EL CORREO DEL ORINOCO BOLIVARIANO

Lazarillo

Se trata de un periódico venezolano, fundado por Simón Bolívar en 1818, que sólo circuló durante cuatro años, hasta 1822, y que representó entonces la línea independentista del país, enfrentada a la que mantenían otros medios afines a la corona española. La cabecera reapareció ayer en Caracas, en formato tabloide, a iniciativa del presidente Hugo Chávez, firmante de su primer editorial.

En el texto sostiene Chávez que el nuevo Correo del Orinoco aspira a ser un cohete libertario, tal como lo creara Bolívar, llamado a ocupar el sitial de los disparos gruesos y de ablandamiento del terreno enemigo, caracterizado por el terrorismo mediático. El periódico, en palabras del presidente venezolano, debe seguir siendo un pertrecho de la artillería del pensamiento, para lograr nuestro objetivo de informar de manera veraz y oportuna: Debemos dejarnos guiar por el principio que expresara el Libertador Simón Bolívar en la primera edición del Correo del Orinoco, al decir: Somos libres, escribimos en un país libre, y no nos proponemos engañar al público.

Arlenin Aguillón, periodista y profesor de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) en Maracaibo, explicó recientemente a través de Venezolana de Televisión que este nuevo medio de comunicación impreso y de periodicidad diaria, del que forma parte, trabajará por un periodismo apegado a la verdad. Mediante la nueva publicación, esperamos contribuir a la discusión colectiva sobre temas de actualidad y ofrecer informaciones prácticas y útiles, para contrarrestar el ataque de la derecha venezolana a través de sus medios oposicionistas. No engañaremos al pueblo -afirmó-, nos comprometemos ante el país y el mundo. Los medios oposicionistas necesitan mentir para manipular, porque tienen que esconder las grandes obras del gobierno, las misiones, todas las políticas de inclusión”.

Esperamos tener oportunidad de plantearle en breve algunas cuestiones a Vanessa Davis, editora del nuevo periódico, a fin de saber más detalles acerca de la renacida publicación bolivariana. (La imagen es la del edificio del viejo Correo).

SOBRE LA TOMATINA Y OTROS FESTEJOS DE INTERÉS TURÍSTICO INTERNACIONAL

Félix Población

Por si el curioso lector no lo sabe o no quiere tomarse la molestia de investigarlo, la llamada Tomatina de Buñol, calificada como Fiesta de Interés Turístico Internacional por la Secretaría General de Turismo hace siete años, es un evento de corto alcance histórico. Era previsible, pues los antiguos no se caracterizaban por jugar con las cosas de comer, y el tomate, como apreciamos los que lo disfrutamos con gusto e incluso llegamos a cultivarlo en nuestras terrazas con ese grato afán comestible, es materia suculenta y principalísima del condumio estival.

Todo empezó en 1945, con ocasión de una reyerta durante las fiestas de la localidad valenciana, saldada con la utilización de la primera arma arrojadiza que encontraron unos jóvenes en un puesto callejero de verduras. Pasaron unos cuantos años, entre prohibiciones y repeticiones, hasta que en 1957 el Ayuntamiento de Buñol instauró La Tomatina de forma oficial. Bastó luego un reportaje televisivo en Informe Semanal para que la popularidad del festejo cobrara una creciente repercusión popular que ha traspasado las fronteras nacionales.

Como resultado de tal proceso masificador, que en la última y reciente edición congregó en las calles de Buñol a 45.000 personas, se ha ido incrementando el tonelaje de tomate aportado por las arcas municipales para refrendar la internacionalidad del evento y repartir de modo suficientemente colmado su roja encarnadura entre lugareños y visitantes. La última cifra alcanzó las ciento veinte toneladas.

Puestos a repartir ensaladas, saldrían unas cuantas de manera sólo estimativa en un mundo que tiende a superar en 2009, según los más recientes datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), los mil millones de hambrientos.

Que el Estado, a través del departamento correspondiente, haya declarado en 2002 La Tomatina como Fiesta de Interés Turístico Internacional, compitiendo en esta catalogación con otros festejos en que se sigue torturando a los animales, no debería ser el cartel más apropiado y repetido para que los medios de información internacionales dieran cuenta anual de los atractivos de nuestro país. No se nos debería seguir conociendo en el mundo por tan vergonzosos espectáculos.

EL DIARIO "PÚBLICO" Y SUS CRÍTICAS AL GOBIERNO

Félix Población

Ya desde su salida, va para dos años, el Grupo PRISA, propietario del diario El País y la cadena SER, le deparó a Público una sonada indiferencia que todavía arrastran ambos medios. Es en ese sentido muy clarificador que el informativo nocturno de la SER, Hora 25, siga ignorando al más joven periódico de difusión nacional a la hora de reseñar las portadas de los periódicos.

Pero no es de PRISA, ni del arrebato de celos de SOGECABLE con MEDIAPRO a cuenta de la TDT de pago para rentabilizar los derechos de emisión de partidos de fútbol de lo que pretendo hablar. Sólo quiero hacer notar en este comentario una versión muy distinta a la que hoy dan algunos medios digitales respecto a dos manifiestas y recientes críticas al Gobierno por parte del diario Público.

A este periódico, así como al Grupo MEDIAPRO que puso en marcha La Sexta TV, se les asigna el papel de amigos del actual gobierno socialista, algo que durante años se le asignó al Grupo PRISA en el pasado, con El País como rotativo capital en esa línea de apoyo. Por eso ha llamado la atención que en apenas 48 horas, tanto con su tema de portada el pasado lunes sobre el incumplimiento de la ley de igualdad en los ministerios, como ayer con el artículo de Ernesto Ekaizer acerca de la ayuda rectificada de 420 euros a los desempleados sin subsidio, el vigente gobierno haya recibido sendas y duras críticas.

Para quienes seguimos la trayectoria de este diario, hartos del monopolio que durante decenios detentó El País como periódico supuestamente progresista, tanto esas críticas como las que acostumbran a formular columnistas fijos de Público como Rafael Reig, Manuel Saco o las que hacía el fallecido y añorado Javier Ortiz, entre otros, vienen a sustentar nuestro grado de confianza en la proyección e independencia crítica del diario. Por eso no nos han sorprendido ni la portada del lunes, ni el análisis de Ekaizer ayer. Antes bien nos han reconfortado y estimulado en las expectativas que mantenemos de cara a la consolidación del rotativo, aunque sigamos reconociendo algunas sobras y carencias en su contenido.

Un periódico inteligente que aspire a ser rentable, máxime si tiene una orientación de izquierda que hasta ahora no se había dado tan definidamente en España, no puede ser nunca un periódico gubernamental, calificativo que desde los diarios de la derecha mereció durante algunos años El País. Estoy por eso convencido de que esa desubicación la tienen clara los gestores de Público y que el solo riesgo de ser conceptuado como tal viene apartando al diario del amiguismo zapateril que la competencia le reprocha como dependencia.

Que la competencia más reaccionaria se sorprenda porque el periódico critica al Gobierno sólo demuestra que con la derecha en el poder los periódicos de la derecha no tendrían esa capacidad de sorpresa. Más que nada porque no conocen lo que les sorprende en sus colegas de la izquierda.

ÁLVARO URIBE: REELECCIÓN, VIOLENCIA Y VOTOS COMPRADOS

Félix Población

Gracias a las excelentes crónicas del corresponsal del diario Público en Bogotá, Antonio Albiñana, nos venimos enterando últimamente de lo que periódicos tan globales como El País silencian estos días en sus informaciones. Las circunstancias sin duda noticiosas giran en este caso en torno a la votación en el Congreso para que el actual presidente de la nación, Álvaro Uribe, pueda ser reelegido mediante el oportuno referéndum que altere con ese fin la Constitución vigente. Es decir, que Uribe propugna en su país lo que a Zelaya le costó un golpe de Estado en Honduras, del que posiblemente no se reponga, y lo que a Chávez le valió tantas veces la acusación de querer perpetuarse en el poder, pese al generoso refrendo popular con el que contó su propuesta.

En Colombia, sin embargo, y esto es lo que no dicen algunos medios ahora, la futurible reelección de su actual presidente se da en una coyuntura política harto censurable, tanto en lo que respecta a una sociedad torturada por la violencia, como a las condiciones en que se va a dilucidar la verificación de un referendo para la reelección de Uribe.

Con relación a lo primero es de tener en cuenta lo que afirmaba hace un par de días la politóloga Claudia López en una de las crónicas de Albiñana: Los hechos demuestran -decía- que si las FARC desaparecieran hoy, las cifras de violencia, excepto por atentados y minas, permanecerían prácticamente iguales. Esto es, que Uribe, centrado en acabar con la guerrilla, está permitiendo el resurgimiento del paramilitarismo. (Uribe tolera el auge de los paramilitares en Colombia).

Según varias ONG y la propia Defensoría del Pueblo, hay en la actualidad hasta 82 bandas paramilitares, que agrupan a más de 10.000 hombres armados. Algunos, como el llamado Bloque Catarumbo, es responsable de unos 2.000 asesinatos. Añádase a las matanzas esa diáspora interior de tres millones y medio de colombianos desplazados, acosados por la violencia, la extorsión y el miedo.

En cuanto al clima político en que tiene lugar la propuesta de referéndum para que el actual presidente vuelva a ser elegido, recordaba Albiñana en su crónica de ayer que todavía se está investigando la acusación de corrupción que se dio en 2004 para posibilitar la reelección de Uribe. A uno de los investigados por aquello, el senador y vicepresidente del Partido Conservador Alirio Villamizar, se le encontraron en casa la semana pasada mil millones de pesos y 13.000 dólares en metálico, sin que Villamizar supiera dar razón de esos caudales.

Se dirá que agua pasada no mueve molino, pero da la casualidad de que don Alirio es uno de los más activos promotores del referéndum que estos días debe sancionar el Congreso, una vez aprobado por el Senado la semana pasada. No es raro por eso que tanto desde el centro como desde la izquierda colombiana se denuncien otras presiones políticas y compra de votos para que Uribe obtenga los 82 que son necesarios a tal fin.

Sobre una nación que padece una violencia tan activa, en la que se da tan flagrante connivencia entre las fuerzas de seguridad y los contingentes paramilitares, así como en la que pululan unos cuantiosos beneficios procedentes del narcotráfico, va a sustentar Estados Unidos Unidos sus siete bases militares. La clase política dirigente que lo va a permitir es la misma a la que pertenece Alirio Villamizar, entre votos y dólares, mientras tres millones y medio de colombianos deambulan a la intemperie, sin base ni techo donde sustentar un proyecto de vida.

RedDIARIO
Colombia/Honduras: el color del cristal. (Elena Martí).

LA IGLESIA VOLVERÁ A PONERSE DE ESPALDAS

Félix Población

Era de prever que el ingreso del ex primado Cañizares en la Santa Sede como titular de la Congregación del Culto Divino, para cuyo cargo hizo méritos luciendo luengas capas magnas en añejos ceremoniales, comportaría un retorno de la iglesia vaticana a sus raíces tridentinas, sobre todo porque al padre Benedicto le encantan esas antiguas prestancias litúrgicas, según pudimos apreciar cuando levantó la excomunión que pesaba sobre los obispos lefebrianos.

No ha tardado Cañizares en ponerse al día según mandó Trento en el siglo XVI como réplica a la Reforma Luterana. Es más, yo creo que, habida cuenta su historial regresivo desde la sede primada de Toledo, a don Antonio se le requirió ex profeso desde Roma para poner en marcha ese drástico retorno al pasado al que estamos a punto de asistir en la ceremonia con más entidad del credo católico: la misa volverá a decirse en latín y de espaldas a la feligresía. La información le ha sido filtrada a un periodista del diario Il Giornale, muy reconocido por el crédito de sus fuentes vaticanas.

El hecho coincide con el cincuentenario de la propuesta de celebración del Concilio Vaticano II, que instauró la misa en las lenguas nacionales de cada país y de cara a los asistentes con el propósito de hacer más activa y participativa la ceremonia. La propuesta de volver a Trento consta ya en un documento presentado por la CCD que preside Cañizares desde el mes de abril, lo cual demuestra la diligencia del ex primado en tomar esa iniciativa, así como el implícito afán de su pontífice en darle curso.

Lo que se propone la Santa Sede con esta medida, según el documento al que ha tenido acceso Andrea Tornielli, el afamado vaticanista del citado periódico, es poner coto a los abusos, experimentos salvajes e inoportuna creatividad de eventuales celebrantes, algo que me hace recordar las misas de la parroquia obrera de San Carlos Borromeo (Madrid), que estuvo a punto de ser clausurada por el ríspido Rouco.

Estamos, pues, a punto de asistir al desmoronamiento de la ceremonia comunitaria más significativa de la religión católica según la diseñara el Concilio Vaticano II, para reubicarla cuatro siglos atrás en un entorno social bien distinto al de hoy día. Esto ya no es un guiño del padre Benedicto a los sectores más conservadores de la institución. Tal parece que lo que se pretende desde Roma es cerrar los ojos al porvenir y quedarse definitivamente a oscuras en presente de indicativo, como si los todopoderosos relumbres en el espejo retrovisor de su historia abocaran a la Iglesia a perder definitivamente el camino del futuro.

RedDIARIO
¿Por qué la Iglesia teme a los diferentes? (Juan Arias).

FIDEL CASTRO, MÁS DE TRES AÑOS DESPUÉS

Lazarillo

No teníamos imágenes del anciano comandante desde hace un año, cuando recibió al presidente Hugo Chávez, y tal parece que sólo con representantes de la llamada república bolivariana se decide Fidel Castro a comparecer antes las cámaras de la televisión estatal cubana, como ocurrió el pasado sábado con una delegación de jóvenes abogados venezolanos, con los que departió largamente sobre los incuestionables riesgos del cambio climático, y a quienes leyó algunos párrafos de su último artículo sobre una futura sociedad de gobiernos y operarios robotizados. Como el día anterior había recibido al presidente ecuatoriano Rafael Correa, de visita privada en la isla por invitación del gobierno cubano para hacerse un chequeo médico, la doble comparecencia mediática de Castro en el transcurso de unas cuantas horas ha servido para que tanto la BBC como la CNN destacaran el saludable aspecto del líder de la revolución cubana, más de tres años después de que se le diera por enfermo terminal, cuando no por agonizante. Hace bien Correa en chequearse en la isla.

LA BESTIA DEBE MORIR

Melibea

Por si no fuera suficiente con su lectura, las puntuales y noticiosas razones de este excelente artículo de Alfredo Grande las encontrará el lector en la gacetilla publicada por la agencia de referencia que figura al final del texto, sin que la específica localización geopolítica del hecho merme trascendencia conceptual al contenido de lo que a continuación insertamos, dada la perspectiva crítica desde la que se aborda una cuestión tan global:

"La Bestia debe Morir es una película argentina estrenada en 1952. Protagoniza entre otros por Guillermo Battaglia, Narciso Ibáñez Menta y Milagros de la Vega. Hay bestias que no pueden ser redimidas por ninguna Bella, porque es imposible que inspiren ni siquiera décimas de amor. Nosotros tenemos a esa bestia. Los tiempos cambian, y los aires de la democracia titubeante lejos de enseñar, parece que deforman. El capitalismo financiero construyó una entelequia denominada Mercado. Dios que colocado en el Olimpo del Gran Capital, tiene humores cambiantes. Los mortales, algunos de ellos honestos trabajadores, y otros no, buscan entender sus designios. Muchas veces inescrutables, salvo para algunos gurúes que más temprano que tarde mandan dólares a donde puedan ser mejor recibidos. Eso que entendemos por vida cotidiana, que en la actualidad de los medios masivos no es otra cosa que los padeceres de los pequeños y medianos burgueses panicosos, ha creado otra entelequia: la Inseguridad. El Dios Mercado y la diosa Inseguridad copulan y han parido un bebé de doble cara: una mitad mira al socialismo del siglo XXI y la otra mitad le sonríe a los dorados 90. Por cierto: es un monstruo. Pero no está solo: múltiples bestezuelas, algunas conversas, otras extra partidarias, algunas de campos sueltos, otras de enriquecimientos atados, pululan entre los pliegues de la democracia representativa. Un tejido nauseabundo en cuyos intersticios se multiplican ácaros, arácnidos, roedores, alimañas varias. Lugares secos, áridos, de esterilidad mental y afectiva, de absolutas carencias políticas, éticas y morales. La bestia tiene el discurso paradojal de toda la cultura represora: “no los maten, mátenlos a cintazos”. El coro de incubos y súcubos acompañó con risas de cobarde complicidad los dichos de la Bestia. Los pibes se falopean porque está en su naturaleza maligna. Y el cinto será la forma de evangelizar para que el arroyo seco siga siendo leal a su nombre. Seco, árido, yermo. Faltaría detallar que los latigazos sean públicos, como aquellos que doblegaron a Kunta Kinte para que aceptara su nuevo miserable nombre: Tobi. Las bestias paridas por la democracia representativa no serán consideradas genocidas, ni sus diatribas purulentas crímenes de lesa humanidad. En sus charcos municipales están más tranquilos que los mosquitos del dengue: nadie los combate. Sin el menor análisis de la situación real concreta que propicia el consumo de drogas en jóvenes, ponen a las víctimas del sistema predador en el lugar de los únicos victimarios. La bestia querrá clonarse en una especie de nuevo blumberg, ahora federalizado. Con la soberana impudicia de la ignorancia, propone métodos de tortura que, seguro la bestia ha olvidado, desde la asamblea del año XIII están abolidos. Porque lo que hace el Seco del Arroyo es propiciar la tortura. Nada más, ni nada menos. Las gárgaras psicologizantes, su eructo jurídico, sus flatos de pestilencia educativa, no logran ocultar, más allá del tufo podrido que emiten, que este coradini hacia el fascismo está haciendo apología de tratos degradantes. Y en menores. Para que no queden dudas de su calaña. Quizá esté esperando una beca del Mosad, o realizar una pasantía en la cárcel de Guantánamo, o quizá volar en una cárcel clandestina, de esas con las que el imperio obsequia sin necesidad de visa. Es tan bestial el discurso de la bestia, tan miserable su argumentación, que ni siquiera la lengua sucia que propone el poeta Vicente Zito Lema puede abarcarla. Leer, verlo, es como ir a un spa donde circulen líquidos cloacales. Pero la Bestia sabe que será nuevamente electo no a pesar de su bestialidad, sino justamente por ella. Cuanto más bestia, más botos. Sí, como lo lees: más botos, Vestia. Es mejor atacar el lenguaje que atacar los cuerpos. Pero, Bestia y todo, sabe que no está solo. Para nada. Legiones de hombres lobo, vampiros, serpientes, demócratas de mierda, forros pacifistas, ni siquiera osarán el más elemental acto de dignidad: demandarlo por apología del delito. Pedirle la inmediata renuncia, echarlo de ese Consejo de Bestialidad de los Secos a los latigazos, porque lo que estamos debatiendo es, además del agujero de ozono, el agujero del humanismo que aún resiste. Todas las Bestias Todas se reunirán con el amparo incondicional de los Tres Poderes del quebrantado Estado de Desecho para evadir toda acción sobre este mentor de la mano dura, pero que por las dudas de no ser tan dura como es necesario y menester, se prolonga en el látigo. ¿Conocerá la Bestia Seca que el suplicio de los azotes fue perfeccionado en la rusia zarista, con el látigo conocido como el knut? Los pobres desgraciados azotados tenían además que soportar agua salada en sus heridas para que éstas no cerraran. La Bestia del Arroyo hubiera disfrutado los latigazos al nazareno, acusado por el Concejo Municipal de esos tiempos de delitos y atrocidades.La máscara del pobre de hoy es el delincuente juvenil. Los pibes chorros. Pero es una máscara, que con el trato degradante que las Bestias propician, no es difícil que quede soldada al rostro. El verdadero rostro es de un niño, una niña, un adolescente, asustado, hambreado, aterido de frío o hirviendo de calor, sucio, abusado, malquerido, olvidado.Pero es más fácil, más simple, más cobarde, mirar y actuar contra las máscaras que, con amor, con bondad, con tolerancia, con paciencia, develar ese rostro sufriente. Y postrarse humillado frente a todos los san francisco de asis de la actualidad. Para eso, otras Bestias deben morir. Al menos, morir simbólicamente para que ésta democracia sea algo más que el aniversario repetido de una elección lejana".

(Agencia Pelota de Trapo)

RUIZ GALLARDÓN, LOS NIÑOS PALESTINOS Y EL GUERNICA

Félix Población

En su tierra los matan o “resultan muertos”, como dicen las crónicas manipuladas que llegan de Palestina bajo la dominación e influencia israelíes, y en Madrid el alcalde Ruiz Gallardón los deja sin bus por no pagar 3.000 euros, abonados finalmente por el Partido Socialista.

La expedición de sesenta niños palestinos de entre 9 y 12 años, en su mayoría huérfanos o hijos de padres presos en las cárceles israelíes, se encontraba en la capital de España para disfrutar del programa que la ONG Paz Ahora viene promoviendo cada año bajo el reconfortante lema Vacaciones para la Paz.

Todos los veranos, desde hace catorce, esta humanitaria iniciativa viene contando con el apoyo del ayuntamiento de Madrid, sin que nunca hasta la fecha se haya argumentado desde el equipo de gobierno municipal que esta vez no hubo buses porque la organización promotora no lo había solicitado, algo que según el PSOE no es cierto pues la petición se cursó en su día ante el área de Familia y Servicios Sociales.

Como por mucha que sea la entidad de la crisis que nos embarga no parece que medio millón de las antiguas pesetas sea cantidad suficiente para estimar la denegación del servicio como una cuestión de ahorro, se podría pensar que al señor Ruiz Gallardón se le pasó el detalle sin reparar en que sus beneficiarios, los niños palestinos, pertenecen al colectivo social más masacrado por la violencia en el mundo.

Esos chicos y chicas iban a estar con nosotros una semana y teniendo en cuenta que su visita se repite cada año desde hace catorce, resulta de todo punto inadmisible que el ayuntamiento de la capital de Estado pase por alto una ayuda tan precaria por unas cuestiones de forma que, además, no parecen ser ciertas.

Sería de agradecer, a fin de reparar en lo posible tan lamentable error, que el alcalde de Madrid se excusara por algo que deja en tan mal lugar al gobierno municipal que preside. Es de agradecer que la portavoz adjunta del grupo municipal socialista, Ángeles Álvarez, haya hecho las gestiones oportunas para que los sesenta niños palestinos hayan podido visitar el Museo del Prado.

Desconozco si esa vista a la más prestigiosa pinacoteca nacional contemplaba también la entrada al Museo Reina Sofía. Puede que no, habida cuenta el motivo del viaje (Vacaciones para la Paz). En el Reina Sofía está el Guernica de Picasso y esa pintura a los niños palestinos les iba a ser en extremo reciente y familiar. Su última versión tuvo lugar con la masacre de Gaza hace unos cuantos meses.

RedDIARIO
Lo que las bombas no matan. (Mohammed Omer).

DEL REY ABAJO: LA PARANOIA EN LA POLÍTICA ESPAÑOLA

Lazarillo

Este modesto y discreto Lazarillo regresa un tanto perezoso después de tomarse poco más de una semana de relajado y fresco asueto entre playas esquivas al tumulto y trochas manantiales. Disculpen por eso los lectores de este humilde DdA que, en lugar de reafilar el cálamo, recurra al del prójimo más afín a la hora de reincorporarse a su predilecta tarea de glosador de la actualidad. Como de ésta apenas ha tenido ni querido tener noticia en las amenas jornadas precedentes y nada de cuanto dicen hoy los periódicos le ha llamado especialmente la atención en relación con otros regresos del periodo vacacional, lo más atinado que ha encontrado en la prensa digital es el comentario de un lector en el diario Público del día de la fecha, que bajo el nombre o seudónimo de Lupicino (en recuerdo quizá de Flavio Lupicino, político romano) hace un breve y perspicaz apunte al análisis que Ernesto Ekaizer traza de la política española, cuyo estilo califica de paranoico. He aquí el resumido y enjundioso criterio de Lupicino sobre la etapa histórica que nos ha tocado vivir:

"Un militar da un golpe de Estado y llega al poder. Como no considera procedente mantener la forma política del Estado -república- y como no puede autoproclamarse rey ya que no pertenece a ninguna dinastía, decide constituir un 'nuevo Estado' y autoproclamarse Caudillo y Generalísimo, recurriendo a la mitografía más rancia de los relatos de la Roma antigua. Pasan los años y se le ocurre designar heredero 'a título de rey' nada menos, a un descendiente del rey que abdicó de facto, al huir de España (consecuencia que vinieron previendo expresamente todas las Constituciones españolas desde 1812) y saltándose el orden sucesorio del que sería legítimo heredero, al que no se quería designar por una pura cuestión práctica de su edad, similar a la del dictador. El designado, contra toda lógica y contra su propio padre, acepta la designación y paga el peaje de la regalía jurando los Principios del Movimiento Nacional (ya que el invento institucional del caudillaje carecía de Constitución). El designado accede al trono sin el mayor de los pudores, aupado por la tribu del régimen y se desentiende del juramento que le llevó al trono. Además accede a un nuevo Estado que se postula unitario (ya que de lo contrario sería imposible mantener el principio monárquico), pero a la vez se postula federal, reconociendo una cierta independencia a las regiones históricas. No obstante, para maquillar el enjuague, se inventa un artefacto metajurídico: las autonomías. A su vez, los principales capitostes del Caudillaje mantienen su legitimidad en el nuevo escenario, como si tal cosa. Pues si, es toda una loa al esperpento".

LA ROSA DE SALAMANCA Y LA MEMORIA HISTÓRICA FRANQUISTA *

Félix Población

En Salamanca se declaró el estado de guerra el 19 de julio de 1936. Como apenas hubo resistencia en la capital, sorprende hasta cierto punto -dado el calificativo de salvaje pesadilla con el que Miguel de Unamuno denominó aquella incivil contienda- que en el corazón de la que hoy es Ciudad Patrimonio de la Humanidad, su Plaza Mayor, fueran siete las víctimas mortales ocasionadas por el ejército golpista y diez los heridos en aquella infausta jornada. Las diligencias judiciales cuentan que en la plaza “se encontraban fuerzas del Ejército, en actitud de ocupación militar, y que las referidas fuerzas habían disparado contra las personas que se encontraban en el aludido lugar, como reacción a determinadas actitudes”. Sólo por su actitud perdieron la vida: Heliodoro Benito López, Abel Sánchez Delgado, Francisco Coca y Coca, Modesto Varas Gabriel, Celestina Sierra Polo, Andrés Lorenzo Candelario y Francisco Iglesias Fraile. Fue el principio de una represión que alcanzaría después, por su actitud ideológica, al alcalde republicano de Salamanca, Casto Prieto Carrasco, al diputado socialista José Andrés y Manso y a los concejales Manuel de Alba Rate, Luis Maldonado Bonatti y Casimiro Paredes Mier, fusilados extrajudicialmente por las tropas franquistas.

En septiembre de 1936, la llamada Junta de Defensa Nacional se reúne en las afueras de la ciudad y consagra a Francisco Franco como Generalísimo de los ejércitos y jefe del gobierno del Estado, ganándose Salamanca la referencia histórica de ser la primera capital del país en territorio rebelde donde se ubica el cuartel general del extinto caudillo. El poso de tal efeméride se ha venido resistiendo hasta tal punto con el paso de los años que, transcurridos más de treinta desde la promulgación de la constitución democrática y casi dos desde la aprobación de la ley de la Memoria Histórica , la capital sede del Centro Documental de la Memoria Histórica sigue soportando la pródiga rémora de su memoria franquista.

Lo único que se le anuló a Franco en Salamanca, y eso hace bien poco, fue el título de doctor honoris causa concedido por la universidad civil, si bien lo mantiene en la universidad pontificia, no en vano fue caudillo por la gracia de Dios. El dictador sigue siendo además alcalde de honor perpetuo y medalla de oro de la ciudad, distinciones que, junto al medallón con su efigie que se exhibe sobre una de las arcadas barrocas de la Plaza Mayor, rechaza revocar y suprimir el Partido Popular que gobierna el Ayuntamiento, pese a las dos mociones planteadas con ese fin por el PSOE.

Hace ya 18 meses que el Partido Comunista de Salamanca presentó en la Subdelegación del Gobierno de la capital una solicitud para la retirada de los símbolos franquistas presentes en la ciudad, que según sus estimaciones se cifran en 24. Tales símbolos están repartidos entre las administraciones central, autonómica y local, así como en edificios pertenecientes a la Iglesia, con placas en este caso que llaman a imitar el ejemplo de los sublevados. Esa reclamación se atiene a lo prescrito en el artículo 15 de la llamada Ley de la Memoria Histórica (52/2007), según el cual "es obligación de las administraciones públicas tomar las medias oportunas para la retirada de escudos insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación personal o colectiva de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la dictadura".

El pasado mes de marzo se publicaba en este periódico una carta muy explícita suscrita por Luis Calvo, presidente de honor de la Asociación Salamanca Memoria y Justicia, en la que deploraba la pasividad del Gobierno en la aplicación de la citada ley con relación a la recuperación de los restos de las víctimas de la represión franquista: “Seguiremos trabajando con ilusión en recuperar y dignificar la memoria de muchos, de incontables e inolvidables compañeros. Que el Gobierno español se entere de una vez por todas del compromiso que adquirió con los miles de familiares que estamos pendientes de todas sus determinaciones. Somos muchos los españoles que confiamos en la continuación de nuestro trabajo. Nuestras rosas y claveles rojos de los homenajes pueden transformarse en los abrojos y espinas de la desdichada maldición histórica".

Luis Calvo, que perdió a su padre a los seis años, fusilado por los golpistas una madrugada otoñal de 1937 junto a otros tres compañeros ante las tapias del cementerio de la ciudad , no sólo tiene que soportar la frustración que comporta esa pasividad gubernamental para con la memoria y dignidad de los vencidos, sino la permanencia de los símbolos y distinciones que se siguen manteniendo en contra de la ley en su ciudad y bajo cuya imperial prosopopeya se cometió tanto crimen y tanta ignominia en contra de la libertad, la humanidad y la democracia.

En la relación de las siete víctimas mortales de aquel 19 de julio de 1936 en la Plaza Mayor salmantina hay un solo nombre de mujer. Celestina Sierra Polo fue otra rosa tronchada sin culpa, cuya muerte aún más joven es también más alevosa que la de las muchachas menores de edad fusiladas en Madrid hace ahora setenta años. Pese a que los datos aportados por las diligencias policiales son escasos y nada nos dicen de su “actitud” para que las fuerzas del Ejército acabasen con su vida, basta saber que “tenía aspecto modesto, pelo castaño, dos trenzas largas, sandalias de piso de goma y una cadena rota con dos medallas”. Su imagen debería haber sustituido hace tiempo en el medallón la efigie de su verdugo. Celestina Sierra Polo tenía 14 años, unos cuantos más que Luis Calvo cuando mataron a su padre y pretendieron enterrar su memoria bajo la propaganda de los símbolos fascistas que todavía hoy subsisten en la ciudad del crimen.

(*) Artículo publicado hoy lunes en el diario Público.

ALMODÓVAR PIDE AIRE PARA EL PAPA BENEDICTO

Félix Población

Leíamos anteayer en este muy discreto DdA una interesante entrevista con Fernando Suazo, ex cura dominico vasco, residente en Guatemala, donde realiza desde hace 25 años una importante labor social en pro de los más desposeídos, plenamente integrado en la cultura maya y vocacionalmente comprometido por empatía natural con la Teología de la Liberación.

Destaco de entre sus declaraciones una referente a la iglesia vaticana que se ajusta a lo que Pedro Almodóvar declaró en Berlín a una prestigiosa publicación con ocasión del estreno de su nueva película Los abrazos rotos. Es de cajón que el cine del director manchego está mucho más cerca de la realidad que la perspectiva desde la que el Padre Benedicto asienta las bases de la doctrina eclesial.

Si en la filmografía de Almodóvar no juega ningún papel el hecho de que el Papa sólo reconozca la categoría católica y romana de familia, es porque Almodóvar respira el aire corriente y moliente de su tiempo. Por eso es una locura, en efecto, que la católica iglesia no reconozca las otras familias que conforman la realidad de millones de personas. Una familia -dice Pedro- es un grupo de personas, centrado en un pequeño ser, que se quieren y cumplen sus necesidades, sin importar si se trata de padres separados, travestis, transexuales o monjas con sida.

A lo que iba con las declaraciones de Suazo: La moral que predica la iglesia oficial -afirma el ex dominico- inculca más miedo al placer que a la injusticia. El miedo suele habitar en las tinieblas. Por eso quizá desde las tinieblas, con olor a cerrado y sacristía, no se sepa discernir esa locura de la que habla el cineasta manchego, ni a que callejón sin salida puede conducir a la Iglesia. El Vaticano se va quedando a oscuras porque los dogmas no dejan pasar el aire.

LA JUSTICIA, EL AGUA, EL AJO Y LA RESINA

Félix Población

A joderse, aguantarse y a resignarse, esto les ha dicho el presidente de la Diputación de Castellón a los socialistas después de que el Tribunal de Justicia de la Comunidad Valenciana (TSJCV), gracias a la amistad entre el presidente del mismo y Francisco Camps, exonerase a éste de un delito de cohecho mediante el correspondiente auto, muy celebrado por Rajoy y los vendedores de tila, según gracieta al uso de Mariano.

Como el propio Carlos Fabra tiene casos pendientes con la justicia, que dirimirá quizá aquel mismo tribunal, y acaba de descubrirse uno más de corrupción en Mallorca que salpica al Partido Popular, con cinco detenidos hasta ahora por presunta malversación de caudales públicos, cohecho y falsedad en la construcción de un polideportivo en Palma cuyo coste se infló en 45 millones, estoy convencido de que por una vez el señor Fabra lleva razón.

Pero me temo que se equivoca al orientar políticamente hacia el Partido Socialista el destino de sus palabras. Debemos recordar que antes de que el Tribunal de Justicia de la Comunidad Valenciana exonerase a Francisco Camps, presidente de aquella Comunidad, merced al concurso favorable de Juan Luis de la Rúa, que debería haberse abstenido en tal proceder, el presidente de la Comunidad de Valencia había dicho: Tendremos que buscar en el diccionario otra palabra distinta a la de amistad que resuma esta íntima y sentida relación entre De la Rúa y el presidente de la Generalitat.

No mintió en eso Camps, cuya carrera política probablemente haya quedado a merced de sus otras falacias. El presidente del TSJCV también fue muy explícito al referirse a esa relación, pues afirmó que se sentía feliz de la misma. En esta salsa se fue guisando el auto que ha hecho exclamar al señor Fabra el castizo dicho de su pueblo: Ajo, agua y resina.

¿Por qué será que después de haberle escuchado esto al presidente de la Diputación castellonense tengo la amarga certidumbre de que esas palabras me han llegado a joder, siento que he de aguantarlas y temo que he resignarme a creer que la justicia en este país sea la que celebra un político de su calaña, imputado por presunto tráfico de influencias y delito fiscal, que ha cuadruplicado además su patrimonio en sólo un lustro?

RedDIARIO
Huida hacia adelante. (El País).
+Lección de justicia y de corrupción. (20minutos).

FERNANDO SUAZO, EX CURA DOMINICO: EL AGUA Y LA LUZ MAYAS PARA QUIEN MUERE DE SED Y ANDA EN LAS TINIEBLAS

Lazarillo

En principio pensaba escribir un artículo sobre la larga entrevista que publica Argenpress con el ex cura dominico Fernando Suazo, 63 años, natural de Guernica y residente en Guatemala desde 1984. Me disculparán si no lo hago y no trato con ello de relacionar, por contrataste, lo que cuenta Suazo de su vívida experiencia latinoamericana con muchas de las informaciones que nos llegan de la Otra Orilla a través de los medios de conformación de masas. Creo que para tal objetivo se basta y sobre el testimonio y la elocuencia del entrevistado en esta interesante interviú que aconsejo leer íntegramente.

Me permitiré no obstante hacer unas observaciones con relación al destino elegido por el protagonista, en estos días en que muy cerca de Guatemala, en Honduras, se viven las consecuencias de un golpe de Estado que amenaza con estabilizarse y servir acaso de modelo experimental desestabilizador para otras tentativas de similar traza en América Latina. Cuenta Zuazo, hijo de un militar franquista y cura obrero en Valladolid en los años setenta, que su progenitor trabajaba en una fábrica de armas que exportaba material al Chile de Pinochet. Eso era lo que nos daba de comer a la familia -dice-, pero al mismo tiempo era totalmente reprochable desde el punto de vista ético.

Fue una de las primeras contradicciones que el ex cura dominico resolvió con su partida hacia Centroamérica, después de haber visitado la Nicaragua sandinista en 1984 con la idea de informar objetivamente a los medios de información españoles, que ignoraban las masacres de la Contra, apoyada por el gobierno norteamericano. Los medios apenas le hicieron caso a su vuelta. Desilusionado con la transición democrática en España y con el propio sindicato que había ayudado a fundar, Comisiones Obreras, Suazo opta por fijar su apostolado en Guatemala, donde conoció dos realidades: El trauma de otras masacres, que se palpaba en el aire y sobrecogía por el silencio de la gente, pues eran cosas que yo había leído de la SS nazis en Alemania. Y junto a ese terrible dolor, me impresionó algo que no esperaba encontrar: la alteridad de una cultura desconocida para mí, la cultura de los campesinos mayas. Yo venía harto de la cultura europea, del consumismo construido sobre un individualismo exacerbado, de la falta de solidaridad que veía por todos lados, y aquí me encontré con una cultura diferente. La cultura de allá era una cultura de la racionalidad exagerada, una racionalidad que se burla del misterio, mientras que aquí el misterio forma parte de lo cotidiano. Aquí lo mágico es una dimensión de la realidad con la que hay que contar. Eso me atrajo profundamente. Metí cabeza y corazón en esto con profunda curiosidad, porque sentía que iba mi vida en ello. De Europa ya no esperaba mucho más. Aquí encontré algo verdaderamente refrescante; lo podría decir en términos plásticos: encontré el agua para quien está muerto de sed, la luz para quien anda en las tinieblas.

Fernando Suazo habla además en la interviú del celibato en la Iglesia, de Jesús como ejemplo de disidencia, de su empatía natural con la Teología de la Liberación, del alto sentido comunitario de la cultura maya, etc. También, de las alternativas en un tiempo como el nuestro en que las opciones revolucionarias parecieran adormecidas, según el entrevistador Marcelo Colussi: Una pista inevitable es la atención al otro, la preocupación genuina por el otro, el que no pertenece a mi grupo étnico, a mi clase social pero que no goza de mis privilegios. Ese otro constituye una evaluación viva de mi conducta, de mi proyecto vital. Lo que me impactó cuando llegué a Rabinal hace más de 25 años sigue siendo lo mismo: la preocupación por el otro, constituye para mí el mayor criterio de autenticidad. Es decir: ¿qué tanto nos atrae realmente el otro? ¿Qué tanto nos movemos de verdad en dirección al otro? ¿Qué tanto incide el otro, los otros, en mi vida y en mis proyectos? Han aparecido en estos años filósofos europeos que, a partir de la vergüenza de la Gran Guerra, expresan su decepción por los discursos abstractos y se vuelven a la evidencia del grito que nos alcanza desde los otros. Desde Rabinal me he vuelto a encontrar con Adorno, con Walter Benjamin, me he encontrado con E. Lévinas, con Reyes Mate. En nuestro “sistema mundo” hay un otro masivo que son las víctimas: las víctimas económicas, las víctimas de la violencia. Las víctimas constituyen los puntos dolientes de nuestro cuerpo social; son las alarmas del sistema que no podemos ignorar si queremos sobrevivir. La cercanía con las víctimas, con su grito concreto, corporal, debe ser el punto de partida de cualquier proyecto político y social. Ellas, constituidas en sujetos, con su voz, con su participación decidida, deben ser protagonistas en los procesos de transformación revolucionaria.

LUIS DEL OLMO Y LA EMISORA DE PONFERRADA

Félix Población

Como le tengo una alta estima a Luis del Olmo por su profesionalidad harto dilatada y probada ante el micrófono, quiero dedicarle esta pequeña glosa a cuenta de su decisión de no desembarazarse de la emisora que sin duda lleva más arraigada en su currículum sentimental y profesional. Está obviamente en Ponferrada, la ciudad de su niñez y primera mocedad, y se mantendrá vinculada a quien empezó allí a ensayar la voz más reconocible de la radio en nuestro país, a pesar de que el resto de emisoras de Luis que emitían la programación de Punto Radio pasará a ser, a partir del mes que viene, propiedad de la cadena Vocento.

En Ponferrada también ubicó hace años el afamado radiofonista su archiconocido Museo de la Radio, cuya visita aconsejo. La verdad es que siempre me he imaginado la ancianidad de Luis del Olmo acogida al plácido remanso de su localidad natal. Allí, después de la instalación del museo de historia de la radio, no sería aventurado imaginar, en un rincón de las mañanas de Radio Ponferrada, las amenas historias de la radio de quien dejó una larga vida profesional de contrastado valor en las mañanas de España y no podrá dejar los micrófonos hasta el último aliento: Protagonista, Luis del Olmo. Ya las estoy escuchando.

¿QUÉ INTERESES ECONÓMICOS SE MUEVEN TRAS LA GRIPE PORCINA?

Dr. Carlos Alberto Morales Paitán
Pediatra del Hospital del Niño, Lima (Perú)

En el mundo, cada año mueren dos millones de personas víctimas de la malaria, que se podría prevenir con un mosquitero. Y los noticieros no dicen nada de esto. En el mundo, cada año mueren dos millones de niños y niñas de diarrea, que se podría curar con un suero oral de 25 centavos. Y los noticieros no dicen nada de esto. Sarampión, neumonía, enfermedades curables con vacunas baratas, provocan la muerte de diez millones de personas en el mundo cada año.
Y los noticieros no informan nada…Pero hace unos años, cuando apareció la famosa gripe aviar… … los informativos mundiales se inundaron de noticias… chorros de tinta, señales de alarma… ¡Una epidemia, la más peligrosa de todas!... ¡Una pandemia! Sólo se hablaba de la terrorífica enfermedad de los pollos. Y sin embargo, la gripe aviar sólo provocó la muerte de 250 personas en todo el mundo. 250 muertos durante 10 años, lo que da un promedio de 25 víctimas por año.La gripe común mata medio millón de personas cada año en el mundo. Medio millón contra 25.
Un momento, un momento. Entonces, ¿por qué se armó tanto escándalo con la gripe de los pollos?Porque atrás de esos pollos había un “gallo”, un gallo de espuela grande. La farmacéutica trasnacional Roche con su famoso Tamiflú vendió millones de dosis a los países asiáticos. Aunque el Tamiflú es de dudosa eficacia, el gobierno británico compró 14 millones de dosis para prevenir a su población. Con la gripe de los pollos, Roche y Relenza, las dos grandes empresas farmacéuticas que venden los antivirales, obtuvieron miles de millones de dólares de ganancias. Antes con los pollos y ahora con los cerdos.
-Sí, ahora comenzó la sicosis de la gripe porcina. Y todos los noticieros del mundo sólo hablan de esto…
-Ya no se dice nada de la crisis económica ni de los torturados en Guantánamo…
-Sólo la gripe porcina, la gripe de los cerdos…
-Y yo me pregunto: si atrás de los pollos había un “gallo”… ¿atrás de los cerditos… no habrá un “gran cerdo”?
Miremos lo que dice un ejecutivo de los laboratorios Roche:
-A nosotros nos preocupa mucho esta epidemia, tanto dolor… por eso, ponemos a la venta el milagroso Tamiflú.
-¿Y a cuánto venden el “milagroso” Tamiflú?
-Bueno, veamos… 50 dólares la cajita.
-¿50 dólares esa cajita de pastillas?
-Comprenda, señora, que… los milagros se pagan caros.
-Lo que comprendo es que esas empresas sacan buena tajada del dolor ajeno…
La empresa norteamericana Gilead Sciences tiene patentado el Tamiflú. El principal accionista de esta empresa es nada menos que un personaje siniestro, Donald Rumsfeld, secretario de defensa de George Bush, artífice de la guerra contra Irak…Los accionistas de las farmacéuticas Roche y Relenza están frotándose las manos, están felices por sus ventas nuevamente millonarias con el dudoso Tamiflú. La verdadera pandemia es el lucro, las enormes ganancias de estos mercenarios de la salud.
No negamos las necesarias medidas de precaución que están tomando los países. Pero si la gripe porcina es una pandemia tan terrible como anuncian los medios de comunicación, Si a la Organización Mundial de la Salud le preocupa tanto esta enfermedad, ¿por qué no la declara como un problema de salud pública mundial y autoriza la fabricación de medicamentos genéricos para combatirla?
Prescindir de las patentes de Roche y Relenza y distribuir medicamentos genéricos gratuitos a todos los países, especialmente los pobres. Esa sería la mejor solución.

ARREMETIDA CONTRA CHÁVEZ MIENTRAS MICHELETI SE SIENTE DIOS

Melibea

Durante todo el fin de semana, una de las noticias más reincidentes en los medios de comunicación de nuestro país, tratada de un mismo modo por todos los que he podido consultar, ha sido la del supuesto ataque a la libertad de expresión en Venezuela, si bien ayer mismo el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos -que acaba de regresar de Caracas-, aseguraba en el diario El País todo lo contrario. La medida del gobierno bolivariano, acordada por la Comisión Nacional de Telecomunicaciones, se limita a una aplicación de la regulación radioeléctrica venezolana, anulando la concesión de 34 emisoras de radio y televisión que operaban en la ilegalidad. El vencimiento o anulación de las concesiones, según CONATEL, se debe al fallecimiento o la renuncia del anterior titular, al propio vencimiento de la fecha de concesión, a que los titulares de la misma no se presentaron en Comisión Nacional de Telecomunicaciones durante el período indicado o a la declaración de improcedencia por el cambio de título. Pues bien, de estas razones nada se dice en la información aportada por los periódicos de mayor difusión ayer domingo, sean de la tendencia que sean, según resume mi estimado Oriol Sabata en LibreRed:

"El diario La Vanguardia elaboró un titular claramente tendencioso sobre el tema: “Hugo Chávez pisa el acelerador para asegurarse el poder”. En el cuerpo de la noticia, Joaquim Ibarz, corresponsal del diario en México, realiza interpretaciones muy particulares: “La orden conminatoria del ministro Diosdado Cabello se tuvo que obedecer sin rechistar”. “El gobierno de Hugo Chávez clausuró las 34 emisoras –otras 206 están amenazadas de cierre- dentro de una amplia ofensiva de medidas legislativas con la que busca acallar a los críticos y asegurar el poder en futuras elecciones”. También encontramos el siguiente enunciado: “El presidente Chávez pisa el acelerador para imponer su proyecto de socialismo totalitario”. El corresponsal se contradice hablando de “socialismo totalitario”, dando a entender que hay una carencia de valores democráticos en el país. Sin embargo, en el siguiente párrafo, él mismo dice que la ley fue aprobada por la Asamblea Nacional. Por si no fuera poco, se atreve a nombrar a la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), como si de un referente periodístico se tratara: “Una nueva ley de información que según la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) representa un devastador golpe a la democracia”. Desgraciadamente, la SIP todavía no ha condenado firmemente el golpe de Estado en Honduras, por lo que resulta difícil ver a esta organización como una defensora de la democracia.
El diario ABC, por su parte titula su nota de la siguiente manera: “Chávez cierra las primeras 34 emisoras de radio y un canal de televisión”. Pero el diario ABC, a través del testimonio de William Echeverría, presidente del Colegio Nacional de Periodistas, habla de una cuarta “causa oculta” para la no-renovación de licencias: medios supuestamente “independientes y que no se han sometido a los mandatos de Chávez”. Ludmila Vinogradoff, corresponsal de ABC en Caracas, realiza una afirmación muy subjetiva: “el gobierno ha estado acorralando a todos los medios de comunicación que no comulgan con el chavismo. Con su proyecto revolucionario pretende tener el control y la hegemonía de los medios”.Más adelante dice: “un polémico proyecto de ley mordaza que limita y debilita la libertad de expresión. Esta ley castiga con 2 y 4 años de cárcel al que informa y opina contrario al gobierno”.
El País, uno de los diarios españoles con más tirada y con una linea editorial supuestamente progresista, publica un titular llamativo: “Chávez prepara una ‘ley mordaza’ para castigar a la prensa crítica”. Maye Primera, la corresponsal en Caracas del diario, advierte de que la aplicación de esta nueva ley puede convertirse en una herramienta de censura de los medios privados.
El Mundo, también es directo: “Chávez, contra las radios”. En el cuerpo leemos frases como: “la oposición afirma que se trata de un paso más para reprimir la libertad de expresión y acallar a la disidencia.”
Público, el diario que podría considerarse más cercano a la izquierda, publica la noticia más manipuladora sobre el tema. Aparentemente, no realiza un ataque tan feroz como los demás diarios pero lleva a cabo una jugada muy tramposa. Su estrategia consiste en mostrar una imagen de división y confrontación entre los seguidores de Chávez. Su titular es: “El control a la prensa enfrenta al chavismo”. En el texto encontramos las siguientes afirmaciones: “La ley ha abierto una fuerte controversia entre los propios seguidores del presidente Hugo Chávez”. Sin nombrar a las fuentes de las que habla dice: “La ley está fuera de lugar y es horrorosa, dijo a Público fuentes próximas al Gobierno venezolano”. Pero lo más perverso viene a continuación: “La prensa próxima al proceso revolucionario también podría acabar en los tribunales de justicia”, recalcaron las mismas fuentes”. Informaciones como esta resultan absurdas y probablemente lo único que pretenden es generar un divisionismo entre la propia izquierda venezolana que a día de hoy, en términos generales, es inexistente.
La mayoría de medios que arremeten contra el presidente venezolano suelen hacerlo en la dirección de deslegitimarlo democráticamente. Esto explica que se hable constantemente de “perpetuación en el poder” o de “censura de medios”, conformando una imagen totalmente distorsionada de la labor gubernamental y dando a entender que el país está siendo gobernado directamente por un dictador".

Mientras, el único dictador recientemente destapado en América Latina, Roberto Micheleti, que lleva ya más de un mes al frente del poder usurpado con las armas al legítimo presidente de Honduras, mata, reprime y encarcela a los conciudadanos que se siguen oponiendo a su golpe de Estado. Las últimas palabras del presidente golpista hacen referencia al embajador de Estados Unidos en su país, Hugo Llorens, a quien ha criticado por reunirse en Nicaragua con Manuel Zelaya para restituir a éste en la presidencia del país. Micheleti se cree Honduras y se cree Dios, todo en un mismo párrafo: "En esta tierra se respeta lo que los gobiernos dicen y no es posible que nadie, por muy poderoso que sea, venga a decirnos lo que tenemos que hacer, porque aunque se han hecho esfuerzos para que Honduras se doblegue, contra Dios no hay país poderoso".

RedDIARIO
Si se permite este golpe vamos a volver a las políticas cruentas en América Latina. (Salvador Zúñiga).