EL PESO DE LA RELIGIÓN (DESDE LA INQUISICIÓN) EN LAS INSTITUCIONES ESPAÑOLAS

El diplomático y escritor Íñigo Ramírez de Haro, junto al presidente de Europa Laica, José Antonio Naz, protagonizaron en el antiguo Rectorado de la UCO un coloquio sobre el peso histórico de la religión en las instituciones españolas, organizado por el Colectivo Prometeo. En la presentación se recordó que la colaboración entre ambas organizaciones no es ocasional: el Colectivo Prometeo, fundado hace casi tres décadas, incorporó el laicismo a su ideario desde sus orígenes, y buena parte de sus miembros milita también en Europa Laica.

Ramírez de Haro abrió el coloquio presentando su propia trayectoria como un itinerario de ruptura. Nacido en una familia de la aristocracia española, describió su infancia como la de «un niño católico ejemplar» que, ya adulto, se distanció de los valores religiosos y familiares en los que fue educado. Declarado ateo, situó como eje de su pensamiento el concepto de «excelencia» —que vinculó a la idea griega de areté y a la propia raíz etimológica de «aristocracia»—, entendida como independencia de criterio frente a cualquier ortodoxia, religiosa o política. Insistió en que su intervención abordaba la religión como fenómeno político e institucional, no como cuestión de fe personal, y reivindicó el debate racional frente a la descalificación moral.

Buena parte del coloquio giró en torno a la tesis, defendida por el escritor, de que el esquema de vigilancia mutua instaurado por la Inquisición desde 1478 dejó una impronta duradera en la cultura española, visible, a su juicio, en una desconfianza social hacia la pregunta y la disidencia que situó como antecedente de mecanismos de control desarrollados después por regímenes totalitarios del siglo XX.

El autor relató también su propia experiencia con la censura: la obra de teatro Me cago en Dios (2004), que incluía un manifiesto en el que reclamaba prohibir el adoctrinamiento religioso a menores de edad, le generó, según explicó, varios miles de denuncias, sin llegar a ser procesado. Afirmó además que ese episodio condicionó su carrera diplomática posterior, señalando que un exministro de Asuntos Exteriores le habría comunicado que nunca sería nombrado embajador por lo que había escrito sobre la Iglesia.

Ramírez de Haro fue especialmente crítico con la Ley de Memoria Democrática, a la que reprochó no mencionar el papel de la Iglesia católica española en el golpe de Estado de 1936 ni en los fusilamientos de la posguerra, una omisión que extendió también a buena parte del movimiento memorialista. En un tono muy duro, calificó a la estructura institucional de la Iglesia católica como una «organización criminal» y trazó un paralelismo entre la actitud de ciertos jerarcas eclesiásticos ante el nazismo y el trato dispensado por el actual Gobierno de España al papado. Se trata de afirmaciones y comparaciones que corresponden a la opinión del ponente, expresadas en el marco de un coloquio, y no a una posición editorial de Europa Laica ni del Colectivo Prometeo.

El formato coloquial dio pie a intervenciones del público, entre ellas una precisión sobre la inexistencia de un «sentimiento religioso» como categoría psicológica diferenciada, en el marco de la discusión sobre las leyes que protegen los sentimientos religiosos frente a la crítica y la sátira.

Puede verse el vídeo completo del acto a continuación: https://www.youtube.com/watch?v=YlHF04RTm_M

EUROPA LAICA  DdA, XXII/6469

ULTRAS CON VINOTECA EN LOS ESTADIOS DE FÚTBOL

Félix Población

Casi al mismo tiempo que los agredidos enviaron sendas cartas a los máximos dirigentes del Partido Popular en Asturias y en España, el alcalde Canteli, que lo es de Oviedo, se retractó por haber equiparado a agresores y agredidos. La delegada del Gobierno en Asturias y la Policía identificaron por su parte a los primeros, con la detención de la mayoría. (Quizá esto no habría ocurrido con tal diligencia sin la masiva movilización ciudadana que protestó en la calle por la agresión homófoba a dos médicos, militantes de AMA Asturias). 

Los agresores son unos jóvenes pertenecientes a un determinado grupo ultra del Real Oviedo, equivalente al que con el nombre de Ultra Boys existe en Gijón y sigue al Sporting. Unos y otros, según comenta Gutiérrez Granda y sabemos por los medios, suelen protagonizar actos violentos tanto dentro como fuera de los estadios de los clubes respectivos, en muchos casos con permiso de estos o sin que estos hagan lo que es de rigor cuando se trata de evitar la proliferación de la violencia.

Por lo general, y como cabe suponer, son los partidos que disputan entre sí ambos clubes -por jugar ahora y hace años en la misma categoría- los que con más frecuencia se prestan a este tipo de incidencias. Hasta en tanto no se le prohíba a esta gente el acceso a los estadios, la posibilidad de que la violencia persista será cada vez mayor, con el riesgo -como acaba de ocurrir- de que traspase el ámbito deportivo y se convierta en delito de odio. 

Es preocupante en este sentido que al viejo estadio gijonés de El Molinón se le haya incorporado como novedad esta temporada la instalación de una cervecería y una vinoteca, un espacio sin duda muy propicio como lugar de precalentamiento alcohólico para los tarugos ultras de unos y otros colores: Se trata del Club Mahou El Molinón y La Vinoteca El Molinón -según leo-, dos espacios premium donde se podrá consumir alcohol, destinados a ofrecer a los aficionados una experiencia diferente alrededor de los partidos. Más bien me parecen una y otra espacios de precalentamiento alcohólico para los tarugos ultras antes de sus pugnas.

¿No quedábamos en que el público no podía acceder a los estadios con bebidas alcohólicas? Me pregunto si esta prohibición, que debe datar del tiempo aquel en que se vallaron los graderíos,  ha caducado o puede coexistir de modo en extremo contradictorio con un negocio del producto prohibido en el interior del mismo estadio deportivo. ¿Qué dice al respecto la Liga Nacional de Fútbol Profesional?

DdA, XXII/6469

UNA CARTA URGENTE ANTE LA INVASIÓN DEL ESPANTO

Queremos, como nos pidió el poeta palestino Refaat Alarar, ser como aquellas cometas tejidas con lo poco que tenemos, que contarán la historia de quienes siguen resistiendo a los imperios y las fronteras. Quizás algún día, obraremos juntos el milagro, y las cometas vencerán a los drones

Sarah Babiker

Querida comunidad de lectoras y socios de El Salto*.

Os escribo esta carta desde la honestidad que da el cansancio y el espanto. Estamos asustados, vosotras, nosotros, ante este momento histórico en el que las fronteras deciden quién vive y quién muere, en el que las fronteras constituyen la columna vertebral de un discurso político que normaliza la desigualdad y habilita el odio, en el que las fronteras cercenan vidas humanas, y cercenan lo humano que hay en nuestras sociedades.

No es que sea nuevo, la vulneración de los derechos de las personas migrantes es tan vieja como el colonialismo, como el capitalismo racial, como el supremacismo blanco. Y, sin embargo, un año tras otro renovamos nuestro desasosiego, nuestro temor, hacia lo que se nos viene. En estas últimas semanas pareciera que todo se ha acelerado, que voces de ultraderecha, ejércitos de bots, cafres devenidos patriotas, vecinas que han perdido toda capacidad de empatía ante el discurso del miedo, estén invadiendo todo el espacio: los medios de comunicación y las tertulias, las redes sociales y los sentidos comunes, las calles de nuestras ciudades, las conversaciones.

Querida comunidad de lectores y socias de El Salto, hasta los comentarios de nuestros artículos de Instagram son un vertedero de odio. Un carrusel con vistas al precipicio. De vez en cuando os leo ahí, asustados también, ante el odio militante, una polifonía de insultos que impide cualquier debate y obtura cualquier horizonte.

Y cuando os leo, me siento menos sola, me parece que quizás podamos revertir esta deriva que estamos presenciando. Cuando os veo en las manifestaciones antirracistas, considero que frente a ese patriotismo abstracto que agita banderas de espaldas a la realidad de quienes somos, considero que frente a este nacionalismo indiferente a las desigualdades y las intemperies que nos atenazan a un lado y otro de las fronteras, nosotras y nosotros quizás, formemos una comunidad real, apoyada en la tierra firme, deseante de un futuro para todas, independientemente de nuestro origen.

Pero las comunidades precisan justamente de tierra firme, es necesario sostenerlas. Colectivos, redes, cooperativas como la nuestra, podemos crear mundos nuevos solo porque hay detrás mecanismos de reproducción, gente que pone sus recursos, su tiempo, para que sostengamos la posibilidad de hacer las cosas de manera distinta.

En El Salto, y antes en Diagonal, llevamos dos décadas construyendo esta comunidad de sentido, una sensibilidad común que nos preserva del tsunami racista, una perseverancia en la creencia de que las cosas pueden cambiar que, a pesar de dar tantas malas noticias, nos mantiene inmunes al fatalismo.

Se vienen tiempos difíciles, y nuestras estructuras, vivas, horizontales, coherentes, siempre son frágiles. En cierto modo, que hayamos llegado como medio a donde hemos llegado es un milagro, y ese milagro solo ha ocurrido gracias a vosotras y vosotros. Nos necesitamos para transitar todo este ruido, ser tierra firme ante las derivas enloquecidas a las que nos condenan los emperadores desquiciados del siglo XXI.

Creemos en la acción libre, como ese don humano que Hanna Arendt describió como la capacidad de hacer milagros. Queremos, como nos pidió el poeta palestino Refaat Alarar, ser como aquellas cometas tejidas con lo poco tenemos, que contarán la historia de quienes siguen resistiendo a los imperios y las fronteras. Quizás algún día, obraremos juntos el milagro, y las cometas vencerán a los drones.

Hemos estado aquí todos estos años, porque estáis con nosotros. Así que si eres socia, todo nuestro agradecimiento por hacerlo posible, y si aún no lo eres, te agradeceremos que te sumes a nuestra tierra firme.

*Diario digital, continuador de Diagonal, un medio merecedor de respaldo por su profesionalidad.

DdA, XXII/6469

¿ADÓNDE IRÁN LOS VOTOS QUE PERDERÁ JUNTS?

 

Ojo porque en esos votos se la va a jugar el PSOE, porque la historia nos dice que es imposible para los socialistas ganar unas generales si en Cataluña el PSC no obtiene un resultado extraordinario.

Àlex López

Junts perderá con toda seguridad el grupo parlamentario.

Una de las lecturas que nos deja el último CIS es una caída brutal en la intención de voto por Junts que ya era esperada.

Las propias encuestas autonómicas ya la colocaban como cuarta fuerza en Cataluña y en las generales perdería los escaños de Tarragona y Lleida incluso jugándose la representación en Girona, lo que parecía impensable hace unos años.

Para mi, perder de vista a Miriam Nogueras es una de las buenas noticias del último barómetro.

¿No decía Nogueras que estaba acabada la legislatura? Lo que parece acabada es su formación, y que se hayan pasado los últimos años votando junto a PP y VOX contra cada propuesta que trataba de aliviar a la clase trabajadora se los llevará por delante.

Supongo que los sueldos públicos que acumula esta clasista de libro la han desconectado totalmente de la realidad de su pueblo (si es que en algún momento fue consciente de lo mal que lo ha pasado la clase media catalana masacrada a impuestos).

Escuchar su insufrible altanería y su falta de elegancia y empatía negándose a pronunciar una sola palabra en castellano en las Cortes es algo de lo que nos hemos cansado incluso los catalanes.

Si hoy no tenemos una mejor ley de vivienda y una reducción de jornada laboral es directamente por su culpa.

La pregunta es dónde van a ir esos votos. La única posibilidad es la abstención o ERC porque no veo a los votantes nacionalistas, por cabreados que estén, migrando a la derecha nacional.

En las autonómicas se diluirán en Aliança Catalana, pero ya sabemos que Orriols (veremos) no se va a presentar a las generales.

Ojo porque en esos votos se la va a jugar el PSOE, porque la historia nos dice que es imposible para los socialistas ganar unas generales si en Cataluña el PSC no obtiene un resultado extraordinario.

En cualquier caso se presentan unas elecciones generales apasionantes que van a demandar que la izquierda salga a votar como nunca.

DdA, XXII/6468

LA NIÑA DE LA INDEPENDENCIA Y SOBERANÍA: QUE VIVA MÉXICO

Lazarillo

Se dice que la conmemoración multitudinaria del 216 aniversario del Grito de la Independencia en México reunió en la Plaza del Zócalo de la capital de aquella república a 300.000 personas. Creo que desde un punto de vista estrictamente profesional, el corresponsal de TVE en México debería haber contado en detalle aquella celebración, inalcanzable en multitud y espíritu festivo para muchos Estados democráticos. Si allí es posible, es gracias sobre todo al respaldo popular con el que sigue contando la presidenta Claudia Sheinbaum y su gobierno, mayor aún del que disfrutó su predecesor López Obrador. No he estado atento a si esta información se dio en los telediarios de nuestra televisión pública, como sería lógico. Si no fuera así, me parecería más que deplorable en unos servicios informativos que deberían contar con la máxima disponibilidad de cobertura para los hechos más sobresalientes que ocurren en América Latina. Antes que la multitud reunida en el Zócalo, una fotografía impresionante ofrecida por el departamento de comunicación de la presidencia mexicana, este Lazarillo ha preferido la de esta niña subida los hombros de su padre en la plaza, mostrando la bandera de su país con los brazos abiertos. Irradia la esperanza de todo un pueblo en los nuevos derroteros de transformación iniciados hace ocho años. La foto es de Cristina Rodríguez, del diario La Jornada, y viene a ser un flash de lo que TVE no cuenta sobre la nación a la que tanto debe la historia democrática de España. ¡Que viva México y lo dejen vivir!

DdA, XXII/6468

VINICIUS, M'BAPPÉ, KONATÉ: CAMISETAS A MEDIA ASTA

Conviene recordar que en 2009 el futbolista Frederic Kanouté fue sancionado con 3.000 euros por enseñar una camiseta en apoyo a Palestina. Lo dejaron solo y señalado, pagó él la multa, y dijo: "No me arrepiento. Hice lo que debía contra esta injusticia".

David Pablo Montesinos

Cuesta entender de qué va esto de la democracia. La cuestión no es únicamente tolerar la discrepancia, es entender que el discrepante tiene razones poderosas para pensar como piensa. Únicamente tolerar la discrepancia, es entender que el discrepante tiene razones poderosas para pensar como piensa.

La cosa es como sigue. Un grupo de empresarios valencianos propone al Elche que en su partido contra el Madrid luzcan los 22 jugadores camisetas de apoyo a los ceutíes, con el simpático rótulo “Todos somos caballas”. El líder de la movida es Vicente Boluda, importante naviero que, entre otras cosas, tiene considerables intereses empresariales en Marruecos. Cabe preguntarse si, puestos a cuestionar las artimañas del Reino Alauí, no sería mejor negarse a operar en tales tierras sarracenas, pero ya se sabe que el dinero no huele y que, además, suele ser bastante hipócrita.

Obviamente don Florentino Pérez –“ser superior” según el mayor de sus lamebotas, Butragueño- aplaudió con las orejas. Y en esto que antes de golear al cuadro local, aparecen para fastidiarlo todo M'bappé, Vinicius y Konaté. Vini va por libre, en cuanto a los dos franceses, resulta que Konaté es islámico y M'bappé, que se identifica como cristiano, tiene madre magrebí. Los tres lucieron la camiseta a media asta. No es difícil imaginar la conversación entre ellos previa al partido: tenían muchos matices que hacerle al contenido y, acaso aún más importante, les molestó que no se les consultara para lo que sin duda era un posicionamiento político.

Aquí conviene ser pedagógico y, sobre todo, evitar hablar a gritos.

Es difícilmente cuestionable un mensaje de apoyo a, qué sé yo, los damnificados de un terremoto. O un minuto de silencio a favor de un ex futbolista que acaba de fallecer. A partir de aquí todo es problemático. ¿Por qué cuesta tanto entender que no hay declaraciones neutrales? Si yo propongo medidas contra el cambio climático voy a importunar a muchos Boludas de la vida. Si exijo que dejen de matar niños en Palestina –algo que a mí me parece puro humanitarismo- vendrá el retrasado mental de turno a llamarme antisemita. Si pido más recursos en la escuela pública me dirán los liberales que ellos no tienen por qué pagar impuestos para alimentar chiringuitos feministas y políticos corruptos. El etcétera es interminable.

Mbappé ha explicado lo obvio: no estoy en contra de los ceutíes y entiendo su malestar, pero han muerto ahogados muchos que, por cierto, no saltaron al mar por diversión. Cuando exhibes en una camiseta la aseveración propuesta por Boluda y su influyente lobby de amiguetes estás obligando a unos futbolistas que no han dado su consentimiento a posicionarse políticamente. Ello implica, puestos a hablar de malestar, privilegiar una desgracia, la de los ceutíes, sobre otra, la de los inmigrantes, incluyendo a los muchos que se ahogaron. (Se me ocurre pensar en las sensaciones que experimenta una persona cuando se ahoga, sobre todo si es un crío)

“¿Cómo pueden negarse a apoyar una causa como ésta?” Pueden, y yo añadiría que deben. Claro que es jodido ser un ceutí y que hay que solucionar el problema que siguen teniendo. Pero han muerto 88 personas en el mar, que se suman a las treinta mil que han caído en las rutas mediterránea de inmigración ilegal en lo que llevamos de centuria. No, lo siento, las cosas no son tan fáciles. Sobre todo en democracia.

DdA, XXII/6468

EL PURO DE VOX, EL TERRORISMO Y LA INMIGRACIÓN ILEGAL

Félix Población

Recientemente, el Congreso de los Diputados rechazó una proposición de ley de la extrema derecha que pretendía permitir que las Fuerzas Armadas pudiesen luchar contra la inmigración ilegal. El resultado de la votación no fue todo lo rotundo que cabría esperar (168 votos a favor y 178 en contra) de un proyecto en el que se le daba a las Fuerzas Armadas la facultad de respaldar a los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad en su lucha contra el terrorismo y la inmigración ilegal, según cita literal. No había distinción en esa lucha, por lo tanto, entre quienes asesinan poniendo bombas y pueden causar masacres como las del 11 de marzo de 2004 en Madrid y quienes huyen desesperados del hambre, la miseria o la guerra buscando una vida mejor, aunque esto pueda costarles la vida, como de hecho viene ocurriendo desde hace tiempo con miles de víctimas enterradas en el mar. El defensor de la iniciativa no podía ser otro que un diputado de Vox, precisamente el mismo diputado que ayer, mientras se debatía en el Congreso nada menos que uno de los mayores problemas del país -el acceso a la vivienda-, se paseaba por el pasillo de hemiciclo esgrimiendo un puro en la boca -eso sí, sin llegar a prenderlo-, como si se ufanara de su chulesca actitud en un lugar que debería merecerle un mínimo respeto. Da la coincidencia de que este señor ya fue expulsado una vez del Congreso por haber hecho caso omiso de las advertencias de la presidencia por intervenir repetidamente sin permiso desde su escaño. José María Sánchez García, que así se llama el sujeto que honra a Vox desde 2019, llegó incluso entonces a subir a la tribuna y encararse con el vicepresidente de la Cámara, que presidía entonces una sesión centrada en reconocer a libreros y bibliotecarios que protegieron libros durante la dictadura franquista, en cuyos primeros años se quemaron muchos en lugares públicos.

HABLANDO DE LIBROS, POR CIERTO

Es de subrayar el modo en que La Gaceta de Salamanca, boletín oficial del Partido Popular en aquella ciudad, titula la suspensión de la Feria del Libro. Se diría que celebra que la cultura no ocupe la Plaza Mayor y la "recuperen los salmantinos para su disfrute". "Ciudad de cultura y saberes", le dicen.

DdA, XXII/6468

PERDÓN POR EL LADO MÁS OSCURO DE LA RAZA HUMANA

Hace unos años, la ciudadanía de Colombia decidió democráticamente que ya bastaba del espectáculo de la tortura y muerte de toros en los cosos de aquella república. En España, con un gobierno o con otro, parece que estamos muy lejos de que esta barbarie se someta a votación, a pesar de que el número de asistentes a las plazas sea cada vez menor. Las palabras de Ramiro Calle las dirigimos a los gobiernos autonómicos de la derecha extrema, empeñados en mantener y subvencionar públicamente la tauromaquia, sin olvidar al Ayuntamiento de Gijón, cuyo actual gobierno municipal de Foro por Asturias, después de que la denominada "fiesta nacional" durante la dictadura fuera abolida en aquella ciudad durante la alcaldía del PSOE, la recuperó hace unos años durante los festejos veraniegos. Al contrario que en la villa cantábrica, el Ayuntamiento de Oviedo, gobernado por el Partido Popular, ha cerrado la puerta a cal y canto al uso taurino de la plaza que, sin embargo, será restaurada. 

RAMIRO CALLE

Desde lo más hondo de mi alma; te pido perdón por el lado más oscuro de la raza humana que tanto daño te ha hecho; perdón por aquellos que te utilizan como un juguete de diversión, de autoafirmación narcisista y un medio de enriquecimiento; perdón por aquellos que te atormentan y no tienen ni una fibra de sensibilidad; perdón por aquellos que durante décadas se lucran de ti, te menosprecian, ríen mientras tu te desangras, excusan su execrable conducta amparándose en que se trata de arte y una tradición; perdón por aquellos sin escrúpulos que no saben lo que es la compasión ni la ternura. Son una minoría, pero una minoría nefasta, sin corazón, destructiva y que representan la peor versión de la raza humana. 

DdA, XXII/6468

USA ROBA ELECCIONES: AHORA, DE MOMENTO, VA POR LULA

 En los últimos tiempos el imperio ya robó 4 elecciones en Latinoamérica, una bajo la administración Biden y tres con Trump. Pero esto no es algo insólito en la historia de las relaciones entre Estados Unidos y nuestros países. Los casos más sonados en el pasado fueron los de la elección presidencial mexicana de 1988 cuando Cuauhtémoc Cárdenas fue despojado de su victoria para favorecer al candidato de Estados Unidos y las clases dominantes, Carlos Salinas de Gortari. Con esta elección se inauguró la era de los fraudes informáticos en la región, todavía muy primitivos en comparación a lo que hoy puede muy sofisticadamente hacer Palantir. En aquella época se apelaba a un prefabricado “apagón informático” que luego, cuando se reiniciaban las computadoras del Instituto Nacional Electoral, se producía el milagro que modificaba radicalmente las cifras asignadas a los principales contendientes hasta el momento del apagón.

Roberto Sánchez e Ivan Cepeda AFP

ATILIO BORON

Pero hay más: en el 2000 Alberto Fujimori ganó la elección mediante una grosera manipulación de los votos y las actas. La maniobra fue tan descarada que hasta la OEA retiró su misión de observación para dejar sentada su protesta. Meses después Fujimori sería destituido de su cargo. Otro caso aún más escandaloso fue el de las elecciones presidenciales del 2017 en Honduras, que permitieron la re-elección de Juan Orlando Hernández gracias a un “apagón informático” similar al que había posibilitado el triunfo de Salinas de Gortari en México. No es un dato menor recordar que años después JOH sería apresado por las autoridades estadounidenses, juzgado en sus tribunales y, en 2024, condenado a 45 años de prisión al ser hallado culpable de haber introducido varios centenares de toneladas de cocaína a ese país siendo presidente de Honduras y jefazo del narco a la vez. Confirmando de nueva cuenta la “seriedad” de la lucha del gobierno de Estados Unidos contra el narcotráfico JOH fue beneficiado por un indulto decretado por Donald Trump en noviembre de 2025 y ahora disfruta de la más absoluta libertad para proseguir con sus actividades delictivas.

Un rápido retorno a la actualidad demuestra la renovada vigencia de esa costumbre de robar elecciones en nuestros países.

1. Ecuador, abril de 2025. El imperio y la derecha ecuatoriana erigen toda clase de obstáculos para impedir la elección a Luisa González, candidata de Revolución Ciudadana. Se instauró un clima de violencia y se desató una feroz campaña de prensa destinada a desprestigiar la figura de González, aparte de practicarse una impune manipulación del conteo de votos con la abierta complicidad del Consejo Nacional Electoral. De este modo resultó triunfante el multimillonario Daniel Noboa, ciudadano estadounidense nacido en Miami, de quien se dice es el mayor exportador de cocaína de este continente con su flota de barcos bananeros. Para la OEA todo bien.

2. Honduras, 2025. La candidata Rixi Moncada, del oficialista partido Libre, vio desbaratadas sus chances electorales cuando Washington dejó saber que se estaba considerando revisar la política de libre envío de remesas a Honduras en caso de que Moncada triunfase en las elecciones. Aquellas son un insumo vital para las familias hondureñas: ese país percibe unos 12.000 millones de dólares al año, un alivio fundamental para los más necesitados. La sola difusión de la noticia provocó una masiva fuga de votos que redujo la escena electoral a una batalla entre dos expresiones de la derecha: Salvador Nasralla del Partido Liberal y Nasry Asfura, candidato del Partido Nacional de Juan O. Hernández. Trump declaró en varias oportunidades que su candidato era Asfura, que terminó imponiéndose en la elección con poco más del 40 por ciento de los votos.

3. Perú, junio de 2026, segunda vuelta electoral. La elegida por el imperio fue Keiko Fujimori, de quien el mismísimo Mario Vargas Llosa no había ahorrado insultos por su probada inmoralidad y complicidad en numerosos actos de corrupción. Roberto Sánchez (Foto, con Iván Cepeda) representante de un amplio sector de la izquierda y el progresismo, fue derrotado por Fujimori en un impúdico conteo de votos en la segunda vuelta electoral. Fujimori ganó por una diferencia mínima de 49.641 votos sobre un total de poco más de 18 millones de votantes. Ante serias denuncias de anomalías en el curso de la votación y las actas correspondientes, la ley habilita la impugnación de mesas sospechosas. Claro que para hacerlo con las 1.751 que presentaban serias anomalías había que abonar 1.375 soles por cada una, lo que hacía un total de 715.000 dólares que había que depositar antes de las 72 horas de finalizado el comicio. Misión imposible, cero recuento y nuevo robo del imperio.

4. Colombia, 2026. La reciente elección colombiana proclamó como triunfador a un personaje nefasto como Abelardo De la Espriella. Para ello se apeló a un fraude informático clase master que introdujo una preocupante innovación en el terreno de los delitos electorales. El presidente Gustavo Petro denunció la existencia de un centro de datos clandestino, alojado en EE.UU., desde el cual se monitoreaba y alteraba el conteo de los votos. Se dice que dicho centro concentró su intervención en poco más de las 5.000 mesas receptoras de votos, incorporadas exclusivamente para el balotaje. En ellas, De la Espriella obtuvo un total de votos desproporcionalmente superior al de las demás. Esta llamativa atipicidad que sistemáticamente le otorgaban una abrumadora mayoría al candidato del imperio -también él, como su vecino Noboa, ciudadano estadounidense- le permitió que se impusiera en el recuento final con unos 250.000 votos de ventaja sobre Iván Cepeda, en un padrón de casi 25 millones de votantes. Pese a las denuncias del presidente Petro todo el aparato judicial colombiano, y no sólo la justicia electoral, dominado por el uribismo, desestimó por completo la acusación presidencial.

5. Brasil, 2026. Ahora, ahora van por Lula. Importantísimo ejercer la máxima vigilancia para impedir toda clase de fraudes, electrónicos o los más tradicionales. Téngase en cuenta que si se le arrebata la elección a Lula, Trump tendrá las manos libres para, usando una metáfora ajedrecista, pretender darle jaque mate a la reina, a Claudia Sheinbaum, acosada sin pausa por el energúmeno anaranjado. Y quien sigue en esta fila es la elección presidencial de Argentina en 2027.

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SILVIO RODRÍGUEZ: "CUBA TENDRÁ EL FUTURO QUE SEAMOS CAPACES DE FORJAR"

 

Silvio Rodríguez habla de música y del compromiso con su país antes de sus shows en Bilbao, que abrirá con el bertsolari Jon Maia

La periodista Isabel Muñoz, del diario El Correo, le pregunta a Silvio Rodríguez, diez años después del fallecimiento de Fidel Castro, por el recuerdo que tiene del líder de la revolución cubana, recordándole que el cantautor lo cita en su último disco La cuota diaria (Todos pagamos nuestra cuota diaria de humillación): «Fidel nos enseñó muchas buenas cosas. Decía: 'Nosotros no le decimos al pueblo cree; nosotros le decimos lee'». Considera Silvio que Cuba tendrá el futuro que seamos capaces de forjar. 

La voz de Silvio Rodríguez rasga por dentro al que escucha. De pronto es amorosamente tierna y se siente como rocío sobre pétalos, fresca lluvia de verano. Y, de pronto, fuerte y poderosa, podría conducir a la insurrección. Lo mismo empuña su guitarra que un Kalashnikov, porque finalmente Silvio cogió su fusil; lo pidió hace unos meses con 79 años para defender su país de las amenazas de EE UU, y se lo entregó su Gobierno en un acto que dio la vuelta al mundo.

Decenas de fans podrán disfrutarle hoy y mañana en el Euskalduna dentro de una gira mundial en la que presenta temas recientes y canciones eternas, a la vista de sus últimos 'set lists': 'Ojalá', 'Unicornio', 'Rabo de nube', 'Casiopea', 'Canción del elegido', 'La era está pariendo un corazón'. Abrirá los shows junto al bertsolari Jon Maia, que consiguió en 2023 que el cubano cantara con él en euskera el hermoso tema 'Nostalgia'. Silvio contesta por cuestionario a esta entrevista. «Por falta de tiempo. Espero me disculpen».

¿Qué es lo que más atrae de Silvio? ¿Esa forma de cantar, sus letras de amor, las de 'guerra'?

«Algunas personas se sentirán atraídas por la música y las palabras; otras, más informadas, sabrán que soy de un país con una historia, o sea, soy un ser circunstancial, como todos, y lo que hago es contar la realidad que me tocó vivir como la veo».

Su último disco es de 2024 (tiene incontables en su haber), pero ya está preparando el que viene: «Siempre estoy trabajando. Próximamente propondré uno que reúne temas hechos con el trío Trovarroco, de Santa Clara». ¿Qué cantantes le han estremecido? «Benny Moré, Violeta Parra, Bola de Nieve, Édith Piaf, Atahualpa Yupanqui... y muchos otros».

Ha vendido casi todas las entradas en Bilbao. Y eso que los precios sorprendieron a muchos por elevados; patio a 160 euros —las equivalentes de Fito en ese escenario ascienden a 94, las de Plácido Domingo (show cancelado), a 154—.

¿Cómo se explican estas cantidades? ¿Cree que le cuestionan más este aspecto por su pensamiento político?

«En Cuba mis conciertos son gratuitos. No pensé que aquí podían resultar tan caros como dice, pero entre músicos, técnicos y auxiliares conformamos un grupo bastante numeroso. Se trata de viajes trasatlánticos y de muchas habitaciones, hoteles y comidas. Aun así, cuando se han creado condiciones hemos hecho conciertos gratuitos en México, Argentina, Uruguay, Colombia, Panamá. Hace unos años hicimos uno muy hermoso en Vallecas. De todos modos, 'donde fueres haz lo que vieres'».

El representante de la Nueva Trova Cubana aprovechó el jueves para visitar el Guggenheim con los músicos de su banda, entre ellos su mujer, la clarinetista y artista Niurka González. Con motivo de la presencia del músico, hoy a las 19 horas (antes de su concierto de las 20.30) varios colectivos han convocado una manifestación que saldrá desde este museo para denunciar «la grave situación que sufre el pueblo de Cuba, debido al asedio económico y bloqueo energético del gobierno de EE UU, y la inacción de la mayoría de gobiernos ante una violación masiva de derechos humanos condenada cada año en Naciones Unidas».

LAS CLAVES

FUSIL EN MANO

«Las amenazas de Estados Unidos me hicieron reclamar un arma para defender mi país»

PRÓXIMO DISCO

«Estoy preparando un álbum que recoge temas hechos con el trío Trovarroco, de Santa Clara»

Iberia acaba de extender la suspensión de vuelos a Cuba hasta dentro de un año. ¿Cómo están viviendo en la isla?

«Ahora mismo Cuba es una Gaza silenciosa. Nuestro pueblo, la Nación cubana, está siendo víctima de un minucioso plan de exterminio. A la vista del mundo. Más que nunca necesitamos que nos visiten, que nos vean. Los que se atrevan, claro está».

¿Le asusta el mundo actual?

«Llevamos casi 70 años sobreviviendo agresiones y amenazas, recrudecidas en los últimos tiempos. Eso, más que asustar, indigna». La detención de Maduro y las amenazas de Trump a la isla le hicieron temer lo peor: «Me hicieron reclamar un arma para defender mi país», dice en referencia al Kalashnikov que le regaló su Gobierno en un acto que tuvo gran repercusión: «No entiendo el asombro por algo tan natural como el derecho a defender la Patria».

La canción 'Viene la cosa' ('Viene la cosa / viene la cosa fea. / Viene la cosa, / como mano de brea. / Su inquietante nariz / parece un caracol / y su talante gris. / Viene, viene la cosa / y la canción de amor / solloza)...

¿Va por Trump?

«Es de 2016 y la hice por un barbero de La Habana Vieja que puso en su barbería un letrero que decía: 'Prohibido hablar de la cosa'», aclara.

En sus temas tiene también críticas para su Gobierno, o eso parece en 'Para no botar el sofá': «Los vi truncar publicaciones inteligentes y descalificar canciones por diferentes. Los vi cebando las hogueras de la homofobia, en nombre de falsas banderas y tristes glorias»: «Yo siempre he cantado lo que pienso. Mis canciones también son discursos sobre mi derecho a hablar».

Diez años sin Fidel

Preguntado sobre cuánto de culpa tiene el bloqueo y cuánto sus gobernantes, contesta: «El proceso cubano no es perfecto, ninguna obra humana lo es, pero hubiera sido infinitamente mejor sin tanta agresión económica y propaganda nefasta de EE UU. Lo sabe; por eso intensifican un bloqueo que ya es abierto plan de exterminio».

Ha afirmado en alguna ocasión que la economía del país debería haberse relajado hace 30 años. ¿Confía en que las últimas medidas anunciadas ayuden?

«Espero que sí», contesta lacónico.

Sobre el efecto del cambio climático en Cuba, comparte: «En mi pueblo, San Antonio de los Baños, está la Fundación Ariguanabo, de orientación científico ecológica. Me siento parte de ella».

Este año se cumplen diez de la muerte de Fidel, y una cita suya en 'La cuota diaria', de su último disco («Todos pagamos nuestra cuota diaria de humillación»). ¿Le echa de menos?

«Fidel nos enseñó muchas buenas cosas. Decía: 'Nosotros no le decimos al pueblo cree; nosotros le decimos lee'».

¿Qué futuro ve para su país?

«El que seamos capaces de forjar», sentencia.

EL CORREO  DdA, XXII/6466