Diario del Aire: EL DIARIO EL PAÍS Y PODEMOS: TODO POR SUSANA DÍAZ

sábado, 13 de mayo de 2017

EL DIARIO EL PAÍS Y PODEMOS: TODO POR SUSANA DÍAZ

Portada de 'El País' en su edición del 12 de mayo de 2017.

Lazarillo

A los editócratas del diario El País les está haciendo mucho daño su sectarismo y el nerviosismo que les reconcome ante la posibilidad de que Susana Díaz sea derrotada en las próximas primarias del Partido Socialista. Únicamente así se puede interpretar la manipulación de unas declaraciones de Pablo Iglesias con relación a un senador de Compromís que rompió una fotografía de la mentada y manifestó una comentario despectivo hacia ella. Llevar esa manipulación a la portada, con el titular y la gran fotografía de Díaz a tres columnas que ilustra esta líneas, evidencia hasta qué punto el citado rotativo muestra su inquietud ante la previsible derrota de la baronesa andalusí. Podemos ha exigido que El País rectifique esa información, publicada ayer. Lo que dijo el secretario general del partido morado fue que prefería "mantener cierta distancia" al opinar sobre las actuaciones del senador de una formación que no es la suya. "Desde luego, no es mi estilo y yo no lo haría así. Creo que se puede criticar a los rivales políticos sin necesidad de romper fotos, pero tampoco me parece que eso sea grave". Iglesias añadió que grave es lo que está haciendo el Partido Popular con las instituciones y aseguró que el hecho de que Carles Mulet, senador de Compromís, rompiera una foto de la socialista andaluza es tan sólo "una anécdota". Iglesias también ha insistido desde su cuenta de Twitter en que el diario ha hecho una mala interpretación de sus declaraciones. "Entendemos que la dirección de su periódico sabe perfectamente discernir entre contextualizar, relativizar y justificar", concluye el comunicado de Podemos, exigiendo la rectificación de El País en el mismo espacio y formato y a la mayor brevedad posible. Añado a la noticia de esa portada la información que acabo de leer en el diario Hoy, segun la cual muchos dirigentes socialistas -muchos- están de acuerdo en hacer desaparecer el proceso de primarias en el congreso del partido que tendrá lugar en junio, ante el sumo desgaste que está ocasionado a la baronía hacer valer la candidatura de Susana Díaz frente a la de Pedro Sánchez. Ese desgaste alcanzó ayer de modo bochornoso a la profesionalidad del periódico de Prisa, sumamente ulcerada en los últimos años.

DdA, XIV/3535

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PUNTOS DE PÁGINA

QANON, ¿IDEOLOGA O RELIGIÓN?

Tres artículos destacan en el número de enero del año cuadragésimo quinto de El viejo topo. El primero, con el que se abre la revista, se pregunta si el movimiento QAnon es una ideología o una religión. Gracias a la crisis global originada por el coronavirus, el movimiento ha recibido un fuerte impulso, con Trump como figura central en la narrativa del mismo y el asalto al capitolio como colofón. El segundo artículo es el del politólogo Manuel Monereo, que apuesta por una izquierda republicana, socialista y patriótica, y es un texto extraído de su último libro, publicado por la editorial de la revista: Oligarquía o democracia. España nuestro futuro. El autor cree necesario disputar a las derechas la idea e imaginario de España, pero desde una alternativa republicana, federal y socialista. El tercer artículo consiste en una serie de reflexiones cherstertonianas de Yesurún Moreno acerca de la segunda venida de la pandemia: si la COvidad-19 ha perjudicado más a las clases trabajadoras es a causa de los trabajos precarios, el hacinamiento y las enfermedades previas. El topo, por medio de Hèctor Xaubert, da la réplica en este número al artículo de Antonio Santamaría sobre la inmersión línguïstica y la izquierda abducida con el titulado La izquierda confundida y la inmersión lingüística. López Arnal entrevista a Antonio Turiel sobre la imposibilidad del capitalismo verde y Cristina Muñoz nos habla de las elecciones en Ecuador, entre la violencia y la confusión. Es interesante asimismo el artículo de F. Javier MoReno sobre las alianzas con EH Bildu y la visita que Higinio Polo hace a las casas de Tolstoi en Rusia.

EL VIEJO TOPO, ENERO, 2021

ALMA MAHLER NO TARDARÁ EN SER CINE

Leyendo esta documentada biografía de quien pasaría a la historia con el apellido del gran compositor Gustav Mahler, con el que estuvo casada y mantuvo una compleja relación digna por sí misma de estudio, esta biografía de Alma nos lleva a través de sus más de cuatrocientas páginas a imaginar lo que podría ser un film sobre la base argumental de este libro. La personalidad de Alma Malher, sus vínculos sentimentales con artistas y escritores como Oskar Kokoscka, Walter Gropius y Franz Werfel, la intensa vida social que mantuvo en Viena con los círculos más avanzados de la música y la cultura, así como el siempre intenso y enjundioso escenario de Europa central en el periodo de entreguerras, haría sin duda muy interesante esa película a la que no habría que titular como la obra de Cate Haste, Alma Maher, un carácter apasionado, pues tal título peca de convencional y reduccionista en extremo para cuanto de trata en la biografía. Alma sacrificó sus propias dotes creativas como compositora para estar a disposición de Mahler, lo cual contribuyó a que no se sintiera satisfecha de su papel, si bien en ocasiones se mostró entregada al mismo, a juzgar por lo que escribe en sus diarios. Tormentosa fue la relación con Kokoschka y nada convencional la que mantuvo con Werfel o con el arquitecto Walter Gropius. La vida de Alma estuvo ensombrecida por la muerte de tres de sus hijos y el abundante recurso de su biógrafa a los diarios y memorias que escribió, así como la utilización de las conversaciones con su hija Anna por parte del biógrafo de Werfel, hacen muy recomendable la lectura de este libro, que tiene en sus últimas páginas -como colofón a esa historia cinematográfica- la azarosa huida de Austria de Werfel y Alma tras la ocupación nazi y su peregrinar por varias capitales hasta conseguir el viaje a Estados Unidos.

EDITORIAL TURNER, 423 PAGS.

ORTEGA Y GASSET Y ANTONIO MACHADO

Por interesarme la relación entre uno y otro, nunca estudiada hasta ahora, y las personalidades de uno y otro, este libro de Pedro Menchén me sedujo desde los primeros capítulos. Apunta el autor en el prólogo que si no se ha tratado esa relación habrá sido quizá porque «nadie pensó que podría ser interesante la relación entre dos personas tan dispares, tan alejadas entre sí, humana e ideológicamente, o incluso que pudiera haber material suficiente para construir un libro con los elementos de su relación. Y sin embargo, lo hay, abundante incluso, y también sobre la intrahistoria de cada uno de ellos». Sorprenden en este sentido algunas de las noticias que nos llegan sobre la personalidad de don José y don Antonio. En la primera parte el autor indaga en la relación personal y literaria de ambos personajes y analiza, de manera exhaustiva y rigurosa, las posibles afinidades o divergencias entre el poeta y el pensador en el orden filosófico, ideológico o simplemente humano, además de los factores que pudieron influir en la relación entre ambos. En la segunda parte explora otros asuntos, tales como el entorno social y familiar de cada uno de ellos, sus experiencias amorosas, sus creencias religiosas, sus diferentes actitudes respecto de la Guerra Civil y lo que el autor ha dado en llamar sus zonas oscuras (aspectos polémicos o no muy conocidos sobre sus vidas). Finalmente, en la tercera parte, nos presenta un bosquejo biográfico de cada uno de ellos, tan breve como conciso, aunque sin llegar a ser una mera cronología, lo que le permitirá al lector hacerse un retrato socio-psicológico o histórico-antropológico de cada personaje y confrontarlo con el otro. No hay duda de que Ortega apreciaba a Machado más que a ningún otro poeta de su generación. Machado, por su parte, también admiraba al filósofo. Sin embargo, a partir de la publicación de La rebelión de las masas, cuya tesis contradecía los principios más elementales de quien se calificaba a sí mismo como un «demófilo incorregible», el poeta comenzó a criticarle y a discrepar de sus ideas.

ARS POETICA, 2020, 294 PAGS.

EL AMOR Y LAS MUJERES EN LA EDAD MEDIA

Un acercamiento a los sentimientos, emociones y vivencias de las mujeres de la Edad Media a través de los documentos que partieron de su voz es lo que pretende la autora con este interesante libro. Se trata de una valiosa aportación a la historia de las mujeres que tiene, por ello, un rico contenido como aportación a la historia humana y que indaga en los testimonios de la cultura femenina, muy diferente a la masculina y dominante. La historia de las mujeres, disciplina relativamente reciente en los estudios históricos, ofrece una visión documentada de la presencia femenina en la sociedad, tradicionalmente invisibilizada y silenciada, y un acceso a la esfera de los sentimientos y sometimientos femeninos. Clérigos, moralistas, legisladores, novelistas o tratadistas son las voces masculinas que de modo preeminente han descrito y prescrito los usos amorosos de las mujeres. Sin embargo, existen magníficos ejemplos que nos acercan directamente al pensar y sentir femenino. En este libro, podremos oír sus voces, sus esperanzas, anhelos y lamentos, a través de los asombrosos testimonios —plasmados en cartas, poemas, canciones, memorias, tratados, pero también documentos judiciales como interrogatorios y testamentos— de mujeres de distinta clase y condición, algunas conocidas e ilustradas, como Eloísa, Dhuoda de Uzés, Hildegarda de Bingen, Margarita Porete, Christine de Pizan, Leonor López de Córdoba, Isabel de Villena, etc., y otras muchas desconocidas e iletradas, pero depositarias y transmisoras de unos saberes y prácticas surgidos de la vida cotidiana, también de la abnegación y del amor. Un recorrido conjunto por la historia de las emociones y sentimientos que nos permite conocer sus ideas acerca del cuerpo y sus cuidados; los ideales de belleza; la sexualidad; los modelos amatorios, con una parada obligatoria en el amor cortés; los amores prohibidos; los amores entre mujeres o el amor a Dios; el matrimonio y los enlaces forzosos o secretos, las violencias y castigos maritales, también la armonía conyugal; la maternidad o la hermandad entre mujeres. Un acercamiento a los sentimientos, emociones y vivencia de las mujeres de la Edad Media a través de los documentos que partieron de sus propias manos es lo que pretende la autora con este interesante libro. Se trata de una valiosa aportación más a la historia de las mujeres que tiene, por ello, un vivo trasfondo de historia humana, más allá de la historia social; nos habla de otra cultura, diferente a la masculina y dominante. La historia de las mujeres, disciplina relativamente reciente en los estudios históricos, ofrece una visión documentada de la presencia femenina en la sociedad, tradicionalmente invisibilizada y silenciada, y un acceso a la esfera de los sentimientos y sometimientos femeninos. Clérigos, moralistas, legisladores, novelistas o tratadistas son las voces masculinas que de modo preeminente han descrito y prescrito los usos amorosos de las mujeres. Sin embargo, existen magníficos ejemplos que nos acercan directamente al pensar y sentir femenino. En este libro, podremos oír sus voces, sus esperanzas, anhelos y lamentos, a través de los asombrosos testimonios —plasmados en cartas, poemas, canciones, memorias, tratados, pero también documentos judiciales como interrogatorios y testamentos— de mujeres de distinta clase y condición, algunas conocidas e ilustradas, como Eloísa, Dhuoda de Uzés, Hildegarda de Bingen, Margarita Porete, Christine de Pizan, Leonor López de Córdoba, Isabel de Villena, etc., y otras muchas desconocidas e iletradas, pero depositarias y transmisoras de unos saberes y prácticas surgidos de la vida cotidiana, también de la abnegación y del amor. Un recorrido conjunto por la historia de las emociones y sentimientos que nos permite conocer sus ideas acerca del cuerpo y sus cuidados; los ideales de belleza; la sexualidad; los modelos amatorios, con una parada obligatoria en el amor cortés; los amores prohibidos; los amores entre mujeres o el amor a Dios; el matrimonio y los enlaces forzosos o secretos, las violencias y castigos maritales, también la armonía conyugal; la maternidad o la hermandad entre mujeres.

LIBROS DE LA CATARATA, 238 PAGS.

FILOSOFÍA Y CONSUELO DE LA MÚSICA

“La música es el mayor consuelo ya por el hecho de que no crea palabras nuevas […] Cuanto más densamente poblada está la Tierra y cuanto más mecánica sea la configuración de la vida, más imprescindible tendrá que ser la música. Llegará un tiempo en el que sólo a través de ella podremos escabullirnos de las estrechas mallas de las funciones; y conservarla como una reserva de libertad poderosa y no influida deberá considerarse como la tarea más importante de la vida espiritual futura”. Con esta cita del escritor Elías Canetti, procedente de su obra La provincia del hombre, abre Ramón Andrés (Pamplona, 1935) uno de los libros más interesantes que se han publicado en los últimos años sobre la historia de la filosfía de la música, siguiendo el camino emprendido por Boecio al hablar del “consuelo de la música”. El índice de esta obra imprescindible para los melómanos y quienes se dediquen profesionalmente a la música es denso y el contenido, materia de estudio reflexivo y compartible para disfrutar de cada uno de sus capítulos. En el libro se tiene como cometido, según reconoce el autor, recordar a aquellos pensadores que se entregaron a reflexionar sobre este arte o ciencia y mantener con ello el interés de cada época por la música, a la sombra de los compositores e intérpretes, que son los que en verdad afronta la intrincada y gozosa aventura del sonido. Ramón Andrés cumple su objetivo y añade prestigio a su dilatada bibliografía musical, editada por Acantilado desde hace algunos lustros, entre cuyas obras es obligado citar sus textos sobre Mozart y Johan Sebastian Bach, así como El nacimiento de la música en la cultura y el Diccionario de música, mitología, magia y religión. Ramón Andrés también es poeta.

EDITORIAL ACANTILADO, 1157 PAGS.

LA VIOLENCIA EN EL SIGLO XX EUROPEO

Esta nueva e interesante obra del historiador Julián Casanova no versa sólo sobre el siglo XX en la Europa Occidental sino sobre esa centuria en toda Europa, a partir del asesinato de la emperatriz Isabel de Baviera. El contenido del libro llega hasta los atroces episodios de violencia contra las mujeres musulmanas en la pequeña ciudad bosnia de Foca en 1992. En los dos primeros capítulos analiza el autor la tensión que se vivía en el mundo de privilegios, lujo y poder anterior a 1914. En los dos siguientes, Casanova ha investigado sobre las que llama culturas de guerra y revolución, con esa gran oleada de violencia masiva que fue la primera Guerra Mundial, las revoluciones en Rusia y las secuelas de paramilitarismo que dejó la quiebra de los imperios y el sistema tradicional de poder en Europa Central y del Este. En el capítulo quinto, titulado Violencia sin fronteras, el historiador aragonés revisa transversalmente los diferentes casos extremos de violencia, centrándose sobre todo en la limpieza étnica, el genocidio y la violencia sexual. Los sistemas de persecución, desde linchamientos hasta sentencias de muerte, prisiones y trabajos forzados ocupan a Casanova en el capítulo sexto. En el séptimo estudia el autor diversos escenarios de confrontación en Europa Central y del Este, con las revueltas de Hungría y Checoslovaquia, finalizando el libro con un análisis de lo vivido en la antigua Yugoslavia en los años noventa. Se trata de una obra muy minuciosa y documentada a la que quizá le sobra el calificativo que se le da en el título a la violencia y que no acabo de entender en referencia al siglo XX europeo.

EDITORIAL CRÍTICA, 2020, 394 PAGS.

Trabajé el aire,
se lo entregué al viento:
voló, se deshizo,
se volvió silencio.
Por el ancho mar,
por los altos cielos,
trabajé la nada,
realicé el esfuerzo,
perforé la luz,
ahondé el misterio.
Para nada, ahora,
para nada, luego;
humo son mis obras,
cenizas mis hechos.
...Y mi corazón
que se queda en ellos.

Ángel González

Diario del Aire

sábado, 13 de mayo de 2017

EL DIARIO EL PAÍS Y PODEMOS: TODO POR SUSANA DÍAZ

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