lunes, 30 de noviembre de 2009

LA VIDA DE AMINETU HAIDAR ESTÁ EN MANOS DEL REY



Félix Población

Como era de esperar, la propuesta del ministro Moratinos para que Aminetu Haidar abandonase su huelga de hambre ha sido rechazada por la activista saharaui. Teniendo en cuenta que el ofrecimiento del pasaporte español, planteado por el ministro este fin de semana, tuvo lugar cuando se cumplen dos semanas desde que Haidar no toma alimento y su estado de salud comienza a resentirse, mucho me temo que Miguel Ángel Moratinos, el Gobierno español y hasta el Jefe del Estado, que no ha dicho ni pío hasta ahora a su fraternal colega alahuita, deberán tomarse más en serio el caso. Porque Aminetu Haidar va a mantener la firmeza de su postura hasta el final y ese final puede ser muy oprobioso para España.

El régimen marroquí, actuando de ese modo contra Haidar, ha dejado en evidencia ante el mundo el endurecimiento de su línea contra la causa saharaui en los últimos meses. Siete activistas están ahora mismo a la espera de un juicio militar por haber viajado a Tinduf y hasta se especula con la posibilidad de que se les pueda aplicar la pena de muerte. Con la presencia y el ayuno de Aminetu Haidar en el aeropuerto de Lanzarote, manteniendo como bandera la causa de su pueblo, el problema del Sáhara Occidental, los derechos de la comunidad saharaui y la arbitraria e injusta ocupación de su territorio por parte de Marruecos vuelven a estar en las primeras páginas de los periódicos.

Haidar no ha querido el pasaporte español porque se niega a ser extranjera en su propia casa. Según la activista, ella fue trasladada a la fuerza y contra su voluntad a territorio español tras ser expulsada de El Aaiún por Marruecos. Sin la cooperación de España esto no hubiera sido posible, a costa incluso de vulnerar sus propias leyes tanto para darle entrada como para prohibirle la salida. También insistió en que los Gobiernos español y marroquí han violado el pacto internacional de derechos civiles y políticos, por el que se prohíbe a todo Estado negar a un ciudadano la salida de su territorio siempre y cuando no esté incurso en alguna causa legal.

Haidar, según su representante, responsabiliza de manera directa al Gobierno español si continúa esta situación hasta llegar a unas consecuencias trágicas. Queda en manos del Gobierno español -ha dicho su abogada- poner una solución que definitivamente permita el cumplimiento y el respeto de los derechos humanos de esta ciudadana del mundo.

Mucho me temo que sin la intervención del rey de España, que tanto se honra con la amistad de Mohamed VI, la vida de Aminetu Haidar corra serio peligro de extinguirse. Para ello Juan Carlos I deberá hacer frente a las últimas declaraciones de su colega llamando a afrontar con toda la firmeza necesaria la escalada bélica de los adversarios de la integridad territorial, en alusión al Frente Polisario. El monarca marroquí insistió en no renunciar ni a un grano de arena el Sáhara Occidental, por lo que aceptar el retorno de Haidar sólo parece posible a través de un mediador especialísimo.

La intervención del rey de España evitaría posiblemente la muerte de Haidar, pero no impediría que buena parte de la sociedad española, muy sensibilizada ante el conflicto saharaui, se haya abochornado por la actitud de su Gobierno con la activista saharaui, una vez más a merced de la política marroquí en un contencioso que tanto nos incumbe.

Viñeta de Territorio Vergara/ Público

viernes, 27 de noviembre de 2009

UN PAÍS PARA COMÉRSELO


Lazarillo

Me voy a permitir tocar hoy, fecha marcada por el editorial conjunto publicado por 12 periódicos catalanes en defensa del Estatut de Cataluña que un Tribunal Constitucional partidista y demediado tiene intención de podar, un asunto ante el que siempre se da unanimidad de pareceres y contribuye como ningún otro a identificarnos y congraciarnos con la pluralidad de nuestras nacionalidades y regiones. Hablo, naturalmente, del yantar, tan plural y excelente como el que se da en nuestra península y archipiélagos.

Lo hago a propósito de la magnífica idea del no menos magnífico actor Juan Echanove, que en compañía de su buen amigo y colega Imanol Arias va a recorrer España con la intención de mostrarnos, a través de las cámaras de televisión de La Primera, todo cuanto se cuece en torno a la mesa y el mantel en distintos puntos de nuestra dispar geografía, con especial incidencia en los sabores más tradicionales y característicos de cada lugar. Esto quiere decir, en efecto, que unas migas extremeñas serán materia de preferencia frente a cualquier otra mínima virguería gastronómica al último uso.

Los programas tendrán una hora de duración, constarán de 26 capítulos y se ofrecerán a partir del próximo mes de enero, bajo la producción ejecutiva de Miguel Ángel Bernardeau. Estoy convencido de que serán un éxito en antena. En primer lugar porque, tal como dice Bernardeau, se trata de un programa hedonista que se sustenta sobre tres placeres fundamentales: comer, beber y conversar. Si para ese triple afán se cuenta además con la presencia ante las cámaras de dos actores como los aludidos, a los que además de una gran capacidad interpretativa une su querencia por los vinos y fogones, el resultado no puede ser otro.

La plática televisual en torno al disfrute de los variados y preciados frutos de este país de países promete ser muy sabrosa. Para completar la sugestiva capacidad de comunicación que siempre garantizan Echanove y Arias será menester un buen guión que dé prestancia a cuanto esta pareja de actores nos haga compartir y disfrutar en torno a bodegas y figones, quesos y jamones, pescados, carnes, postres y potajes.

A los españoles lo que nos une es la comida, es nuestra forma de entendimiento al margen de si perteneces a CíU o a Coalición Canaria, asegura Juan. Ya verán como esto se hará notar también en la audiencia del programa y todos estaremos de acuerdo en el título que lo identifica: Un país para comérselo. Otra cosa es devorarlo.

jueves, 26 de noviembre de 2009

EL REBROTE NEOCOLONIAL Y AFRICANISTA DEL PP


Félix Población

Lo ha dicho Gaspar Llamazares y es lo más sensato que se expuso ayer en el Congreso a propósito del secuestro y liberación de los pescadores del Alakrana. Mi grupo no comparte el clima de revancha que existe en este país, en el que cualquier cosa sirve de pretexto para el enfrentamiento cainita, afirmó el diputado de Izquierda Unida, harto sin duda, como la mayoría de los españoles, de que eso sea así desde la primavera de 2004.

Una vez más, en efecto, el Partido Popular hizo oposición, en componenda con sus medios afines, sirviéndose de unas circunstancias tan delicadas como las que están en juego cuando de la gestión política de un secuestro depende la vida de unos ciudadanos. Conviene recordar que otros gobiernos no han podido liberar hasta ahora a algunos de sus barcos en el Índico, a pesar de llevar mucho más tiempo secuestrados que el pesquero español. También, que dos marineros de esos buques han perecido días atrás como consecuencia de sendos enfrentamientos con los piratas somalíes.

¿Se imaginan la actitud del Partido Popular, que tan combativo se muestra ahora después de que los pescadores del Alakrana hayan salido liberados y salvos de la operación, si uno solo de ellos hubiese perdido la vida durante el secuestro? Quizá esa situación se hubiera dado de compartir el Gobierno la actitud belicosa del PP, que Llamazares denuncia como neocolonial y africanista, consistente en convertir a nuestro Ejército en una tropa mercenaria en defensa de intereses privados y de lucro.

Para los populares, con la superficialidad respondona de doña Soraya al frente, la actitud del Gobierno ha venido a ser como una especie de humillación nacional, derivada del prejuicio del Ejecutivo al uso de la fuerza, como si lo que correspondiera fuera retrotraerse a la patología noventayochista del africanismo, tan nefasta para la historia de nuestro país durante el pasado siglo.

Sostiene Llamazares que la piratería en el Índico es el resultado de un mar sin ley y un Estado fallido, el de Somalia, y la solución no consiste en establecer bases militares en la zona. En cuanto a los marineros vascos liberados, que ahora también juntan sus voces críticas a las del PP y el PNV en contra del Gobierno, lo mínimo que podrían hacer es dar las gracias, tal como dijo en TVE mi estimada Lucía Méndez Prada, redactora-jefe del diario El Mundo, que tan ponderada de criterio se suele mostrar en tertulias y columnas, con independencia de las posturas que definen la línea editorial de su periódico en éste y otros capítulos de la actualidad política. Gratitud es el sentimiento y la palabra que deberían expresar los atuneros vascos.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

FRANCO AL VACÍO: MEMORIA FRESCA


Félix Población

En evitación de que la efigie de Franco, vigente alcalde de honor de Salamanca, sufriera un nuevo atentado republicano con motivo del pasado 20-N, el actual titular de la alcaldía ha preservado este año el medallón en piedra del extinto caudillo, que perdura intocable entre las arcadas barrocas de la espaciosa Plaza Mayor, en contra de lo dispuesto en la Ley de Memoria Histórica aprobada hace algo más de dos años. No sé si de esa guisa, envasando al vacío la imagen del dictador, el alcalde Lanzarote y su Partido Popular, que se han negado sucesivamente a retirar los honores y distinciones que conserva Franco en el Ayuntamiento, pretenden únicamente proteger la efigie o su objetivo es más ambicioso. Al fin y al cabo, el envase al vacío suele evitar la caducidad del producto.

Foto: Victorino

LOS PERIÓDICOS QUE INCAUTÓ FRANCO


Lazarillo

Hace algo más de doce años que una edición singular apareció en los quioscos, sólo por un día, con afanes conmemorativos no exentos de reivindicación. Se trataba del periódico republicano Heraldo de Madrid, que celebraba el hecho con este titular a toda página: Después de 48 años de silencio. Con ello se indicaba que casi medio siglo antes ese diario, como muchos otros, fue incautado por Franco después de la Guerra Civil.

Hoy, Jordi Xuclà, diputado de Convergencia y Unión, defenderá en el Congreso una proposición no de ley para que se restituya o compense a los herederos de los propietarios de aquellos medios de información que fueron incautados durante la dictadura. Xuclá promueve esa iniciativa a instancias de la familia Busquets, que en 1923 constituyó la Sociedad Editora Nacional, la empresa que publicaba entre otros diarios Herado de Madrid y El Liberal.

Leo en El Confidencial que el abogado y descendiente más directo de los propietarios, Guillermo Busquets Giralt, estima en 4,9 millones de euros el adeudo sólo por maquinaria, a los que habría que sumar otros 14 por daños y perjuicios. Como es sabido, buena parte de esos medios pasaron a depender de editores afines al Movimiento Nacional, hasta la supresión del organismo autónomo Medios de Comunicación Social del Estado en los primeros años ochenta.

Desde 1978 hasta el año en que se aprobó la ley que suprimía el aludido organismo (1982), la familia Busquets vino denunciando ante el Ministerio de Cultura ese débito del régimen democrático para con los propietarios de los periódicos republicanos, que tampoco ha contribuido a reparar la Ley de Memoria Histórica aprobada hace un par de años. El proyecto de ley de CíU insta al Gobierno a realizar un censo de los medios de comunicación incautados, para que se restituya a los descendientes de los perjudicados los importes de los bienes actualizados.

Entre los periódicos se encontraba el diario socialista Claridad, órgano de la UGT, que con Franco se convertiría en el rotativo Pueblo, medio de los sindicatos verticales. El último presidente del Consejo de Administración de Claridad fue Amaro del Rosal, el sindicalista asturiano recientemente rehabilitado por el Partido Socialista junto al presidente Juan Negrín, cuya política de resistencia defendió hasta el final el citado periódico.

Por lo mucho que representó para Amaro esa cabecera, me he permitido traerla a colación, al margen de lo que pueda ocurrir con la razonable propuesta en el Congreso de los convergentes catalanes. Todos esos medios incautados dejaron escrita en libertad la memoria de la II República. Son, por lo tanto, el precedente de lo que la prensa debe ser en democracia y una base fundamental, por tal motivo, de la Memoria Histórica que reivindicamos.

martes, 24 de noviembre de 2009

GONZÁLEZ JUARRANZ Y SU "DIARIO DE UN NIÑO REPUBLICANO"


Félix Población

Hace ya algunos meses que tengo la deuda de escribir este artículo sobre el libro de Pedro González Juarranz Diario de un niño republicano. Si no lo hice antes fue por esperar una respuesta de José Luis Cuerda, el director de cine a quien aconsejé la lectura de estas memorias llenas de precisas y noticiosas imágenes. Pensé y pienso que sobre el libro de Pedro se puede elaborar una película que falta en la filmografía acerca de la Guerra Civil y que tendría por argumento las vivencias cotidianas de un niño evacuado de Madrid en febrero de 1937, después de haber enterrado a un hermano suyo, defensor de la ciudad durante el asedio franquista.

El día 2 de ese mes, Pedro y su hermano Higinio salen de la capital de la República, que había sufrido hasta entonces un total de 55 bombardeos, con dirección a Cataluña. Llevan en su equipaje una foto de César, el miliciano muerto, su diario de campaña, un método de francés y el cuaderno que su padre encomendó a Pedro para que anotara los días por venir. Pedro González Juarranz cumplió sobradamente ese objetivo.

Su libro, autoeditado hace unos años en Bubok, es un riguroso, puntual y reflexivo ejercicio de memoria histórica en primera persona, que por la sinceridad y espontánea dignidad de su hechura descriptiva, así como por lo detallado y oportuno de sus citas, documentos e imágenes, aporta mucho más que una versión anecdótica de las vivencias del protagonista desde la fecha indicada hasta su ulterior repatriación al Madrid desolado de la posguerra.

No he tenido hasta ahora respuesta alguna de José Luis Cuerda, al que presumo muy ocupado en la preparación de algún otro trabajo previo a mi sugerencia, tal como me apercibió en su día. Es hasta probable que mis indicaciones no le hayan parecido idóneas para embarcarse en un filme de las características del que tendría como soporte estas memorias de González Juarranz. Sin embargo, desde mi única y modesta condición de cinéfilo, sigo creyendo que el relato de Pedro es un material sumamente preciado para el diseño de un interesante guión sobre la diáspora de los niños republicanos y su estancia, educación y convivencia en los albergues de Cataluña y Francia durante la Guerra Civil.

De todo lo vivido a lo largo de esos años no sólo rescató Pedro los pasajes con los que contribuye a reavivar episodios muy poco conocidos de nuestra memoria histórica. Entre los niños y niñas que salieron del Madrid bombardeado se encontraba Agustina, con la que Pedro compartió una larga vida y un posterior regreso en 1989, medio siglo después, a los azarosos territorios de su primer recuerdo. Por eso quizá también el libro de González Juarranz respira la amorosa autenticidad de lo que se escribe con la conciencia del sentimiento.

Tuve el gusto de conocer a Pedro una tarde del pasado verano en el pueblo salmantino donde reside. El niño republicano pervive en su digna y lúcida ancianidad como el más claro exponente del diario que un día le encomendó su padre y él ha llenado con su memoria. Estoy convencido de que el cine le daría todo el valor que merece contra cualquier posibilidad de indiferencia, marginación u olvido.

lunes, 23 de noviembre de 2009

LAS TABLAS DE DAIMIEL Y EL ANALFABETISMO ECOLÓGICO DE LOS POLÍTICOS


Félix Población

Hace algo más de una semana estuvo en España el teólogo Leonardo Boff, sin que sus conferencias fueran apenas noticia en los medios de información del país, salvo alguna digna excepción. De ahí que me haya servido de la web Ajintem.com para indagar en el contenido de una de las charlas del teólogo brasileño en la Universidad Carlos III de Madrid. Fue allí donde Boff dijo que los políticos en su mayoría son unos analfabetos ecológicos. No vamos al encuentro del calentamiento global -advirtió-, estamos ya dentro. Por eso el teólogo cree que ya no se debe hablar de desarrollo sostenible, sino de retirada sostenible.

Poco después de leer esta reseña, tuve oportunidad de ver en uno de los telediarios de ayer domingo unas imágenes de Las Tablas de Daimiel, el humedal manchego convertido hoy en día en un secarral cuyo subsuelo arde de fiebre desde el pasado mes de agosto, pese a que hace más de treinta años el recordado Félix Rodríguez de la Fuente llamara la atención sobre esa posibilidad. Entonces (1976), tal como observamos en el breve documental, las Tablas eran todavía un ámbito de vida como Parque Nacional, declarado Reserva de la Biosfera en 1981.

Con su declaración como Parque Nacional –se puede leer ahora todavía en la idílica página on line de Las Tablas- se dio un gran paso en la conservación de uno de los ecosistemas más valiosos de nuestro planeta, asegurando así la supervivencia de la avifauna que utiliza estas zonas como área de invernada y nidificación. Ha ocurrido todo lo contrario, como si esos títulos hubieran jugado a favor de la alarmante degradación que soportan actualmente aquellos parajes.

En el reportaje de TVE eran especialmente emocionantes las palabras del último pescador del parque, Julio Escuderos: Lo sueño mucho por las noches, lo tengo grabado y lo veo con agua como cuando yo iba con el barco. Luego llego por la mañana y hay días en que no quiero mirarlo, ¿para qué? De las 2.000 hectáreas de extensión, sólo un 1 por ciento tiene agua en nuestros días.

La desolación que embarga a Julio es consecuencia del analfabetismo ecológico de la mayoría de los políticos del que nos habla Leonardo Boff. Las Tablas vienen a ser una reducción a muy pequeña escala regional de nuestro planeta. Su pujanza biológica de hace poco más de treinta años se ha convertido en una desértica pesadilla con trazas casi agónicas, para la que se buscan ahora costosas y difíciles soluciones de urgencia.

Ayer celebraron en Madrid los políticos de antaño y hogaño del Partido Socialista un multitudinario mitin-show pro economía sostenible que tuvo las hechuras de un evento a lo USA. Entre los concurrentes se encontraban quien fue Presidente del Gobierno durante catorce años (1982-1996), Felipe González, y José Bono, que presidió la Comunidad de Castilla-La Mancha a lo largo de casi toda su carrera política. Por pertenecer a un partido que vendió en su propaganda electoral una cierta concienciación ecológica, es muy probable que para Julio, el pescador de Las Tablas, González y Bono se merezcan algo más que una calificación de analfabetos en la materia.

sábado, 21 de noviembre de 2009

COMUNISTAS DE ISRAEL: AYER Y HOY *


Félix Población

Supe de la vigencia del antiguo Partido Comunista de Palestina, hoy Partido Comunista de Israel, gracias al film de Eron Torbiner Madrid before Hanita, presentado hace un par de años en España por la Fundación Sindical de Estudios. El documental es una crónica de la lucha contra el fascismo de 300 judíos comunistas, provenientes de Palestina e integrados en las Brigadas Internacionales (BI) que apoyaron a la República durante la Guerra Civil. La película incluye entrevistas con los últimos supervivientes, así como extractos de sus cartas y diarios durante el conflicto. También, las polémicas que a la hora de alistarse tuvieron con los líderes sionistas y los camaradas de su propio partido, incapaces de comprender la incumbencia de intervenir en una contienda tan lejana.

En conjunto fueron entre 6.000 y 8.000 los judíos de diversas nacionalidades que participaron en la lucha contra el alzamiento militar de Franco. Dado el contingente de integrantes, uno de los mayores registrados en las BI, me sorprendió hasta cierto punto que el director Torbiner expusiera como razón fundamental para rodar la película el desconocimiento que había en su país de ese capítulo de su memoria histórica, común en este caso con la nuestra. Quizá, pensé entonces, tal indiferencia u olvido para rescatar ese pasado testimonial, que tan premonitorio fue en la necesidad de combatir al fascismo, se debiera a la insignificancia social del vigente Partido Comunista de Israel, pero no es así del todo.

Ocurre con el viejo PC de Palestina, como con otras entidades y asociaciones cívicas comprometidas con una solución pacífica y justa al largo y sangriento conflicto que se vive en aquella región, y de las que sólo excepcionalmente tenemos noticia como no sea a través de los medios alternativos, que no es objetivo de interés informativo convencional, como la materia histórica de la que Torbiner se ha hecho por fin mensajero. Ni siquiera cuando se cumple en 2009 el nonagésimo aniversario de su fundación.

Más que por ese motivo, sin embargo, los comunistas judíos podrían haber sido noticia por hechos de más viva e infausta actualidad, como los derivados de la masacre de Gaza, de la que ahora se va a cumplir un año. El PC de Israel y su frente Hadash, según su secretario general el escritor Mujammad Nafa`h, fueron la únicas fuerzas políticas del país que se enfrentaron a la invasión. Ni eso, ni varias manifestaciones multitudinarias que tuvieron lugar en Sajnin y Tel-Aviv contra la criminal ofensiva dispusieron de una mínima cobertura en la gran prensa. Como no la tiene la postura sustentada por el Partido Comunista de Israel desde 1947, basada en la existencia de dos Estados para dos pueblos y el apoyo al derecho de autodeterminación del pueblo palestino, con soberanía estatal sobre los territorios ocupados por Israel en 1967 y teniendo a Jerusalén oriental como capital.

Fundamenta Mijammad Nafa’h el alto nivel de apoyo (70%) que la sociedad israelí dispensó a la invasión y masacre de Gaza en dos razones. Por un lado, la ciudadanía se dejó engañar por la propaganda falaz de las instancias oficiales, que definieron la ofensiva como acción de autodefensa, sustrayendo por medio de la censura la información más cruenta del ataque. Por otro, las acciones aisladas de Hamás contra la población civil del sur de Israel, la más pobre de la nación, contribuyeron a reforzar ese apoyo. El PCI condena los ataques de ese carácter, provengan de donde provengan, aunque apoye la lucha política y de masas del pueblo palestino.

El PCI tiene tres diputados en el Parlamento israelí y cuenta con varios alcaldes, entre ellos el de la capital árabe de Israel, Nazareth, donde gobierna desde hace más de treinta años. En las últimas elecciones municipales celebradas en noviembre pasado, el candidato comunista a la alcaldía de Tel-Aviv obtuvo el 36 por ciento de los votos, frente al 51 por ciento de los logrados por el candidato laborista. El PCI es el único partido del país en el que militan indiscriminadamente árabes y judíos.

Como también pocas veces tenemos oportunidad de recibir información acerca de aquellos estados de opinión de la sociedad judía que no comparten la política sionista del Estado israelí, es de significar a criterio de los comunistas que los espacios democráticos del país están en claro retroceso. Tanto desde el Gobierno como desde los grupos de extrema-derecha, oficialmente descontrolados, se está dando un creciente hostigamiento del que son víctimas la minoría nacional árabe-palestina y los sectores de la izquierda consecuente. El secretario general del PCI no tiene reparo en afirmar que bajo la dirección del partido chauvinista de Yvette Liberman Israel Beiteinu (Israel es nuestra Casa) se ha desatado una campaña racista contra la población árabe y que existe un riesgo verdadero de avance fascista en la sociedad israelí.

Es de recordar, en relación con denuncias de este carácter que tan ingratas han de ser para quienes pretenden esconder la realidad política y sociológica de aquel país bajo las pautas codificadas que determinan los canales mediáticos convencionales, que hace seis años el anterior secretario general del Partido Comunista de Israel, Issam Majul, salió milagrosamente ileso de un atentado que pretendió acabar con su vida mediante una bomba colocada en los bajos de su coche.

Además del documental de Torbiner sobre los judíos comunistas de Palestina que contendieron en la Guerra Civil, dos realizadores argentinos estaban preparando hace meses otro sobre el Batallón Palafox de la Brigada Dombrowski, la conocida como Compañía Botwin, que combatió en la Batalla del Ebro. Son páginas relevantes de una lucha memorable y necesaria contra el fascismo de ayer. Recuperarlas es avivar la conciencia de esa lucha allí donde el fascismo pueda reverdecer hoy.

*Artículo publicado hoy sábado en el diario Público.

viernes, 20 de noviembre de 2009

ARBORICIDIO EN LAS CORTES: LOS ÁRBOLES TIENEN RAÍCES


Félix Población

Como a los señores diputados se les ha quedado pequeño el aparcamiento del que disponen en el Congreso, y aunque estemos en tiempos de crisis nunca se repara en gastos que les beneficien -incluso a costa de sus sólo aparentes afanes ecologistas-, su parque de automóviles va a disponer de un nuevo estacionamiento para 262 nuevas plazas subterráneas.

Dado que los respetables parlamentarios no pueden perder el tiempo entre volante y escaño, el aparcamiento debe estar forzosamente a unos pasos del sitial que ocupan en representación nuestra. Lo de menos, por lo tanto, es que en la vecina plazoleta haya plantados unos cuantos árboles que desde siempre conforman con la identidad de su prestancia un rincón del viejo Madrid.

Se hace un aparcamiento y de paso se remodela la Carrera de San Jerónimo, aunque para ello haya que pulirse las acacias de sus aceras con el torpe y cínico disimulo que ha captado César Javier Palacios en sus fotografías. Porque aunque dé la sensación de que los viejos árboles de la plaza donde tiene su discreta estatua Miguel de Cervantes están protegidos, lo cierto es que únicamente se preserva a sus troncos de la actividad que tiene lugar en la zona, no el futuro de cedros, séforas y aligustres.

Los árboles tienen raíces, nos recuerda Palacios, y él ha sido testigo con sus fotografías de que las raíces han sido dañadas por las máquinas, por lo que es muy probable que las duras canículas madrileñas acaben con la vida de esa fronda en cuanto se resienta por la sed. Pasarán los árboles un tiempo de agonía ante la mirada ausente de los padres de la patria, hasta que su imagen sea la de un mustio y definitivo apagamiento que hará incuestionable la consiguiente tala.

Hay ciudades como París que se han ganado el respeto y la admiración del mundo por el celo con el que se protege cada rincón de su geografía urbana más carismática. Esa memoria cuenta mucho en la emoción del viajero que visita la siempre recordable capital de Francia. Los árboles, además de combatir con su presencia la contaminación urbana, son elementos fundamentales para que esa memoria viva, respire y crezca en la nuestra.

En Madrid han caído ya demasiados árboles: los de la M-30, los del Parque de Arganzuela, los del Paseo de Recoletos o los ya sentenciados del Salón del Prado, rememora Palacios. Es una epidemia que afecta a muchos de los munícipes de España, incapaces de comprender la sabiduría de la savia entre tanta mierda-ambiente.

jueves, 19 de noviembre de 2009

¨PÚBLICO” DESPIDE A 16 TRABAJADORES


Félix Población

Quienes además de leerlo tenemos el gusto de colaborar esporádicamente con el periódico, por considerar que es una alternativa muy necesaria en el monótono y gris panorama actual de la prensa en España, hemos observado con preocupación que toda la información suministrada en la edición impresa de hoy por Público, en todas sus secciones, no lleva la firma de ninguno de sus periodistas.

En principio, y sin saber nada de lo que podría haber sucedido en relación con la gestión de la empresa, eso quiere decir normalmente que en el diario se está dando algún tipo de conflicto laboral. La ratificación a tal supuesto la hemos encontrado de inmediato en Periodista Digital. La crisis económica, que viene afectando a las plantillas de otras muchas publicaciones -con el cierre incluso de algunas-, ha tocado también al más joven de los diarios de difusión nacional.

Según PD, han sido 16 los trabajadores despedidos por la empresa, 11 redactores y 5 empleados en las áreas de gestión y administración. Los recortes pretenden sostener la viabilidad del proyecto, por el que Mediapubli apuesta, descartando que se pueda dar un ERE en el futuro, a pesar de que los datos contables suministrados al registro mercantil por el periódico hayan sido negativos: las pérdidas netas de Público fueron superiores a los ingresos (23,6 millones contra 20,8) desde septiembre de 2007 a finales de 2008.

Teniendo en cuenta las adversas circunstancias económicas por las que pasamos y el auge creciente de la prensa electrónica, la salida de Público a la calle hace algo más de dos años no era la más favorable para esperar una buena cuenta de resultados. Es posible, por eso, que sus gestores no desecharan ese riesgo. Por contra, y a favor del sostenimiento de la empresa, el periódico ha conseguido en este bienio una creciente acogida en el mercado. Su número de lectores aumentó en un 12,4 por ciento frente al 2 por ciento de media de los diarios nacionales

Si el asentamiento de un periódico en la sociedad nunca fue tarea fácil, mucho menos lo puede ser ahora, en medio de una recesión económica y la galopante competencia de la prensa digital. Sin embargo, hay muchas expectativas abiertas con Público, por su orientación a la izquierda de la prensa nacional al uso, aunque a no pocos de sus lectores pueda parecerles insuficiente, aparente o precaria esa ubicación ideológica. Se trata de un rotativo que por el momento no defrauda a buena parte de los que hace mucho estábamos condenados a El País porque no había más.

Es de esperar que Público siga adelante y mejore en lo que le queda por mejorar, sin que el conflicto laboral del que hoy hemos tenido indicios a través de las informaciones sin firma de sus redactores perturbe su porvenir. Por ahora, y para evitar que la competencia interprete de modo avieso lo ocurrido, el periódico debería explicar a sus lectores las incidencias por las que hoy es noticia y de las que hasta ahora no se les ha dado ninguna explicación.

RedDIARIO
La corrupción de las derechas. (Vicenç Navarro, Público).

miércoles, 18 de noviembre de 2009

EL JUEZ CALAMITA DICE QUE CON AZNAR HUBO MÁS ABORTOS


Lazarillo

A Fernando Ferrín Calamita lo hizo mártir y santo la España de cerrado y sacristía con ocasión del bloqueo de una adopción que el juez promovió contra una pareja homosexual. Fue inhabilitado por eso y tendrá que enfrentarse a una acusación de prevaricación, algo que no le impide seguir haciendo méritos en los escalafones de la veneración ultramontana para reforzar su presencia en los altares.

Por eso, y a fin de que su halo de ejemplaridad mantenga toda su vigencia entre los suyos, se ha permitido reprochar al ex presidente del Gobierno José María Aznar, el más aclamado de los asistentes a la última convocatoria masiva contra la reforma de Ley del Aborto el pasado 17 de octubre, su papel a favor de la interrupción del embarazo durante su permanencia en La Moncloa.

El juez Calamita lo ha expresado con toda nitidez en una carta dirigida al director de la web Hispanidad, a propósito de la investidura como catedrático de Ética, Política y Humanidades por la Universidad Católica de Murcia del señor Aznar. Fue en ese centro donde don José María proclamó, para corresponder sin duda al honor que se le dispensaba, que pretender un derecho al aborto es una mayúscula agresión a la dignidad humana.

Ferrín Calamita, sin embargo, en lugar de asumir un discreto silencio, no se ha resitido a la réplica con un titular muy explícito: José María Aznar, catedrático de Ética: ¡Cosas veredes! La misiva no desentona con la cabecera, pues le recuerda al señor Aznar que durante su gestión de gobierno se incrementó el número de abortos: Las Comunidades Autónomas gobernadas por el PP expidieron licencias de clínicas abortistas Madrid y Murcia (junto a Cataluña), por ejemplo, son las capitales nacionales a la cabeza en el ranking de crímenes de tal naturaleza.

Para el juez es una paradoja que una universidad católica, vinculada además al movimiento neocatecumenal de Kiko Argüello, nombre al señor Aznar catedrático de Ética. A menos que se reconsideren las palabras de Jaime Mayor Oreja a la COPE con motivo de la aludida manifestación. Respecto al aborto, el gobierno del PP no tenía que haber mirado a otro lado –dijo-, e instó a hacer la lectura de lo que no hemos hecho para hacerlo en el futuro.

No me atrevo a imaginar un retorno de Aznar haciendo méritos para acreditarse en la paradójica investidura que hoy el juez Calamita aprecia, pero quién sabe, los kikos son gente de mucha fe.

martes, 17 de noviembre de 2009

LOS JESUITAS ASESINADOS EN EL SALVADOR, LA CIA Y EL CESID


Lazarillo

Ayer pudimos ver en CyL7 un excelente reportaje televisivo sobre el asesinato de seis religiosos, una empleada y su hija adolescente en la Universidad Centroamericana de El Salvador. Cinco de las víctimas eran jesuitas nacidos en España. Todos estaban comprometidos con la Teología de la Liberación, sobre todo Ignacio Ellacuría, una de sus figuras preeminentes, que tanto se caracterizó en la denuncia de la opresión y los crímenes contra la población salvadoreña durante el largo conflicto armado que vivió el país. Jon Sobrino, uno de sus compañeros, que se libró de la muerte por encontrarse ausente el día de la masacre, fue muy preciso al comentar el hecho: Tengo que darles una mala noticia: han asesinado a toda mi familia. Y tengo que darles una buena noticia: he tenido la suerte de vivir con hombres que en este mundo de mentira han dicho la verdad, y que en este mundo de crueldad han amado a los pobres.

No fue hasta dos años después cuando un grupo de 14 militares salvadoreños fue acusado de cometer el crimen. De todos ellos sólo dos fueron condenados, aunque posteriormente serían puestos en libertad en virtud de una oportuna amnistía. En el año 2000, los jesuitas de la Universidad Centroamericana (UCA) impulsaron una querella contra el presidente Alfredo Cristiani y los autores de los asesinatos, sin que tal inciativa prosperase.

El 13 de noviembre de 2008, la asociación pro Derechos Humanos de España (APDHE) y el Centro de Justicia y Responsabilidad (CJA) presentaron una querella ante la Audiencia Nacional a fin de reiniciar las investigaciones contra todos los responsables intelectuales de aquella matanza, incluido el entonces presidente del país Alfredo Cristiani. El juez Eloy Velasco, declarado competente para el caso, la admitió a trámite dos meses después. Por su parte, el Provincial de Castilla de la Compañía de Jesús, Juan Antonio Guerrero, tras hablar con sus compañeros salvadoreños, declaró la disconformidad de los jesuitas españoles con la decisión de que el caso se liderara en España.

Una información reciente, publicada el pasado domingo por el diario El Mundo, aseguraba que el Departamento de Estado, la CIA y los servicios de inteligencia españoles, el antiguo CESID, tenían datos previos acerca de la posibilidad de que el ejército salvadoreño atentase contra la vida de Ignacio Ellacuría y sus compañeros. Los documentos de esos organismos estadounidenses han sido desclasificados y serán entregados al instructor del caso, el magistrado Eloy Velasco. Lo harán Kate Doyle, analista del Archivo de Seguridad Nacional de la Universidad George Washington, y Terry Karl, profesora de la Universidad de Stanford, que también intervino en el esclarecimiento del asesinato del arzobispo Óscar Romero.

El citado periódico recuerda, sin mencionar para nada que entonces gobernaba en España el Partido Socialista, que el representante de los servicios de inteligencia españoles en El Salvador no fue sustituido en su cargo, de manera oficial, hasta cinco meses después de esos asesinatos, ni se elaboró ningún informe interno sobre un atentado en el que perdieron la vida cinco ciudadanos que, aun teniendo nacionalidad salvadoreña, habían nacido y crecido vocacionalmente en España para dar un ejemplo de cristianismo solidario al mundo, a este mundo de mentira en el que estaban diciendo la verdad.

RedDIARIO
Los mártires de la UCA: exigencia y gracia. (Jon Sobrino, El Clarín).

lunes, 16 de noviembre de 2009

LA PASIONARIA SAHARAUI EXPULSADA DE SU PAÍS


Félix Población

A la activista Aminatu Haidar también se la conoce como La Pasionaria saharaui o la Gandhi saharaui. Las autoridades marroquíes la expulsaron hace unos días de su país, una vez de regreso en El Aiún procedente de Nueva York, en donde había recibido el Premio Coraje Civil 2009. Aminatu Haidar fue desalojada ayer por la fuerza del aeropuerto de Lanzarote, desde donde pretendía presionar al Gobierno español con una huelga de hambre para retornar a El Aaiún.

El ministro Miguel Ángel Moratinos ha justificado la determinación de las autoridades marroquíes, que negaron el acceso a la activista por razones administrativas. Según Haidar, sólo se limitó, como hizo siempre, a rellenar el formulario en el aeropuerto y exponer su condición de saharaui en el apartado de nacionalidad, sin que eso haya sido hasta ahora motivo para su expulsión.

La nacionalidad burocrática de la conocida defensora de los Derechos Humanos de su pueblo es marroquí, por lo que al haber sido desalojada por la fuerza del avión que la condujo a Lanzarote y acceder a territorio español sin el pasaporte que le habían retirado en El Aaiún, Aminatu Haidar ha presentado una denuncia por incumplimiento de la Ley de Extranjería. Apenas le dio tiempo para más, pues esta pasada madrugada fue desalojada del aeropuerto canario. Según uno de sus colaboradores, en la operación policial intervinieron 25 guardias civiles, que retiraron a la activista en camilla, sufriendo según parece un golpe en la cadera.

El pretendido regreso de Haidar a su país ha venido casi a coincidir con las celebraciones de la caída del Muro de Berlín y una manifestación en Madrid por la autodeterminación e independencia del Sahara Occidental. A propósito de lo primero, el Presidente del Gobierno habló hace días de la necesidad de que otros muros caigan, a pesar de que uno le incumba a él, con las vallas de Ceuta y Melilla, y el otro, el que Marruecos construyó en el territorio saharaui, no nos sea ajeno, con su masivo potencial mortífero de minas antipersona.

En cuanto a la manifestación, de la que no informaron periódicos como El País -a pesar de concurrir unas tres mil personas-, se agradece la presencia en la misma de Pedro Zerolo, miembro de la ejecutiva del PSOE, pero vale de muy poco como representación de un partido que en su gestión de gobierno desaloja con 25 guardias civiles a una sola mujer que únicamente empuña como armas las de su reconocido Coraje Civil.

sábado, 14 de noviembre de 2009

FERNANDO BUEN ABAD (2): LA REVOLUCIÓN SOCIALISTA SIEMPRE SERÁ PERMANENTE O SERÁ NADA


Félix Población

- La violencia en México persiste día tras día con un grado de virulencia ciertamente manifiesto y alarmante. ¿Cómo enjuicia usted la gestión del actual gobierno en relación con el narcotráfico y la corrupción administrativa? Y en el ámbito social, ¿estamos ante un clima de descomposición grave?
- El gobierno espurio de Felipe Calderón y sus aliados banqueros, terratenientes, empresarios, clérigos y burócratas es responsable de profundizar el proyecto neoliberal que ha depredado hasta la infamia al pueblo de México. Es responsable de profundizar el Tratado de Libre Comercios con USA y Canadá y es responsable de la violencia, el desempleo, la pobreza y la insalubridad más atroces en la historia de México. Las cifras son inclementes pero lo la realidad lo es más. A la mitad de su administración, producto de un fraude terrible, Calderón no ha hecho más que enriquecer a los ya degenerados millonarios mexicanos y depauperar a una ya saqueada población que no encuentra respiro entre la sangre, la corrupción y el saqueo explotador en beneficio de los yanquis. Muy particularmente el narcotráfico ha encontrado el escenario perfecto para su afianzamiento y desarrollo con un gobierno infiltrado hasta la médula donde el aparato policial, el ejército, los funcionarios, los mass media y los bancos están enredados infernalmente. La demagogia prospera de la mano de los mass media y los partidos políticos más grandes se confunden, uno con otro, en alianzas reformistas cuyo contenido burgués es una competencia incesante por entregar la riqueza del país a los monopolios trasnacionales y traicionar así a la clase trabajadora. Se trata de un infierno de sangre, miseria y farándula impúdicas, impunes y criminales. La barbarie desatada.

- López Obrador estuvo a punto de ganar las pasadas elecciones, sobre cuyos resultados finales pesaron notables sombras de duda. ¿En qué hubiese cambiado el país con López Obrador en el Gobierno?
-Un sector muy importante de la clase trabajadora apoyó la candidatura de López Obrador a la presidencia de la nación, confiado en iniciar un proceso democratizador para frenar los proyectos del neoliberalismo que ha secuestrado al país durante muchas décadas. Aun con muchas limitaciones y debilidades, López Obrador representaba una oportunidad enorme de movilización popular que, con su fuerza, vislumbraba tareas democráticas urgentes en sectores postergados hasta la ignominia. Si bien no era la panacea, el proyecto posible anunciaba transformaciones sensibles, donde la participación popular marcaría diferencias sustantivas con no pocas oportunidades de profundizarse al calor de la lucha de clases y del inmenso malestar social que se vive. Sobra decir que no se trataba de un proyecto capaz de satisfacer todas las necesidades revolucionarias de México, y que habría que librar muchas luchas antes de consolidar realmente una movilización que se empatara con las que en otros países vienen configurándose. Así todo, ese proyecto despertó en los trabajadores la necesidad de debatir y participar de manera directa en esferas donde nunca antes ha podido incidir y con eso dar los pasos necesarios hacia la emancipación de país tarde o temprano. La experiencia ha sido muy dura por cuanto hace al fraude de Calderón y por cuanto al enfriamiento sufrido por López Obrador y sus huestes en los años recientes. Sin embargo, la verdadera fuerza revolucionaria de México ni está derrotada ni puede verse con indiferencia, y hay de sobra escenarios en los que se fermenta ya un futuro de lucha promisorio y tangible en manos de los trabajadores, en ultima instancia los únicos que marcarán tiempos y rutas para su triunfo.

- En México se encuentra la única frontera del planeta entre el primer y el tercer mundo. Teniendo en cuenta eso y la proximidad e influencia del gran vecino del norte, ¿es posible que algún día pueda tener ese país, como ha ocurrido en otros de América Latina, un gobierno de izquierdas?
-Es perfectamente posible si la dirección revolucionaria logra librarse de los burócratas y lo sectarios que hoy estorban a los trabajadores. Es perfectamente posible si la dirección revolucionaria avanza y construye un partido de los trabajadores de nuevo género, capaz de recoger las mejores tradiciones revolucionarias. Es perfectamente posible si se logra la unidad del los trabajadores y si se logra derrotar el desánimo y el miedo que reina en algunos sectores, producto de décadas y décadas de represión, maltrato y esclavitud. Es perfectamente posible si los trabajadores logran, con un programa revolucionario socialista, derrotar todo ilusionismo reformista y se deciden a poner orden en el reino del neoliberalismo que ha puesto patas arriba a un pueblo entero. Hay condiciones objetivas y subjetivas suficientes.

-¿Ve usted factible en un futuro próximo el final definitivo del largo embargo que sufre el pueblo de Cuba?
- Terminar el embargo contra Cuba es una de las asignaturas pendientes e históricas de los trabajadores de Latinoamérica y del mundo. Sin menospreciar las luchas más ejemplares, no hemos sabido todavía ser lo suficientemente fuertes, organizados y solidarios para impulsar mundialmente una protesta global exitosa con un conjunto de acciones directas contra esa canallada insoportable. El final de embargo contra el pueblo cubano jamás será una dádiva burguesa sino un triunfo primeramente de Cuba, que ha sabido luchar con dignidad ejemplar contra la inmundicia política de los yanquis. Tarde o temprano ese embargo será derrotado y también será un triunfo de Cuba lograr la liberación de sus 5 héroes. Todos tenemos con Cuba una lista larga de obligaciones pendientes y es obligación de todo el que lucha por un mundo sin infamias solidarizarse con el pueblo cubano hasta que las ignominias a que ha sido sometido cesen definitivamente.

- ¿Qué porvenir avizora para la isla después de los Castro? ¿Será posible que corresponde a la ciudadanía cubana decidirlo?
- Yo avizoro un país coherente y realista. La revolución cubana no depende de un solo hombre por más que así lo anhelen los gusanos y los enemigos de la revolución. Fidel es un revolucionario que ha ofrecido honradamente sus aciertos y sus desaciertos. Fallecerá inexorablemente, como lo haremos todos, y acompañaremos fraternalmente al pueblo de Cuba en su dolor que también será nuestro. Toca al pueblo de Cuba, y es nuestra obligación respetarlo y hacerlo respetar, elaborar su análisis y su autocrítica mientras nos toca a nosotros también aprender a acompañar a esa revolución de la manera mejor, más respetuosa y más solidaria. Aprender del pueblo cubano sus mejores logros y aprender con humildad solidaria, crítica y autocrítica. Avizoro un porvenir para Cuba lleno de orgullo y de tareas nuevas y convencido de que la revolución socialista siempre está por hacerse... siempre será permanente o será nada.

viernes, 13 de noviembre de 2009

FERNANDO BUEN ABAD (1): LAS OLIGARQUÍAS MEDIÁTICAS INVISIBILIZAN O CRIMINALIZAN LAS LUCHAS EMANCIPADORAS


Félix Población

Aprovecho la interesante aunque breve entrevista que hoy publica el diario Público con Emir Sadar, secretario general del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, donde se habla de la división en América Latina entre la izquierda y los liberales, así como de las buenas relaciones entre la Venezuela de Chávez y el Brasil emergente de Lula, para dar a conocer la que DdA planteó a Fernando Buen Abad hace unas fechas sobre similares cuestiones y el vicerrector de la Universidad Abierta de México tuvo la amabilidad de responder, a pesar de sus muchos viajes y quehaceres intelectuales y académicos. Buen Abad Domínguez (1956) une a su cargo en la citada universidad un extenso e intenso currículum como docente en Comunicación, director de cine, experto en Semiótica y Ciencias de la Imagen, así como articulista en Rebelión y diversos medios latinoamericanos. Es además autor de una serie de obras literarias, junto a otras de carácter ensayístico sobre filosofía de la Comunicación. Dada la extensión de la entrevista, insertamos hoy una primera parte, relativa a cuestiones generales vinculadas con la nueva América Latina, dejando para mañana los puntos de vista del profesor y escritor mexicano en torno a la violencia, el narcotráfico y la corrupción en su país, así como sobre el porvenir de Cuba sin los Castro.

-Se nos quiere hacer ver, y de ello es buena prueba la línea editorial mediática que marcan los Vargas Llosa, que en América Latina se dan dos socialismos, el políticamente correcto de Chile, Uruguay o Brasil, por ejemplo, y el perverso de Venezuela, Bolivia o Ecuador. ¿Estamos una vez más ante la vieja añagaza del divide y vencerás?
- Estamos ante una operación distorsiva, golpista, contrarrevolucionaria y magnicida en la que los Vargas Llosa (padre e hijo) son sólo un prestanombres (o presta famas) asalariados por las oligarquías latinoamericanas. Hay que decir que el socialismo, que se fermenta magníficamente, está aun lejos... hay que decir que todos los avances visibles aun no conquistan un retroceso profundo del capitalismo y que las condiciones objetivas de la clase trabajadora siguen siendo terribles y en no pocos casos empeorando. La lucha de clases se agudiza. Hay que decir que el desarrollo del proyecto socialista es desigual y combinado y que se libran luchas de todo tipo, en calidad y en cantidad, irreductibles todas a un caudillo, a una época o a una geografía. Yo veo una sola revolución obrera, campesina e indígena, avanzando, como se puede en cada caso, y desafiando a las burguesías latinoamericanas que no están contentas con los logros que se alcanzan... pero la lucha es aun larga y falta mucho trabajo de organización, de unidad y de dirección revolucionaria. A la cabeza de estas luchas sigue Cuba y de la mano Venezuela, Bolivia y Ecuador. En otros niveles Nicaragua, Argentina y Brasil... Pero ese orden nada significa si no se mencionan las luchas indígenas y las estudiantiles de Chile que en madurez y claridad pueden das pasos más acelerados que algunos movimientos sociales bolivianos o algunas burocracias venezolanas o cubanas. La caracterización de socialismos “políticamente correctos” o socialismos “malignos” es un invento burgués para enturbiar aguas sin que eso signifique dejar de reconocer cómo algunos gobiernos, que se hacen llamar socialistas, en un grado u otro son, en realidad, demagogos e ilusionistas serviles del capitalismo. Manía típica de los reformistas.

-¿Qué grado de cohesión solidaria pueden mantener hoy en día los renacientes gobiernos de cambio político que se han dado en América Latina ante el histórico influjo prepotente o dominador de Estados Unidos?
-Una cohesión relativa tanto en el interior de cada país como en el conjunto. Todo el continente esta infiltrado por fuerzas golpistas y neo fascistas. Se disfrazan de empresarios, de clérigos, de farándulas o de gobernantes. El servilismo y la fidelidad de las burguesías, y no pocas de las llamadas “pequeño-burguesías”, a los imperios es una calamidad insoportable y son capaces de cualquier aberración para descarrilar cualquier voluntar democrática de fondo. Honduras lo prueba. Las oligarquías están muy poco contentas con la unidad de la clase trabajadora y hacen hasta lo imposible para desanimar y desmoralizar mientras financian estratagemas para dividir y mantener inconexos los latifundios campesinos, bancarios, clericales y empresariales. A tales fines las oligarquías, entre otras, yanquis y las europeas, ayudan voluntariosamente. No obstante las organizaciones que van alcanzando mayor claridad, movilización e influencia comienzan a entender que de ser posible la cohesión será porque es cohesión de clase superadora de no pocos espejismos. El ejemplo más claro es ahora Venezuela que impulsa sus avances a contra corriente de los golpes de estado, los proyectos magnicidas y ahora las bases militares en Colombia. En este escenario queda claro que la única cohesión que vale es la cohesión de la clase trabajadora para derrotar de raíz al capitalismo... sin eufemismos.

-Las bases norteamericanas en Colombia son de modo confeso por parte de la actual administración USA una estrategia para hacer frente a los supuestos gobiernos enemigos de Estados Unidos. ¿Hay alguna diferencia entre la administración Obama y la de sus predecesores en la Casa Blanca en este sentido?
- Obama no es Bush pero eso nada garantiza. Ya ha tenido muchas oportunidades de probar, si la tuviese, alguna voluntad de hacer las diferencias y sin embargo entre su debilidad política y su servidumbre de clase a los grandes monopolios a los que ha entregado fortunas para salvarlos, nada tenemos para ilusionarnos. Su tarea de recaudador y represor se va cumpliendo con no poco descaro y ya se ve que intentará congraciarse con la derecha yanqui más recalcitrante si decide usar, por ejemplo las bases militares en Colombia, como se ve, para alentar el aniquilamiento de los avances democráticos donde van prosperando. No hay un solo gesto que lo haga ver distinto si contamos, por ejemplo, las hambrunas, la miseria, las muertes que sus decisiones han dejado en los meses que Obama lleva en la presidencia.

-Ante la enconada política de oposición que hacen en Bolivia, Venezuela o Ecuador los medios de comunicación privados, ligados a intereses capitalistas neoliberales, ¿cómo se puede articular una estrategia mediática que les haga frente sin caer en el servilismo y los riesgos de un periodismo sometido a meros intereses gubernamentales?
-Es indispensable que los trabajadores controlen los medios. Que se abran y se democraticen sustancialmente, que la agenda formal y conceptual emane de la problemática real de los pueblos y que emerja un movimiento latinoamericano de unidad en materia de comunicación emancipadora. Todos los riesgos son los riesgos de la lucha de clases, los medios en manos de las oligarquías o en manos de las burocracias cumplen el papel de invisibilizar o criminalizar las luchas emancipadoras y democráticas. Es preciso garantizar la presencia de las fuerzas revolucionarias en los medios parea revolucionar así todo el modelo comunicacional burgués y es preciso librar una guerra simbólica capaz de transformar los gustos y modelos de dominación de las mentes y de los espíritus. Incluso en los países donde más avances se tiene en materia de comunicación están pendientes muchas tareas teórico-prácticas capaces de modificar las maneras burguesas de la producción de información, de entretenimiento de debates... Es impensable una revolución de la comunicación sin la revolución social que la impulse y mientras no tengamos un programa de unidad para una revuelta conceptual y estética, seguiremos repitiendo el discurso del patrón hasta en sus valores más odiosos y ocultos. Uno de los motores para tal tarea es sin duda el conjunto de medios alternativos y comunitarios que en radio, cine, televisión, Internet etc. marcan diferencias extraordinarias, no obstante aun falta mucho trabajo organizador para ser capaces de levantar una agenda continental de trabajo comunicacional, de capacitación revolucionaria y de creatividad nueva capaz de dar semejante batalla. Comprender con toda claridad que estamos en un escenario de lucha de clases donde la guerra mediática juega un papel central.

- ¿Cuál es a su juicio el grado de autocrítica y libertad de pensamiento y expresión que se da actualmente en la revolución bolivariana?
-Es muy difícil medir el grado de la autocrítica especialmente si no se sistematiza y no se convierte en herramienta democrática para el trabajo cotidiano. Muy pocos dan signos de semejante tarea aunque hay casos ejemplares. Por ejemplo, en Venezuela el presidente Chávez ha iniciado una guerra contra la burocracia y es llamativo su esfuerzo por insistir en transformar el papel de los gobernantes en cada cargo. Ahí mismo se ha publicado de manera masiva y gratuita un texto clásico del ché Guevara que apunta en ese mismo sentido. Sin embargo está claro que con eso no basta y el propio Chávez sistemáticamente usa su programa Aló Presidente para fungir como fiscal popular que lidera acusaciones y reclamos contra no pocos de sus funcionarios. Eso hace mucho bien pero no alcanza porque la batalla es ardua y faltan mecanismos políticos, jurídicos, culturales y democráticos para sistematizar la autocrítica y la corrección de mil falencias persistentes y tóxicas. No conozco muchos lugares en los que un presidente sea capaz de mostrar, como en Venezuela, su irritación, su preocupación y sus sanciones por los riesgos contra la revolución que se generan desde las filas del propio gobierno. El presidente ha dicho en varias ocasiones que si algo puede derrotar a la revolución bolivariana es el burocratismo y sus más insoportables vicios. Por otra parte no tenemos ni el uno por ciento de los críticos, con base socialista y científica, que nos hacen falta. Necesitamos una escuela socialista de críticos fraternales y rigurosos que sólo puede surgir de un partido de la clase trabajadora.

-Al día de hoy, ¿hay datos objetivos que permitan afirmar que se han dado avances sociales significativos en esos países en contra de otras informaciones que sólo resaltan lo contrario?
-Si que los hay en cantidad y en calidad. Incluso siendo insuficientes son la mejor ruta con que contamos a estas horas para avanzar en su perfeccionamiento. Hay que ver que en esos países (Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador por mencionar algunos) la lucha contra el lastre terrible del analfabetismo ha sido ejemplar y sus logros reconocidos internacionalmente. Las oportunidades y las condiciones para estudiar se han multiplicado y mejorado sensiblemente. En materia de atención universal a la salud son los países que tienen la vanguardia a estas horas. Los programas de vivienda tanto para primeras adquisiciones como para refacciones y remodelaciones tienen avances que muy pocos pueden presumir incluso en los países llamados del primer mundo. Pero hay mucho más en el nivel del debate político, en la conciencia de clase que lucha por emanciparse, en la calidad de sus proyectos culturales, en la generación de ciencia, tecnología y e innovación teórica... en sus leyes, en sus movilizaciones, en su sentido del humor, en su poesía y en su estado de ánimo rebelde y convencido de que con su fuerza es posible cambiar este mundo por otro mejor y de inmediato.

jueves, 12 de noviembre de 2009

SOBRE LA PRESIDENCIA SENIOR DE RTVE


Lazarillo

Tomo el titular del que utiliza hoy el editorial del diario El País para glosar el nombramiento de Alberto Oliart -abogado, ganadero y político de circunstancias- como nuevo presidente de RTVE. Partido Popular y Partido Socialista tenían que elegir un hombre de consenso y, salvo eso, todo lo demás no parece haber tenido mucha importancia. Lo avalan las primeras declaraciones del recién nombrado, que hasta se ha permitido valorar positivamente su ignorancia: No sé nada de televisión -dijo-, pero es lo mejor para juzgar.

Sustituye Oliart al periodista Luis Fernández, un profesional bien curtido que ha sabido devolver a La 1 de TVE el liderazgo y asentar unos servicios informativos más independientes y plurales, sin que RTVE en su conjunto pueda aspirar hoy por hoy a parecerse a la BBC modélica a la que un día aspiraba aquel consejo de sabios nombrado por el primer gobierno de ZP. (¿Sabían ustedes que la BBC publicó una oferta de empleo en los periódicos para cubrir la vacante que ocupará Alberto Oliart gracias al pacto entre Zapatero y Rajoy avalado por PRISA?).

Lo de PRISA lo sé porque según leo en la columna de Saco, Juan Luis Cebrían había exigido a Rodríguez Zapatero un hombre de su confianza a cambio de la paz social con sus medios. De ahí que el editorial aludido afirme sin disimulo, a pesar de la complejidad de una etapa en la que se eliminará la publicidad televisiva como fuente de ingresos, que es posible que sea el momento para un presidente de RTVE como Oliart, dadas las cualidades gestoras que el editorialista subraya en quien fuera compañero de gobierno de Martín Villa, presidente actual de Sogecable.

Llega Oliart a RTVE por la renuncia del periodista Luis Fernández, que se formalizará mañana ante el Consejo de Administración de la Corporación. El disentimiento entre Fernández y la vicepresidenta Fernández de la Vega por la nueva ley de financiación ha sido la causa fundamental de esa renuncia. Llama la atención en una empresa pública que ha llevado a cabo un masiva regulación de empleo prejubilando a más de 4.000 trabajadores mayores de 52 años, dejando en cierto modo ayunas de experiencia y profesionalidad algunas áreas, que quien la presida ahora -hasta noviembre de 2012- supere los 80 años y haga valer además su ignorancia para sostener su capacidad de juicio.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

ROUCO, LA CULTURA DE LA MUERTE Y UN PASTOR ANGLICANO


Félix Población

El lector disculpará que aun a riesgo de pecar de inmodestia recurra hoy a una información, publicada anteayer en Público, y que -según la redactora- arranca de un artículo que firmé en ese periódico hace un par de meses. Gracias a ese escrito, que versaba sobre la represión franquista en Salamanca, es posible que los restos del pastor anglicano Atilano Coco, uno de los amigos de Miguel de Unamuno fusilados por los golpistas durante la Guerra Civil, puedan ser recuperados en una localidad zamorana.

Cito esta referencia porque el presidente de la Conferencia Episcopal Española, cardenal Rouco Varela, se ha servido una vez más del púlpito como peana política, con motivo de la festividad madrileña de la Vírgen de la Almudena, al objeto de combatir la nueva Ley del Aborto, consecuencia según su soflama de una alianza de poderosos medios sociales, mediáticos, culturales y jurídicos que pretenden promover en la sociedad española la cultura de la muerte.

No debería el ríspido Rouco apelar a ese tipo de expresiones, tan contradictorias y falaces en sí mismas como desquiciadas de diagnóstico entre una ciudadanía que ante todo aspira a la concordia. Más que nada porque la institución que representa, sobre todo cuando el cardenal afirma que ninguna instancia de este mundo puede negar o limitar el derecho a la vida, tiene su memoria histórica tan involucrada en esa materia con casos como el de Atilano Coco.

Recordaba el otro día Carlos López, obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal, en la información a la que he aludido, que la esposa del pastor anglicano recurrió al obispo de Salamanca a fin de evitar la muerte de Atilano Coco, pero que esa petición de auxilio fue inútil y su marido fue finalmente ejecutado en el paraje de La Orbada (qué lejos se estaba entonces de constituciones apostólicas como la Anglicanorum Coetibus).

Por si ese caso no ilustrara suficientemente la elusión de ayuda que caracterizó en muchos casos a la iglesia católica ante asesinatos como el del presbítero protestante, vayamos a un documento que abona con sobrada facundia esa cultura de la muerte de la que habla Rouco con tanto y tan lamentable retraso. La cita la podemos leer en el libro Esa salvaje pesadilla: Salamanca durante la Guerra Civil, editado por el catedrático de Historia Económica de aquella universidad Ricardo Robledo hace unos años, y la suscribe al magistral de la catedral de Salamanca durante la Guerra Civil, Aniceto Castro Albarrán.

La belicosa arenga lleva por título ¡Dios se ha hecho Generalísimo nuestro!, a fin de reafirmar posiblemente el reciente carácter de cruzada que Pío XI había dado a la contienda. Fue emitida por Inter Radio Salamanca y su transcripción literal es tal que sí: Ah! Cuando se sabe cierto que al morir y matar se hace lo que Dios quiere, ni tiembla el pulso al disparar el fusil, o la pistola, ni tiembla el corazón al encontrarse cara a la muerte...¿Dios lo quiere? ¿Dios quiere que yo, si es preciso, muera, y si es preciso, mate? ¿Es esta una guerra santa o es una execrable militarada?...Los valientes que ahora son rebeldes, son precisamente los hombres de más profundo espíritu religioso, lo militares que creen en Dios y en la patria, los jóvenes de comunión diaria...serán nuestro grito, el grito de los cruzados: Dios lo quiere. ¡Viva España Católica! ¡Arriba la España de Isabel la Católica!”.

Dejemos la muerte en paz, eminencia.

martes, 10 de noviembre de 2009

EL COMUNISMO Y NUESTROS MUROS DE LA VERGÜENZA


Félix Población

Yo no sé ustedes, pero personalmente he quedado bastante harto por indigestión masiva del intenso seguimiento que ayer hicieron los medios de las celebraciones conmemorativas del vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín. Es como si todos se hubieran puesto de acuerdo para sobredimensionar la efeméride, compitiendo entre ellos de una manera desaforada hasta conseguir empacharnos.

Por eso, y para compensar tanta incidencia en el evento, me he permitido rastrear en la Red aquellas referencias que nos recuerdan el mantenimiento de otros muros que nos son propios, pues afectan a la civilización que tanto festeja la libertad por la desaparición de la muralla berlinesa, sin hacer el mínimo esfuerzo -antes al contrario- para que se vengan abajo las que siguen en pie.

En ese sentido, las palabras de la secretaria de Estado Hillary Clinton no tienen más consistencia que la meramente retórica, por no llamarlo alarde de cinismo, cuando afirma que debemos derribar los muros del siglo XXI e insta a trabajar para llevar adelante la democracia y los derechos humanos. Lo mismo cabe afirmar de la comparación que Rodríguez Zapatero hizo de la caída del Muro de Berlín con nuestro 20-N. Tanto Clinton como ZP tienen en sus fronteras, con México la primera y con Marruecos el segundo, sendos muros de la vergüenza de los que conviene recordar algunos datos.

El que concierne a la secretaria de Estado USA mide 3.000 kilómetros y preserva a su país de la inmigración ilegal. Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México se acercan a 6.000 los inmigrantes mexicanos que han perdido la vida al tratar de cruzarlo. El que corresponde a ZP, con el mismo objetivo que el estadounidense, supera los 8 kilómetros en Ceuta y llega a 12 en Melilla, y su sofisticado sistema de seguridad ha sido tan exitoso que los inmigrantes subsaharianos han optado por la patera para llegar a las costas españolas. Enterrados en el mar, que diría Alberti, yacen en torno a 4.000 náufragos sin punto final.

Más al sur, y pese a las buenas relaciones que la señora Clinton mantiene con Marruecos, a cuyo monarca dedicó recientemente encendidos elogios, Mohamed VI mantiene el muro militar más largo de nuestro planeta, cerca de 3.000 kilómetros sobre el territorio anexionado del Sahara Occidental. Mientras, buena parte del pueblo saharaui desalojado de sus tierras sobrevive en campamentos de refugiados en Tinduf (Argelia), pese a que la soberanía marroquí sobre aquel territorio nunca ha sido reconocida por la ONU. Tampoco ningún país ha reconocido oficialmente tal anexión.

El muro de Palestina lo empezó a construir Israel hace siete años en Cisjordania y se extiende a lo largo de más de 400 kilómetros (serán 700). Considerado por Netanyahu como componente crítico para la seguridad para su país y por los palestinos como barrera del apartheid que tiene por objeto despojarlos de sus tierras e impedir su futuro Estado, el muro ahí sigue, pese a que hace ya más de un lustro que el Tribunal Internacional de Justicia lo declaró ilegal.

En cuanto al festival de celebraciones que tuvo lugar ayer en la capital de la Alemania unificada, no estaría de más recordar un sondeo realizado en 2004 entre la población de la extinta RDA. El 57 por ciento desconfiaba del nuevo sistema económico y sólo el 18 por ciento lo veía positivo. Otra encuesta verificada en 2007 entre la ciudadanía de los países que fueron aliados de la URSS estimó que sólo el 30 por ciento consideraba que su nivel de vida era superior al de 1989 y únicamente un 15 por ciento creía que el nivel de corrupción era menor. Respecto a Rusia, heredera capital más directa de la antigua Unión Soviética, la estadística demuestra que la esperanza de vida ha decrecido de los 65 años en 1988 a los 58,6 en 2007, con un total de 600.000 niños vagabundos por las calles de sus ciudades.

Conviene sacar a colación estos datos por si lo que se pretende con tanta ceremonia conmemorativa es algo más que dar por muerto el viejo sistema fallido del comunismo soviético. Es cierto que el Muro de Berlín -como sostiene hoy Juan Carlos Escudier - acabó con una manera abominable de entender el socialismo, pero con ese muro -digo yo también con él- no se hundió la rebeldía ni la idea misma de comunismo, entendido como la aspiración a una sociedad justa e igualitaria. Antes bien, los muros en vigor que nos competen contribuyen a revitalizar esa idea.

lunes, 9 de noviembre de 2009

FARHA NASRA, AUTORA DE "EL RUGIR DE LAS PIEDRAS": ISRAEL NO HA PODIDO DOMINAR LA LITERATURA PALESTINA


Félix Población

Farha Nasra, profesora y pintora palestina, es licenciada en Artes Plásticas por la Universidad de Santiago de Chile. Investigadora literaria y autora de relatos, la editorial Alkitab acaba de publicar en aquel país su primera novela en español, cuyo sólo título, El rugir de las piedras, enuncia el entorno en el que se desarrolla. El libro cuenta la historia de Gassan, un universitario palestino que jura vengar el asesinato de su amigo Tarek, ejecutado por el teniente Jacob Levi. El deseo de venganza lo atrapa sin dejarle posibilidades de escapar de ese objetivo ni de la inteligencia militar israelí. Sus amigos Nur, Ali y Abu Omar, cada uno con su propia historia, forman parte del contexto humano y cultural de la región más explosiva del mundo. Sus destinos se entretejen convergiendo en un final sorpresivo. La vorágine de los acontecimientos envuelve a los personajes, llevándolos al límite en la búsqueda de la venganza, el amor, el odio, la lucha por el poder, las pasiones enfermizas, las relaciones prohibidas, las hipocresías y los espionajes políticos, en un espacio en el que conflicto palestino-israelí es parte de la cotidianidad.

-¿Qué objetivos puede perseguir la literatura palestina en general y usted en particular a la hora de escribir? ¿Qué nombres de autores destacaría usted como más notables en la literatura palestina actual?
-Creo que pensar en la literatura como un grupo de escritores con un objetivo colectivo es ambicioso. Por el contrario es el contexto histórico que les toca vivir el que marca su pluma y los une en una temática común. Los escritores, a través de la historia, registran su época y en el caso de los escritores palestinos comprometen su escritura para que sea la voz de los sin voz. Hay muchos autores palestinos. Nombraré algunos con los cuales me identifico: Taufik Zayyad, Fadua Tuqan, Mahmud Darwish (poetas) y entre los narradores Emil Habibi y Gassan Kanafan. En mi caso particular, la literatura es una forma de expresión. La ficción debe trasformase en un espejo de la realidad que nos toca vivir. Mientras que el lector debe estar atento a las distintas voces para formar su opinión, independiente de su propia experiencia de vida.

-¿Se puede dar una literatura artísticamente trascendente cuando las condiciones geopolíticas en Palestina están tan condicionadas por la opresión que vive la comunidad y es fácil caer en el riesgo o la tentación de elaborar una literatura demasiado apegada al compromiso político de resistencia?
-Sin lugar a dudas se vive una opresión y una férrea ocupación militar extranjera, en un país controlado por las potencias mundiales que manejan todo el acontecer de un pueblo. Podemos entender que el bloqueo es a todo el pueblo palestino, incluyendo a sus intelectuales. Sus sedes son derrumbadas, han probado las cárceles israelíes y la represión de su obra en todas sus formas, difusión y edición, supone un bloqueo para difundir hacia el exterior su literatura. La literatura comprometida existe desde que nace la represión o cualquier forma de injusticia, es una forma de denuncia válida en el contexto en que se desarrolla. Sin embargo, cuando leemos los ensayos de Eduard Said o Joseph Massad encontramos en ellos una literatura con un pensamiento crítico y con un análisis muy agudo de la ralidad de su entorno.

-¿Que tradición avala la literatura palestina hoy en día y qué grado de difusión alcanza en la sociedad?
-La literatura palestina es una de las mas fértiles de la región, con autores reconocidos mundialmente. A pesar de las dramáticas situaciones que vive la población, el nivel de producción y difusión literaria es superior a los de los países europeos. La literatura entre los palestinos es de vital importancia. Representa su necesidad de conectarse con el mundo desde su propia realidad y ver transformadas en palabras sus emociones. También leen a autores extranjeros. Es lo único que la ocupación israelí no ha podido dominar: sus mentes, sus pensamientos y su deseo de integración cultural.

-¿Cuál es su opinión personal respecto al conflicto judeo-palestino y la llegada de Barack Obama a la Casa Blanca? ¿Hay visos de solución o estamos en las mismas?
-El conflicto no es religioso, no es judío-israelí, es un conflicto económico-militar, donde las potencias económicas alimentan el conflicto y la inestabilidad para continuar explotando las riquezas de la región. Para ellos Israel es un gendarme en la zona que cuida de sus intereses y evita por todos los medios que los pueblos sean los que determinen y manejen sus propios destinos. Aquellos que hablan de democracia y de libertad son los mismos que mantienen y sostienen a los regimenes dictatoriales y opresores. Son los mismos que aplastan cualquier iniciativa libertaria que surja en cualquier país del Medio Oriente. Simplemente hay que mantener a regimenes leales a los intereses de las compañías multinacionales y las potencias militares. Respondiendo a tu pregunta sobre Obama y las posibles soluciones, Obama no es distinto a otros mandatarios de su país, él cuidará los intereses de EEUU, a pesar del “bonito” discurso y las “dulces” palabras. Las verdaderas voluntades de solucionar el problema palestino debe ir precedidas por hechos y no discursos, respetando la legalidad internacional y las resoluciones de la ONU.

- ¿Puede llegar a ser un autor palestino Premio Nobel de Literatura?

-La literatura, el cine y el arte palestino en general gozan de un prestigio internacional. Sin embargo, todo “lo palestino” se enfrenta a un “boicot” y fuerte lobby difamatorio. Esto se vio en la nominación al Oscar de la película palestina Paradise Now. La literatura no está exenta de ello. Los premios en general y el Nobel en particular no deberían caer en identidades regionales o políticas. Los premios deben darse a la excelencia.

sábado, 7 de noviembre de 2009

OREJUDO SOBRE REIG: "EN EL FONDO SOY UN FACHA"


Félix Población

Antonio Orejudo, columnista semanal del diario Público bajo la cabecera Ruido de fondo, fue con Carlos Frabetti y algún que otro colaborador más esporádico del periódico, uno de los que suscribieron un escrito de protesta por el cese de Rafael Reig en ese medio a partir del pasado 1 de noviembre (léase Puntos de página). Esperaba por esa razón el artículo de Orejudo correspondiente al sábado de la fecha con la expectativa de que ni el rotativo (por inteligencia) ni el escritor (por coherencia) me decepcionarían.

Que Público sigue siendo necesario -mientras no nos demuestre lo contrario-, a pesar del repentino chasco propinado a los lectores con el cese de Reig, lo constatan cada día Saco, Escolar, Rosa o Escudier, los artículos cada jueves de Vicenç Navarro o el de Juan Carlos Monedero ayer mismo hablándonos de los ocultamientos de la Transición (léase Breviario). Son de valorar asimismo otras cualidades periodísticas y presencias informativas que no apreciamos en los demás medios de difusión nacional.

En esa línea, el artículo de Antonio Orejudo hoy, En el fondo soy un facha, no me ha decepcionado. Antes bien me reconforta y congracia en cierta medida con lo que debe ser y mantener como seña de identidad Público, y es por lo que lo inserto en parte, a falta de lectura visible en el momento en que lo hago en la edición digital:

"La izquierda se diferencia de la derecha -dice Antonio- por su resistencia sistemática al poder. No es decir mucho, pero es un buen comienzo. Ser de izquierdas, más que un programa político, es una actitud de desconfianza hacia el que manda: pensar contra el Gobierno, sea cual sea su color; analizar críticamente su discurso, hacer asomar sus contradicciones; obligar en último extremo a que el poderoso ejerca su poder contra nosotros y quede manchado por ello. ¿Es posible ser al mismo tiempo poderoso y crítico con el poder? ¿Es posible ser banquero y rojo? ¿Es posible ser presidente del Gobierno y progresista? ¿Se puede ser dueño de un periódico de ámbito nacional y al mismo tiempo ser de izquierdas? Yo no sería capaz. Si fuera banquero o presidente sería conservador. Y si tuviera un periódico, querría tenerlo todo bajo control. Nada de columnistas impredecibles y tocahuevos, o demasido libres, capaces de quedarse en la calle antes que aceptar traslados que consideran improcedentes. Nunca contrataría, por ejemplo, a Rafael Reig".

viernes, 6 de noviembre de 2009

DIE LINKE, IZQUIERDA UNIDA Y EL PCE


Félix Población

Coincidiendo con el vigésimo aniversario de la caída del Muro de Berlín, el Partido Comunista de España va a celebrar, a partir de hoy, su décimo octavo congreso con el sano propósito de impulsar la refundación de Izquierda Unida, federación creada en 1986, cuya novena asamblea federal tuvo lugar hace un año.

En el congreso que se pondrá en marcha hoy parece claro que el aparato del PCE impondrá como única estrategia posible su apoyo a IU frente a ese 10 o 15 por ciento de militantes, localizados sobre todo en los focos rebeldes de Sevilla y Asturias, que apostaban por la presentación electoral del partido en solitario y que desde 1986, y sobre todo con Gaspar Llamazares como coordinador de Izquierda Unida, tanto contribuyeron a la desestabilización de la coalición.

Tal como manifestó recientemente el próximo secretario general del Partido Comunista, José Luis Centella, el PCE es una parte de IU que debe dedicarse a la lucha en el mundo del trabajo y al análisis intelectual, la reflexión. Izquierda Unida es una síntesis del PCE y de otras gentes de izquierdas, que se articula en torno a un programa, y a quien le compete el debate en las instituciones.

Sería sumamente alentador, dado el vigente clima de corruptelas que impregna el debate y las pugnas entre los dos partidos mayoritarios, que del congreso del PCE salieran propuestas estimulantes que hicieran viable y tangible en la sociedad española una alternativa política a la izquierda del PSOE, tal como ha ocurrido en Alemanía con Die Linke para aquellos ciudadanos desencantados con la trayectoria del Partido Socialdemócrata (SPD).

Conviene revisar cómo se llegó en Alemania a la formación y consolidación de Die Linke a partir del Partido del Socialismo Democrático (PDS), emergente tras la unificación, y de qué modo el PDS fue haciéndose paso entre la ciudadanía, en las sucesivas convocatorias electorales, a pesar de las inciales y combativas campañas anticomunistas del CDU, el partido demócrata-cristiano. En 1994 ya estaba el PDS en el Bundestag, con un 4,4 por ciento de votos y 30 diputados, cifra que rebasó cuatro años después hasta llegar a 37.

En las últimas elecciones celebradas este mismo año, Die Linke obtuvo 76 actas de diputado, lo que representa casi el 12 por ciento de los votos, muy cerca de los liberales del FDP, tercera representación parlamentaria, y por encima de Die Grünen (Los Verdes), que han pasado al quinto puesto.

Esto es lo que hay más al norte como modelo sumamente constructivo para una izquierda coherente y aglutinadora que, a pesar de la injusta ley electoral que padecemos, sepa jugar su papel como alternativa estimulante en unas circunstancias políticas y económicas tan proclives para ello como las que actualmente vive España, agudizadas por el espectáculo en verdad deprimente que día tras días durante los últimos meses vienen dando los medios sobre la corrupción política.

Hasta no estaría mal, a fin de cerrar nominalmente un largo ciclo de desavenencias intestinas que tan mal han cuadrado con la marca de Izquierda Unida, que IU redujera su nombre al de la formación alemana: La Izquierda. Esa denominación también es todo un acierto.