EL NEGOCIO DE LOS EXPRESIDENTES

Matilde Garzón Ruipérez

Desde hace algún tiempo menudean en los correos listas de políticos con sus sueldos y prebendas y los escándalos de corrupción aumentan hasta el punto de que una escritora se pregunta si “la corrupción es un bien de interés cultural “ y tal vez sea “ un signo identitario del pueblo español”. Lo peor es que gran parte de la sociedad acepta esta corrupción como algo natural. En medio de una situación casi agónica para muchas economías, todavía algunos analistas sostienen que el salario de los políticos es “ridículamente bajo”.

Hoy como nunca es válido el pensamiento fundamental de Unamuno, expresado en “La vida de D. Quijote y Sancho” que nos llama a “rescatar a D. Quijote del sepulcro”. Más que en los tiempos del Catedrático de Griego están enterrados a muchos metros los más genuinos valores del ser humano. Necesitamos “locos”, pero locos de verdad, no neuróticos del dinero, del poder, del gobierno de “ínsulas”, de consumismo y del sexo, que buscan, incluso en los quehaceres más altruistas, el medro o el lucro.

La “política”, la función más noble y digna que un ciudadano puede desempeñar, es vocacional como la de los médicos, educadores, sacerdotes, defensores de la justicia. Está en juego la persona, su crecimiento, salud, educación... Este servicio para muchos se ha convertido en un negocio.

Todo trabajo merece respeto y retribución porque todos dicen relación al ser humano pero para los políticos de cualquier signo esta relación debe ser más transparente. Hay una especial dignidad inherente a ellos y la sociedad reconoce y magnifica su función, gozan del prestigio que rodea su servicio y sus nombres se popularizan por la imagen y la palabra de los medios. Una se extraña que no sean más ejemplarmente altruistas para ser también más fidedignos. Hoy la mayoría de los ciudadanos se sienten lejos de los “políticos” y optan por no votar, un peligro para la democracia. Se está perdiendo la esencia del “gobierno del pueblo”, pues no puede serlo si sólo se le consulta en las elecciones y de un modo restringido. Después de 36 años no existe una democracia real en la que se pueda votar a personas y no a listas de desconocidos. ¿Por qué no se plantea en el Parlamento?

Ortega llama “sensibilidad vital” al termómetro que mide la salud de cada época, resultado de las ideas, preferencias morales y estéticas sobre las que descansan las transformaciones políticas y económicas. De la fidelidad o infidelidad de cada generación puede predecirse cuál será la “sensibilidad vital “ de la generación siguiente. La responsabilidad principal recae en los que “elevados sobre el nivel común” han de ser orientadores e impulsores, nunca salvadores de los demás. “Selectas y contemplativas” llama Ortega a las personas que “sirven” al pueblo. Una persona en el gobierno o en la oposición, si conserva su salario, no tiene por qué recibir otro a excepción de los gastos que genere su cargo. Y si lo recibe, no debería exceder al de su profesión, a la que parece lógico que retorne cuando termina su misión. Para el pueblo llano, no son comprensibles esas retribuciones, que se acercan o pasan de los 200.000 € al año. Muchos afirman sin tapujos que los privilegios de la jubilación son “amorales”, más ahora después de los recortes a las pensiones.

¿Cómo se puede defender que “ex presidentes” sigan cobrando lo que tienen asignado por algo que no tendrían por qué recibir como tanta gente que trabaja gratuitamente después de su jubilación? Todas las informaciones y conocimientos especiales los recibieron por el ejercicio del cargo que el pueblo les confió y pertenecen por tanto al acerbo común. No deberían ponerlos a disposición de compañías que buscan su propio beneficio. Si lo hacen, al menos que dejen de ser “ex presidentes” ya que un cargo por alto que sea no imprime “carácter”, ni lo obtuvieron por una “oposición”. En una democracia un cargo nunca ha sido ni debe ser vitalicio.

Unamuno, Gandhi, Jesús y muchas voces del pasado y de hoy, todos los pobres y excluidos, nos llaman a rescatar del sepulcro la verdadera locura, para forjar una generación nueva, de personas que aspiren a SER humanas, frente a los que han renegado de su auténtica personalidad y se han entregado al TENER, los que Marcusse definió como seres “unidimensionales” y Bonhoeffer como “idiotas integrales”, encadenados al circulo infernal de “vivir para ganar, ganar para gastar, gastar para morir”.