Diario del Aire: LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

miércoles, 23 de octubre de 2019

LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

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David M. Rivas

Tolos artículos que lleí, tolos comentarios en radio y televisión, toles declaraciones institucionales inciden en que los Premios Princesa ye’l gran día d’Uviéu. Dalgunos van más alló y dicen que ye de toa Asturies. En fín, que la morciella nun ye tocín. Un congresu científicu de mélicos llevó a Xixón al “nun hai habitaciones” nos hoteles. ¿Pasara eso n’Uviéu cuando los premios? Cuando esi congresu yera complicao reservar mesa nos principales restoranes de la villa. ¿Pasara lo mesmo cuando los premios na capital? En cálculos de PIB, pa los asturianos estos premios son gastos ensín ingresos. Eso ye perda nuna simple cuenta d’esplotación. Si nun hubiera Premios Nobel, ¿naidie sabría d’Estocolmo? Ye más: ¿cuántes primeres páxines dedicaran xornales como “The Times”, “The New York Times”, “Le Figaro”, “Le Monde”, o portaes “Time” o “Der Spiegel” a la pachangada borbónica… Denguna. Ye más, el “New York” dedicó un espaciu a la muerte de Quini ya entá tamos esperando por una columnina pa los Premios Princesa. Ya, aínda más, nos medios serios (non nes redes) Asturies tien más referencies pol Intecelticu de Lorient que polos Prremios Princesa. Eso sí, los provincianos tan percontentos porque pueden amosar el so servilismu y la so incultura una vegada al añu en dalgún periódicu de Madrid. Nos medios asturianos ya lo faen tolos díes.

DdA, XV/4315

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MUJERES DEL XIX A LA CONQUISTA

DEL ESPACIO PÚBLICO

Aquí se nos muestra la energía desplegada por las mujeres de esa centuria en distintos ámbitos, desde el de los negocios al de la escena, para entender que la llamada "cuestión femenina" fuese a finales de ese siglo uno de los temas más debatidos. Este libro se adentra en la España del XIX para dar a conocer la historia de las mujeres que tuvieron un papel significativo en la esfera pública a través de sus actividades políticas, profesionales y artísticas. Aunque muchas de ellas no pretendieron mejorar la situación femenina ni romper con los discursos hegemónicos, su ejemplo ayudó a visibilizar una forma distinta de "ser mujer" y a normalizar su presencia en espacios tradicionalmente masculinos. La historiadora Raquel Sánchez reconstruye su trayectoria con el propósito de evidenciar el papel activo que adoptaron en las decisiones acerca de su vida, las estrategias a las que recurrieron y la ficción —a la que el título de este libro hace un guiño irónico— que supone la estricta separación entre los espacios privado y público cuando se habla de política y trabajo en el mundo femenino. Por ello, la politización y la profesionalización constituyen los dos grandes ejes de este volumen. A través de su análisis se revela cómo las mujeres se involucraron en la política en un sentido amplio, más allá del ámbito institucional, participando en los grandes debates y "asuntos comunes" de su tiempo y compartiendo las demandas de los hombres, pero defendiendo también reivindicaciones propias. El otro polo de análisis gira alrededor del acceso de las mujeres a entornos laborales especializados en los que su presencia era hasta entonces minoritaria, lo que permite introducirse en el mundo de las artes, las letras y el espectáculo y conocer facetas menos exploradas de algunas mujeres que se desempeñaron, de forma relativamente autónoma, como empresarias.

LOS LIBROS DE LA CATARATA, 156 PAGS.

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TERRORISMO PEDAGÓGICO Y ESPERANZA EN TIEMPOS DE POLÍTICAS FASCISTAS

Una entrevista extensa con el politólogo Manuel Monereo abre el número de noviembre de la revista El viejo topo. Los temas que se tocan en la misma se refieren a la actual izquierda española, que a su juicio requiere más que líderes y ruedas de prensa, la Unión Europea, las clases dirigentes catalanas y su proyecto de secesión que la izquierda española no ha sabido entender y el problema de la emigración, que se ha de solucionar con la solidaridad de los trabajadores con los unmigrantes y combatiendo al capital y sus políticas. La mejor defensa en este sentido de la inmigración es la lucha por los derechos sociales, por un sindicalismo fuerte, o sea, por una política democrática y socialmente avanzada. De lo contrario, la inmigración será un muy grave problema. Siguiendo con esta misma cuestión, Domenico Moro escribe sobre Inmigrantes, mercado laboral y recomposición de clases. Para el autor, la inmigración debe ser enfocvada desde la óptica de la recomposición de clase. No debe ser entendida como una cuestión ética o humanitaria, sino como una cuestión que tiene que ver con la recomposición general de la clase obrera. Hilario Polo, en Anegada Nebraska, analiza la reanudación de la carrera armamentística por parte de Trump, mientras Europa permanece en la inopia y China acrecienta notablemente su capacidad tecnológica en su proyecto de alcanzar el liderazgo mundial. Rusia, por su parte, avanza en la recomposición del antiguo espacio soviético, China y Rusia tratan de impulsar un mundo multipolar, que conlleva necesariamente el retroceso norteamericano en el planeta, resistiendo al tiempo el hostigamiento USA. Una entrevista con el economista Santiago Álvarez, a propósito de su nuevo libro La gran encrucijada. Crisis ecológica y cambio de paradigma, y un largo artículo de Fritz J. Raddatz sobre el excelso poeta y abyecto político Ezra Pound, son otros de los textos que se pueden leer en este número 382 de EVT. A los mismos hay que anañir un artículo de Manuel Sacristán sobre el teatro durante la dictadura franquista y otro de Henry Giroux sobre Terrorismo pedagógico y esperanza en tiempos de políticas fascistas.

EL VIEJO TOPO, NOVIEMBRE, 2019

UN CURA NAVARRO CONTRA EL FRANQUISMO

Tenía 85 años de edad Marino Ayerra cuando falleció, atropellado en 1988 en Buenos Aires por un miembro de las fuerzas armadas argentinas. El marido de su hija, en la nota epilogal que esta firma en la edición de este libro, piensa que se trató de un atropello intencionado. El responsable nunca pagó por ello. El fallecido no había tenido muy buenas relaciones con la milicia desde que se ordenó sacerdote, poco antes del estallido de la Guerra de España.

no me avergonce del evangelio txalaparta cubierta

El 17 de julio de 1936, Marino Ayerra Redín llegaba a Altsasu, villa con “merecida fama de republicanismo de izquierda en el fondo monárquico y derechista que domina toda Navarra”, para hacerse cargo de la parroquia. Tan solo un día después, sus feligreses tenían que huir al monte, se empezaban a enterrar los muertos en las cunetas, los sublevados tomaban las calles del pueblo con ametralladoras y se le amontonaban las confesiones de crímenes cometidos de boca de falangistas y requetés. Los que pudieron huir no lo vivieron y el calvario de los que se quedaron lo guarda aún la sima de Otsoportillo.

Por eso las primeras páginas del libro de Ayerra son impactantes. Años después, a miles de kilómetros y con los hábitos colgados, el autor dará voz a todos ellos en este No me avergoncé del Evangelio, las memorias de un párroco que se irá desgarrando y rebelando ante el papel colaboracionista de la jerarquía eclesiástica en tan sangrienta cruzada.

Una pieza de indudable valor histórico que constituye una de las fuentes primarias más importantes para entender el papel de la Iglesia Católica en la guerra de 1936, que será utilizada por autores como José María Jimeno Jurío -cuyas anotaciones nos guían en este estremecedor relato- en la labor de recuperar la memoria de quienes fueron impunemente asesinados. Con el Evangelio como guía de su conducta, esta autobiografía limitada del cura navarro es una obra aleccionadora y revulsiva que como Ayerra asegura no tiene nada de ficción, ni en su fondo ni en su forma.

El autor justifica la segunda edición de este libro en 1959 porque cree que no está suficientemente llorada nuestra común y dolorosa tragedia, ni lo estará mientras quienes deben llorar no lloren y en sus lágrimas de cristiana y sincera contrición no se purgue y lave la mancha inferida, más que a España, a la Iglesia misma de Cristo en el caso de España. Ayerra piensa alto, siente hondo y habla claro haciendo memoria.

No me avergoncé del Evangelio, por Marino Ayerra
Editorial Txalaparta, 2019, 476 páginas

REBELDES Y REVOLUCIONARIOS

DE LA MÚSICA CLÁSICA

Hay libros a cuyos autores se le otorga tan especial atención como la que está recibiendo el músico James Rhodes con este que acaba de publicar la editorial Planeta y llega al mercado con un envase muy seductor, propio de volumen para regalo y conforme con las fechas. Para Rhodes, Bach, Mozar y Beethoven fueron las primeras estrellas de rook y tal parece que así se las trata con esta obra que pretende ser una introducción a la música clásica, contada con el mayor de los desnfados y esperando tentar a las generaciones más jóvenes y más alejadas de estos compositores. El libro , pródigo en ilustraciones, invita a que ese lector preferentemente joven se interese por aquellos compositores que integran su índice de contenido: Bach, Mozart, Beethoven, Chopin, Schubert, Rachmaninov y Ravel. De cada uno de ellos ofrece interesantes detalles biográficos y un análisis de aquellas obra que el autor considera más identificativas de cada músico. No pueden faltar, en una edición de estas características, el tratamiento de algunos aspectos concretos de la música clásica, como una cronología de la misma, una explicación general de lo que es el lenguaje musical y la orquesta. También, como recomendación obligada para completar los someros conocimientos que se adquieran con la lectura, Rhodes aporta la lista de las composiciones que estima dignas de ser escuchadas como ejemplo del trabajo llevado a cabo por sus autores. La música existe para que se escuche y en un libro de la naturaleza del que reseñamos se hace imprescindible prestarle oído.

EDITORIAL PLANETA, 72 PÁGINAS

LA MÚSICA EN UN AÑO SINGULAR: 1853

Si se tiene en cuenta que en 1853 Berlioz, Liszt y Verdi se encontraban en el apogeo de sus facultades, Wagner se disponía a lograr una hazaña extraordinaria y una nueva generación en la figura de Brahms estaba dando su primer pasos de éxito, el año 1853 bien merece esta biografía horziontal de la música que el autor de este libro pretende ofrecernos. Para ello recorre la vida de esos músicos a lo largo de un lapso de tiempo de diez meses de ese año. La elección se debe al hecho de que ese periodo es inusualmente pródigo en acontecimientos singulares en los que participan los principales miembros de un deslumbrante elenco de la música de ese siglo. Los capítulos de este interesante trabajo de Hugh Macdonald (1940), catedrático de música de la Universidad de Washington llevan los nombres de los ya citados compositores, a los que hay que añadir el de de Schumann. El año 1853 fue crucial para la historia de la música: Brahms, a sus veinte años, conoció a Berlioz, Liszt y Schumann; Berlioz y Wagner iniciaron la composición de piezas tan fundamentales como Los troyanos y El anillo del nibelungo respectivamente, y Schumann, próximo ya a su trágico fin, dejó de componer. Hugh Macdonald ahonda en la vida cotidiana de los protagonistas de su relato para mostrar cómo la internacionalización de la escena musical—gracias a una intensa correspondencia y a la rápida expansión de la red ferroviaria que se extendía de Londres y París a Leipzig y Zúrich—hizo posible que se gestaran las innovaciones que caracterizarían la música de las siguientes décadas. Una vívida crónica, tan rigurosa como vibrante, del momento decisivo que marcó el final del romanticismo ingenuo de Berlioz y Schumann, y la llegada de la poderosa política musical de Wagner, pero también—a juicio de muchas voces de la época—de su antídoto, la obra de Brahms.Al libro Macdonald le pone fin el intento de suicidio de Schumann en el Puente de las Barcas de Düseldorf tras el que moriríaen un asilo de Endenich en 1856.En el epílogo se nos explica la trayectoria de los protagonistas del libro en los años siguientes: Clara Schumann, Brahms, el violinista y director de orquesta Joseph Joachim, Berlioz, Liszt, Wagner, Von Bülow, Peter Cornelius y Eduard E. Remény.

EDITORIAL ACANTILADO, 356 PAGS.

CUANDO LOS MEDIOCRES TOMAN EL PODER

Sostiene el profesor y filósofo Alain Deneault, de la Universidad de Québec, director del Collège International de Philosophie de París, que ser mediocre es encarnar el promedio, querer ajustarse a un estándar social, en resumen, es conformidad. Esto no es en principio peyorativo, pues todos somos mediocres en algo. El problema de la mediocridad viene cuando pasa a convertirse, como en la actualidad, en el rasgo distintivo de un sistema social. Hoy en día nos encontramos en un sistema que nos obliga a ser un ciudadano resueltamente promedio, ni totalmente incompetente hasta el punto de no poder funcionar, ni competente hasta el punto de tener una fuerte conciencia crítica. Aquellos que se distinguen por una cierta visión de altura, una cultura sólida o la capacidad de cambiar las cosas quedan al margen. Para tener éxito hoy es importante no romper el rango, sino ajustarse a un orden establecido, someterse a formatos e ideologías que deberían cuestionarse. La mediocracia, en palabras del autor del libro que recomendamos, nos anima al amodorramiento antes que a pensar, a ver como inevitable lo que resulta inaceptable y como necesario lo repugnante. La mediocracia nos convierte en idiotas. Se refiere también el autor al orden político del extremo centro. Sus políticas encarnan no tanto una ubicación exacta sobre el eje izquierda/derecha como la supresión de dicho eje, que se sustituye por un único enfoque que afirma contener las virtudes de la verdad y de la necesidad lógica. Esta maniobra se revestirá de palabras vacías o, peor aún, será el poder el que se defina con palabras asociadas con aquello que más odia: la innovación, la participación, el mérito y el compromiso. Quienes no participen en esa farsa serán excluidos y esa exclusión se llevará a cabo de manera mediocre, a través del rechazo, la negación y el resentimiento. En resumidas cuentas, las aspiraciones mediocres que cada vez más pueblan nuestra sociedad estan dando como resultado una ciudadanía de mediocres, representada asimismo en mucho de los líderes políticos que la representan. Para los poderosos, la pesona mediocre es el individuo medio a través del cuaal pueden transmitir sus órdenes y establecer su autoridad sobre una base más firme. De ahí que los poderosos cultiven, a través de una influencia mediática cada vez más concentrada bajo su dominio, la mediocridad. Lectura muy recomendable.

EDITORIAL TURNER, 254 PÁGINAS

LAS DOS CARAS DEL TERCER REICH

Porque para muchos sigue siendo un enigma que un régimen político como el de la Alemania nazi haya desencadenado tanta barbarie, seguimos estando interesados en los libros que tratan de analizarlo, como es el caso de este de reciente edición en el que el autor nos muestra, por un lado, los atractivos que para una gran parte de los alemanes supuso el nazismo, y por otra las lacras que lo conformaron como un régimen de terror.
El que se acerque a estas páginas podrá conocer esa perturbadora dualidad a través de una experiencia inmersiva, mediante la cual experimentará lo que sintieron los alemanes que vivieron aquellos turbulentos años. En la primera parte de la obra, el lector se embarcará en uno de los cruceros a Madeira con los que el régimen premiaba a los trabajadores germanos, viajará por las autopistas que despertaron admiración en todo el mundo o disfrutará de un inolvidable viaje a Río de Janeiro en el dirigible Hindenburg. También podrá, haciendo un ejercicio de imaginación, visitar la Alemania actual para admirar las megaconstrucciones que Hitler hubiera levantado de haber ganado la guerra. Igualmente, se asombrará al conocer los viajes de los exploradores nazis al Himalaya, el Amazonas y la Antártida, o los prodigiosos adelantos técnicos logrados por aquel régimen, que sólo serían superados varias décadas más tarde.
Tras ese espectacular panorama de los brillantes logros alcanzados por la Alemania nazi, el lector deberá enfrentarse en la segunda parte de la obra al terrible contrapunto. Comenzando por las pesadillas que aquel régimen totalitario provocó en muchos alemanes y siguiendo por los episodios menos conocidos del terror y la crueldad que desplegó, esas duras páginas mostrarán hasta qué cotas de iniquidad puede descender el ser humano.

EDITORIAL ALMUZARA, 2019, 408 PÁGINAS

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CERNUDA, POETA INSOBORNABLE

Una delicia el librito de Felipe Alcaraz sobre Luis Cernuda, titulado Luis Cernuda, un poeta insobornable, que he leído con detenimiento y de un tirón en una tarde y que me reafirma en considerar al poeta sevillano -una ciudad de la que también se exilió, como del país- como uno de los más importantes del pasado siglo. Y eso, como señala Alcaraz, a pesar de ciertas interpretaciones académicas, silencios y ocultamientos interesados. La de Felipe es una supuesta versión pedagógica de la vida y obra de Cernuda, un hombre que vivió entre la realidad y el deseo, y cuya semblanza literaria es la de un poeta singular, que a pesar de sus rarezas y compolejidades respira en su versos una cercanía e intensidad humanas tan cálidas como incuestionables. Especialmente reseñable es el capítulo en el que el autor glosa el papel de Luis Cernuda en las Misiones Pedagógicas organizadas por el primer gobierno republicano, con la misión de explicar las pinturas del Museo del Prado en pueblos y aldeas donde nunca antes había llegado el arte. "Y en la revolución pensábamos: un mar/ cuya ira azul tragase tanta fría miseria", escribió. El libro concluye con unas notas sobre la biografía ideológica de Cernuda en las que Alcaraz sostiene que este poeta "no solo fue un profesional del exilio, y del exilio dentro del exilio, sino que dedica gran parte de su vida a luchar contra sí mismo, y desde luego contra sus intereses y sus afectos: hablamos de un poeta sin gente, sin tierra...sin casa". Un excelente poema del propio Felipe Alcaraz pone punto final al ensayo. Lo escribió con motivo del cincuentenario de su muerte y se titula A Luis Cenuda en su viva muerte, perteneciente al libro inédito Como si fuera un fantasma.

Editorial Atrapasueños, 2019

SEIS AÑOS EN LA VIDA DE FEDERICA MONTSENY

"En 1939 se produjo la entrada en Francia de medio millón de personas —hombres, mujeres, ancianos, niños— huyendo de la metralla y de las persecuciones fascistas. Todas las carreteras del vecino país, desde la frontera hasta las primeras ciudades, a lo largo de toda la línea de los Pirineos, fueron cubiertas por esa masa humana, en la que se mezclaban civiles y militares, heridos e inválidos, colonias infantiles conducidas por maestras y maestros. Fue algo indescriptible, que jamás podrá ser narrado con toda su magnitud, con los contornos apocalípticos que revistió para cuántos lo vivimos".
Federica Montseny, primera mujer ministra de un gobierno en la historia de España, vivió ese destierro en compañía de sus ancianos padres (Teresa Mañé/Soledad Gustavo y Federico Juan Montseny/Federico Urales, dos renombrados libertarios, creadores de la Revista Blanca) y sus hijos, y que que pudo haber acabado como el del president de la Generalitat Companys ante un pelotón de fusilamiento franquista. Montseny es perseguida en la Francia ocupada por los nazis y la policía franquista, que solicita sin éxito su extradición. Las penalidades sufridas en ese sexenio, separada de su compañero Germinal Esgleas -internado en un campo de concentración-, fallecida su madre y con su padre enfermo, conforman un relato vívido de muy intensa carga emocional, no exento de militancia activa. Acabada la Segunda Guerra Mundial se establece definitivamente en Toulouse, donde residirá con su compañero Esgleas y sus tres hijos: Vida, Germinal y Blanca. (Es Vida quien introduce esta obra de su madre). Federica siguió trabajando por sus ideas, publicando y dirigiendo periódicos anarquistas como CNT y Espoir y realizando viajes por Suecia, México, Canadá, Inglaterra e Italia. Regresó a España en 1977, participando en algunos mítines de su recién legalizado sindicato, dpero a la postre eligió para vivir y morir la ciudad que generosamente la había acogido en los peores momentos de su vida, Toulouse.

Editorial Almuzara, 2019

Trabajé el aire,
se lo entregué al viento:
voló, se deshizo,
se volvió silencio.
Por el ancho mar,
por los altos cielos,
trabajé la nada,
realicé el esfuerzo,
perforé la luz,
ahondé el misterio.
Para nada, ahora,
para nada, luego;
humo son mis obras,
cenizas mis hechos.
...Y mi corazón
que se queda en ellos.

Ángel González

Diario del Aire

miércoles, 23 de octubre de 2019

LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

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