Diario del Aire: LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

miércoles, 23 de octubre de 2019

LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

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David M. Rivas

Tolos artículos que lleí, tolos comentarios en radio y televisión, toles declaraciones institucionales inciden en que los Premios Princesa ye’l gran día d’Uviéu. Dalgunos van más alló y dicen que ye de toa Asturies. En fín, que la morciella nun ye tocín. Un congresu científicu de mélicos llevó a Xixón al “nun hai habitaciones” nos hoteles. ¿Pasara eso n’Uviéu cuando los premios? Cuando esi congresu yera complicao reservar mesa nos principales restoranes de la villa. ¿Pasara lo mesmo cuando los premios na capital? En cálculos de PIB, pa los asturianos estos premios son gastos ensín ingresos. Eso ye perda nuna simple cuenta d’esplotación. Si nun hubiera Premios Nobel, ¿naidie sabría d’Estocolmo? Ye más: ¿cuántes primeres páxines dedicaran xornales como “The Times”, “The New York Times”, “Le Figaro”, “Le Monde”, o portaes “Time” o “Der Spiegel” a la pachangada borbónica… Denguna. Ye más, el “New York” dedicó un espaciu a la muerte de Quini ya entá tamos esperando por una columnina pa los Premios Princesa. Ya, aínda más, nos medios serios (non nes redes) Asturies tien más referencies pol Intecelticu de Lorient que polos Prremios Princesa. Eso sí, los provincianos tan percontentos porque pueden amosar el so servilismu y la so incultura una vegada al añu en dalgún periódicu de Madrid. Nos medios asturianos ya lo faen tolos díes.

DdA, XV/4315

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PUNTOS DE PÁGINA

ESPAÑA EN EL SUR DE MARRUECOS

Se tiene un desconocimiento general muy evidente acerca de la colonización española en África. Por eso la lectura este libro, editado por Youssef Akmir, catedrático de relaciones hispano-marroquiés de la Universidad Ibn Zohr de Agadir, tiene su razón de ser. Con la llegada esa colonización española al sur de Marruecos se forjaron unas relaciones con frecuencia tensas pero también pacificas en ocasiones, que pivotaron en torno a la ocupación del territorio y el mantenimiento del orden colonial, la explotación económica de los recursos naturales y al asentamiento de emigrantes españoles, escasos ciertamente, en busca de nuevas oportunidades. El desembarco de tropas españolas en las costas de Sidi Ifni, en 1934 y su consiguiente ocupación, significaron para el gobierno de Madrid realizar el anhelado proyecto colonial de SANTA CRUZ DE LA MAR PEQUEÑA, que debía propiciar una inmediata y extensa expansión en el sur de Marruecos. Un par de décadas después, los sucesos bélicos que la historiografía militar española denominaría como LA GUERRITA, y en los que el Ejército de Liberación Nacional marroquí junto a la Resistencia local se enfrentaron a la alianza militar hispano-francesa, tuvieron mayor impacto a corto plazo. A raíz de ellos, España y Marruecos emprendieron una serie de negociaciones diplomáticas sobre el futuro de Sidi Ifni que culminarían con su definitiva independencia y devolución en 1969.
Desde 1975, tras la independencia del Sahara y la retirada del ejército español, las relaciones entre ambas partes se han ido fortaleciendo con el paso de los años. En torno al Sus y Uadi-Nun se han establecido fuertes lazos económicos liderados por la pesca y la agricultura, que han servido de efecto llamada para la inversión en el sector turístico y los transportes en diferentes puntos del sur de Marruecos.
El libro es una interesante y documentada colección de artículos escritos por académicos especializados en las relaciones hispano-marroquíes.

EDITORIAL ALMUZARA, 331 PÁGINAS

CARTAS DE LA EMIGRACIÓN ASTURIANA EN AMERICA

Para tener conciencia intrahistórica de las comunicaciones que se cruzaron entre los jóvenes y no tan jóvenes emigrantes asturianos que se fueron a América y su familiares en la región, estas Voces de la ausencia representa un valioso fondo documental que la editorial Trea acaba de dar a conocer, analizado pormenorizadamente por la doctora en Historia Laura Martínez Martín. El periodo histórico estudiado va de mediados del siglo XIX al primer tercio del XX. Separados por miles de kilómetros, sus remitentes hicieron de las cartas puente de transmisión de sus noticias. Bajo la cobertura metodológica de la Historia social de la cultura escrita y desde una mirada integral y multidisciplinar, este estudio presta atención a las condiciones sociales y culturales que alumbraron estas cartas y ayudaron a su configuración, pues se concibe la escritura como un elemento intrínseco de la sociedad que la produce y emplea. En este recorrido, se analizan las funciones, los aspectos materiales, gráficos y lingüísticos y los usos de las correspondencias, así como sus modos de circulación y apropiación. No se olvidan otras cuestiones como la circulación de la información, los roles de dominio dentro del marco familiar, las complejas relaciones fraguadas entre núcleos transnacionales, los patrones ideológicos que subyacen a todo texto… en definitiva, fuentes concebidas como el eje sobre el que construir una Historia diferente.

EDITORIAL TREA, 288 PÁGINAS

ANATOMÍA DEL GOLPE DE ESTADO CONTRA EVO MORALES

Alessandro Peregalli abre con un artículo muy interesante el número de enero de El viejo topo, en el que analiza objetivamente la naturaleza del golpe de Estado que tuvo lugar en Bolivia el pasado mes de noviembre contra el gobierno de Evo Morales. Reconoce el autor que Morales forzó la Constitución al presentarse por cuarta vez a las elecciones y que en el país había un malestar difuso que se expresó en el referéndum sobre la pertinencia de esa cuarta participación. Una entrevista con Ernesto Gómez de la Hera sobre Federalismo y/o democracia sigue a ese artículo. En ella el entrevistado sostiene que vindicar el estado plurinacional está llevado a la izquierda a la irrelevancia política. Jesus Casquete hace un esbozo histórico de Herri Batasuna y Félix Población nos habla del espía franquista que entregó al presidente de la Generalitat Companys para ser fusilado por la dictadura franquista. Sobre la clase obrera se extiende en otra larga entrevista José Daniel Lacalle y el profesor Vicenç Navarro plantea los objetivos de un proyecto emancipador. Higinio Polo escribe sobre la relación de amistad entre el poeta Paul Eluard y Pablo Picasso y el embajador de Cuba en varios países africanos, Oscar Oramas, hace un análisis muy perspicaz de la realidad que se vive en ese continente, avanzando que la política de explotación a bajo precio de África tiene ya su fecha de caducidad.

EL VIEJO TOPO, ENERO, 2020

UNA MAGNÍFICA PRIMERA NOVELA DE ITAMAR ORLEV

Estamos ante una buena novela y eso es algo que se advierte desde las primeras páginas del libro. Corre el año 1988 y hace veinte que Tadek vive en Israel, adonde llegó de niño con su madre, obligada a huir de Polonia a causa de un marido carismático, alcohólico y violento que suscitaba entre sus hijos una esquizofrénica mezcla de admiración y terror. Ahora, la mujer de Tadek lo ha abandonado llevándose al hijo que tienen en común y la fatídica repetición del destino de su padre, condenado a la soledad, lo sume en una profunda crisis. Siguiendo un impulso, Tadek vuelve a su Polonia natal para reencontrarse con su progenitor, quizá por última vez, y observarlo con los ojos de un adulto. Decidido a dejar atrás para siempre todo lo que representa su padre, Tadek emprende un inesperado viaje con él—ya frágil y decrépito, pero no menos abusivo—en busca de una incierta reconciliación que los obligará a afrontar juntos los fantasmas del pasado. Una historia honesta y conmovedora sobre el amor filial y la búsqueda de la identidad, narrada con sentido del humor y ternura, pero también con el inevitable desgarro de las profundas heridas infligidas en la infancia. Centrada en esa relación paterno-filial en verdad singular, el odio y la ternura que en determinados momentos inspira la figura del padre conforma la base substancial de la historia, en el contexto retrospectivo de la segunda Guerra Mundial, el holocausto, los campos de concentrración nazis y soviéticos, los partisanos polacos, etc. Se trata de un libro recomendable, pues, obra de Itamar Orlev (1975), un autor residente en Jerusalén, que estudió historia y cine en Tel Aviv y Jerusalén, y que recibió el Premio Sapir en 2015 por esta su primera novela. Todo un buen comienzo, en verdad sobresaliente.

EDITORIAL ACANTILADO, 2019

¿DÓNDE ESTÁ Y ADÓNDE VA EL PERIODISMO?

Como en muchas otras facetas de la vida, la urgencia que se impone al periodismo que se ejerce al día nos impide reparar en su perpsectiva profesional de modo reflexivo y con el detenimiento que requiere. Libros como este nos ayudan a plantearnos cuestiones imprescindibles como saber las influencias que repercuten en el ejercicio de tan influyente trabajo de comunicación. Si nos interesa una interpretación crítica de los medios al uso y abuso, nunca está de más leer a Pascual Serrano para tomar el pulso a esos medios e investigar el trabajo de los periodistas, la influencia de los nuevos formatos y tecnologías y la manipulación de las informaciones o el carácter de las desinformaciones por parte de profesionales y empresas. Como en otras ocasiones, Serrano hace acopio de sus artículos y columnas de prensa, así como de algún que otro trabajo inédito no publicado y de la documentación manejada para la preparación de charlas y debates. Con los retorques indispensables a que obliga la republicación de todo ese material en un texto, Paren las rotativas se divide en cuatro bloques temáticos: El periodismo que sufrimos, Qué hacen los Gobiernos y Parlamentos, Las redes y nuevas tecnologías y Hacia dónde vamos.

Como sus títulos indican, se trata de repasar el panorama existente, parándose en el análisis de algunos casos vividos, situar cuál es la responsabilidad de los legisladores en lo que está sucediendo, desvelar cómo las redes sociales y las nuevas tecnologías están influyendo en el periodismo actual y, por último, reflexionar sobre adónde va éste y en qué medida se puede influir en ello. Y no es fácil ir más allá de la denuncia, porque las posibles soluciones deberán ser discutidas y debatidas entre todos: periodistas, políticos, empresarios de la comunicación y, en general, una ciudadanía que es la poseedora del derecho a la información por encima de las empresas de medios y de los periodistas.

EDITORIAL AKAL, 251 PÁGINAS

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EL CAMINO DE LA VIDA DE TOLSTÓI

Desde que Lev Tolstói pensó en compendiar las sentencias de los grandes pensadores de la humanidad -según expresa en su diario en 1884- hasta que se puso a la tarea pasaron casi veinte años, llegando a ser publicado este libro al que tituló El camino de la vida unos meses después de que el escritor falleciera en la sala de espera de la estación de Astapovo. esa primera edición es de 1911 y no se conocía hasta ahora en español, por lo que es muy de agradecer que la editorial Acantilado la haya puesto a nuestro alcance, con traducción de Selma Ancira. Las ediciones en frances, inglés e italiano datan de 1912 y 1919, lo cual es indicativo de un retraso ciertamente significativo con relación al seguimiento en España de la literatura rusa. El autor consideraba esta obra como la expresión más completa de su pensamiento religioso y moral. Se trata de un destilado de máximas legadas por los sabios de todos los tiempos y de todas las tradiciones del mundo que le inspiraron a Tolstói sus propias reglas para el perfeccionamiento interior. Cada uno de los treinta y un capítulos que integran este volumen—uno por cada día del mes—conforman un singularísimo breviario espiritual destinado a «llevar una vida de bien» y contribuir así a la realización de una aspiración tan antigua como irrenunciable: la convivencia pacífica entre los individuos y los pueblos.

EDITORIAL ACANTILADO, 605 PÁGINAS

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MUJERES DEL XIX A LA CONQUISTA

DEL ESPACIO PÚBLICO

Aquí se nos muestra la energía desplegada por las mujeres de esa centuria en distintos ámbitos, desde el de los negocios al de la escena, para entender que la llamada "cuestión femenina" fuese a finales de ese siglo uno de los temas más debatidos. Este libro se adentra en la España del XIX para dar a conocer la historia de las mujeres que tuvieron un papel significativo en la esfera pública a través de sus actividades políticas, profesionales y artísticas. Aunque muchas de ellas no pretendieron mejorar la situación femenina ni romper con los discursos hegemónicos, su ejemplo ayudó a visibilizar una forma distinta de "ser mujer" y a normalizar su presencia en espacios tradicionalmente masculinos. La historiadora Raquel Sánchez reconstruye su trayectoria con el propósito de evidenciar el papel activo que adoptaron en las decisiones acerca de su vida, las estrategias a las que recurrieron y la ficción —a la que el título de este libro hace un guiño irónico— que supone la estricta separación entre los espacios privado y público cuando se habla de política y trabajo en el mundo femenino. Por ello, la politización y la profesionalización constituyen los dos grandes ejes de este volumen. A través de su análisis se revela cómo las mujeres se involucraron en la política en un sentido amplio, más allá del ámbito institucional, participando en los grandes debates y "asuntos comunes" de su tiempo y compartiendo las demandas de los hombres, pero defendiendo también reivindicaciones propias. El otro polo de análisis gira alrededor del acceso de las mujeres a entornos laborales especializados en los que su presencia era hasta entonces minoritaria, lo que permite introducirse en el mundo de las artes, las letras y el espectáculo y conocer facetas menos exploradas de algunas mujeres que se desempeñaron, de forma relativamente autónoma, como empresarias.

LOS LIBROS DE LA CATARATA, 156 PAGS.

UN CURA NAVARRO CONTRA EL FRANQUISMO

Tenía 85 años de edad Marino Ayerra cuando falleció, atropellado en 1988 en Buenos Aires por un miembro de las fuerzas armadas argentinas. El marido de su hija, en la nota epilogal que esta firma en la edición de este libro, piensa que se trató de un atropello intencionado. El responsable nunca pagó por ello. El fallecido no había tenido muy buenas relaciones con la milicia desde que se ordenó sacerdote, poco antes del estallido de la Guerra de España.

El 17 de julio de 1936, Marino Ayerra Redín llegaba a Altsasu, villa con “merecida fama de republicanismo de izquierda en el fondo monárquico y derechista que domina toda Navarra”, para hacerse cargo de la parroquia. Tan solo un día después, sus feligreses tenían que huir al monte, se empezaban a enterrar los muertos en las cunetas, los sublevados tomaban las calles del pueblo con ametralladoras y se le amontonaban las confesiones de crímenes cometidos de boca de falangistas y requetés. Los que pudieron huir no lo vivieron y el calvario de los que se quedaron lo guarda aún la sima de Otsoportillo.

Por eso las primeras páginas del libro de Ayerra son impactantes. Años después, a miles de kilómetros y con los hábitos colgados, el autor dará voz a todos ellos en este No me avergoncé del Evangelio, las memorias de un párroco que se irá desgarrando y rebelando ante el papel colaboracionista de la jerarquía eclesiástica en tan sangrienta cruzada.

Una pieza de indudable valor histórico que constituye una de las fuentes primarias más importantes para entender el papel de la Iglesia Católica en la guerra de 1936, que será utilizada por autores como José María Jimeno Jurío -cuyas anotaciones nos guían en este estremecedor relato- en la labor de recuperar la memoria de quienes fueron impunemente asesinados. Con el Evangelio como guía de su conducta, esta autobiografía limitada del cura navarro es una obra aleccionadora y revulsiva que como Ayerra asegura no tiene nada de ficción, ni en su fondo ni en su forma.

El autor justifica la segunda edición de este libro en 1959 porque cree que no está suficientemente llorada nuestra común y dolorosa tragedia, ni lo estará mientras quienes deben llorar no lloren y en sus lágrimas de cristiana y sincera contrición no se purgue y lave la mancha inferida, más que a España, a la Iglesia misma de Cristo en el caso de España. Ayerra piensa alto, siente hondo y habla claro haciendo memoria.

No me avergoncé del Evangelio, por Marino Ayerra
Editorial Txalaparta, 2019, 476 páginas

LA MÚSICA EN UN AÑO SINGULAR: 1853

Si se tiene en cuenta que en 1853 Berlioz, Liszt y Verdi se encontraban en el apogeo de sus facultades, Wagner se disponía a lograr una hazaña extraordinaria y una nueva generación en la figura de Brahms estaba dando su primer pasos de éxito, el año 1853 bien merece esta biografía horziontal de la música que el autor de este libro pretende ofrecernos. Para ello recorre la vida de esos músicos a lo largo de un lapso de tiempo de diez meses de ese año. La elección se debe al hecho de que ese periodo es inusualmente pródigo en acontecimientos singulares en los que participan los principales miembros de un deslumbrante elenco de la música de ese siglo. Los capítulos de este interesante trabajo de Hugh Macdonald (1940), catedrático de música de la Universidad de Washington llevan los nombres de los ya citados compositores, a los que hay que añadir el de de Schumann. El año 1853 fue crucial para la historia de la música: Brahms, a sus veinte años, conoció a Berlioz, Liszt y Schumann; Berlioz y Wagner iniciaron la composición de piezas tan fundamentales como Los troyanos y El anillo del nibelungo respectivamente, y Schumann, próximo ya a su trágico fin, dejó de componer. Hugh Macdonald ahonda en la vida cotidiana de los protagonistas de su relato para mostrar cómo la internacionalización de la escena musical—gracias a una intensa correspondencia y a la rápida expansión de la red ferroviaria que se extendía de Londres y París a Leipzig y Zúrich—hizo posible que se gestaran las innovaciones que caracterizarían la música de las siguientes décadas. Una vívida crónica, tan rigurosa como vibrante, del momento decisivo que marcó el final del romanticismo ingenuo de Berlioz y Schumann, y la llegada de la poderosa política musical de Wagner, pero también—a juicio de muchas voces de la época—de su antídoto, la obra de Brahms.Al libro Macdonald le pone fin el intento de suicidio de Schumann en el Puente de las Barcas de Düseldorf tras el que moriríaen un asilo de Endenich en 1856.En el epílogo se nos explica la trayectoria de los protagonistas del libro en los años siguientes: Clara Schumann, Brahms, el violinista y director de orquesta Joseph Joachim, Berlioz, Liszt, Wagner, Von Bülow, Peter Cornelius y Eduard E. Remény.

EDITORIAL ACANTILADO, 356 PAGS.

CUANDO LOS MEDIOCRES TOMAN EL PODER

Sostiene el profesor y filósofo Alain Deneault, de la Universidad de Québec, director del Collège International de Philosophie de París, que ser mediocre es encarnar el promedio, querer ajustarse a un estándar social, en resumen, es conformidad. Esto no es en principio peyorativo, pues todos somos mediocres en algo. El problema de la mediocridad viene cuando pasa a convertirse, como en la actualidad, en el rasgo distintivo de un sistema social. Hoy en día nos encontramos en un sistema que nos obliga a ser un ciudadano resueltamente promedio, ni totalmente incompetente hasta el punto de no poder funcionar, ni competente hasta el punto de tener una fuerte conciencia crítica. Aquellos que se distinguen por una cierta visión de altura, una cultura sólida o la capacidad de cambiar las cosas quedan al margen. Para tener éxito hoy es importante no romper el rango, sino ajustarse a un orden establecido, someterse a formatos e ideologías que deberían cuestionarse. La mediocracia, en palabras del autor del libro que recomendamos, nos anima al amodorramiento antes que a pensar, a ver como inevitable lo que resulta inaceptable y como necesario lo repugnante. La mediocracia nos convierte en idiotas. Se refiere también el autor al orden político del extremo centro. Sus políticas encarnan no tanto una ubicación exacta sobre el eje izquierda/derecha como la supresión de dicho eje, que se sustituye por un único enfoque que afirma contener las virtudes de la verdad y de la necesidad lógica. Esta maniobra se revestirá de palabras vacías o, peor aún, será el poder el que se defina con palabras asociadas con aquello que más odia: la innovación, la participación, el mérito y el compromiso. Quienes no participen en esa farsa serán excluidos y esa exclusión se llevará a cabo de manera mediocre, a través del rechazo, la negación y el resentimiento. En resumidas cuentas, las aspiraciones mediocres que cada vez más pueblan nuestra sociedad estan dando como resultado una ciudadanía de mediocres, representada asimismo en mucho de los líderes políticos que la representan. Para los poderosos, la pesona mediocre es el individuo medio a través del cuaal pueden transmitir sus órdenes y establecer su autoridad sobre una base más firme. De ahí que los poderosos cultiven, a través de una influencia mediática cada vez más concentrada bajo su dominio, la mediocridad. Lectura muy recomendable.

EDITORIAL TURNER, 254 PÁGINAS

Trabajé el aire,
se lo entregué al viento:
voló, se deshizo,
se volvió silencio.
Por el ancho mar,
por los altos cielos,
trabajé la nada,
realicé el esfuerzo,
perforé la luz,
ahondé el misterio.
Para nada, ahora,
para nada, luego;
humo son mis obras,
cenizas mis hechos.
...Y mi corazón
que se queda en ellos.

Ángel González

Diario del Aire

miércoles, 23 de octubre de 2019

LA PACHANGADA BORBÓNICA DE LOS PREMIOS PRINCESA DE ASTURIAS

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