Conviene revisar, a propósito del artículo, cada una de las ideas que nos propone
Eduardo Galeano, por más que ya las hayamos escuchado.
Antonio Aramayona
Hoy acaba la semana 39ª en el portal
de la Consejera aragonesa de Educación, Universidad, Cultura y Deporte. El
Gobierno de España y el Gobierno de Aragón siguen recortando profesorado,
ayudas y el futuro mismo de muchas personas, jóvenes y maduras, cuya profesión
es enseñar y educar.
Hoy Marisol, Adrián y el perroflauta
motorizado han hecho lo que debían y querían en el portal de la Consejera.
He escrito muchas veces que una
utopía es la tensión de cada ser de la naturaleza por alcanzar su óptimo grado
de ser, su ser cabal y en su nivel más perfecto y máximo posible. Por eso nunca
se alcanza por completo la utopía, por eso la utopía incita a ir consiguiéndola
poco a poco, gradualmente, en la dinámica de un constante caminar hacia la
utopía. También por eso he dejado
escrito que la utopía no
está relacionada con lo imposible, sino con lo óptimo, y que sin utopías reales
y auténticas la vida carece de horizonte. Por eso, en fin, la utopía no solo es
posible, sino necesaria.
Una utopía, dice Kant, no es otra cosa que una
perfección no realizada plenamente en la realidad. Por ejemplo, concebimos y
queremos una república democráticamente perfecta, regida por la igualdad, la
libertad y la justicia, pero no la encontramos y a veces no sabemos cómo
encaminarnos hacia ella ¿es por esto imposible? No, es una utopía, es un valor
personal y social que nos impele a luchar sin tregua por alcanzar esa utopía.
Si tenemos claro en la mente y en el
corazón una utopía, seremos capaces de salvar todos los obstáculos que
encontremos en su realización concreta. ¿Es que acaso la verdad sería una mera
ilusión por el hecho de que todo el mundo mintiese? Pues bien, la idea, el
ideal y el valor de la educación constituye otra utopía, aunque el Gobierno de
España y el Gobierno de Aragón se empeñen en cercenarla y negarla. A veces
pensamos en aulas, colegios, universidades, libros y calificaciones cuando
hablamos de la educación. Sin embargo, todo ello no son más que medios posibles
para ir acercándonos o alejándonos de la
utopía de la educación. El valor de una
educación que permita y fomente el desenvolvimiento y desarrollo de todos y
cada uno de los seres humanos, como
humanos y ciudadanos, es, sin duda, verdadero, es una utopía, constituye o
debería constituir el motor principal de cualquier sistema educativo.
No nacemos con nuestras capacidades
ya hechas y formadas, sino que necesitamos ir formándolas, e ir así creciendo
cada día. Ese crecimiento puede resultar ser adecuado o no, bueno o no,
acertado o no, según ayude o no a acercarse a la utopía de la educación. El ser
humano debe hacerse a sí mismo, debe
educarse por sí mismo, debe crecer cada día como humano. No hay mayor y más
excelente empresa que hacer posible una buena y acertada educación, lo cual
presenta no pocas dificultades, pues en ella se dan cita también los intereses
espurios y egoístas de algunas personas y grupos existentes en la sociedad.
Pensemos, por ejemplo, en el hecho de que la inteligencia depende de la
educación, y la educación, a su vez, de la inteligencia. ¿Cómo hacer para
educar la inteligencia inteligentemente? Para ello se requieren distintas
generaciones que contribuyan a la vez al desarrollo de la utopía de la
educación, una educación plenamente integradora.
Y desde el primer día que tengamos
conciencia de nosotros mismos, hasta el último instante y la última bocanada de
aire, tras todo esa búsqueda de la utopía, siempre nos amaremos también como
imperfectos, pues la perfección es solo otro invento más de los inventores de
los dioses.
DdA, X/2.630
No hay comentarios:
Publicar un comentario