LA GRAN PARTICIPACIÓN DE LOS JUDÍOS EN LAS BRIGADAS INTERNACIONALES

 Cristina Calandre Hoenigsfeld

Estos días atrás de ha conmemorado el 76 aniversario de la  llegada a España  de las Brigadas Internacionales. Por este motivo se han programado varios actos  para homenajear  la Defensa de Madrid, capital de la II República, que estuvo durante 3 años defendiéndose  heroicamente del ataque de los sublevados franquistas con el apoyo de los fascistas italianos y los nazis alemanes. Se  suele indicar respecto a los brigadistas que los 35.000 voluntarios pertenecían a 53 países procedentes de distintos lugares, pero no se  menciona  en la mayoría de los casos la alta participación de los judíos, en  casi 8.000  (por ejemplo en la Sanidad  de las BI  el 80% eran médicos judíos,) la mayoría repartida en los diferentes batallones  por nacionalidades, pero que sí podemos asegurar que tenían  en común   una lengua, una historia y unas perspectivas comunes que hacían  de ellos  parte de un colectivo con identidad propia. Incluso llegaron a formar su propio batallón “Botwin” que tenía su periódico en la lengua  “yiddish”.

Posteriormente  a la hora de la represión, también   fueron  considerados  como tales por las dos  leyes raciales franquistas  de 1939  (paso de fronteras de  11 mayo y  depuración de médicos de  octubre) en donde  el colectivo” judío” era tratado con la misma categoría que el de anarquista, marxista ó comunista a la hora de la represión, es decir tenía una identidad bien definida  para los franquistas, que no tuvieron reparo en meter en el mismo saco grupos clasificados por  ideología  con grupos raciales.

¿Por qué esta participación tan alta de judíos en las Brigadas Internacionales?

Si  repasamos la Historia, en los años 30 del siglo XX los judíos europeos se vieron confrontados  con una fuerte ola de nacionalismos, fascismo y antisemitismo  de la  que fueron víctimas, siendo obligados a abandonar sus patrias respectivas. Mientras, en España, la II República terminó en 1931 con la secular discriminación  de los judíos.  La nueva Constitución garantizaba la libertad de religión  y destacados  republicanos  demostraron su simpatía.

Tras la subida de Hitler al poder en 1933, España fue uno de los pocos países europeos que ofrecieron asilo a los judíos alemanes y austriacos,  y los judíos, doblemente amenazados  como raza y por su ideología antifascista, vieron España como la salvación y como el lugar donde poder contribuir a luchar contra el peligro de antisemitismo y fascismo que se iba extendiendo por toda Europa. En el caso concreto de los médicos, y siguiendo la magna obra del Dr. Francisco Guerra plasmado en su libro La medicina en el exilio republicano: "En los primeros días de la sublevación militar se presentaron ante las autoridades republicanas de Barcelona algunos médicos de nacionalidad alemana y ascendencia judía que se ofrecieron voluntarios para atender a los heridos habidos durante los combates en la ciudad condal y luego se incorporaron a las columnas que se formaron para la lucha del Frente de Aragón… El Dr. Julio Bejarano Lozano había sido presidente del Colegio de Médicos de Madrid y desde esa posición se distinguió en la defensa del ejercicio en España de los médicos judíos expulsados de Alemania…” Esta conducta a favor de los médicos judíos tuvo luego sus consecuencias, pues nada mas finalizar la guerra el Ministerio de Gobernación, dirigido por el ministro antisemita, y cuñado del dictador Franco, Ramón Serrano Suñer, firmó una Orden en donde se  incluye a los médicos judíos, junto a otros colectivos como republicanos, marxistas, anarquistas, etc.  http://www.boe.es/datos/pdfs/BOE/1939/280/A05627-05628.pdf

La doble condición de  judíos y antifascistas hace  que se deba tomar a este colectivo como el segundo en importancia, tras el de los  franceses, que conformaron las Brigadas Internacionales,  evitando que se difumine su presencia en  los marcos  nacionales, como  perteneciente a  norteamericanos o los polacos. Pues como ya  hemos  reseñado, a la hora de las leyes raciales franquistas,  fueron identificados claramente como “judíos “ y no como alemanes, polacos, norteamericanos, etc., y por ello sufrieron   mayor represión e incluso el exterminio en los campos nacionalsocialistas, como les pasó a muchos de ellos por su condición de judíos según  escribe  el Dr. Guerra:

Simon Boulka, nacido en Polonia,  estudió medicina en París… Llegó en 1936 a Albacete… a partir de mayo de 1937 fue jefe de  Sanidad de la 108 Brigada… estuvo destinado en el hospital de Murcia en 1938… exiliado en Francia fue capturado por la GESTAPO e internado en Auschwitz donde falleció. Roza  Zachariewicz,  polaca judía, graduada  en Farmacia por la Universidad de Paris en 1933…llegó a España el 16 de Febrero de 1937… prestó servicios en los hospitales de Albacete, Benicassim,  Castellón y Mataró… se exilió a Francia  con su esposo el Dr Chretien, jefe de la sanidad de la XII Brigada Internacional… Durante la  II Guerra Mundial  cayó prisionera de la GESTAPO y murió en el campo de concentración de Auschwitz….”

En el apartado de Palestina, nos dice el Dr. Guerra: 
"De Palestina  llegaron a España  médicos y enfermeras  judíos  que lucharon en las filas republicanas.  Acabada la Guerra Civil  todos pasaron a Francia y de allí hubo bastantes que fueron a residir  a Palestina  y luego se integraron en el estado de Israel".

Por todo lo anteriormente expuesto, creo necesario que el grupo  “judíos “ tenga una clara identificación cuando de las Brigadas Internacionales se trate, y no queden desdibujados en los respectivos marcos nacionales, pues como colectivo fue luego cruelmente represaliado, independientemente de su ideología o procedencia, ya que era una cuestión de raza.

EJEMPLO DE SOLIDARIDAD EN GIJÓN

DdA, IX/2.236