30 AÑOS DE CONSTITUCIÓN: ¿ESTUVO EL REY EN LA POMADA DEL 23-F

Melibea
Como no leo habitualmente El Mundo, me he enterado tarde de las dos entrevistas que el citado diario ha publicado ayer y hoy con dos personalidades políticas que mantienen muy distintos puntos de vista acerca del papel de Juan Carlos I en el frustrado golpe de Estado del 23-F, desgraciado episodio nacional decimonónico inserto en la transición democrática española de finales del siglo XX. Lo que dice ZP hoy domingo en el mencionado periódico es que la monarquía se consolidó definitivamente en esa vergonzosa fecha, gracias a que la intervención del rey evitó lo peor, mientras que Julio Anguita, líder de Izquierda Unida entre 1989 y 2000 -años en los que esta coalición consiguió sus mejores resultados electorales-, sostiene que el soberano estaba en la pomada de lo que se gestó ese desventurado día.

Sus palabras son así de rotundas cuando la periodista le pretende inducir a reconocer que el 23-F de 1981 el monarca ofició de garante de la democracia, como tantísimas veces se ha repetido desde entonces: Pienso -replica Anguita- que el rey sabía lo que se estaba cociendo. No me creo que la Junta de Defensa Nacional y el Cesid no informaran al rey de lo que se estaba preparando. Lo que pasa es que aquí había varios conjurados sobre un silencio y un equívoco en el que estaba mucha gente. ¿Por qué llama Milans del Bosch y pregunta por Armada y le dicen que ni está ni se le espera? Porque saben perfectamente a lo que juegan. Aquí había un acuerdo para que Armada o el elefante blanco convencieran a los portavoces para que en vez de votar a Leopoldo le votaran a él. Era un golpe de guante blanco, incruento, pero al día siguiente reconsideran todos sus actitudes y se muestran solícitos ante el mando de su Majestad, cual gallina clueca. Naturalmente, el Rey borboneó, intentó pastorear, y cortó cuando tenía que cortar. Se puso el traje de capitán general y salió revestido de demócrata, pero estaba en la pomada y aceptó un golpe de timón más bien parecido a la dictablanda de Primo de Rivera que a lo que pretendía Tejero, que era disparatado.

La entrevista con don Julio tiene su interés, sobre todo en lo referente a la gestación timorata del texto constitucional del 78 -acuciada por el temor al infausto ayer dictatorial- y a la imperiosa necesidad de su modificación luego de tres decenios de soportar su artificio. La charla, en cambio, con Rodríguez Zapatero nos lo muestra muy vacío de contenido e insólitamente contemporizador con José María Aznar, así como con la derecha española sufrida por su gobierno estos años atrás. Más que recargado, al señor Presidente del Gobierno se le nota cargante de retórica, como si los malos números de la economía le hubieran enajenado y amedrentado hasta ese punto.

¿Qué opinión es más fiable? ¿La de quien se retiró de la política y ya no se debe a sus intereses o la de quien desde la política llegó al poder y formula su criterio desde el poder?

ÁRBOL DE SOROGAIN

Lazarillo

De las ramas del árbol
se prendió el viento
para buscar su sombra,
no el cielo abierto.

Su fruto en la mirada
se hace por dentro
y da flor a un abrazo,
tendido anhelo.

Para Gerard de Bretaña, autor de la foto.

EL VATICANO CONTRA LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN EN PERÚ

Félix Población
Cuando todas las mañanas abro la pantalla de mi ordenador y leo aquellas alertas informativas que tengo dispuestas para seguir la actualidad sobre determinadas cuestiones, es poco probable que las incidencias acerca de la iglesia pobre del pueblo y la pobre iglesia de los poderosos me dejen indiferente. Resulta bastante habitual que esos casos se den en Latinoamérica y tengan, por ende, un mayor grado de interés para quien se expresa en una lengua y unos conceptos solidarios que allí pueden entender y compartir.

Considero que abrir nuestra sensibilidad, desde este lado del Atlántico, a cuanto se acometa para rescatar de su postergación social a amplísimos sectores de la sociedad en aquellos países es un compromiso moral, y que, abrazados por la comunicación de la palabra, cuanto digamos aquí que favorezca esa lucha por el progreso en equidad y justicia reforzará el aliento entre quienes se esfuerzan por el logro de esa meta.

La congregación misionera de Maryknoll, en los Andes peruanos, lleva sesenta y cinco años en ese empeño, ayudando a los campesinos quechuas y aymaras de Puno, que según leo en el artículo de Fernando Butazzoni que sirve de referencia a este comentario son los más pobres entre los pobres y los más olvidados entre los olvidados. Dicha congregación procede de Estados Unidos y se asentó en 1943 en esas montañas del sur de Perú a instancias del entonces obispo de Puno, Salvador Herrera. Allí se integraron en las culturas aymara y quechua, conviviendo con las comunidades campesinas y hablando su propia lengua.

De la magnífica labor educativa y social realizada por esos misioneros se hace eco la carta de protesta, no exenta de indignación, dada a conocer por representantes de la comunidad católica de Puno, una vez que el nuevo obispo de esa diócesis, monseñor José María Ortega Trinidad, nombrado por Benedicto XVI hace menos de dos años y miembro de la Sociedad de la Santa Cruz del Opus Dei, ha decidido que no permanezcan en la prelatura quienes de modo tan literal y solidario se han aplicado durante decenios en el seguimiento del Evangelio.

Una vez más, según expresa Butazzoni, esta confrontación, como tantas otras en América Latina, proviene de la lucha implacable que El Vaticano le tiene declarada a la Teología de la Liberación, la pobre iglesia de los poderosos contra la iglesia pobre del pueblo que sólo al pueblo se debe y en él y con él tiene su sentido y razón.

RedDIARIO
+Un cardenal con tres pasiones: Dios, los pobres y la inteligencia. (Leonardo Boff).
+La desigualdad social mata. (Público).

SESENTA NIÑOS MUERTOS

Félix Población
Lo que hoy resaltan los periódicos en sus portadas es que la de ayer fue la gran noche del Partido Demócrata en Denver. Barak Obama fue elegido por aclamación candidato a la presidencia de los Estados Unidos. Será por lo tanto el primer afro-americano que aspirará a la Casa Blanca en la historia del país. Esa singularidad y su historia de superación personal desde unos modestos orígenes han conmovido a buena parte de la ciudadanía norteamericana, tan afecta al folletín.

Creo que cuando sonó la pasada noche el Yes, we can, la canción que a modo de himno acompaña a Obama en sus mítines, se desbordaron las lágrimas y los aplausos entre sus incondicionales. El ex presidente Clinton, una vez apeada su esposa Hilaria de la ambición de sucederle, no pudo evitar la tópica recurrencia propia de estas convocatorias: Yo os digo: Barack Obama está preparado para liderar América y restaurar el liderazgo de América en el mundo, afirmó esclarecido por la experiencia.

Mientras esta enardecida celebración tenía lugar en el Pepsi Center, un nombre muy ad hoc con la circunstancia, y una profusa e inmediata información del evento se repatía por todos medios del universo mundo, traté de buscar imágenes que acompañaran la noticia que también ayer mismo llegó a nuestro conocimiento, si bien con una cobertura documental mucho más reducida. Me refiero a la que da cuenta de un ataque aéreo de la aviación norteamericana en Afganistán en el que, según una investigación de la ONU, fallecieron en principio hasta sesenta niños, con la posibilidad de que ese número se incremente en los próximos días a medida que se retiren los escombros.

Mi pretensión en la búsqueda de esas imágenes no obedecía, obviamente, a un afán morboso por comprobar la dimensión de la masacre, de la que puede dar idea una multiplicación hasta el número indicado de cadáveres como el del niño iraquí que acompaña estas líneas.

Tengo el convencimiento de que si el ataque norteamericano más letal contra la población civil desde 2001, año de la ocupación de Afganistán, no ha tenido reflejo visual en nuestros medios, es porque la dependencia de éstos de los intereses del poder en USA no aconsejaba permitirlo precisamente ahora. Cómo aguar la fiesta del cambio apetecido (¿restaurar el liderazgo de América en el mundo?), mientras se masacran niños al estilo que se da en Palestina, otra tierra ocupada, ante la mirada ausente del mundo.

RedDIARIO
Acciones y represión en Denver. (Nodo50).

LOSANTOS, FIDEL CASTRO Y LOS ENFERMOS DE PÁRKINSON

Lazarillo
Gracias a mis bien ganadas vacaciones en arriscados parajes y a mi decidida voluntad de desconexión con la actualidad, apenas tuve noticia de cuanto se coció en la órbita informativa durante la semana larga que me mantuve al margen de toda noticia que no fuera la previsión del tiempo para la jornada siguiente, no fuera que me pillara en la intemperie de los escarpados senderos uno de esos desconsiderados y tormentosos chubascos que se dan en la montaña.

Esto de la desconexión con la actualidad es algo que me propongo todos los veranos como terapia decisiva en evitación de los negativos efectos que determinadas informaciones o comentarios pueden ocasionar en el transcurso de mis ociosos días de bosque y trocha, tan llenos de jubilosa plenitud y pletórica zambullida en la observación y disfrute de aquellos parajes naturales que todavía se resisten a la masificación turística.

Como ejemplo del venenoso insufle que habría ocasionado la lectura de la actualidad en mis saludables jornadas vacacionales, rastreo hoy la carta que en el diario Público le dirige un enfermo de párkinson al señor Jiménez Losantos, estrella de La Mañana en la emisora de la obispalía, con ocasión de las declaraciones de éste respecto a Fidel Castro y a lo que el locutor turolense desea con relación a la salud del anciano Comandante.

Dice don Francisco Montesinos en su explícita y breve misiva: D. Federico, soy una de las más de 150.000 personas que en España padecemos párkinson y le aseguro, en referencia a sus declaraciones en una televisión de Miami en las que deseaba a Fidel Castro “algo degradante, por ejemplo un párkinson”, que hay una verdadera lección de dignidad en la lucha que mantenemos a diario contra esta enfermedad neurodegenerativa, progresiva e invalidante. No voy a exigirle una rectificación, eso es de sabios y no está a su alcance, pero sí recordarle que nadie bajo ninguna circunstancia tiene derecho a calificar de degradante una enfermedad y por ende a quienes la padecen. Degradante, D. Federico, es la mezquina crueldad de sus palabras y su imprudente ligereza al pronunciarlas.

No cabe añadir nada más al conciso, razonable y concluyente comentario del señor Montesinos. Si acaso, poner en consideración una vez más, ante la jerarquía eclesiástica que mantiene contratado a un locutor de esa laya, al que otorga además carácter de liderazgo en su cadena de emisoras, que su permanencia en los micrófonos de la COPE, con manifestaciones como las mentadas, no hace más que degradar a ese medio y a los respetables monseñores, como probada y reiteradamente ha demostrado el evangélico comportamiento profesional de ese señor a lo largo de los últimos años.

SOBRE EL RESPETO A LAS VÍCTIMAS Y LOS FUNERALES DE ROUCO

Félix Población
Me gustaría pensar que en el porvenir la llamada al respeto al derecho a la intimidad de los familiares de las víctimas, formulada por la Federación de Asociaciones de la Prensa de España a los profesionales de la información, así como la verificada por los representantes de las víctimas en el accidente aéreo de Barajas del pasado día 20, no deberá ser necesaria. Mucho me temo, sin embargo, que si esa petición se ha hecho pública es porque, en lo que respecta a trágicos siniestros como el que nos ocupa, el comportamiento de algunos medios, y en especial de ciertos programas televisivos caracterizados habitualmente por el cotilleo, no va a decaer ante el filón morboso que episodios de ese carácter suscitan.

Creo, en buena medida, que el sucio mercantilismo mediático y la manipulación política sustentados durante varios años por el diario El Mundo y la emisora de los respetables monseñores, así como por otros medios digitales, a fin de desvirtuar la objetividad informativa en todo lo referente a la masacre del 11-M, ha sentado un vicioso precedente mediático en lo que concierne al respeto debido al dolor y dignidad de los familiares, parientes y amigos de las víctimas, tal como ahora ha vuelto a ocurrir -por parte de los mismos y otros medios-, tras la tragedia del pasado miércoles en el aeropuerto de Barajas.

Así lo suscribe hoy en el diario El Plural don Julio Ortega Fraile, con el competente criterio que le da su profesión de piloto, al censurar sin paliativos la utilización del dolor y la muerte como armas arrojadizas para intoxicar -según sus palabras- la información veraz y contrastada, convirtiéndola en sensacionalismo, carnaza para morbosos y pura especulación.

Pero si esa metodología informativo/opinativa es censurable por la reincidencia en su amarillismo y tendenciosidad, consolidando como sistema operativo de hacer periodismo la mismas taras que se dieron después del 11-M, flaco favor le hace el Estado al respeto debido a las víctimas y sus familiares que se concierte con el purpurado Rouco Varela, carente de educación para la ciudadanía, un funeral para el primero de septiembre en memoria de los fallecidos.

Cabe preguntarse, como decía el pasado domingo un comunicante en el diario Público, si existe alguna manera legal de prohibir que se pueda celebrar cualquier tipo de acto religioso en mi nombre. Como a este lector, no me gustaría perder la vida en un siniestro de las características del aludido y que un Estado, que se dice democrático, me aplicase el funeral de una institución que se sigue arrogando los mismos privilegios que tenía durante la dictadura franquista, aunque en este caso no sea por la gracia de Dios -como se rezaba entonces-, sino por la de ZP.

RedDIARIO
Oraciones de supervivientes. (Suso del Toro, El País).

CONTRALUZ MUSICAL EN ARDAITZ

Lazarillo
Para llegar a la casona rural de Peio, en Ardaitz, Navarra, hay que pasar antes por Erro, seguir la umbría carretera que discurre a la vera del río que da nombre a esta última localidad y ascender una empinada y estrecha pista que trepa por la ladera de la sierra de Labia hasta la pequeña aldea, no más de diez o doce casas apiñadas en torno a una iglesita del siglo XIII con torre fortificada y costosa restauración, aunque Peio no disponga de línea telefónica por más que lo haya reclamado. Una vez allí, el viajero tendrá motivos para sorprenderse gratamente no sólo ante el entorno paisajístico que apetecía, sino ante el que le deparará su hospedaje.

El primero le va permitir recrearse en la andadura de los amenísimos senderos y trochas por donde emboscarse camino de las cumbres y gozar de la consiguiente y admirable panorámica del Pirineo navarro, gratísimo hallazgo que premiará sobradamente sus esfuerzos al término de cada ruta, sobre todo si éstas discurren por entre la luz de sueño de los hayedos de Sorogain. Para tal propósito sólo es preciso esfuerzo y capacidad de perspectiva para disfrutar de la pulcra altitud del aire y el aliento de vida que se expande de los bosques o surca el cielo con el alado y cercano tránsito de las rapaces entre las cresterías rocosas de la Foz de Lumbier.

Más difícil es encontrar, por cada vez más desusado en la mentalidad reservada y utilitaria de nuestro tiempo, un hospedero que confraterniza de inmediato con el huésped. Peio Olaiz, con 46 años cumplidos, lleva sólo dos al frente de su empresa y no sabe tratar a sus clientes más que como su carácter abierto y espontáneo le da entender. La familiaridad con la que desde el primer momento se dirige al viajero invita a éste a una confiada y franca charla bajo el viejo nogal del patio, al poco de conocerse. Bastan unos minutos para que se establezca una gratísima relación, seducido el visitante por la chispeante agudeza y jovialidad de Olaiz y el personalísimo estilo que le caracteriza en la gestión de su negocio. Sin reparo alguno confía las cuentas de su administración al huésped, participándole los agobios que le ocasiona encargarse él solo de todas las tareas.

Quizá por eso uno de sus inquilinos, encantado doblemente por la belleza del entorno y la singular personalidad del hospedero -cuajada en amistad-, decidió prestar a éste su apoyo a modo de asistente durante el mes de agosto a cambio de habitación. Gerard es un afable bretón, tiene 58 años y disfruta de un año sabático lejos del vértigo estresante de su empresa de informática. Además de un curtido andarín, Gerard es un naturalista vocacional y un excelente fotógrafo, tal como refleja la instantánea de Alicia tocando el violín en el fresco, sonoro y amplio zaguán de la casona.

Sirva ese contraluz musical como explícita enseña de la amenísima hospitalidad regalada por Peio Olaiz y su amigo Gerard a este Lazarillo y su familia durante los pasados días, y como adelanto de otras imágenes a las que pondré en lo sucesivo la emoción y letra que me sugieran. Vaya también con mis palabras mi afectuoso recuerdo a sus protagonistas.

FERNANDO LUGO, UN HOMBRE QUE SABE ABRAZAR LO QUE VIENE DE ABAJO

Melibea
Por si algún lector no visionó la entrevista el pasado sábado en La Primera de TVE, les diré que Informe Semanal la ofreció entonces como preámbulo a la que sería su toma de posesión hoy como presidente de Paraguay y que hubo un detalle que me pareció muy significativo de la personalidad del entrevistado. En la interviú, el ex obispo Fernando Lugo dejó bien claros sus objetivos, que no pueden ser otros que los que le movieron vocacionalmente a ejercer como religioso al lado de los más desfavorecidos. Como también en su país son mayoría, tal cual sucede en la mayoría de las naciones del subcontinente, es justo y necesario esperar de la gestión de don Fernando una nueva vertiente de liberación de las que se vienen dado en Latinoamérica. Así lo prevé en el artículo que sigue Lonardo Boff, que comparte con Lugo la teología llamada a proclamar en vivo el evangelio de Cristo en la Tierra. Pide Boff en su escrito discuplas por el genocidio provocado en Paraguay durante la guerra de un lustro que enfrentó en el pasado a ese país con Argentina, Uruguay y Brasil. La evocación de ese recuerdo provocó en el nuevo presidente paraguayo una espontánea y profunda emoción durante la entrevista ofrecida por TVE, reflejo sin duda de la calidad humana que acredita su biografía. Me reconforta saber que una persona de esa naturaleza va a gestionar a partir de ahora una nación empobrecida por una larga sucesición de gobernantes corruptos. He aquí el artículo de Boff (Paraguay bajo el signo de la liberación) en Koinonía:

No sé si se puede hablar del Paraguay sin antes pedir, humildemente, disculpas por el etnocidio que las tropas de la Triple Alianza (Brasil, Argentina, Uruguay) perpetraron durante los cinco años de guerra. Hubo un brutal genocidio en el que perecieron en batalla o pasados al filo de la espada más del 90% de los hombres adultos, entre ellos muchos niños. Es una deuda ética que todavía tenemos que reparar.

En todo caso, importa mirar hacia delante. Después de 60 años de dominio del Partido Colorado, finalmente irrumpió una figura de alta calidad ética y política, en la persona de Fernando Lugo. Fue sacerdote de la Congregación del Verbo Divino y obispo de San Pedro, una diócesis con muchos pobres. Tiene un excelente currículo académico, estudió ciencias de la religión y sociología con especialización en doctrina social de la Iglesia en la Universidad Gregoriana de Roma. Fue profesor de teología y miembro del selecto grupo de asesores del Consejo Episcopal Latinoamericano.

Lo que marcó su vida fueron los cinco años que trabajó en Ecuador con comunidades indígenas bajo la inspiración del obispo de Riobamba, Leonidas Proaño, famoso por su pastoral indigenista de cuño claramente liberador, pues se proponía gestar una Iglesia de rostro indígena en su forma de rezar, de pensar y de vivir la fe. De regreso a Paraguay, y nombrado obispo, se insertó profundamente en los medios pobres y en la cultura guaraní (habla con fluidez el guaraní). Esta práctica pastoral le hizo entender el acierto de las intuiciones y del método de la Teología de Liberación que había aprendido con el obispo Proaño: partir del universo de los pobres, darles vez y voz, asumir sus causas, participar de sus dificultades y alegrías, colaborando para que sean sujetos de su liberación, constructores de otro tipo de sociedad y de otro modelo de Iglesia, fundado en redes de comunidades de base.

Insertado en los medios populares, sintió en la piel la urgencia de cambios políticos para su país. No habiendo líderes significativos capaces de romper la «dictadura» del Partido Colorado y de combatir la corrupción instalada en todas las instancias del poder, entendió que él podría prestar ese servicio a su pueblo. «Liturgia», en el sentido antiguo de la Iglesia, más que un conjunto de ritos y celebraciones era entendida como servicio al pueblo en el sentido del bien común. Esa «liturgia» fue asumida por el obispo Lugo. Coordinó la formación de la «Alianza Patriótica para el cambio», apoyada por el Partido Radical Auténtico y por un abanico de partidos más pequeños que lo llevaron a la presidencia del país.

Inicialmente el Vaticano se opuso a su decisión, llegando hasta suspenderlo «a divinis» (prohibición de ejercer el ministerio), pero una vez elegido triunfó la sensatez y aceptó su pedido de volver al estado laico. La expresión canónica «reducción al estado laico» es una expresión desafortunada por el simple hecho de que ese es el estado de Jesús, como dice la epístola a los Hebreos, pues es sabido que Jesús no es de la tribu de Leví, de sacerdotes, sino de la de David, que es de laicos, reyes y poetas. Por lo tanto, fue promovido al estado laico, al de Jesús. Quiere ejercer el poder dando centralidad a los pobres y al pueblo guaraní. Ha dejado claro que no quiere hacer de la política su destino de vida sino solamente un paso de servicio.

Es un hombre que sabe escuchar y abrazar lo que viene de abajo, fruto de la experiencia de muchas generaciones. Es un honor para la Iglesia y para la propia Teología de la Liberación ofrecer un cuadro de esta densidad política y ética para servir a un pueblo que tanto ha sufrido históricamente y que merece un destino mejor, integrado en las nuevas democracias del Continente.

RedDIARIO
Queremos un Paraguay en el que crezcan todos. (Discurso de Fernando Lugo Méndez).

LE DICEN A JESÚS NEIRA QUE "PALOS CON GUSTO NO DUELEN"

Félix Población
Ya casi todo el mundo sabe, porque la noticia adquirió la relevancia que merece, que el profesor y periodista Jesús Neira se encuentra hospitalizado en estado crítico por defender a una mujer del maltrato que estaba recibiendo en la calle por parte de su pareja. Mientras Jesús está a punto de perder la vida, hecho en el que al parecer han concurrido además posibles negligencias médicas, la agredida ha tratado de evitar la prisión de su compañero alegando que éste sólo mantenía con ella un acalorado forcejeo. Le exculpa asimismo porque Antonio Puertas, el supuesto maltratador, es toxicómano.

Según una encuesta del Instituto de la Mujer a la que hoy mismo recurre el diario Público, el número de mujeres maltratadas en España alcanza la alarmante cifra de dos millones y medio. De ellas sólo 600.000 asumen su condición de tales, lo cual indica que el resto, pese a los insultos, golpes, humillaciones o vejaciones sufridas durante sus relaciones de pareja, no se consideran víctimas de la violencia machista. Sostiene Jorge Castelló que la dependencia emocional es clave para explicar esta sumisión, arraigada en la baja autoestima de las víctimas.

Jesús Neira no sabía que la mujer a la que defendió de la agresión de su compañero formaba parte de esa estadística de mujeres adictas a una esclavitud consentida. Para Neira, como para cualquier ciudadano con un mínimo de sensibilidad y conciencia social, ese inventario no podía contar a la hora de salir en defensa de la agredida. La violencia, en una sociedad que se precie de sus derechos y valores democráticos, nunca debe ser asumida con sumisión e indiferencia ni por quienes la padecen ni por quienes pueden ser testigos de ella.

Porque Jesús no fue indiferente y porque por eso está a punto de perder una vida tan valiosa como la suya, no puedo evitar la grima que me ha deparado leer el artículo de un colega suyo en Libertad Digital, al que para más detalle el diario El Plural empareja en un abrazo con don Mariano Rajoy. Porque lo que le viene a decir ese tal Martínez-Abarca a su tan opuesto colega Jesús Neira es, entre otras cosas, que palos con gusto no duelen.

Como prefiero no transcribir el resto del vomitivo comentario, en evitación del asco que sus palabras me volverían a procurar, dejo al lector esa iniciativa y mando a la mujer de Jesús (en la imagen) el abrazo solidario que la generosidad de su marido merece. Ojalá siga entre nosotros porque necesitamos a gente como él, amante de la convivencia, frente a los que siguen creyendo en el gusto de los palos.

RedDIARIO
Del asesinato a la invisibilidad. (María Dolores Gavilán Sánchez, Público).

EL NUEVO PARTIDO DE ARNALDO OTEGUI

Lazarillo
Se dijo en su día, y así consta al parecer en los círculos afines al abertzalismo batasuno, que el asesinato hace meses del militante socialista Isaías Carrasco por parte de ETA supuso una quiebra en la ya no muy cohesionada actitud de Batasuna respecto al retorno de la banda a la actividad armada. La coalición apostó después de la ruptura de la tregua, en diciembre de 2006, por seguir dependiendo de la organización terrorista, pero su máximo dirigente Arnaldo Otegui se fue a prisión sin que sus conmilitones se acordaran apenas de él durante su permanencia en la cárcel a lo largo de estos pasados quince meses.

El próximo 30 de agosto don Arnaldo sale del centro penitenciario de Martutene. Lo hubiera hecho sin levantar mayores expectativas si no fuera por la carta que hace días remitió al recluso etarra José Antonio López Ruiz, alias Kubati. Lo que trascendió de la misma es que el dirigente batasuno era partidario de promover un nuevo diálogo con el Gobierno, acaso porque, coincidiendo con la noticia de esa misiva, los medios difundieron en esas fechas un sondeo donde la mayoría de los presos de la banda se mostraban partidarios de que ETA dejara definitivamente la actividad armada.

Ahora lo que nos llega de fuentes nacionalistas es la pretensión de Otegui, una vez en libertad -aunque pendiente de otro sumario instruido por el juez Garzón por el que puede volver a ser condenado-, de aglutinar a un sector de Batasuna disconforme con la continuidad de la lucha armada, a fin de organizar un nuevo partido político que se desmarque definitivamente de la violencia. Sería, según podemos leer hoy en El Semanal Digital, la única manera de trabajar por la continuidad o la supervivencia política, evitando así que el cordón umbilical que une a la banda con el abertzalismo batasuno acabe por asfixiar a la ya ilegalizada coalición.

No conviene olvidar, sin embargo, como precedente a esta alternativa, que ya Batasuna sufrió una ruptura por parecidas razones que supuso el nacimiento de Aralar como organización política, algo que en cierto modo juega en contra de una posible repetición por lo que comporta como reincidencia en una tendencia disgregadora. A menos que Aralar y Otegui se pusieran de acuerdo, algo que en principio parece poco probable.

Puede que según sea el recibimiento que le den a don Arnaldo sus compañeros a la salida de Martutene, deduzcamos el grado de fundamento de los rumores que han propiciado esta glosa.

FILOSOFÍA, DEPORTE Y DOPAJE

Félix Población

Fue muy celebrada y profusamente difundida la medalla de oro obtenida por el ciclista español Samuel Sánchez en la primera jornada de las Olimpiadas de Pekín ahora en curso. Parece, sin embargo, que los sonados gozos que nos está deparando este deporte en los últimos años siempre llevan aparejada alguna decepción relacionada con el dopaje. Así ocurrió en la pasada edición del Tour, pese a la magnífica victoria de Carlos Sastre, y así ha sucedido ahora con una ciclista de nuestro país en la cita olímpica. Se trata del primer caso registrado en Pekín, de entre los treinta o cuarenta que según el presidente del COI se espera anotar en el total de los 4.5000 controles que se verificarán a lo largo de las actuales Olimpiadas.

Me preocupa que el secretario de Estado para el Deporte, Jaime Lissavetzky, se haya limitado a lamentar el hecho argumentando que se trata de una irresponsabilidad de la ciclista y que, desgraciadamente, antes de los Juegos más de veinte deportistas de varios países han dado positivo también. Lo primero porque parece centrar la culpa en Maribel Moreno, sin reparar en el sistema que hace posible la reiteración en el dopaje. Lo segundo porque el señor Lissavetzky da a entender que la mierda repartida alivia la que compete a nuestro deporte, sin considerar que su esparcimiento afecta nada menos que a una convocatoria olímpica y al espíritu que como tal debe regirla.

Casi coincidiendo con las Olimpiadas de Pekín se celebraron en Seúl, entre el 30 de julio y el 5 de agosto, otro tipo de olimpiadas que no han tenido apenas repercusión mediática. Se trataba de una edición más del Congreso Mundial de Filosofía, organizado por la Federación Internacional de Asociaciones Filosóficas y la UNESCO. Viene teniendo lugar cada lustro desde 1900 y esta vez, en la capital de Corea del Sur, congregó a más de dos millares de pensadores de 88 naciones con el objetivo temático de Repensar la filosofía hoy. No faltaba entre las muchas secciones que lo conformaban una dedicada a la filosofía del deporte, que es la que justamente echamos de menos en las competiciones manchadas de dopaje a las que venimos asistiendo.

Dado que sin la filosofía pierde sentido la persona, individual y socialmente, es aconsejable que al deporte le corresponda retomar la que le incumbe para recobrar su dignidad. No olvidemos que en sus orígenes las olimpiadas y los atletas que en ellas competían representaban el misterio de la iniciación humana, la propia transmutación y perfección del hombre que camina hacia su evolución. El afán de superación a través del esfuerzo daba la pauta de esa meta.

Claro que si la filosofía apenas llega a ser noticia en los medios, cada vez costará más trabajo creer en ese olímpico horizonte.

QUEMARON SUS PONCHOS AL GRITO DE ¡SUCRE DE PIE, EVO DE RODILLAS!

Félix Población
Quienes no hayan tenido todavía ocasión de visionar el vídeo de César Brie que se incluye en esta misma página, háganlo y juzguen la infamia de lo que esas imágenes representan. Jóvenes universitarios de buena familia, asentados en el ideario de la reacción por muy afincado arraigo en sus privilegios, condujeron el pasado 27 de mayo a grupos de campesinos indígenas y demás ciudadanos de los estratos populares hasta la gran plaza de la ciudad de Sucre y allí los desnudaron, los pusieron de hinojos y quemaron sus ponchos al grito de ¡Sucre de pie, Evo de rodillas!

Hay que tener muy poco corazón y la razón hondamente ulcerada por la codicia y el afán de explotación y dominio para no conmoverse con esos rostros, con la humillada dulzura de esas voces, con el profundo dolor que supura esa provocadora ofensa en quienes durante siglos vienen padeciendo todo tipo de sometimientos por su condición étnica y social.

El porcentaje de pobres en Bolivia se cifra en el 60 por ciento de la población, con algo más del 37 por ciento en situación de extrema necesidad. Mientras en la región de Santa Cruz la pobreza afecta al 38 por ciento de la población, en La Paz la miseria alcanza al 66 por ciento de los ciudadanos de la capital.

Ayer votaron los bolivianos. Se trataba de un referéndum revocatorio en el que el presidente de la nación y nueve prefectos de otros tantos Departamentos sometían sus cargos al juicio de la ciudadanía. Según los primeros datos ofrecidos por Bolivia Transparente, Evo Morales ha logrado casi trece puntos más (66 por ciento) de los que obtuvo en las elecciones de diciembre de 2005. Es evidente que el suyo es el voto sobrado de los pobres. También los prefectos de la oposición han sido ratificados. El de Santa Cruz obtuvo casi el 79 por ciento, en correspondencia aproximada con los que no son pobres en su región rica.

El presidente Evo Morales se siente ahora respaldado para consolidar el cambio apetecido por su gobierno, respetando -según sus propias palabras- la legitimidad que tienen los prefectos ratificados y convocándolos a trabajar de manera conjunta para garantizar la unidad y la identidad de Bolivia. Rubén Costas, gobernador de Santa Cruz, celebró su ratificación con un discurso virulento contra el gobierno central al que calificó de dictadura.

Morales invita a los prefectos a terminar con la extrema pobreza que afecta al país, pero como esa pobreza es fruto de los privilegios que la clase dominante detenta y defiende durante siglos, lo que la oposición pretende es que el pobre siga de hinojos, según sus partidarios mostraron hace meses en la plaza de Sucre, quemando los ponchos de los indígenas al grito de ¡Sucre de pie, Evo de rodillas!

Pero las urnas han vuelto a decir que ésa sí sería una dictadura, porque la dulce voz afrentada y sometida del pueblo ha dicho una vez más que quien está de pie es Morales, y su destino es andar para hacer camino con el voto mayoritario de los pobres contra la pobreza. No hay otra alternativa en justicia y libertad.

RedDIARIO
El presidente más legítimo. (Gabriel Puricelli, Página/12).

¿ESTÁ EVO MORALES COMO ALLENDE EN PELIGRO?

Melibea
A través de la Página Web del reputado periodista belga Michel Collon, Investigaction, encuentro sus reflexiones sobre el momento que vive Bolvia en vísperas del referéndum revocatorio que se celebrará mañana, propuesto por el gobierno de Evo Morales algo más de dos años y medio después de la rotunda victoria democrática de éste en las pasadas elecciones. Con la consulta se pretende lograr un voto de confianza por parte de la ciudadanía, en medio del acoso deliberado fometado por los partidos de la derecha, que en su afán desestabilizador vienen promoviendo el separatismo en aquellas regiones más ricas al Este del país. Con ello el presidente Morales no sólo vuelve a poner en juego su mandato sino también el de todos los prefectos, incluídos los de aquellos Departamentos gobernados por la oposición. Aunque el artículo de Collon es extenso, aconsejo su lectura, siquiera sea por saber datos como los que se manejan en el fragmento que sigue, referentes a los cambios verificados en Bolivia a lo largo de los casi mil días transcurridos bajo la presidencia de Evo Morales. De sólo mil dispuso en su tiempo Salvador Allende y las amenazas que sobre él se cernieron y acabaron con su vida y la del socialismo democrático en Chile son muy similares a las que pesan sobre el presidente boliviano, como en el texto de Michel Collon se apunta, según la versión traducida que hoy ofrece del mismo con suma perspicacia, por medio de Bolpress, la web PiensaChile:

Nacionalizó el petróleo y el gas. ¿Quieren saber por qué, en nuestros medios de comunicación, se dicen cosas buenas del Presidente colombiano Uribe y malas de Evo Morales? Muy simple. El primero hizo pasar los impuestos sobre las multinacionales de 14% a 0,4%. Para facilitar la instalación de estas multinacionales, sus paramilitares expulsaron de sus tierras cuatro millones de campesinos. El segundo se atrevió a devolver a la nación boliviana las riquezas que le pertenecían a fin de combatir la pobreza. Al nacionalizar los hidrocarburos, Evo multiplicó por cinco las rentas del Estado y dedicó los recursos de aliviar los males más urgentes: analfabetismo en una disminución del 80%, vuelta a la escuela de una parte de los niños que trabajaban en la calle, creación de escuelas en las lenguas indias aymara y quechua (veinte mil diplomados), asistencia sanitaria gratuita inmediata para la mitad de los Bolivianos, pensión Dignidad para los mayores de 60 años, crédito a cero por ciento para productos como el maíz, el trigo, la soja y el arroz. Gracias a la ayuda de Venezuela, se ofrecieron seis mil ordenadores, sobre todo a escuelas. Gracias a la ayuda de Cuba, se operó a doscientas sesenta mil personas de los ojos, que en otros países de América Latina, quedarían condenados a la ceguera por ser pobres. Además las inversiones públicas aumentaron, permitiendo desarrollar la economía.
Bolivia colmó su déficit fiscal, reembolsado la mitad de su deuda exterior (de 5 a 2,2 mil millones de dólares), reconstituyó una pequeña reserva financiera, multiplicando por cuatro el empleo en las minas y la metalurgia, duplicando la producción y las rentas de estas industrias. El PIB industrial pasó de 4,1 a 7,1 mil millones de dólares en tres años. Se distribuyeron mil tractores a campesinos. Se construyeron nuevas carreteras.
En resumen, Bolivia avanza. No lo bastante rápido, dicen algunos para los que Evo no es bastante duro contra la derecha y los grandes propietarios. Es un debate que debe llevarse entre los que viven allí y pueden apreciar la situación, sus posibilidades, sus peligros. Sabiendo que no basta con decir "Allí tienen que hacer tal o cuál..." para sacar un país de la pobreza y la dependencia. Sabiendo que es necesario tener en cuenta la relación de fuerzas con la derecha que se agita mucho y sabotea. Teniendo en cuenta el ejército (¿Todos sus jefes serán honestos hasta el final?).
Otro factor negativo: "La Justicia permanece completamente corrompida", me confió... el más alto magistrado de La Paz. "Es una vieja casta que se protege y protege los intereses de los ricos. Es un verdadero negocio. Con todo, amenazamos de revocación inmediata a todo juez que sea sorprendido en flagrante delito. Pero es un combate difícil".
Y precisamente, cuando me encontraba allí, la Justicia ayudaba descaradamente a la derecha intentando impedir mediante una batalla jurídica la realización del referéndum.
Pero hay un peligro mayor que la Justicia...

RedDIARIO
Vídeo: Humillados y ofendidos, de César Brie, en cuyo desarrollo se presencia la violenta jornada racista de Sucre del pasado 24 de mayo: Jóvenes del bloque autonomista cercaron a los campesinos indígenas, los condujeron a la plaza y les obligaron a arrodillarse semidesnudos. Quemaron sus ponchos al grito de ¡Sucre de pie, Evo de rodillas!:

LOS POETAS Y LOS POLÍTICOS

Félix Población
Le preguntan al poeta Gamoneda, Premio Cervantes 2006, por la peculiar coincidencia de que dos presidentes del Gobierno, el actual y su predecesor, teóricamente tan disímiles, le tengan por autor predilecto, y don Antonio relativiza esa supuesta querencia con el saber que dan los años, la minoritaria prestancia que le otorga su oficio y el convencimiento de que la poesía no es un instrumento que vaya a cambiar el mundo, ni mucho menos un arma de futuro para primeros mandatarios. A lo sumo -dice-, lo que puede hacer es crear una intensificación de la conciencia para hacernos más sensibles para mirar la realidad.

Eso, en los políticos, llámense Aznar o Rodríguez Zapatero, no suele ser una constante indefectible, pues de darse el caso sería muy otro el tránsito por el que discurriera el mundo, tan surcado de insensibilidades en las cumbres del poder ante las lacras que consumen a la Humanidad. Por eso, en lugar de respaldar la calidad de su obra en la nombradía de tan señalados lectores, la respuesta de don Antonio Gamoneda se limita a poner en entredicho la teórica afición por sus versos tanto de don José María el de Las Azores como de su pasiano Rodríguez Zapatero.

Del primero dice que fue la señora Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid, quien le citó como poeta de cabecera del señor Aznar, pero de él no sé nada, afirma don Antonio, como si cuestionara la fiabilidad del aserto. Lo de Zapatero -explica Gamoneda- no me produce extrañeza aunque sea por una razón ajena a la poesía, porque yo era amigo de su padre y a lo mejor cuando era pequeño le dí un tirón de orejas o le regalé una peseta.

Se podría colegir por la contestación, en lo que atañe al menos a la obra de este autor, de
la que ambos presidentes se dice o dicen ser admiradores, que tanto Aznar como ZP no disponen de una conciencia muy sensible para mirar la realidad. Puede que sea una condición impresindible para gobernar la parcela de mundo que les correspondió y corresponde, y no desentonar así con la mayoría de primeros mandatarios que se reparten la insensible administración del planeta Tierra, al que tanta falta le hace Otra más alta vida, que fue donde Gamoneda leyó su vocación.

GARCÍA ALBERT, BUENAS NOCHES Y BUENA SUERTE

Lazarillo
Habiendo desconectado casi del todo de la actualidad durante la semana pasada, me encuentro al regreso de mis primeras y cortas vacaciones con el artículo publicado ayer en el diario Público respecto a la detención y posterior puesta en libertad, previa fianza de 12.000 euros, de la ciudadana española Remedios García Albert, acusada en su día de colaborar con las FARC.

Desconozco si los firmantes del mismo intentaron que su escrito fuera dado a conocer en el periódico El País, que de modo tan interesadamente parcial se mostró a la hora de informar acerca de esa noticia y cuantas procedan de Colombia, o si obviaron ese trámite dando por descontado que PRISA iba a destinar su artículo a la papelera o, como mucho, a la sección de Cartas al Director con la que su rotativo más preciado suele aliviar sus deudas y deformaciones de información y opinión.

Recordemos a este respecto la carta de puntualización que hubo de remitir días atrás el presidente de la ONG a la que García Albert perteneció, OSPAAAL-Solidaridad, en la cual hacía constar tanto la encomiable labor de la misma en favor de la paz y ayuda a los pueblos, como la de la propia Remedios durante el tiempo que formó parte de esa entidad. En un mundo tan desprovisto de valores humanitarios, resulta intolerable despachar noticias como la difundida por el citado rotativo en la que se afirmaba que García Albert encubría su actividad a través de su vinculación con una ONG de ayuda a Asia, África y América Latina, OSPAAAL, a menos que la difamación esté por encima de la objetividad y la profesionalidad que se le suponen a un medio de cierta solvencia.

Por eso, y porque el artículo de ayer en el diario Público nunca se publicaría ni siquiera como réplica a los firmados a toda plana por el potentado escritor don Mario Vargas en El País en pro del caudillo Uribe, conviene dar al de Pascual Serrano, Santiago Alba Rico, Belén Gopegui, Carlos Fernández Liria, Rosa Regás, Isaac Rosa, Teresa Aranguren y Constantino Bertolo la máxima difusión que se merece, aunque sea desde los márgenes cada día más transitados de la blogosfera. Como además lo comparto, así lo hago, por si alguno de los lectores de DdA echara en falta su consignación luego de este ocioso paréntesis vacacional.