez Baltasar Garzón decidió emitir una orden de arresto contra Augusto Pinochet, aprovechando la estancia del dictador en Londres, que terminó siendo cumplida a pesar de los intentos en contra del gobierno de José María Aznar, y trajo consigo ulteriores investigaciones de los tribunales españoles por supuestos crímenes contra la humanidad en varios países de América Latina, así como en Ruanda y el Sáhara Occidental.

Al día de hoy, la Audiencia Nacional mantiene abiertas quince causas en distintos puntos del planeta que se atienen al principio de justicia universal. Entre ellas están los delitos de genocidio que se investigan en Guatemala y Tíbet, las torturas en Guantánamo y los crímenes de guerra en la franja de Gaza, ante los que el ministro Moratinos se mostró hace meses manifiestamente proclive a dejarse presionar por el gobierno israelí.

Fruto de esa presión, coincidente con la de dos potencias mundiales como son China y Estados Unidos, el pleno del Congreso aprobó ayer por una amplia mayoría la limitación de la ley de jurisdicción universal sobre crímenes internacionales, que a partir de ahora sólo se aplicará cuando las víctimas sean de nacionalidad española o los responsables del delito se encuentren en nuestro país.

El vigente gobierno socialista, reforzado por la oposición conservadora, ha sacrificado la defensa de los derechos humanos, en cualquiera lugar de nuestro planeta donde puedan ser vulnerados, a cambio de unas mejores relaciones diplomáticas con los países que puedan estar implicados, con lo que a partir de ahora quedan más abiertas las puertas de la impunidad para el ejercicio de la barbarie.

Lo que ayer se votó en el Congreso también fue fruto de la presión mediática de grupos conservadores como el del señor Murdoch, que paga a nuestro ex presidente Aznar. Es el caso del diario The Wall Street Journal, que abogaba por esa reforma y había mostrado su preocupación en un editorial ante el “asalto legal” del “hiperactivo” juez Baltasar Garzón contra “seis honorables” funcionarios de la administración de George Bush acusados de torturas en Guantánamo. Asimismo, un periodista de un canal de televisión propiedad de Murdoch, había advertido que esa investigación equivalía a “insultar a América” y promovía un boicot a los viajes a España mientras continuaran las diligencias, según recoge hoy el diario El Plural.

En resumidas cuentas, y tal como dijo ayer el portavoz de Izquierda Unida Gaspar Llamazares, que con ICV y ERC votó en contra de la reforma aprobada, la limitación de la jurisdicción universal es una legislación ad hoc encargada fundamentalmente por el gobierno de Israel y por la que sólo brindarán con champán los halcones de Gaza o Guantánamo. El gobierno de España, junto a la oposición conservadora, ha nacionalizado los derechos humanos. ¿Se puede seguir proclamando así la alianza de civilizaciones?

RedDIARIO
Los derechos humanos son válidos para todos. (PiensaChile).

EL TRIBUNAL SUPREMO Y LA MEMORIA HISTÓRICA

Félix Población

Leíamos hace poco que el Tribunal Supremo (TS) había rechazado la personación de varias asociaciones vinculadas a la Memoria Histórica y a los familiares y desaparecidos durante la Guerra Civil y el franquismo, en la querella por prevaricación interpuesta contra el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón. Varias de esas asociaciones se autoinculparon ante el TS como inductores y cooperadores necesarios de las resoluciones de Garzón.

Pues bien, hétenos aquí que el TS, además de admitir a trámite la aludida querella contra el citado juez, presentada por el sindicato ultramontano Manos Limpias, y por lo que varias asociaciones de la MH pidieron la recusación de los magistrados que la admitieron y de Adolfo Prego como ponente de la resolución, viene a refrendar ahora su postura con la admisión de una nueva querella de parecido signo.

En esta ocasión se trata de la presentada por una inédita y rara asociación denominada Libertad e Identidad que, según la web que da constancia de su existencia, abunda en explícita xenofobia, calaña progolpista y añoso credo joseantoniano, tal como documenta hoy Nacho Escolar en su habitual columna del diario Público: Vemos cómo España, desnortada y a la deriva, ha dado la espalda a su propia historia, y con ello a su destino y a su ser más profundo. ¿Les suena?

También llama la atención Nacho sobre el trato exquisito que el TS depara a las asociaciones franquistas, en contraste con el dado a las entidades que representan a las víctimas de la dictadura. Como mejor muestra ahí está la providencia del juzgado que rechazó la personación de varias de ellas y que asimismo cita Escolar hijo: En lo sucesivo, cualquier escrito infundado que remita le será devuelto sin necesidad de nuevo proveído.

Ante semejantes actuaciones y manifestaciones se entiende muy bien por qué en España, a diferencia de lo que ocurre en otros países de nuestro entorno europeo, subsiste todavía una asociación cuya denominación sería impensable en cualquiera de ellos por su absoluta obviedad: Jueces para la Democracia. Hoy mismo no hemos podido dar cuenta nuevamente de la necesidad todavía de esa especificación en el nuestro.

Mientras la memoria de las víctimas que lucharon contra el fascismo sigue enterrada en cunetas sin nombre y sus representantes pueden ser despachados sin respuesta por el alto tribunal, un juez de Ávila acaba de pronunciarse en contra de lo estipulado en la llamada ley de la Memoria Histórica, declarando ilegal la retirada de los símbolos franquistas de la iglesia de la localidad de Pedro Bernardo, de los que se vanagloria el obispado de Ávila. La toga y la casulla defienden en este caso la memoria histórica del franquismo, a imitación de Prego.

RedDIARIO
La memoria como arma arrojadiza. (Gervasio Sánchez).

SÁHARA: LA PALABRA OLVIDO NO ENTRA EN EL CERVANTES

Félix Población

Con motivo del Día del Español, el Instituto Cervantes promovió una bonita idea: llenar de palabras su web http://www.eldiae.es/ con las propuestas de sus lectores para que éstos votasen aquéllas que fueran sus preferidas. Entre las más votadas figuran chapuza, albricias, malabarista, valentía, infamia, cariño, bregar, luz y abrazo. La palabra que nos envíes -se decía en la propaganda dispuesta al efecto- viajará por todo el mundo, pero lo cierto es que esa afirmación, sustentada por una institución cultural de tanto prestigio y tan decisiva para el fomento y difusión de la lengua y cultura españolas, es mentira.

Las diversas asociaciones de solidaridad con el Sáhara aprovecharon la ocasión promovida por el Cervantes para tratar de insertar la palabra que más compete a la excepcional e injusta circunstancia histórica que afecta a su territorio, ocupado por Marruecos desde hace décadas. Ninguna mejor que olvido, ciertamente, pues centrándonos en la cuestión lingüística que tanto debería interesar a la mencionada institución, el pueblo saharaui es el único del continente africano que tiene como segunda lengua oficial el español y carece de una sede del Instituto Cervantes.

Según una nota de prensa de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS), la palabra olvido fue eliminada del listado de votaciones, con lo que cientos de votantes vieron coartada su libertad de expresión, pues no sólo fueron retirados en un primer momento los comentarios al respecto, sino que finalmente desapareció la palabra elegida para llevar a cabo estas propuestas. CEAS insta por eso al Instituto Cervantes a que explique y justifique tal eliminación, que recuerda los silencios impuestos en otros tiempos.

Es más, desde CEAS, y siempre ateniéndose estrictamente a la agresión estrictamente cultural que comporta esa mordaza impuesta a la palabra que mejor expresa la situación de la comunidad saharaui, se lamentan que en una zona de predominio francófono como es el Magreb árabe, el Instituto Cervantes deserte de su deber de apoyar y consolidar el uso del español por parte de esa comunidad, algo que no ocurre en otros territorios como Guinea Ecuatorial, donde se dio por terminado el proceso de descolonización.

Hay setenta centros del Instituto Cervantes en el mundo. Se fomenta y crece el estudio de nuestro idioma en muchas naciones del planeta. ¡Cuanta palabrería se gasta a menudo en proclamar el auge de una lengua tan expansiva cada vez que se abre una nueva sede! No hay ninguna entre las jaimas saharauis, y cuando esa comunidad, alojada en la intemperie del desierto, lo denuncia con la palabra olvido, el Cervantes no admite esa palabra. Es como si con ello la prestigiosa institución pretendiera tachar la identidad de todo un pueblo que habla en español. De esa magnitud es el dislate.

EL SILENCIO DE LA IGLESIA ANTE LA MUERTE DE VICENTE FERRER

Lazarillo

La santa, apostólica y romana institución no perdona a quienes se van de su aprisco. Aunque sea, como en el caso del ex jesuita Vicente Ferrer, para hacer de su vida un ejemplo de servicio al prójimo más desfavorecido y, por lo tanto, una aplicación cabal del evangelio. Ferrer puso de pie en India, a lo largo de cuarenta años de trabajo, 40.000 viviendas, tres hospitales generales, un centro para enfermos de SIDA, 14 clínicas rurales, casi dos mil escuelas y centros de enseñanza, 120 bibliotecas, miles de pozos de agua, 2.300 embalses y tres millones de árboles frutales.

Por esos frutos se le conoce y reconocerá siempre en la historia de la filantropía como uno de los cooperantes más generosos en su labor que ha dado el pasado siglo y posiblemente el actual. Miles de sus beneficiarios lo despidieron ayer en el sencillo funeral que tuvo lugar en Bathalapalli. Entre los presentes no figuraba ningún Jefe de Estado ni un solo representante de la jerarquía eclesiástica. En cuanto a la Conferencia Episcopal española, la más llamada a pronunciarse habida cuenta la nacionalidad de Ferrer, su silencio resulta todavía más escandaloso, si bien habrá quien lo justifica por el patriótico quehacer que se traía entre manos.

El ríspido Rouco se hallaba muy ocupado en otros menesteres este pasado fin de semana. Su cometido consistió en renovar en el Cerro de los Ángeles la consagración de España al Corazón de Jesús. Anantapur y el Cerro de los Ángeles son dos maneras de entender y vivir el cristianismo, decía muy contemporizador el jesuita Juan Masía en Religión Digital. Desde Cataluña y desde España, uno puede sentirse más próximo a Anantapur con su práctica de las bienaventuranzas que al Cerro de los Ángeles con su aire de corazonismo piadoso-patriótico.

Entre las sinopsis biográficas de Vicente Ferrer leídas estos días, pocas encontré que hicieran referencia a su adolescencia republicana. Militante del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) a los 16 años, Ferrer combatió contra el fascismo en la Guerra Civil. Se enfrentó por lo tanto a los propulsores del nacional-catolicismo, que llenarían de celo represivo unas cuantas décadas de la historia de nuestro país y de cuyas esencias se siguen nutriendo hoy en día celebraciones como la del Cerro de los Ángeles. Por eso me temo que fue mucho más que un escandaloso silencio lo que el ríspido Rouco proclamó en Getafe el pasado domingo ante la muerte de Ferrer.

ALFONSO SASTRE Y JESÚS NEIRA

Félix Población

Si relaciono hoy a los citados no es porque me merezcan la misma consideración, pero sí porque en uno y otro son estimables determinados aspectos de su personalidad y porque ambos la han cagado con sus últimas y respectivas declaraciones públicas, en algún punto coincidentes a pesar de la distancia ideológica entre ellos. Lo más encomiable de Alfonso Sastre es su teatro como dramaturgo, mientras que en el profesor Neira siempre reconoceremos como digna de admirar su acción en defensa de una mujer agredida por la que a punto estuvo de morir.

Dicho esto, vayamos a la coincidencia. Vino a decir Sastre, en su último artículo publicado en el diario Gara, aunque esta vez no lo haya hecho de modo expreso, lo que estábamos acostumbrados a saber de su criterio sobre la democracia en España: que no es tal. Para ello se sirve de un análisis de la prosa política, ensalzando la que es afín a su ideario, y calificando la del capitalismo como prosa de la mentira y la opresión. La suya, dice don Alfonso, es la que no falsea la realidad para ocultar la verdad, como la prosa enemiga: nosotros hallamos nuestras verdades en el corazón mismo de las realidades que se suceden en nuestro mundo, revelando lo que ocurre ciertamente (la realidad de la verdad) y que se nos oculta por todos los medios al servicio de la perpetuación de estos horrores que estamos viviendo día tras día.

El profesor Jesús Neira, que como es sabido está al frente del llamado Observatorio para la Violencia de Género, cargo político a expensas del gobierno popular de la Comunidad de Madrid, ha dicho que en España no hay libertad política, pues frente a la que tienen los diputados, tú y yo (por su entrevistador Dragó y él mismo, ver vídeo) somos unos siervos. En España no hay democracia, asegura Neira. Según él es una mentira que por más que se propague choca con los hechos. Su aversión hacia el parlamentarismo y el sistema de partidos políticos ya la había dejado patente en algunas de las publicaciones de las que fue colaborador, pero en esta entrevista se reafirma, comenta hoy el diario El Plural. Eso sí, ha votado al Partido Popular, confiesa, para echar a Rodríguez Zapatero, un jovencito que se dedica a dar mítines y a decir imbecilidades.

El Partido Popular es el mismo que teniendo al señor Iturgaiz por líder en el País Vasco tuvo la torpeza inadmisible de referirse a la candidatura Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad entre los Pueblos, legalmente reconocida para presentarse a las pasadas elecciones europeas, como una suerte de plaga que debería ser fumigada. La declaración se produjo como consecuencia del último y criminal atentado de ETA el pasado sábado y sirvió al señor Sastre de argumento para ejemplificar la prosa sucia y opresiva a la que hacía referencia en su artículo. Como no podía ser menos, también don Alfonso ha creído encontrar motivos de esa misma prosa en el mensaje del lehendakari López cuando éste habló de medidas más contundentes, desde la política, para acabar con el terrorismo etarra. ¿Va a seguir detrás de las ideas gasógenas de ese pobre tipo del PP al que antes he citado?, se pregunta el dramaturgo con interesada manipulación de la referencia.

En línea con esas interpretación sesgada y demagógica, don Alfonso, cuya prosa teatral fue representada a primeros de este año en el Centro Dramático Nacional, dependiente del Estado opresor, tiene a bien advertir que de ser así nos esperarían y amenazarían tiempos de mucho dolor en lugar de paz, que nunca se conseguirá, evidentemente, si lo que deciden ustedes es aniquilar una parte mayor o menor de nosotros es esas nuevas cámaras de gas inspiradas por ese personajillo, Iturgaiz. Entonces, ¡pobres de nosotros, pero también de ustedes!, concluye Sastre.

En España no hay democracia, dice Neira, que vota al PP, y don Alfonso identifica las declaraciones de Iturgaiz, del PP, como una apología del nazismo, ideal para justificar las amenazas y riesgos que nos pueden sobrevenir al sentirse los suyos perseguidos. Tales alardes de cinismo horas después del último asesinato de ETA sólo son posibles en una prosa muy sucia y falaz, señor Sastre, porque hasta ahora quien aniquila es ETA y es ETA quien ha hecho de la muerte, como el fascismo, su método gasógeno, envenenando de miedo y opresión la sociedad vasca.

En cuanto al modélico ciudadano Jesús Neira, bien debe saber que declaraciones políticas como la suyas, poniendo en entredicho el vigente sistema democrático, sólo pueden hacer el juego a quienes como el señor Sastre se sirven de eso mismo para justificar la deleznable simpleza de sus soflamas.

RedDIARIO
Los hombres que destrozan bicicletas. (La Tercera Opinión).

¿ALLENDE: CASO CERRADO?

Félix Población

(Con motivo del fallecimiento ayer en Chile de la viuda de quien fuera presidente de aquel país, Hortensia Bussi, a los 94 años, sin saber si al fin supo cómo murió su esposo).

El pasado 29 de marzo, TVE ofreció el documental Allende: caso cerrado, de Juan Antonio Sacaluga, en torno a la muerte del presidente chileno, cuyo título y contenido ratifican categóricamente la versión oficial dictaminada en 1990, una vez exhumados ese año los restos mortales de quien fuera enterrado en el cementerio de Santa Inés de Viña del Mar, según se pudo presenciar por primera vez en el citado reportaje.

Hace un par de años se editó en Chile Las muertes de Salvador Allende, del profesor Hermes H. Benítez, un libro que entonces tuve la oportunidad de leer por Internet, gracias a la amabilidad de su autor, y que ahora se acaba de reeditar en aquel país con ocasión del informe pericial hecho público el pasado mes de septiembre en torno a la autopsia 2449/73 del Instituto Médico Legal de Chile correspondiente a Salvador Allende Gossens. Según las conclusiones del doctor que lo suscribe, Luis Orlando Ravanal Zepeda, las lesiones descritas en dicho informe no son compatibles con un disparo de tipo suicida: “Se constata la existencia de a lo menos dos impactos de bala ocasionados por armas de fuego diferentes, uno que provoca un orificio de salida redondeado en la zona posterior de la bóveda craneana y el otro que hace estallar el cráneo”. En el punto cuarto se reitera que el disparo en la región submentoniana no corresponde a una lesión de tipo suicida, “por no tratarse de un impacto efectuado a corta distancia, si bien se aconseja en el quinto apartado la verificación de un segundo análisis forense de los restos a fin de establecer con precisión la causa y naturaleza de la muerte”.

La disyuntiva homicidio/suicido fue tratada por Benítez en la obra citada con cauto y documentado proceder. Para quienes valoran al presidente chileno como caso ejemplar de coherencia política, dignidad ética, humanidad probada y compromiso absoluto con el honor y el valor hasta la última hora de su existencia, la obra de Hermes H. Benítez representa un alegato inestimable en pro del Allende de carne y hueso que las tópicas mitificaciones, las desmitificaciones pérfidas o los oficialismos hueros y solemnes pretendieron secuestrar de la vívida referencia que ocupa en el memorial de una parte al menos de la ciudadanía chilena.

Deduce el profesor Benítez que el presidente Allende utilizó para matarse una pistola en lugar del fusil que le regalara Fidel Castro y que los golpistas pretendieron hacer pasar como arma suicida. Esa decisión, tras cuatro horas de lucha y después de acordar la salvación de quienes le apoyaron hasta el último instante, da a esa acción final, junto a una dimensión de valor y honor indeclinables, mayor prueba de coherencia con la personalidad humana e intelectual del presidente Allende que la ensalzadora mitificación de un Allende guerrillero, tiroteado, malherido y en combate, capaz de enfrentarse hasta el final con los militares felones asaltantes de La Moneda.

Tres valores individuales cabe resaltar a juicio del autor en esa hipotética decisión última por la que Benítez parece decantarse más: la dignidad del presidente chileno como hombre y líder de la izquierda, la consistencia de sus ideas y convicciones, y su valentía. A esos tres valores hay que añadir otras tres actitudes morales hacia los demás: la compasión por el oprimido, la tolerancia hacia las ideas y creencias ajenas, y el respeto por la vida humana. Todo ello se resume en una cita de Giordano Bruno que oportunamente trae a colación el autor y que muy bien podría haber tenido a flor de labio o de mente Salvador Allende en aquellas trágicas circunstancias: "Mucho he luchado. Creí que sería capaz de resistencia. El mero hecho de haberlo intentado ya es algo…No obstante, había en mí algo que yo fui capaz de hacer y que ningún siglo negará que me pertenece, aquello de lo que un vencedor puede enorgullecerse: no haber temido morir, no haberme inclinado ante mi igual y haber preferido una muerte valerosa a una vida en sumisión".

Después de la publicación el pasado 9 de septiembre del informe del doctor Ravanal, que desestima la versión oficial del suicidio, se dieron en Chile reacciones tan expeditivas de rechazo como la de la propia Isabel, hija del presidente socialista, que calificó de absurda e incapaz de resistir el menor análisis la conclusión del reputado medico forense. Para Hermes H. Benítez, sin embargo, no tiene nada de sorprendentes esas reacciones si se considera que la versión oficial fue definitivamente cerrada en septiembre de 1990, a pesar de que nunca se hizo una concienzuda investigación que permitiera establecer fundadamente las verdaderas causas inmediatas de aquel hecho. Si el doctor Patricio Guijón mostró también un rotundo menosprecio al descalificar el informe de su colega Ravanal, Benítez estima como pobre sucedáneo la identificación llevada a cabo en el cementerio de Santa Inés de Viña del Mar, a cargo precisamente del doctor Jirón en la medianoche del 17 de agosto de 1990 y sin las mínimas exigencias científico-forenses.

El autor de Las muertes de Salvador Allende afirma que no pueden ser simplemente descalificadas o desechadas las conclusiones del doctor Ravanal, sino incorporadas al debate en curso. De ahí que el profesor Benítez aporte ese informe como anexo y lo interprete como posibilidad en la segunda edición de su obra. Está en juego dilucidar la verdad de una muerte, sea cual sea la última palabra que determine la causa de la misma. Es lo más consecuente con una vida tan honrosamente verdadera: desvelar por fin qué final tuvo. Que en el documental aludido al principio no se hayan ni siquiera mentado el informe de Ravanal Zepeda me hace dudar, cuando menos, de que la muerte de Allende sea un caso cerrado, máxime ahora, una vez sabidas las conclusiones discrepantes del citado informe.

ANA MATO ACABÓ LA FIESTA DEL 7-J CON UPyD

Félix Población

Si todo fuera peor de lo que Mariano Rajoy calcula con el caso Gürtel, es muy posible que lo que le ocurrió a su compañera Ana Mato el 7-J, en plena celebración de la victoria electoral de su partido, no sea tan anecdótico como nos lo presentan esta mañana los mentideros. Podría ser muy aventurado presumir una hipótesis semejante, pero en política todo es posible cuando, en lugar de festejar los triunfos, se dan casos como el que sigue.

Ocurrió que la vicesecretaria de organización del Partido Popular y coordinadora asimismo de la campaña electoral que dio la victoria al PP en las pasadas elecciones europeas, una vez dio a conocer los resultados de las mismas a los medios de comunicación, se sintió manifiestamente enojada cuando comprobó la concurrida asistencia de compañeros en el balcón del triunfo instalado en Génova 13. Lo previsto y esperado por doña Ana era que allí sólo estuviesen el señor Rajoy y don Jaime Mayor Oreja, pero debió de ser tal el grado de euforia o el afán de protagonismo de quienes así se exhibieron que les resultó imposible sustraerse a la tentación.

Allí estaban la señora lideresa Aguirre, María Dolores de Cospedal, Soraya Sáenz de Santamaría, Pío García Escudero, Luis de Grandes y Pilar del Castillo, sin que ningún medio reparase en el detalle de una balconada tan concurrida como el camarote de los Marx. ¿Pretendían los presentes mostrar la imagen de un partido unido, alegre y confiado con su prieta y jubilosa presencia? Pues la señora Mato lo interpretó de muy otra manera, hasta el punto de abandonar la sede en fiesta del Partido Popular y acabar a medianoche en el hotel Villa Real, próximo al Congreso de los Diputados.

El Semanal Digital no especifica el motivo de ese destino en la madrugada, pero la alteración de doña Ana era más que patente, sin que su compañero acertara a calmarla. Lo más significativo de la presencia de ambos en el citado hotel es que allí estaba celebrando sus más modestos pero cada vez más crecientes votos el partido de doña Rosa Díez, llamado a ser en un futuro no muy lejano el principal beneficiario de las desavenencias y ultramontanismos del PP, incapaz de mostrarse unido, como es el caso, en una fecha tan venturosa para el partido como el pasado 7-J.

En ESD se dice que tanto Mato como Arenas no cayeron en la cuenta de que en el Villa Real se habían dado cita los dirigentes de UPyD. Como nunca se habrá dado un caso semejante en la historia electoral de ningún país, que unos dirigentes del partido vencedor acaben la noche de la celebración con los de un partido de la competencia, las razones de doña Ana y don Javier se podrían buscar posiblemente más en los azares políticos del porvenir que en el desconocimiento de la circunstancia apuntada, que no cuela.

esRADIO Y EL PARTIDO DE ROSA DÍEZ

Lazarillo

Atentos el curso que viene al nacimiento de la nueva cadena de radio de don Federico del Tremedal, presentada ayer en una emisión tertuliana de Libertad Digital con la asistencia de las tres cabezas sonoras más representativas del invento, el propio Jiménez, Luis Herrero y César Vidal. Como los tres proceden de la emisora de la obispalía, las primeras palabras de don Federico no pudieron disimular su crianza, pues habló de quemar todo lo malo y sentirse sañudamente perseguido por la izquierda en el poder, la derecha en el poder, la derecha en la oposición y también la izquierda en la oposición.

Dicho lo cual, que sus acólitos subrayaron, ya tenemos al locutor turolense investido poco menos que como mártir de la ondas con vocación manifiesta de inquisidor, según se desprende de sus discurso programático. La nueva emisora, que arrancará en Madrid este otoño gracias a la concesión otorgada a Jiménez por su amiga la lideresa Aguirre, aspira a tener pronto otras muchas asociadas en todo el país, con una programación de mañana, tarde y noche repartida entre los tres mentados comunicadores.

Poner en marcha un proyecto de estas características, cuando tan rellena y reñida está la competitividad entre las cadenas de radio nacionales ya existentes, no va a ser fácil, incluso contando con los precedentes de audiencia que los citados radiofonistas van a arrastrar desde su anterior ubicación en el dial de la COPE. Es muy posible por eso, a tono con el mensaje amotinado y pendenciero que caracterizaba a los citados profesionales en la emisora de los respetables monseñores, que esa seña de identidad se despendole todavía más en los inicios de esRadio. Será su forma de publicitarse.

Estoy convencido también de que san Federico de las Ondas mártir va a tratar de ceñirse a su papel de víctima de los unos y los otros, las derechas y las izquierdas en el poder y en la oposición, por lo que muy probablemente, y llevado por los reveses que le han dado esas facciones del Partido Popular que no comulgan con su estilo, Jiménez y los suyos tiendan a una apuesta que ya han ensayado en los micrófonos de los señores obispos.

No es otra que la de doña Rosa Díez y su partido de centro o así. Este partido, además de incluir todo lo mejor en su nombre (Unión, Progreso y Democracia), no tiene hasta ahora cobertura mediática que lo apoye -antes al contrario-, por lo que muy posiblemente el triunvirato de esRadio se preste a una solícita colaboración. No olvidemos que tanto don Fede como Herrero abrirán los nuevos micros con sus respectivos resentimientos a cuestas. El primero, por no acabar con Rajoy y perder ante Gallardón, y el segundo por su desalojo como eurodiputado del PP.

OTEGUI TAL COMO ES, GRACIAS A "EL FOLLONERO"

Félix Población

Dos medios afines en carcundia pepera, la cadena radiofónica COPE y Periodista Digital, se han sentido muy indignados por la entrevista difundida el pasado domingo por la noche en La Sexta TV, a través del ameno programa Salvados, en la que Jordi Évole charlaba con Arnaldo Otegui, líder de la mal llamada izquierda abertzale, pues hay otra. Mientras la emisora de la obispalía se preguntaba si es lícito sentarse con un líder de la facción política de una banda terrorista -con todo lo que eso implica- a bromear sobre la violencia, PD presentaba la interviú como un compadreo repugnante del simpático Follonero con el etarra Arnaldo Otegui.

Sabedor sin duda de que esos comentarios podrían darse, el inteligente y sagaz Évole supo adelantarse con una consulta previa a dos expertos periodistas que previamente visionaron ante las cámaras la entrevista. Mientras Luis Maria Anson, con la agudeza que le caracteriza en el oficio, se mostró partidario de que la interviú fuera exhibida por su valor periodístico, Montserrat Domínguez fue partidaria de no difundirla, pues con ello se contribuía a hacer el caldo gordo a Otegui sin que éste aportara nada nuevo al televidente. Indeciso Évole ante tan contrastados criterios, recurre a su madre, que resuelve la cuestión aconsejando a su hijo la emisión de la charla si es que la hizo de buena fe.

Como lo tratado en la entrevista está a disposición de los lectores en el correspondiente vídeo (hay otros que lo complementan y son igualmente interesantes), sobraría casi cualquier comentario, pues el personal que lo interprete sin prejuicios puede sacar sus propias conclusiones. No obstante quiero resaltar, ya que esta ocasión lo brinda, el alto grado de perspicacia que tiene siempre El Follonero para dejar en pelota a sus entrevistados, a poco que éstos se descuiden y caigan en el aparente aire de improvisación con el que Évole simula la agudeza de sus preguntas. Plantearle a Otegui si una Euskadi independiente daría 12 puntos a España en Eurovisión, con don Arnaldo incapaz de dar una respuesta a tono con esa clave coñera, desarmó al lider batasuno.

No contento con eso, Évole dejó para colofón de la entrevista el planteamiento de requerir de su entrevistado la posibilidad de una condena de la violencia, echándole a esa decisión un par de huevos, sin que Otegui atinara a decir más que los topicazos propios de quienes sólo se sienten a gusto sustentando el discurso dogmático y manido de su fanatismo. Creo que además de mostrar una incapacidad manifiesta para encajar el sentido del humor de Évole, don Arnaldo se exhibió ante las cámaras como lo que es, según afirmó el avisado Anson, y que el resultado de la interviú no sólo no le hace el caldo gordo, sino que lo deja en cueros por la simpleza parvularia y la cobardía de sus argumentos a la sombra de las armas.

VICKY MOORE Y EL TORO ASAETEADO DE CORIA

Julio Ortega Fraile

Quedan pocos días para que Coria, una localidad situada en la provincia de Cáceres, celebre las Fiestas de San Juan y con ellas, como cada año, lo más atractivo y esperado para unos cuantos autóctonos y foráneos: el denominado Toro de Coria. En realidad no se trata de uno, sino de varios los animales que durante estos festejos - que por cierto están declarados de interés turístico - serán acosados, maltratados y asesinados para regocijo de muchos de los presentes y también para dolor de algunos asistentes, testigos indispensables y dolientes de aquella tortura con el objeto de poder informar sobre lo que allí ocurre y por supuesto de incógnito, ya que manifestarse contrario a esa salvajada en aquel lugar es asegurarse insultos, amenazas y agresiones. Quien es violento con los animales no se vuelve de pronto piadoso con las personas, una realidad que los estudios médicos avalan, las pruebas demuestran y los legisladores prefieren ignorar, en un nuevo alarde de pusilanimidad y sordidez política.
En una información acerca de los horarios de las fiestas indica que la hora de la muerte del primer toro de la tarde dependerá del juego que dé en las calles. ¡Es un juego!, un pasatiempo sangriento, sádico y brutal, pero asumido como un entretenimiento en definitiva; así consideran en Coria las instancias oficiales y sus seguidores esta cruenta tradición, como una diversión apetecida, necesaria y probablemente, en el colmo de la majadería, creen que les dignifica como transmisores de cultura. La cultura de la atrocidad y de la muerte, en la que se asienta necia y miserablemente la defensa de ésta y de otras muchas costumbres infames con padecimiento animal incluido todavía existentes en nuestro País.
Y tienen el cinismo de rematar ese documento informativo con la siguiente frase: El toro es el protagonista de las fiestas, no lo maltrates e impide que otros lo hagan. ¿Qué es esto?, ¿el absurdo de la mano de la brutalidad?, ¿un sarcasmo macabro?, ¿o tal vez una simple fórmula metida a la fuerza allí donde jamás podrá encajar, añadida porque la ley les obliga a considerar ese extremo?. La misma Ley que en España prohibe maltratar cruelmente animales pero que excluye de su cumplimiento a los espectáculos autorizados. Las excepciones a los crímenes, Señores legisladores, siguen siendo crímenes. La sangre de los toros que este mes morirán a manos de unos cuantos brutos en Coria, la de estas salvedades cuyo organismo es exactamente igual al de aquellos sí contemplados en las disposiciones legales, encanalla su Norma, envilece su honradez moral como gobernantes, menoscaba su dignidad como seres humanos y es la evidencia de que su preocupación por el bienestar de los animales es tan solo una farsa burda y abominable.
¡Pero si el toro no sufre!, esa es la sandez repetida hasta la saciedad por los aficionados a esta escabechina. Según ellos, los dardos que lanzan con cerbatanas al animal y que se le van clavando por todo el cuerpo, partes blandas y ojos incluidos, ni los siente. El miedo por verse perseguido y el agotamiento físico tampoco los nota a su juicio. Al igual que el disparoque acaba con su vida en el instante en el que aprecian que ya no está en condiciones de ofrecerles más divertimento; cuando llega ese momento es porque el toro está tan herido y extenuado que carece de fuerzas para continuar, pero claro, todo eso lo experimenta sin dolor ni angustia. Creo que el argumento se califica a sí mismo con sólo decir que hasta hace pocos años, se le cortaban los testículos cuando todavía permanecía vivo porque formaba parte de la tradición, ahora se ha prohibido con gran descontento de los participantes, pero estos defensores de lo imposible afirmaban lo mismo entonces que ahora: el toro no sufre, y eso lo decían con el animal agonizando en el suelo desagrándose y con un eufórico cafre mostrando orgulloso los órganos genitales del astado en su mano.
Tal vez sean de interés turístico pero sin duda, también poseen interés patológico, pues tales demostraciones de goce con el sufrimiento y muerte de varios animales martirizados, son señales inequívocas de graves desarreglos mentales y de una peligrosa degeneración del concepto de ética. El sufrimiento de varios toros, su asesinato y el sadismo autorizado de muchos hombres, tienen ya una nueva fecha en Coria: del 23 al 29 de Junio. El día 21 se concentrarán allí activistas contra el maltrato animal llegados de toda España, para ofrecer una muestra de cordura y de sensibilidad frente a tanta mediocridad institucionalizada, además de para exigir su prohibición, y es que es incomprensible el que todavía no se considere un delito semejante ostentación de saña y de encarnizamiento. Y como siempre, seguro que tendrán un recuerdo para Vicky Moore, la inglesa que llegó a nuestro País como turista y que años después, tras luchar sin descanso contra el abundante maltrato animal que se encontró en esta Tierra, murió a consecuencia de las cornadas recibidas tiempo antes mientras obtenía un documento gráfico para denunciar la vergonzosa tradición del Toro de Coria.
Los organizadores y seguidores de este espectáculo se libraron entonces de una opositora muy dura, pero poco imaginaban que el número de Vickies crecería como lo ha hecho y que cada vez estarían más solos justificando su conducta ruin. Aunque ellos aseguren muy prepotentes que nada ni nadie les va a arrebatar su diversión. Porque los miserables de espíritu, los partidarios de la crueldad, los que practican el abuso sobre seres más débiles, utilizan a partes iguales la mentira y la chulería como sostenes de sus desafueros. Pero a nadie asombra tal comportamiento, porque en quien es capaz de atormentar a un animal, de acabar con su vida y encima de sentir placer con ello, su actitud fanfarrona y embustera no deja de ser casi anecdótica, en todo caso, mucho menos grave que su participación en un crimen legal.

Nota de DdA:
Para más detalles sobre estos "festejos" es recomendable visionar los vídeos emitidos hace un año por el programa televisivo Caiga quien caiga, con Estíbaliz Gabilondo como reportera, rechazada a empujones por los escoltas del entonces ministro de Cultura, señor Molina, que se negó en redondo a dar su opinión sobre este evento. A las campañas de Vicky Moore en España se debe la supresión del maltrato de asnos en Villanueva de la Vera (Cáceres) y que se dejara de arrojar desde la torre de la iglesia un cabra viva en Manganeses de la Polvorosa (Zamora). ¿Dónde está el vídeo que captó la brutal cogida de Vicky Moore en Coria y que después le causaría la muerte?

LA DERROTA DE LA IGNORANCIA (*)

Félix Población

El lector recordará quizá la noticia por lo fortuito de las circunstancias que la estamparon en los periódicos. Un memorioso ciudadano residente en Barcelona se reencontró con su imagen de adolescente en una de las tres mil fotografías inéditas de Robert Capa que sobre la Guerra de España se descubrieron en México en enero de 2008. Sólo tenía Xavier Camps 15 años cuando se encaramó a la carlinga de un avión alemán abatido en los Jardinets de Gràcia. Le acompañan en la foto sus amigos de aquel mes de enero de 1939, cuando la capital catalana vivía los dramáticos estertores del conflicto.

El rescate de esa imagen perdida en la que se identificó su protagonista me recordó la imposibilidad de rememoración que tuvieron los abuelos y padres republicanos durante el franquismo. Entonces sólo cabía la versión única del bando vencedor y con esa falsa perspectiva histórica crecieron y fueron adoctrinadas varias generaciones de españoles, hasta que con la agonía de la dictadura primero y durante la transición democrática después, pudimos elegir otras interpretaciones, unas más objetivas que otras, que permitieron un mayor y mejor conocimiento del conflicto, así como de la Segunda República y el régimen de Franco.

Es sabido que la llamada Guerra Civil española configura uno de los episodios que más bibliografía ha reportado como materia de estudio de cuantos se han sucedido a lo largo de la Historia. En los últimos años, además de una permanente continuidad en la elaboración de libros por parte de nuevos y meritorios autores, hemos asistido en nuestro país a una floración de seudo-historiadores revisionistas, apegados a una derecha mediática revanchista, que pretenden rescatar y hacer valer las razones del Movimiento Nacional para auspiciar el golpe de estado fascista que acabó con la Segunda República, llegando al punto de sostener como la más delirante impostura que aquel periodo histórico fue justo y necesario para desembocar en la actual monarquía constitucional y democrática.

Sin embargo, por profusa y creciente que sea la bibliografía en torno a nuestros años treinta del pasado siglo, su calado didáctico efectivo en nuestros planes de enseñanza es precario, con todo lo que implica eso de inconsciencia e irresponsabilidad, pues pasando por alto ese pasado se corre más riesgo de que sus trágicas y traumáticas consecuencias puedan repetirse en el futuro. Es muy revelador en sentido contrario lo que comentaba en un artículo el escritor Jordi Soler a propósito de una gira por los liceos franceses para hablar de alguna de sus novelas sobre el exilio republicano en México. En lugar de un desconocimiento distante por parte de los escolares, propio del que se da en el país que fue escenario del conflicto, a Soler le sorprendieron el avisado discernimiento e interés de los alumnos, fruto sin duda de la dedicación que sus profesores han concedido a un hecho histórico clave para el entendimiento histórico del siglo XX en Europa.

Desde que fue aprobada nuestra Constitución, hace más de treinta años, hemos dejado morir a cualificados protagonistas de esa convulsa historia, cuya aportación directa como cronistas de lo vivido, a la par que la bibliografía existente, podrían haber sustentado una base consistente de memoria en contra del olvido o la ignorancia en la que hoy discurren las más jóvenes generaciones. Hablando de esto con un par de adolescentes, y luego de que les diera unas superficiales nociones de lo que significó la Segunda República y el golpe de Estado del general Franco, ambos coincidieron en afirmar que esa información, de la que apenas tenían referencia, debería formar parte de la teoría que se les imparte en la asignatura Educación para la Ciudadanía. Puede que no les faltara razón, sobre todo al tratarse de una materia que promueve su formación democrática, en la que tanto hincapié se hizo durante el periodo republicano. “Algo no funciona cuando un alumno de lycée en Francia estudia la Guerra Civil, y un alumno español no”, apuntaba Jordi Soler en su artículo; “tampoco anima la perspectiva de que el tema de la Guerra, a fuerza de no enseñarlo, se vaya diluyendo, porque se trata de un conocimiento imprescindible para la construcción del porvenir de España; no puede proyectarse con tino sin saber con precisión lo que ha pasado y, por otra parte, saber los detalles de este episodio capital puede ayudarnos a evitar caer en viejos y catastróficos errores”.

Gracias a la nítida capacidad de recordación de Camps, ese anciano barcelonés de 84 años ha sabido reconocerse en una de las fotografías de Capa recuperadas en unos maletines arrumbados en un trastero de la ciudad de México. España no se puede permitir el olvido de lo que se dirimía en la contienda de 1936. Debe reconocerlo con sus antecedentes y consecuencias. Si durante casi cuarenta años la dictadura impuso una versión interesada y falsa de ese periodo histórico -siguiendo el diseño tergiversador adelantado por el cuartel general de Franco al duque de Alba en Londres entre 1936 y 1940 (Las mentiras de Mister Franco, Público, 6 y 7-3-09)-, resulta obvio que en nuestro vigente régimen democrático las nuevas generaciones deberían tener un conocimiento objetivo de los hechos que interrumpieron y postergaron la democracia en España. Sólo así, a través de fuentes de investigación y estudio privadas de revisionismos o resentimientos sectarios, se puede aspirar a un porvenir que no repita aquella incivil masacre, ni la inclemente dictadura que la siguió. “Al final -concluía el artículo de Soler- lo que no podemos permitir es que, más allá de quién ganó y quién ha perdido, nos acabe derrotando a todos la ignorancia”. Repárese en que, como dijo Benedetti, el olvido está lleno de memoria.

(*) Artículo publicado hoy en el diario Público.

BOFF: LA NECESIDAD DE UNA SALIDA SALVADORA A LA CRISIS

Melibea

El Foro Curas de Madrid, que agrupa a más de un centenar de párrocos, sacerdotes y teólogos de la archidiócesis, ha hecho pública una nota en la que lamenta que la jerarquía eclesiástica, encabezada por el ríspido Rouco Varela, haya tenido a bien reunirse con los presidentes de las grandes entidades financieras y empresariales, propulsoras de los dogmas económicas neoliberales que han generado la actual crisis, sin reconsiderar las orientaciones propias de la doctrina social de la Iglesia. El Foro denuncia que la jerarquía se haya manifestado con grades declaraciones en torno al aborto y haya mantenido un silencio clamoroso ante la actual crisis económica. Critica asimismo que a los que han estado en el origen de la crisis, se han enriquecido antes y se siguen enriqueciendo ahora, sea prácticamente a los únicos que se tiene en cuenta (sus opiniones e intereses) a la hora de tomar las medidas necesarias para salir de ella. Los Curas de Madrid consideran que es en tiempos de crisis cuando pueden darse la inventiva, los descubrimientos y las grandes estrategias. Si ellos parafrasean a Einstein para avalar ese estimulante criterio -es en la crisis donde aflora lo mejor de cada uno-, no estará de más recurrir hoy al artículo que suscribe nuestro admirado Leonardo Boff en su habitual columna de cada semana en Koinonía, por apuntar en esa misma e imprescindible dirección:

LA CRISIS ACTUAL HACE NECESARIA UNA SALIDA SALVADORA

La actual crisis económica está colocando a la humanidad ante una terrible bifurcación: o sigue al G-20 que insiste en revitalizar a un moribundo —el modelo vigente del capitalismo globalizado— que ha provocado la actual crisis mundial y que, si continúa, podrá llevarnos a una tragedia ecológica y humanitaria, o intenta un nuevo paradigma que coloque a la Tierra, la vida y la Humanidad en el centro y la economía a su servicio, y entonces hará nacer un nuevo estadio de civilización que garantizará más equidad y humanidad en todas las relaciones, comenzando por las productivas.
La sensación que tenemos es la de estar siguiendo un vuelo ciego y todo puede suceder.
Desde un punto de vista reflexivo, se presentan dos interpretaciones básicas de la crisis: se trata de los estertores de un moribundo o de los dolores de parto de un nuevo ser.
Me alineo con la segunda alternativa, la del parto. Me niego a aceptar que después de algunos millones de años de evolución sobre este planeta, seamos expulsados de él en las próximas generaciones. Si miramos hacia atrás, al proceso antropogénico, constamos indudablemente que hemos caminado hacia formas más altas de complejidad y órdenes cada vez más interdependientes. El escenario no sería de muerte sino de crisis, que nos hará sufrir mucho, pero que nos purificará para un nuevo ensayo civilizatorio.
No se puede negar que la globalización, incluso en su actual edad de hierro, ha creado las condiciones materiales para todo tipo de relaciones entre los pueblos. De hecho ha surgido una conciencia planetaria. Es como si el cerebro comenzase a crecer fuera de la caja craneal por causa de las nuevas tecnologías y penetrase más profundamente en los misterios de la naturaleza.
El ser humano está hominizando toda la realidad planetaria. Si la Amazonia permanece en pie o es derribada, si las especies continúan o se extinguen, si los suelos y el aire se mantienen puros o contaminados, depende de decisiones humanas. Tierra y Humanidad están formando una única entidad global. El sistema nervioso central está constituido por los cerebros humanos cada vez más en sinapsis y llenos de un sentimiento de pertenencia y de responsabilidad colectiva. Buscamos centros multidimensionales de observación, de análisis, de pensamiento y de gobierno.
En otro tiempo, a partir de la geosfera surgió la litosfera (rocas), después la hidrosfera (agua), luego la atmósfera (aire), posteriormente la biosfera (vida) y por último la antroposfera (ser humano). Ahora la historia ha madurado hacia una etapa más avanzada del proceso evolutivo, la de la noosfera. Noosfera, como dice la propia palabra (nous en griego significa mente e inteligencia), expresa la convergencia de mentes y corazones, originando una unidad más alta y más compleja. Es el comienzo de una nueva historia, la historia de la Tierra unida con la Humanidad (expresión consciente e inteligente de la Tierra).
La historia avanza a través de tentativas, aciertos y errores. En los días actuales estamos asistiendo a la fase naciente de la noosfera, que no consigue todavía alcanzar la hegemonía debido a la fuerza de un tipo de globalización excluyente y poco cooperativa, ampliamente fragilizada ahora por causa de la crisis sistémica.
Pero estamos convencidos de que para esta nueva etapa —la de la noosfera— conspiran las fuerzas del universo que están siempre produciendo siempre nuevos acontecimientos. Nuestra galaxia, y quién sabe si el propio universo, está moviéndose en función de esta convergencia en la diversidad emergencias. En el planeta Tierra, minúsculo punto azul-blanco perdido en una galaxia irrisoria, en un sistema solar marginal (a 27 mil años luz del centro de la galaxia), se ha cristalizado para nosotros la noosfera. Todavía es frágil, pero trae con ella el nuevo sentido de la evolución. Y no se excluye la posibilidad de otros mundos paralelos.
La crisis actual hace necesaria una salida salvadora y ésta es la noosfera. Entonces prevalecerá la comunión de mentes y corazones de los seres humanos entre sí, con la Tierra, con todo el universo y con el Atractor de todas las cosas.

EL ALBONDIGUILLA TAMBIÉN GANA EN BOADILLA DEL MONTE

Félix Población

Con el apodo que da título a este comentario me refiero al que Francisco Correa, capo de la trama Gürtel actualmente en prisión, dispensa a don Arturo González Panero, ex alcalde del Partido Popular en Boadilla del Monte, que ayer salió del Tribunal Supremo de Justicia de Madrid con la mayor fianza fijada por el juez que lleva el caso del mismo nombre: 1,8 millones de euros. Entre los seis delitos que se le imputan a González Panero figuran los de tráfico de influencias, cohecho y evasión de capitales.

Como ya se dijo, el Partido Popular debe parte de su reciente victoria en las elecciones europeas al notable incremento de votos obtenido en las comunidades de Madrid y Valencia, lo cual, habida cuenta la presunta implicación de altos cargos del gobierno regional del PP en el caso Gürtel, llamó mucho la atención de los analistas, pues la lectura de los resultados viene a indicar que las denuncias de corrupción favorecen antes que disuaden la participación del electorado de derechas. Igual sería cosa de incluirlas como acicate en las venideras campañas del PP.

Pues bien, un avisado lector ha tenido la sagaz perspicacia de ilustrar con un ejemplo muy concreto esa interpretación gracias a la oportuna evaluación de las urnas en el municipio del que fue primer edil El Albondiguilla. En la localidad madrileña de Boadilla del Monte el Partido Popular obtuvo un 61,51 por ciento de los votos, casi 10.000, frente al 38,49 por ciento obtenido por todas las demás candidaturas, poco más de 6.000 votos.

Como Emilio Testa, que hoy suscribe esta información en el diario Público, es de ley acatar los resultados que la ciudadanía democrática y libremente decide en las urnas, pero eso no nos impide que nos sorprenda y defraude que los votos premien conductas que están bajo sospecha ante la justicia. Dice Testa que la única explicación es que en muchas de las urbanizaciones propias de esos municipios se haya creado un tipo de personaje que se considera un componente más de la aristocracia, aunque es de suponer que no en su acepción etimológica (gobierno de los mejores, cuando quienes han gobernado están bajo fianza por dictamen de los tribunales), sino en la de los mejores en rentas y peculio (plutocracia), objetivo para el que la política puede ser una delictiva herramienta.

Si España fuera Boadilla del Monte, está claro que mi voto no se decantaría nunca por la candidatura de un partido que está bajo sospecha y aspira a gobernar mi país. Pero mi aspiración se limita a elegir, sino a los mejores, a los menos malos, si los hubiere.

RedDIARIO
El tesorero del PP, a un paso del Supremo. (El País).
+Corrupción y castigo. (El País).

BRIGADISTAS NACIONALIZADOS: ¿POR QUÉ TAN TARDE?

Félix Población

Estoy acabando de leer estos días Voluntarios con gafas: Escritores extranjeros en la Guerra Civil de España, una antología de autores, en su mayor parte defensores de la Segunda República, de la que es responsable Niall Binns, profesor de la Universidad Complutense. El libro suma en total casi setenta escritores y periodistas de diversas nacionalidades, algunos de los cuales perdieron la vida en el conflicto al alistarse como combatientes en las Brigadas Internacionales que colaboraron en nuestro país en la lucha contra el fascismo.

Al comprobar la vívida literatura de muchos de ellos se comprende la emoción con que ayer, en un acto celebrado en la embajada española en Londres, siete de los brigadistas británicos sobrevivientes recibieron la nacionalidad española como consecuencia de los dispuesto en la Ley de Memoria Histórica. Me entero de la noticia a través de Radio Nacional de España, sin que la haya leído por ahora en los periódicos de la fecha, y escucho la conmovida y temblorosa voz de uno de los protagonistas afirmando que por fin han vuelto a casa.

Hemos tardado un poco, pero creo que hoy podemos decir que hemos llegado a casa, madre, dijo Sam Lesser, 94 años, que combatió en la Ciudad Universitaria de Madrid. Pensamos -añadió- en los que no han llegado, pensamos en los que tienen como sudario la tierra de España y que duermen para siempre bajo el sol y la sombra, bajo las nubes, las lluvias y los olivos de esta queridísima España, que será par siempre nuestra patria.

Más protocolarias, con ser indudablemente ciertas, me sonaron las palabras del embajador español al referirse a nuestros nuevos conciudadanos: Con este acto queremos homenajear a un grupo extraordinario de hombres y mujeres que hace 70 años decidieron dejar la comodidad de sus vidas y a sus familias, e ir a España para luchar por la democracia y por la libertad. Si su lucha no fue en vano, porque sus ideales forman parte de los cimientos de nuestra democracia, según el señor Casajuana, es de lamentar que por haber esperado tanto tiempo nuestro Gobierno a concederles la bien ganada nacionalidad española, sólo siete -más otro que ayer no pudo estar presente-, de los más de 2.000 brigadistas británicos, hayan podido obtenerla y que muchas de esas vidas se hayan extinguido sin tal reconocimiento.(Durante la guerra fallecieron o resultaron heridos en torno a medio millar).

Sólo una circunstancia, coincidente con tan dilatado y deplorable retraso, presta más valor si cabe a los méritos que concurren en tan respetables ancianos. La tuvo en cuenta también Sam Lesser, cuya excelente longevidad le mantiene al tanto de nuestros días. Un partido ultraderechista británico ha conseguido dos escaños en las pasadas elecciones al parlamento europeo. Eso, unido a la representación lograda por otras formaciones políticas de parecido signo en varios países europeos, colma de trascendencia no sólo el significado conmemorativo de la lucha de las Brigadas Internacionales sino su proyección ejemplar hacia el porvenir.

LA DERECHA GANA PORQUE NO SE ABSTIENE

Félix Población

Las recientes elecciones al Parlamento Europeo se han saldado con una notable victoria de los partidos de derecha en la mayoría de los países y un alarmante repunte de las formaciones ultraderechistas en Holanda, Austria, Rumanía y Hungría. Junto a esto, se ha dado también un significativo incremento de respaldo popular a los partidos ambientalistas, como ha ocurrido en Alemania y Francia.

La involución del voto socialista en Europa ha seguido el mismo camino que el índice de participación ciudadana en las urnas. En las convocatorias celebradas durante los primeros quince años, entre 1979 y 1994, los socialdemócratas obtuvieron siempre muy buenos resultados. Hasta ese último año, la participación estaba por encima del 55 por ciento. La primera victoria del Partido Popular Europeo, hace dos lustros, coincide con un descenso en el número de votantes por debajo del 50 por ciento. En los últimos comicios la participación no pasó del 43 por ciento.

Es obvio el corolario que evidencian estos datos: la abstención derrota a los partidos socialistas o socialdemócratas. Según sea el grado de participación del electorado de derecha, así será el valor de su victoria, tal como ocurrió en dos comunidades de nuestro país, Madrid y Valencia, donde el PP se impuso rotundamente gracias a ese incremento participativo, a pesar o por causa de los casos de corrupción en los que están imputados algunos de sus dirigentes.

Tanto en España como en Europa, los triunfos de los partidos progresistas suelen ocurrir cuando se da una mayor participación del electorado, en tanto que las victorias de la derecha coinciden con todo lo contrario. Si el desánimo democrático beneficia a los partidos conservadores y hace rebrotar a las formaciones ultraderechistas, habrá que preguntarse por qué se da ese desánimo de izquierda.

Cuando nos enfrentamos a una derecha tan reaccionaria como la que representa Berlusconi en Italia y el Partido Popular en nuestro país, no basta con incentivar al electorado con cuatro mítines en las semanas previas a los comicios. Para que el electorado de izquierda o centro-izquierda participe en las urnas es preciso ante todo ganarse su sufragio con una política concorde con esa izquierda en la que el PSOE sólo se instala nominalmente cuando está en campaña.

Si la abstención se da en Europa, y de ello se resiente la socialdemocracia, es porque frente a la autenticidad conservadora que hace participativo al electorado de derecha, no se da la correspondiente autenticidad ideológica entre lo partidos que deberían concitar el voto de la izquierda o del centro-izquierda. Es mucho más que preocupante que por culpa de ese desánimo democrático progresista del que son responsables los Socialistas Europeos, el Parlamento de Estrasburgo quede reforzado por la derecha y con una ultraderecha rebrotada y expansiva.

RedDIARIO
La izquierda en 2009: un cadáver recorre Europa. (Andrés Villena).

VOTA MÁS LA DERECHA DONDE DICEN QUE SE CORROMPE

Lazarillo

Como esperaba unos resultados similares a los que se han dado, lo que más me ha llamado la atención de la cita de ayer ante las urnas es la movilización de la derecha en aquellas comunidades donde el Partido Popular está mojado en presuntos delitos de corrupción. Tanto en Valencia como en Madrid, que además son caladeros consabidos del voto conservador, se han dado índices de participación sensiblemente mayores a los registrados en el resto de España.

El llamado caso Gürtel, con el presidente de la comunidad valenciana como máximo protagonista y sus presuntos implicados en el gobierno de comunidad madrileña, antes que sustraer a los electores de la derecha los ha incentivado, por muy activa que haya resultado la información y documentación periodística en la denuncia de los hechos desde hace varios meses.

Con toda seguridad, y a la espera de la resolución judicial del caso, es muy posible que el balance que se haga desde el Partido Popular de esos datos se atenga a lo que sus líderes vienen sosteniendo en defensa de los sospechosos: que todo se trata de una conspiración mediática, orquestada en contra del PP, de la que esta vez más que nunca ha sido consciente su electorado, como prueban los votos cosechados en Madrid y Valencia.

Allí, feudos caracterizados por su fidelidad al Partido Popular, los conservadores han incrementado su respaldo, mientras que en Cataluña y Andalucía, habitual caladero del PSOE, los socialistas han sido castigados por sus electores, bien sea con la abstención o con el voto a otras formaciones políticas.

Que el electorado de derecha se movilice donde la corrupción puede involucrar a su partido y que el electorado del PSOE no tenga en cuenta ese riesgo allí donde suele prestar su apoyo al Partido Socialista, debería ser un factor de reflexión muy a tener en cuenta en Ferraz. Creo que, además de verse afectado por la crisis económica y el consiguiente desgaste en el Gobierno, el Partido Socialista no ha sabido hacer una campaña medianamente convincente y se han dejado arrastrar por la sal gruesa y ultramontana esparcida por Mayor Oreja para recabar el voto más facha.

No es en el miedo a la ultraderecha donde el PSOE debe buscar sus votos. Eso no es un compromiso ni una alternativa política seria para un electorado un tanto cansado de esa gaita. Con una mejor gestión en el Gobierno y una campaña electoral más estimulante, el Partido Socialista no habría tenido falta de echar mano de un argumento tan pobre como manido.

RedDIARIO
Abstención suicida. (Ángel Carrascosa).

"A JUAN PABLO I LE COSTÓ LA VIDA QUERER ECHAR A LOS MERCADERES DEL TEMPLO" (*)

Félix Población

El sacerdote y teólogo progresista Jesús López Sáez, fundador de la Comunidad de Ayala, ha vuelto a insistir con un nuevo y reciente libro acerca de la personalidad y extraña muerte del Papa Juan Pablo I, delicada materia sobre la que ya había publicado antes un par de obras. A las precedentes, Se pedirá cuenta I (1990) y El día de la cuenta (2005), López Sáez suma ahora Juan Pablo I. Caso abierto (editorial Sepha), en el que abunda en la tesis de que el pontífice pudo ser asesinado. La ingesta de una dosis fortísima de un vasodilatador en la madrugada del 29 de septiembre de 1978 habría sido la causa de la muerte, según la autopsia secreta, y no un infarto agudo de miocardio, tal como se sostuvo oficialmente. Albino Luciani, además de disfrutar de muy buena salud, carecía de antecedentes patológicos coronarios. Cuando fue hallado cadáver, la mañana del día de la fecha, su aspecto no respondía para nada al cuadro propio de un ataque cardíaco. Luciani estaba sentado en el lecho, con las gafas puestas y unas hojas de papel en las manos. Tenía la cabeza ladeada hacia la derecha y un atisbo de sonrisa en los labios. Si López Sáez reincide en el tema es porque dice estar comprometido con la causa de Juan Pablo I: "Se ha deformado su figura y se ha ocultado la causa de su muerte”. En este sentido, uno de los objetivos del autor en esta última obra ha sido rebatir la imagen que se quiso dar del pontífice como hombre enfermo, no capacitado para ser Papa:

-Por este motivo hago un estudio de la figura de Albino Luciani -dice Jesús López Sáez- desde sus raíces familiares hasta su mes de pontificado. Reviso la causa de su muerte, así como las decisiones importantes y arriesgadas que había tomado. Por ejemplo, cortar los negocios vaticanos, destituir al presidente del IOR (Instituto para Obras de Religión, el Banco Vaticano), hacer frente a la masonería (logia P2) y a la mafia. Finalmente, abordo la repercusión eclesial de la extraña desaparición del Papa Luciani. Con Juan Pablo I se enterró el concilio Vaticano II. La ingestión de una dosis fortísima de un vasodilatador aparece en el testimonio de Giovanni Gennari, que fue profesor del Seminario Diocesano de Roma, y asegura que eso es lo que figura en la autopsia. Tiene relevancia judicial el testimonio de Germano Pattaro, consejero teólogico de Luciani, sobre los papeles que leía el Papa en el momento de su muerte, referidos a los cambios que pensaba realizar. Lo tiene la “devolución voluntaria” por parte del Vaticano de 250 millones de dólares a los acreedores del Banco Ambrosiano, lo que implica responsabilidad en la quiebra del mismo. Lo tiene el informe secreto que Camilo Bassotto, periodista veneciano y amigo de Juan Pablo I, recibe de la llamada "persona de Roma" (el cardenal argentino Eduardo Pironio) y que recoge las decisiones que Juan Pablo I había tomado. Juan Pablo I decidió echar a los mercaderes del templo y le costó la vida, lo mismo que a Cristo.

CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA

-¿Por qué las máximas sospechas se centrarían en la Logia P2, con la colaboración según usted de El Vaticano? ¿Se refiere con esta última a la Gran Logia Vaticana, dada a conocer por el periodista asesinado Mino Pecorelli?
-La logia Propaganda Dos estaba infiltrada en el Vaticano. Hace treinta años no se conocía su nombre, pero el 17 de marzo de 1981 la policía hizo un registro en la casa y en la oficina de Licio Gelli, Gran Maestro de la logia. Así se descubrieron las listas de la P2, con los nombres de 962: políticos, militares, servicios de inteligencia, negocios y finanzas, medios de comunicación, incluido el de Silvio Berlusconi. Gelli era bien recibido en el Vaticano, fue nombrado Comendador de la Orden del Santo Sepulcro. Umberto Ortolani, el número dos de la logia, era Gentilhombre de su Santidad. Cuando Juan Pablo I pensaba hacer frente a la masonería, cubierta o descubierta, estaba poniendo el dedo en la llaga. La P2, según se supo después, era una logia cubierta, es decir, sus militantes eran ocultos y solamente se declaraban al oído del Gran Maestro. Los negocios vaticanos se hacían en relación con el Banco Ambrosiano. En el juicio por la quiebra del Ambrosiano (1992) las principales condenas cayeron sobre los jefes de la P2: 18 años y medio de cárcel para Gelli y 19 para Ortolani. El presidente del Ambrosiano, Roberto Calvi, que apareció colgado de un puente de Londres en junio de 1982, era miembro de la P2. Por su parte, el periodista Mino Pecorelli, miembro arrepentido de la logia, publicó una lista de 121 presuntos masones en el número La Gran Logia Vaticana de su revista "Osservatore politico"(12-9-1978). En el mismo número publicó un artículo que llevaba por título Petrus Secundus, en el que anunciaba crípticamente el asesinato del nuevo papa tras un breve y tempestuoso pontificado. Fuera por lo que fuera, Pecorelli murió asesinado unos meses después.

JUAN PABLO I SUPO QUIÉN IBA A SER SU SUCESOR

- Se habló de que la muerte de Juan Pablo I pudo ser un golpe de estado promovido por los sectores ultraconservadores de la Iglesia que se oponían al aggiornamento de la institución iniciado en los años sesenta. ¿Sería el posterior atentado contra Juan Pablo II, como llegó a decirse, una especie de contragolpe del KGB a través de los servicios secretos búlgaros?
- Una cosa es lo que pasó y otra, más difícil de establecer, quién lo hizo. Ahora bien, con la perspectiva actual, se comprende perfectamente que el escándalo IOR-Ambrosiano gravitara sobre el cónclave que eligió a Juan Pablo I y, mucho más, sobre el cónclave que eligió a Juan Pablo II. Se comprende que el Papa Luciani pasara un mes de infierno en el Vaticano. Se comprende que estuviera a punto de realizar cambios importantes que el cardenal Villot, secretario de Estado, consideró una traición a la herencia de Pablo VI. Se comprende que triunfara finalmente el candidato de Villot, el Papa Wojtyla. Se comprende incluso que Juan Pablo I supiera, a los pocos días de pontificado, quién iba a ser (y, además, pronto) su sucesor. Uno de los grandes electores del Papa Wojtyla fue el cardenal Koenig, arzobispo de Viena. Por cierto, en la plaza romana del Gesú existía una logia cubierta llamada Justicia y Libertad, cuyos afiliados eran muy importantes. Entre los prelados estaba el cardenal Koenig, que difundió el bulo de la pista búlgara. Licio Gelli consiguió enrolar en la P2 a casi todos los miembros de Justicia y Libertad. La pista búlgara fue utilizada por la logia P2 para desviar la atención del atentado contra Juan Pablo II. Miembros de los servicios secretos italianos vinculados a la P2 desviaron interesadamente la investigación echando la culpa a los búlgaros y a los rusos. El Vaticano encubrió como secreto de Estado, junto a otros Estados, el tráfico internacional de armas y drogas cuyos principales imputados, según el juez Carlo Palermo, están implicados en los asuntos Calvi-Ambrosiano y en el atentado contra el Papa Wojtyla. El juez Palermo quiso seguir su investigación en Sicilia y, en febrero de 1985, se trasladó a Trápani, donde ocupó el despacho del juez Giacomo C. Montalto, que había sido asesinado el 25 de enero de 1983. Carlo Palermo estuvo solamente un mes. El 2 de abril de 1985 sufrió un atentado, del que afortunadamente salió vivo.

LUCIANI APOYÓ LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

- Da usted por supuesto en el libro que con Juan Pablo I se enterró el Vaticano II y que Luciani fue un mártir de la purificación y renovación de la Iglesia. ¿Qué habría sido de la institución católica de haber prosperado normalmente su pontificado? ¿Cuál fue la actitud del Papa Luciani ante la Teología de la Liberación? ¿Y ante los últimos fusilamientos de Franco en 1975, cuando su predecesor Pablo VI solicitó clemencia al dictador?
- De la figura de Juan Pablo I se puede deducir el rumbo que la Iglesia hubiera seguido. Siguiendo el Concilio Vaticano II, Juan Pablo I asume la orientación de la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano (Medellín). En la época transcurrida entre las conferencias de Medellín y Puebla (1968-1979), decenas de miles de personas fueron asesinadas por las juntas militares de América Latina, entre ellas más de 962 sacerdotes y monjas. Dijo Juan Pablo I a don Germano, su consejero teológico: “En contacto con las gentes africanas y americanas he visto y aprendido que la teología no puede pararse a explorar los mundos misteriosos y prodigiosos del ser de Dios, sino que tiene que acercarse, según el mandato evangélico, a los hombres y mujeres de cualquier pueblo, lengua y raza”. “Hoy en Latinoamérica, en Africa y en otros lugares junto con los hombres y las mujeres del pueblo son perseguidos también los sacerdotes, los misioneros y los obispos”. En el cónclave del que salió elegido Papa, Luciani dio su voto al cardenal brasileño Aloisio Lorscheider, defensor de la Teología de la Liberación. En otoño de 1975 la ejecución de cinco españoles, condenados a muerte en juicio sumarísimo por la dictadura franquista, produjo un gran revuelo nacional e internacional. La intervención de Pablo VI para evitar esas ejecuciones se hizo pública el mismo día en que tuvieron lugar, el 27 de septiembre. El Papa manifestó su dolor porque no habían accedido a su petición, hecha en nombre de Dios. Preguntado al respecto, el cardenal Luciani dijo en el "Gazzettino" de Venecia: “El Papa ha hecho bien en pedir magnanimidad y clemencia, y en condenar la represión tan dura que ignora las llamadas llegadas de todas partes contra la ejecución capital”. Luciani dijo también que, “dado el ambiente español y teniendo presente la historia pasada de España", podía ser "gasolina echada sobre el fuego” (6-10-1975).
- A la vista del efímero y malogrado pontificado de Juan Pablo I -33 días precisamente, como los 33 años de Cristo-, ¿cabe imaginar la elección en el porvenir de un Papa de sus mismas características?
-Dada la involución actual, humanamente no es imaginable. No parece importar aquella inspiración conciliar que requiere una vuelta a las fuentes y un diálogo con el mundo de hoy. El recurso al pasado preconciliar no es una solución de acuerdo con el Concilio. Al contrario, según los casos, es una desviación, una incapacidad, una piedra de tropiezo en el camino de la necesaria renovación. El Concilio no puede ser un talento enterrado por miedo conservador. Se quiera o no se quiera ver, la vieja cristiandad (con sus ruinas seculares) se desmorona. Además, no aguanta la sacudida del terremoto, los cambios profundos y acelerados del mundo contemporáneo.

(*) Un resumen abreviado de esta entrevista se publica hoy como reportaje en el diario Público, "Más hipótesis sobre la muerte de Juan Pablo I".