martes, 8 de septiembre de 2026

ASÍ CASTIGA EL BLOQUEO LA VIDA COTIDIANA DEL PUEBLO DE CUBA

 Bruno Rodríguez Parrilla, ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, denunció ante la prensa nacional y extranjera el impacto del cerco económico, comercial y financiero en el acceso a combustibles, agua, medicamentos, servicios de salud y transporte, y subrayó que «no se castiga a un gobierno, se castiga la vida cotidiana de un pueblo en todos los ámbitos». El informe que tradicionalmente presenta la República de Cuba al Secretario General de las Naciones Unidas, a solicitud de este, «aporta información rigurosa sobre los daños económicos, comerciales y financieros del bloqueo del gobierno de los Estados Unidos contra Cuba».



El bloqueo de Estados Unidos castiga la vida cotidiana del pueblo cubano

El bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por el Gobierno de Estados Unidos contra Cuba constituye un acto de «castigo colectivo» que impacta directamente en la vida cotidiana de las familias cubanas, afirmó Bruno Rodríguez Parrilla, miembro del Buró Político del Comité Central del Partido y ministro de Relaciones Exteriores, durante la presentación ante la prensa nacional y extranjera acreditada en el país del Informe de Cuba sobre el Bloqueo.

El titular de Relaciones Exteriores explicó que el informe que tradicionalmente presenta la República de Cuba al Secretario General de las Naciones Unidas, a solicitud de este, «aporta información rigurosa sobre los daños económicos, comerciales y financieros del bloqueo del gobierno de los Estados Unidos contra Cuba».

Sin embargo, subrayó que en esta ocasión se pone énfasis en «el impacto tremendo en las personas, en las familias cubanas, en definitiva, en todo nuestro pueblo», porque «el bloqueo no castiga a un gobierno, castiga la vida cotidiana de un pueblo en todos los ámbitos, es un acto de castigo colectivo».

Ese impacto, señaló, se expresa en «los largos meses viviendo con solo dos o tres horas diarias de electricidad o menos, con los alimentos echándose a perder, el calor que no deja dormir, los padres abanicando a sus bebés, los niños en penumbras haciendo sus tareas escolares, los jóvenes sin conectividad o sin recreación, los abuelos sin televisión o a veces incluso radio, toda la vida familiar dañada».

Rodríguez Parrilla denunció, además, el impacto de las medidas dirigidas contra el suministro de combustibles. Recordó que la orden ejecutiva del Presidente de Estados Unidos, del 29 de enero, «decretó el bloqueo de combustibles que impide los suministros, incluso pagados, por la amenaza de sanciones», al tiempo que «intimida a las compañías dueñas de los buques, tanqueros y los acosa».

«Amenaza a las navieras y les prohíbe transportar incluso partes y piezas para las termoeléctricas o para sistemas fotovoltaicos», señaló.

En ese sentido, explicó que «un barco de crudo de 100 000 toneladas permitiría reducir drásticamente los apagones por aproximadamente dos semanas», mientras que la importación de fuel y diésel para los grupos electrógenos de la llamada generación distribuida permitiría «reducir el apagón al mínimo». Sin embargo, «el bloqueo de combustible impide importarlos».

Cuba, precisó, «ha cambiado aceleradamente la matriz energética con la fuente solar», pero también en este ámbito se han incrementado las presiones. «Ahora se amenaza a las navieras para que no traigan tampoco paneles solares ni baterías para los nuevos parques fotovoltaicos que hemos aprendido a instalar en solo 45 días», denunció.

El bloqueo energético, agregó, tiene consecuencias que van más allá de la interrupción del servicio eléctrico. «El castigo se expresa en las semanas sin abasto de agua», afirmó.

Explicó que las fuentes de abasto de agua funcionan mediante conjuntos de motores eléctricos que se detienen durante los apagones y que, incluso ante una interrupción breve, «requiere después varias horas para recuperar la presión de agua en las conductoras».

La misma situación, señaló, afecta a «las plantas de bombeo, las estaciones de rebombeo y los impulsores en las tuberías». Aunque estos sistemas se protegen con grupos electrógenos, «estos funcionan también con fuel o diésel que no nos dejan importar».

«El bloqueo nos priva de recursos, tampoco nos permite importar partes y piezas para esos grupos electrógenos», denunció. No obstante, afirmó que «trabajamos arduamente para movilizar grupos electrógenos con capacidad de funcionar y para asegurar energía fotovoltaica al suministro de agua».

UN APAGÓN PUEDE DEFINIR UNA VIDA

Las consecuencias adquieren una dimensión especialmente dramática en el sistema de Salud Pública. «El bloqueo energético castiga a los niños recién nacidos que para sobrevivir dependen del funcionamiento estable de un equipo médico, como una incubadora, por ejemplo», sostuvo.

Cuando ocurre un apagón y falla el grupo electrógeno del hospital, «los médicos tienen que salvarlos con técnicas aplicadas de forma manual», como ocurre para suplir la ventilación asistida. Una situación similar, enfrentan quienes esperan una cirugía, incluidos niños, ante las dificultades para garantizar el funcionamiento de los grupos electrógenos que protegen los quirófanos.

El Ministro de Relaciones Exteriores refirió que «han ocurrido hechos dramáticos en que ha habido que terminar algunas cirugías mayores con el alumbrado de lámparas recargables o en algún caso con la luz de los teléfonos móviles del personal médico».

«Saben las personas que están pendientes de una cirugía que este servicio está limitado precisamente por la falta de electricidad que genera, sobre todo, la falta de combustible», afirmó.

A pesar de estas limitaciones, destacó que «se ha hecho un gran esfuerzo con resultados alentadores para proteger con sistemas fotovoltaicos a los hospitales, policlínicos y otros centros de salud».

El bloqueo, agregó el Canciller, «castiga a quienes tienen un enfermo en casa y dificultades para transportarlo al hospital o un familiar que requiere hemodiálisis» y conocen «las limitaciones por combustible del servicio de ambulancias y de otros igualmente afectados».

«Pese a todo, se han adquirido ambulancias, se garantiza un mínimo de combustible para ellas y se asegura el transporte para hemodiálisis», precisó.

La denuncia alcanzó también las dificultades para garantizar medicamentos imprescindibles. «Sufren los padres o familiares que buscan con angustia un medicamento imprescindible que puede estar en uno de los más de 7 000 contenedores que las amenazas del gobierno de Estados Unidos a las compañías navieras no dejan llegar a la isla o que se produce en Cuba, pero cuyas materias primas o insumos están en otro contenedor», explicó.

Al referirse a los indicadores de mortalidad infantil, Rodríguez Parilla señaló que los datos muestran «un aumento de la mortalidad infantil de cuatro por cada 1 000 nacidos vivos en 2018 a 9,9 en 2025». Y enfatizó: «Son niños, no son números».

«Son las muertes que no debieron ocurrir por privarse a Cuba y a su sólido y eficaz sistema de salud pública de recursos legítimos», afirmó, al tiempo que recordó que se trata del sistema encargado de «cuidar a una mujer embarazada, tratar a un niño enfermo y atender a quien llega a una urgencia médica».

«La salud necesita los recursos, los pacientes necesitan los tratamientos a tiempo que el cerco energético y las medidas contra las navieras impiden llegar a Cuba», sostuvo.

La crueldad del bloqueo, concluyó en este segmento de su intervención, también se expresa «en los miles y miles de cubanos y cubanas que luchan a diario sin transporte público para llegar al trabajo porque el parque automotor está prácticamente paralizado sin combustible».

LOS DAÑOS DEL BLOQUEO, DURANTE MARZO DEL 2025 Y FEBRERO 2026, INCREMENTARON A UN 7% POR ENCIMA DEL AÑO ANTERIOR

El canciller cubano informó que los daños del bloqueo en el período de marzo de 2025 a febrero de 2026 alcanzaron la cifra de 8 083 000 000 de dólares, lo que representa un incremento del 7 por ciento por encima del récord registrado el año anterior.

Asimismo, aseguró que los daños acumulados en décadas de aplicación del bloqueo ascienden a 178 700 000 000 de dólares a precios corrientes, un 4,7 por ciento más elevado que lo informado. 

El informe estima que, de no existir el bloqueo, el Producto Interno Bruto de Cuba a precios corrientes habría crecido significativamente en 2025, lo que expresa oportunidades de revitalización productiva, exportación y desarrollo social perdidas por los efectos del castigo colectivo.

Rodríguez Parrilla señaló que, a pesar del recrudecimiento extremo del bloqueo con la orden ejecutiva del primero de mayo, que provoca sufrimientos y angustias a las familias cubanas por la depresión de los ingresos reales y el encarecimiento de la vida, Cuba ha logrado iniciar el curso escolar con garantías y aseguramiento en condiciones de universalidad, equidad y calidad «que países latinoamericanos o los propios Estados Unidos en comunidades de bajos ingresos», asegurando el financiamiento anual indispensable para la educación especial de niños y jóvenes con discapacidades.

Puntualizó que el bloqueo de combustible y las amenazas contra las navieras producen apagones, impiden el abasto de agua y afectan todos los servicios a la población. La hostilidad y la agresión alcanzan todos los ámbitos de la vida, y no se trata de daños colaterales, sino de las víctimas de un diseño agresivo y un plan fríamente calculado.

Refirió que el presidente estadounidense, Donald Trump, declaró el 8 de enero de 2026 que, «respondiendo sobre la política contra Cuba, «no creo que se pueda ejercer mucha más presión salvo entrar y destrozar el lugar», de igual forma el secretario de Estado, Marco Rubio, que consistentemente mentía diciendo que el bloqueo de combustible no existía, declaró el 7 de agosto: "no hay válvulas de escape"». 

El canciller señaló que cada vez que se crea un nuevo mecanismo para intentar librarse del cerco, simplemente lo bloquean, y calificó ese sentimiento como el mismo espíritu destructivo detrás del genocidio que se comete en Gaza, «aunque en Cuba es silencioso, sin bombas, pero también mata.

«¿Qué país en esas condiciones podría mantener la paz, el consenso social, la estabilidad, la participación de los ciudadanos en las soluciones a las dificultades y la seguridad ciudadana?

Cuba nunca se dejará vencer. Se atiende hoy con gran esfuerzo las necesidades más perentorias de la población, se mantiene y se propone mejorar las políticas sociales como máxima prioridad sin que nadie quede desamparado. Avanzaremos rápida y resueltamente en la aplicación de los cambios económicos y sociales recientemente aprobados por la Asamblea Nacional del Poder Popular».

«CUBA NO ES UNA AMENAZA. EL BLOQUEO, SÍ»     diario GRANMA

HAARETZ REVELA QUE EMIRATOS ÁRABES AVISÓ A NETANYAHU DEL ATAQUE DE HAMÁS



Almudena Ariza

Netanyahu lleva casi tres años sosteniendo que no sabía lo que iba a ocurrir el 7 de octubre y que, si le hubieran despertado aquella madrugada, el ataque podría haberse evitado.
Pero una investigación de @Haaretz cuestiona seriamente esa versión.
Según esa investigación, diez días antes del ataque, el presidente de Emiratos habría llamado personalmente a Netanyahu para advertirle de que Yahya Sinwar, entonces líder de Hamás en Gaza y uno de los cerebros del 7 de octubre, preparaba una gran operación contra Israel.
Y no habría sido la única alerta. Semanas antes, Sinwar había hecho llegar un mensaje hablando de una “gran sorpresa”, de un “terremoto”. El Shin Bet, servicio de inteligencia y de seguridad interior israelí, conoció esa amenaza y también Egipto habría advertido de una posible operación de Hamás.
Netanyahu habría considerado que Gaza estaba bajo control y no habría trasladado la advertencia emiratí a los máximos responsables de seguridad. Su oficina niega que esa llamada existiera.
La revelación llega además en un momento especialmente delicado: Israel celebra elecciones el próximo 27 de octubre, las primeras desde el 7-O, y la responsabilidad por aquel enorme fallo de seguridad se ha convertido en uno de los grandes asuntos de campaña.
Netanyahu nunca ha asumido una responsabilidad personal y ha rechazado una y otra vez crear una comisión estatal independiente que investigue lo ocurrido.
Ahora el debate vuelve a estar sobre la mesa: cuánto sabía Netanyahu antes del ataque, por qué no se actuó ante las advertencias y qué responsabilidad política tuvo en lo que ocurrió.

DdA, XXII/6458

QUE EL MÉDICO ABU SAFIYA SEA LIBERADO YA (GRACIAS JEAN-LUC MÉLENCHON)


Ana Cardo

Debería avergonzar a los líderes políticos occidentales que después de casi tres años de masacre en la Franja de Gaza, con más de 1.300 palestinos asesinados por el Estado de Israel bajo un falso alto el fuego que sólo arroja víctimas mortales palestinas, un sólo líder político como Jean-Luc Mélenchon, candidato por Francia Insumisa a las elecciones que tendrán lugar en este país el año que viene, además de expresar su solidaridad con el pueblo palestino, haya pedido la libertad del doctor Hussam Abu Safiya, pediatra y director del hospital Kamal Adwan. Se trata, en palabras del líder político de la izquierda francesa, de un médico que honra su profesión y a la humanidad. Permanece detenido sin cargos  ni juicio desde hace más de año y medio, sin que hayan cesado desde entonces los llamamientos internacionales de colegas y asociaciones de derechos humanos para que sea liberado y protegido. Ejercer la medicina no es un delito. Los médicos, máxime un pediatra en un territorio arrasado que viene soportando un genocidio en el que se ha asesinado a varias decenas de miles de menores -con miles también de mutilados-, pertenecen a los hospitales, no a las celdas en las que el doctor Abu Safiya permanece ignominiosamente encarcelado.

DdA, XXII/6458

GRITOS CON CITA Y GLOSA (XCII): SOBRE PARLAMENTOS, INTERMEDIACIÓN POLÍTICA Y PLUTOCRACIA



José Ignacio Fernández del Castro

«Si existió algún modo de justificar la confianza en los parlamentos surgidos del siglo XIX éste fue el potencial de control que las estructuras parlamentarias prometían. […] Hoy es preciso negar resueltamente tanto el locus como el modus clásico, considerando que el parlamento ya no es capaz de controlar nada. Tenemos que pensar quién controla qué y cómo, y prepararnos para dotar a esas categorías –quién, qué y cómo- no de entes jurídicamente definidos sino de procesos sociales. Habiéndose transformado en esclavo del capital especulativo, el parlamento precisa volver a ser controlado, justamente con el poder económico.»
Andityas Soares de MOURA COSTA MATOS 
(Barbacena, Minas Gerais, Brasil, 1979: Párrafo del artículo 
“Contra el Parlamento, contra la plutocracia: hacia una filosofía radical de la comunidad”, en Mientras Tanto, 118 (2013).

Cuando la razón política se subordina a la razón económica, cada vida tiene un precio...
Lo vemos muy gráficamente en el tema de los desahucios, llenos de espectáculos tristes (por inhumanos) de gentes en huelga de hambre, familias durmiendo por las aceras y plazas, personas arrojándose por la ventana...  Es el suyo, el de su vida, un precio muy bajo: tan sólo el de los plazos adeudados de una hipoteca.
Quienes los desahucian, claro, así como quienes crean las condiciones políticas y jurídicas para que eso sea posible, tienen una vida con mucho más valor de mercado... Como mínimo el de las ingentes cantidades que deben gastar en seguridad personal (o sea, en proteger su vida y sus bienes).
Lo vemos también en Ceuta, donde para tantas gentes airadas envueltas en banderas sólo parecen tener valor las vidas de las atribuladas personas residentes mientras las de las recién llegadas (víctimas de la miseria en su país de origen, del mal gobierno de quienes lo dirigen, de las mafias que trafican con seres humanos, del gobierno marroquí que las utiliza torticeramente como arma para otros conflictos históricos, territoriales, económicos y políticos y, finalmente, del odio racista y xenófobo) les importan un bledo porque, en el fondo, les niegan cualquier valor deshumanizándolas.
Ahora bien, si el precio de nuestra vida depende de alguna suerte de dmercado (que, directa o indirectamente, fija también las condiciones materiales de la misma) y la representación política formal lo único que hace es legitimar en la práctica esa situación y prolongar inercialmente los símbolos de las viejas democracias, ¿para qué le sirven los parlamentos al pueblo (sea éste lo que sea, pues seguramente también se consideran pueblo los ultranacionalistas que, con la disculpa ceutí, intentaron boicotear el concierto de Tanxugueiras en la Plaza Mayor de Palencia durante las fiestas de San Antolín, o el espectáculo de danza del bailarín del Ballet Nacional de España Juan Berlanga que abría el festival CallejeArtes en Manzanares, Ciudad Real)?.
¡Ese sí que es un gasto que no nos podemos permitir!...
Si vamos a ser globalmente explotados por el capital especulativo, que no se nos exija, al menos, que paguemos (generosamente) los intermediarios que dan forma legal a esa explotación...
Así quizás podamos reunir algo de dinero, ánimo y tiempo para buscar nuevas formas de organización política comunitaria desde las que hacer frente (ejercer algún control) sobre los amos del mundo… Y sus testaferros políticos y voceros mediáticos. Para situándonos en los márgenes de esta plutocracia cuasiperfecta.
De lo contrario, seguiremos en un territorio, en un Estado, en un mundo en los que las soluciones estarán en manos de quienes, interesadamente, crean (son) el problema.

DdA, XXII/6458

¿UNA TERCERA GUERRA MUNDIAL PARA QUE EL FASCISMO VUELVA A DAR VERGÜENZA?


Félix Población

A la vista de la rotunda victoria de la extrema derecha en Sajonia-Anhalt, uno de los estados federales de la República Federal de Alemania que antes de 1989 formó parte de la República Democrática de Alemania, cunde sobre la vieja Europa una tendencia al pesimismo que está bastante justificada por la recaída en ese mismo ideario que se advierte en otros países del continente. Es la primera vez en la historia de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial que un partido de extrema derecha logra vencer en uno de sus estados. Lo ha hecho además con un porcentaje de votos tan alto (43,8) que se ha quedado a tres escaños de gobernar en mayoría. Es muy probable que esta no sea la última victoria de la extrema derecha en aquel país y que los resultados de las elecciones generales en Francia y en España el año que viene puedan, si no parecerse a los de Sajonia-Anhalt donde la derrota de la derecha ha sido todo un batacazo, sí dar a Le Pen y Abascal -tras las crisis de Ceuta en este caso- unas posibilidades de cogobernar el país más hacedera que nunca hasta ahora. Si la extrema derecha cundiera en el continente sobre el que más sangre se derramó durante la Segunda Guerra Mundial porque precisamente en Alemania se gestó, votos mediante, un régimen cuyo ejemplo le sirve de modelo -racista y xenófobo- al partido vencedor en Sajonia-Anhalt, el ánimo propende a ver posible que lo ocurrido hace casi cien años podría repetirse con las variantes propias de nuestro tiempo. Una de esas variantes, además, la de los avances tecnológicos en armamento e informática con afanes de dominio, da a esa posibilidad un inquietante alcance de tragedia y control sobre el ser humano inimaginables hace un siglo. Con el permiso de quien nos la ha participado en las redes, no me resisto a replantear la siguiente pregunta: ¿Va a ser el género humano y sus dirigentes tan absolutamente cerriles como para que, después de soportar la mayor tragedia bélica en la historia de la humanidad como consecuencia del nazi-fascismo o su similar adaptación a nuestros tiempos -tal como se presentan las tendencias políticas de extrema derecha en Europa y América Latina-, se tenga desembocar en una Tercera Guerra Mundial para que nos avergoncemos otra vez del fascismo?*

*Un par de años después la unión de la República Federal con la República Democrática visité la ciudad de Dresde, en Sajonia, y allí tuve oportunidad de conocer a algunas personas que tuvieron responsabilidades políticas en el viejo régimen. Recuerdo especialmente a un destacado dirigente del Partido Comunista, residente en un piso que había sido confortable en el centro de la ciudad. Muchos años antes de lo ocurrido este domingo en Sajonia-Anhalt, atisbó la posibilidad de que la extrema derecha pudiera renacer algún día en Alemania.

DdA, XXII/6456

EN IRÁN PIERDE USA LA GUERRA Y DECENAS DE MILES DE MILLONES DE DÓLARES

Siete meses después de iniciada la agresión estadunidense-israelí contra la República Islámica, la que solía ser la armada más poderosa del planeta no ha sido capaz de anotarse una victoria en la guerra marítima asimétrica que le ha impuesto Irán con recursos bélicos infinitamente menores, y no hay perspectivas de que lo logre. Y ese solo hecho, aunado a la imposibilidad de derrotar a Irán después de una “furia épica” que le ha costado a los contribuyentes de la superpotencia decenas de miles de millones de dólares, bien puede ser calificado de derrota.

Fernando de Silva

EDITORIAL

Nuevos reportes periodísticos dieron cuenta este fin de semana de las deplorables y desesperantes condiciones que los 5 mil marinos a bordo del portaviones Abraham Lincoln han venido padeciendo durante el despliegue de ese buque y de su grupo de ataque en las proximidades del golfo Pérsico: militares asignados a esa embarcación declararon a un corresponsal de MS Now en Tailandia –donde hicieron escala después de 286 días de permanecer en alta mar– que el actual fue “el peor despliegue que jamás habían experimentado” y compartieron sus temores de que maniobras como ésa –prolongadas y sin escalas– se vuelvan habituales debido a la situación creada por la agresión estadunidense contra Irán.

Informes previos ya hablaban de una crisis de intentos de suicidio entre los marinos a bordo de ese portaviones, de comida escasa y descompuesta, de falta de agua y de productos de higiene personal y de descomposturas permanentes de los sanitarios a bordo. Condiciones semejantes habían sido reportadas en marzo por la tripulación del USS Gerald R. Ford, el portaviones más grande del mundo, tras nueve meses de permanecer en el mar Rojo; esa embarcación sufrió además un incendio que dejó 200 marineros lesionados y a más de 600 sin litera para descansar.

Estas realidades a bordo de los barcos de guerra más poderosos del mundo son difícilmente compatibles con el discurso triunfalista de la Casa Blanca, que pregona la derrota de Irán, la victoria de Estados Unidos y un dominio militar regional más que dudoso. No sorprende, en consecuencia, que el secretario de Defensa Pete Hegseth haya impuesto una política de total opacidad, gestionado el despido de editores y colaboradores del periódico especializado en temas militares Stars and Stripes y establecido restricciones adicionales a la información disponible en la red interna del Pentágono.

Según una investigación de The New York Times, las tribulaciones de los marinos se deben principalmente a la crisis logística causada por la destrucción de una base militar estadunidense en Bahréin que servía como principal punto de aprovisionamiento logístico de la Quinta Flota y que fue atacada por Irán con misiles y drones en respuesta a los primeros bombardeos en su contra lanzados por Washington y por Tel Aviv. Desde entonces, los barcos de Estados Unidos desplegados en la región dependen de la base militar de la isla de Diego García, mucho más alejada del teatro de operaciones, lo que causa un cuello de botella en las líneas de suministro. Por lo demás, y a pesar de las aseveraciones de Trump, múltiples medios internacionales señalan que la Marina estadunidense no está en posibilidad de desplazar libremente sus unidades por el golfo Pérsico y el estrecho de Ormuz y que éstas se ven forzadas a operar en mar abierto, a fin de evitar los ataques misilísticos y las maniobras en enjambre de las lanchas rápidas iraníes, armadas con cohetes, torpedos y misiles antiaéreos y antibuque.

En suma, siete meses después de iniciada la agresión estadunidense-israelí contra la República Islámica, la que solía ser la armada más poderosa del planeta no ha sido capaz de anotarse una victoria en la guerra marítima asimétrica que le ha impuesto Irán con recursos bélicos infinitamente menores, y no hay perspectivas de que lo logre. Y ese solo hecho, aunado a la imposibilidad de derrotar a Irán después de una “furia épica” que le ha costado a los contribuyentes de la superpotencia decenas de miles de millones de dólares, bien puede ser calificado de derrota.

LA JORNA MX. DdA, XXII/6458

BARBÓN CAMBIA DE SANTUARIO EL DÍA DE ASTURIAS: DE COVADONGA A CASTROPOL

A propósito de lo afirmado ya hace días por Barbón, «Todos los años, el 8 de septiembre voy a misa, otra cosa es el lugar», Luis Fernández le recomendaba en este escrito que «o se independiza el Día de Asturias de la festividad religiosa de Covadonga (separando fechas) o, para evitar situaciones inasumibles por la ciudadanía, Adrián Barbón elige otro de los muchos centros de culto donde puede participar, sin riesgos, en la misa católica que desea». Ayer confirmaba [1] el Presidente del Principado la segunda opción, eligiendo el santuario de Castropol en lugar del santuario Covadonga para práctica de su credo. El indiscutible derecho de Barbón a asistir personalmente a misa el 8 de septiembre tiene que compaginarse con su responsabilidad de estar presente como Presidente de toda la ciudadanía en la celebración institucional del Día de Asturias necesariamente aconfesional, aunque hasta hace unos años acudiera a Covadonga a recibir las admoniciones del prelado Sanz el reconquistador. Con los moros en la costa, se promete animada la homilía que predique el arzobispo en la "cuna de la hispanidad" este año. Atención a los titulares de la prensa de hisopo y sacristía. 


Santuario de Nuestra Señora de Pastur (Asturias) | Arzobispado de Oviedo
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Asturias Laica, 7 de septiembre de 2026

Otra vez se acerca el 8 de septiembre y otra vez nace el debate sobre la asistencia de Barbón a la misa de Covadonga.

Él ya ha dicho a la prensa: «Todos los años, el 8 de septiembre voy a misa, otra cosa es el lugar».

Es indudable que el ciudadano Barbón tiene libertad para asistir a una misa católica el 8 de septiembre como cualquier otro día del año, y que esa libertad incluye elegir el lugar donde participar en ella.

El problema aparece cuando el 8 de septiembre es el Día de Asturias, es decir, el día de toda la ciudadanía asturiana. El respeto a sus derechos y el respeto a la interpretación que el Tribunal Constitucional hace de la Constitución Española obliga al Presidente del Principado a participar como tal en un acto institucional aconfesional, ajeno a cualquier creencia. Y tiene que hacerlo de una forma que sea públicamente reconocible.

Y es aquí donde surgen los inconvenientes. La situación no es tan manejable como la jura de su cargo, cuando besó la biblia que le habían dejado (intencionadamente) sobre el atril, la retiró con decisión, y juró sobre la Constitución intentando señalar la diferencia entre sus creencias personales y sus responsabilidades institucionales. En este caso el indiscutible derecho de Barbón a asistir personalmente a misa el 8 de septiembre tiene que compaginarse con su responsabilidad de asistir como Presidente de toda la ciudadanía en la celebración institucional de Día de Asturias necesariamente aconfesional.

Para repetir el juego de la jura del cargo debería aparecer como uno más por la misa de Covadonga, diferenciarla del Día de Asturias, dejar claro que lo hacía a título personal no como representante institucional (renunciando al séquito que le acompaña), y evitar todo protagonismo en el acto. Situación inimaginable conocido el talante del dueño del acto católico en Covadonga quien directamente se dirigirá a él en razón de su cargo.

Lo mismo ocurre con las críticas realizadas a las opiniones del responsable de la misa. Como católico es deseable que realice críticas a las opiniones del oficiante (si sus estatutos lo permiten ya que es su pastor) pero como representante del Estado es inadmisible. La independencia del poder político y las confesiones es de doble sentido y, salvo ilegalidades, cada comunidad puede decidir qué opiniones están de acuerdo con su forma de entender el mundo.  Como ciudadano puede (debería) discrepar de las opiniones de su jefe de filas. Como presidente de Asturias debe respetar las manifestaciones de culto de las diferentes comunidades presentes en la Autonomía.

Este difícil dilema tiene dos soluciones: o se independiza el Día de Asturias de la festividad religiosa de Covadonga (separando fechas) o, para evitar situaciones inasumibles por la ciudadanía, Adrián Barbón elige otro de los muchos centros de culto donde puede participar, sin riesgos, en la misa católica que desea.

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Notas Asturias Laica

[1] Barbón cambiará la misa en Covadonga por un santuario en el Occidente para el Día de Asturias, La Nueva España (7/09)

El texto (salvo la «introducción», que parecía necesaria hoy) fue enviado a prensa (Nortes) el pasado jueves; dado el retraso en su publicación pareció oportuno hacerlo en el blog ya.

ASTURIAS LAICA  DdA, XXII/6458

lunes, 7 de septiembre de 2026

CUANDO LA PRENSA APOYABA LAS LIGAS CONTRA LA BLASFEMIA

 En los años finales del siglo XIX, la blasfemia, fuese de palabra o con gestos, era tema recurrente en las Pastorales del Obispo de Oviedo Ramón Martínez Vigil, asunto por el que hasta se llegó a celebrar un mitin y se impulsaron las "Ligas contra la Blasfemia". Tal prelado lo fue de aquella diócesis en los tiempos en que Leopoldo Alas "Clarín" publicó su novela La Regenta, prohibida todavía en las primeras décadas del franquismo. Era blasfemia –según la Pastoral de marzo de 1898 con motivo de la Cuaresma–cualquier injuria o contumelia proferida contra Dios. Distinguiendo que podía ser de palabra o de gestos: gestos externos e incluso internos. "No blasfema", aclaraba la Pastoral, "únicamente el obrero ebrio sino que, y además con mayor malicia, algunos sabios en sus cátedras o escritores en sus libros. Todos influenciados por esos conceptos blasfemos que nos vienen del Norte como las hordas bárbaras del siglo V". El Obispo Fr. Ramón Martínez Vigil aclaraba también que incluso blasfemaba quien llama Diosa a una persona querida o quien juraba por Baco o Júpiter y por supuesto quien llamaba Todopoderoso a Satanás. Esto es lo que nos dice Luis Miguel Piñera en su última Crónica gijonesa, publicada hoy en el diario La Nueva España (Contumelias contra Dios. Aunque les cueste creerlo a quienes olvidan la historia que tenemos detrás, el diario conservador ovetense El Carbayón, de larga vida en Vetusta, llegó a publicar el 23 de abril de 1909: "Si fuera posible restablecer los castigos de otras edades contra el blasfemo, cuando se le atravesaba la lengua con un hierro candente, entonces sí que se conseguiría aminorar esa costumbre irracional de todo punto, siquiera por aquello de que miedo guarda viña o el loco por la pena es cuerdo".


Luis Migue Piñera

Ese mismo año de 1898 vemos varias veces en el diario gijonés "El Noroeste", por ejemplo en el del 15 de marzo, diversas noticias sobre la cantidad de blasfemias que se producían en Gijón. Muchas veces entre las dependientas y clientas de la Pescadería y que motivan escándalo de las "muchas señoras que tienen que hacer sus compras en la Pescadería". Sobre la Cuaresma y el guardar los preceptos o no guardarlos también se debatía en Gijón. Llama la atención algún anuncio de comerciantes como el insertado en el diario "El Comercio" el 4 de abril de 1885. La carnicería de Angelina en el Mercado de Jovellanos –que estaba en el solar que desde la década de 1940 es conocido como El Parchís– celebraba la Pascua tras la Cuaresma con "ricos y excelentes cabritos" que ofrecía a los gijoneses "tras los días con el estómago molestado por las insalubres vigilias".
El día 17 de junio de 1912 tuvo lugar en Oviedo un mitin contra la blasfemia y en los días previos varios ciudadanos solicitaron a los concejales del Ayuntamiento de Gijón su asistencia a él. Los firmantes de la carta eran: Ángel Regueras, presidente de la junta organizadora; por el Círculo Católico del Obrero firmaba el Marqués de Mohias; por la Juventud Jaimista, Gonzalo Meras; por la Juventud Conservadora, Luis Acebal y por la Academia de Santo Tomás de Aquino, Secundino Prieto de la Torre.
En efecto el mitin se celebró en el teatro Campoamor y manifestaron su preocupación por ser Asturias donde más se blasfemaba y donde más palabras contra Dios se decían. Se escuchó también que las blasfemias del carretero (de las clases bajas) eran consecuencia de esos centros que Menéndez Pelayo llamaba "blasfemaderos públicos" e insistieron, todos los oradores, en que para condenar la blasfemia no hace falta ser creyente sino educado, culto y honrado. Además coincidieron en que el olvido de las enseñanzas de Cristo había llegado al Parlamento, donde algún Diputado se había convertido en arriero, renegando de Dios y de la Virgen. Quedó claro en este encuentro y en los artículos en prensa en días anteriores y posteriores al encuentro, que en Gijón y en toda Asturias se blasfemaba mucho y que podían tener cierta disculpa en ello la clase obrera pero que era imperdonable en las gentes ilustradas que también cometían faltas contra el Altísimo y contra los Santos.
Incluso la prensa apoyó formar (como así se hizo) "Ligas contra la Blasfemia" con reflexiones tan impresionantes como la que leemos en el diario ovetense "El Carbayón" del 23 de abril de 1909: "Así se evitarían estos espectáculos muchas veces unidos a la embriaguez. Si fuera posible restablecer los castigos de otras edades contra el blasfemo, cuando se le atravesaba la lengua con un hierro candente, entonces sí que se conseguiría aminorar esa costumbre irracional de todo punto, siquiera por aquello de que miedo guarda viña o el loco por la pena es cuerdo".
En ocasiones con ese grandonismo que siempre tuvo el gijonés, blasfemias verdaderamente fuertes eran calificadas como "cagamento y medio". Eso en el pasado pero en la actualidad son eufemismos locales derivados de blasfemias "mecago en la mar", "mecachis" o "meca". En el diario local "El Popular", del 1 de noviembre de 1904, vemos cómo era elogiado el industrial Julio Kessler que en los talleres de su fundición, La Begoñesa, tenía colocado un cartel con el lema "Se prohibe blasfemar"
Anacleto Moreno publicó en 1930, en Oviedo, el libro "La blasfemia". En la primera página el autor agradece al marqués de la Vega de Anzo el costear esta edición. En realidad se trata de una "Memoria" que fue presentada a la asamblea del Apostolado de la Oración, que se celebró en Oviedo en mayo de 1930 y en ella Moreno nos informa sobre qué es la blasfemia, sobre su malicia y sobre "los remedios que han de ponerse para eliminar tan horrendo mal".
Dos noticias.
―El Señor Alcalde de Gijón, Carlos Cienfuegos Jovellanos, impuso ayer las siguientes multas: de 15 pesetas a un vecino de la carretera de Oviedo que era portador de una navaja de uso prohibido. De 10 pesetas a un vecino de la calle Numa Guilhou por embriaguez, también a un vecino de Bernueces que llevaba consigo un revólver cargado y a un joven de El Llano, por blasfemo. Diario "El Noroeste", 18 de noviembre de 1909.
―Ayer fue detenido un individuo llamado Gumersindo Álvarez por hallarse en medio de la vía pública blasfemando del Santo Nombre de Dios, y en completo estado de embriaguez. Diario "El Pueblo Astur", 23 de octubre de 1913.

ASTURIAS LAICA DdA, XXII/6457

LAS RAZONES DE MAX PRADERA PARA VOTAR A SÁNCHEZ

Frente a la histeria de la derecha, que ha corrido a calificar el fallo de traición a España [Ceuta], he optado (la victoria de los nazis en Alemania tiene bastante que ver con mi cambio de posición) por abordar el asunto con pragmatismo de Estado: prefiero entender el patinazo no como una felonía, sino como un aprendizaje severo. En la alta política, las lecciones más valiosas son las que se pagan caras.

Max Pradera

Hay una tendencia reduccionista en la política contemporánea a exigir una impecabilidad casi litúrgica. Se juzga a los gobiernos no por la consistencia de su rumbo ni por el balance general de su gestión, sino por el tropiezo más reciente expuesto bajo el foco mediático. El episodio de Ceuta ha sido, sin rodeos, un grave error; un desatino diplomático e institucional que no admite paliativos. Sin embargo, convertir un borrón puntual en el único criterio para juzgar una obra entera equivale a perder de vista la perspectiva histórica.

Mi padre, Javier Pradera, solía resumir con brutal nitidez esa conocida incomodidad del votante crítico cuando el partido afín cometía algún despropósito y no quedaba más remedio que acudir a las urnas con la nariz tapada: «A estos tíos los va a votar su puta madre... y yo». Esa paradoja —la de la exigencia intelectual frente a la responsabilidad pragmática— cobra hoy una vigencia absoluta.

Frente a la histeria de la derecha, que ha corrido a calificar el fallo de traición a España, he optado (la victoria de los nazis en Alemania tiene bastante que ver con mi cambio de posición) por abordar el asunto con pragmatismo de Estado: prefiero entender el patinazo no como una felonía, sino como un aprendizaje severo. En la alta política, las lecciones más valiosas son las que se pagan caras. Un líder que ha encajado un golpe de esta magnitud, que ha medido el abismo del error y ha sentido el impacto de sus consecuencias, es hoy un gobernante sensiblemente mejor preparado que ayer. Sánchez vale hoy más que antes de Ceuta precisamente porque lleva esa cicatriz en la piel; ya sabe dónde está la mina y difícilmente volverá a pisar el mismo terreno a ciegas.

Si ponderamos la trayectoria del Presidente con ecuanimidad, la balanza sigue inclinándose con fuerza hacia el activo. Un análisis riguroso de sus años de mandato exige evaluar cómo ha reaccionado el Ejecutivo ante las crisis más complejas de nuestro tiempo:

  • La audacia de la coalición: Supo romper con la parálisis del bipartidismo tradicional abriéndose a la fórmula del primer Gobierno de coalición de la democracia reciente, demostrando una flexibilidad política y una capacidad de articulación parlamentaria inéditas.

  • La gestión de la pandemia: Ante una emergencia sanitaria inédita en un siglo, el Gobierno actuó con determinación para amortiguar el colapso económico y social. La articulación de los ERTE (gracias, Yolanda) evitó la destrucción masiva del tejido productivo, mientras que la estrategia de vacunación convirtió a España en un referente internacional de eficacia logística.

  • La pacificación de Cataluña: Mediante una audaz y arriesgada política de desescalada, basada en la vía política frente a la judicialización estéril, el Ejecutivo logró restaurar la convivencia institucional y la normalidad social en Cataluña.

  • El dinamismo económico: En un contexto internacional adverso, la economía española ha mantenido índices de crecimiento superiores a la media de la Eurozona, impulsada por la creación de empleo de calidad y una gestión ejemplar de los fondos europeos.

  • La entereza ante la persecución judicial: Ha mantenido una templanza y un estoicismo notables frente al acoso político-mediático sobre su entorno familiar y ante el «derecho creativo» desplegado por la Sala Segunda del Tribunal Supremo, cuya deriva ha llegado al extremo de inhabilitar y forzar la salida de un colaborador tan cualificado como el Fiscal General del Estado.

A este expediente se suma una política exterior firme: plantar cara al trumpismo y mantener una defensa coherente de los derechos humanos y del derecho internacional, tanto en Ucrania como en Gaza.

Un patinazo en Ceuta no invalida años de decisiones estructurales acertadas. Pretender lo contrario sería tan absurdo como juzgar la trayectoria de un profesional por su momento menos afortunado. Es como si a un servidor —disculpen el ejemplo autorreferencial narcisista—, tras haber capitaneado durante seis años Lo + Plus —un espacio que renovó el lenguaje televisivo en España con su audacia, su agilidad periodística y un nivel de prescripción cultural inédito en la pequeña pantalla—, la posteridad decidiera recordarlo únicamente por las tres semanas de emisión de Maldita la hora.

El borrón existe, desde luego. Pero la página, leída en su totalidad, sigue estando magníficamente escrita. Así que, una vez más y a mucha honra, ahí estará mi voto.


maxpradera@substack.com

ASÍ SE NEGÓ UNA EDITORIAL A PUBLICAR UN LIBRO SOBRE LA MEMORIA DEMOCRÁTICA


Félix Población

Después de haber publicado hace algunos años el libro La memoria nombrada (ed. El viejo topo), esperaba este otoño hacer lo propio con la que sería una segunda parte de la trilogía que formaría, con un tercer volumen, una amplia selección de mis artículos aparecidos en diversos medios a lo largo de los últimos años. Para ello contacté con una pequeña editorial leonesa, radicada en una localidad de la provincia e interesada por este tipo de proyectos. 

Enviado el original de más de 300 páginas hace meses y con la expectativas inmediatas de publicación para el mes de noviembre, recibí el pasado lunes un correo de la editorial, días antes de suscribir el correspondiente contrato, en donde se me dice que no habrá libro porque, a juzgar por un artículo publicado en mi blog ese mismo día (Diario del Aire), mantengo "estrechos vínculos" con un investigador -también de la Memoria Democrática-, igualmente leonés, persona al parecer non grata para la editorial, con el que -según los editores- "comparto sus difamaciones" contra la ARMH (Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica).

Como es de suponer, me quedé más perplejo que enojado por la peregrina y falaz razón argüida. En primer lugar, por mi respeto y admiración comprobados hacia la labor llevada a cabo por la ARMH. En segundo lugar, porque mis "estrechos vínculos" se limitan a un único encuentro con el investigador leonés -precisamente en la presentación de mi libro, antes citado-, cuyos trabajos de investigación valoro por su documentado estudio sobre la guerrilla antifranquista, que lleva un montón de ediciones y miles de ejemplares vendidos. Y en tercer lugar, porque a qué viene negar la publicación de un libro apalabrado, hasta ese momento de interés para la editorial, en razón a los vínculos que pueda tener su autor con una determinada persona.  

No voy a nombrar a la editorial leonesa ni al investigador leonés, que además cuenta con varios amigos que publicaron en esa misma editorial, porque tanto a la una como al otro les he participado mi perplejidad y enfado, pero sí quiero dejar constancia pública del deplorable entendimiento que de la empresa de editar han dejado quienes, al parecer, no sólo toman esta decisiones ateniéndose a tan pueriles motivos, impropios de un entendimiento cabal de su cometido, sino teniendo además la desfachatez de imputarme haber compartido difamaciones contra una asociación cuya trayectoria no he dejado de encomiar desde su fundación. 

Que tan desafortunado percance haya ocurrido con una temática como la de la memoria democrática, digna del mayor celo y pulcritud profesionales por parte de investigadores y editores -por lo que nos jugamos en su difusión y conocimiento-, añade más amargor al episodio. Tanto quienes tratamos de darle voz a esa memoria como quienes contribuyen a ello publicándola, así como cualquier otro colectivo implicado en ella, deberíamos evitar circunstancias tan lamentables como esta, sobre todo en un país donde hay partidos políticos que pretenden seguir manteniéndola enterrada en el olvido, tal como pretendieron y lograron con sus víctimas los represores durante demasiado tiempo.

*He llegado a confiar en que la editorial, después de que le pidiera explicaciones y hasta que se disculpara o retractara por su correo, tuviera la amabilidad de responderme, pero es que no acabo de perder la confianza en las más elementales normas de educación.

DdA, XXII/6457