Año IV - Nº 1.164 / 4XII08

PUNTOS DE PÁGINA

¿LA ABSOLUCIÓN DE LAS URNAS?



El pueblo español tiene derecho a exigir responsabilidades a quien en su nombre y en virtud del poder otorgado por el voto libre y soberano, se enfangó hasta las cejas con la sangre brotada de un antiterrorismo conscientemente falseado en su base y en esa ignominia que todos soportamos y que se llama Guantánamo. Rajoy se atrinchera en el futuro. Pero el exterminio está en su pasado. Los miles de muertos iraquíes son presente. Y resuenan en el Congreso de los diputados los aplausos del Partido Popular a un Presidente encumbrado al cielo de sí mismo. Y ciertos tertulianos radiofónicos y televisivos defienden el castigo de las urnas como liberación total de pasados errores. No se puede mirar de frente al futuro, Sr. Rajoy, si no tenemos valentía suficiente para asumir el pasado. No basta, Sr. Aznar, con retirarse farisaicamente de la política, ni argumentar, como ha hecho recientemente el ex ministro Piqué, que no se arrepiente de las decisiones políticas del gobierno al que perteneció. La historia siente la náusea por la existencia de Hitler, de Mussolini. España experimenta el vómito por el terrorismo franquista, por la complicidad de una Iglesia de palios sombreados. Y hoy sentimos el asco hacia un Presidente violador de derechos humanos, constructor de Guantánamo, artífice de calumnias que desembocaron en una guerra que alumbra muertos diariamente.
¿Está todo redimido por las urnas? Rotundamente NO. Los chasquidos de la muerte producen ecos eternos.

Rafael Fernando Delgado, MarPalabra, 4XI08

OBAMA COMO YELTSIN



Los lazos de Obama con la administración de Yeltsin no pueden ser más estrechos. Ha nombrado como asesores económicos al mismo equipo hostil al mundo del trabajo y amigo del mundo de las finanzas que llevó a los cleptócratas al poder en Rusia a mediados de los noventa. Su asesor Robert Rubin ha conseguido colocar a sus protegidos en puestos clave de la administración de Obama: Larry Summers, que como presidente del Banco Mundial forzó la privatización a precios de regalo para los cleptócratas; Geithner, de la reserva federal de Nueva York y un monetarista de Berkeley, tan de derechas como la propia Universidad de Chicago. Esos son los perros guardianes de los intereses creados de América.

Michael Hudson, SinPermiso, 3XII08

¿SE IMAGINAN A LOS TRES TENORES CANTANDO ANTE UN JUEZ?

No se puede mostrar la imagen “http://blogs.cadenaser.com/photos/uncategorized/2007/03/22/aznar_azores.jpg” porque contiene errores.

De los tres tenores de las Azores sólo queda, haciendo ya las maletas, George W. Bush. Los tres han dejado una herencia de un millón de muertos y una de las células más activas de Al Qeda en Irak, allí donde no había ninguna hasta que llegaron ellos.Una de las incógnitas en los próximos meses es qué decisión tomará Obama, si hará borrón y cuenta nueva sobre Guantánamo y la sangría de Irak, o si dejará que la justicia acabe juzgando al ex presidente Bush por delitos de lesa humanidad.

El otro tenor, Tony Blair, directamente ha decidido convertirse a la religión católica desde que le contaron que, en este chollo de religión, si confiesas tus pecados con un cura, en ese instante te son perdonados, incluido el ignominioso pecado de genocidio. No hay que esperar a que te juzgue la Historia.
El tercer tenor, José María Aznar, está sintiendo el aliento de la justicia en el cogote desde que el diario El País desveló su complicidad en el caso de los vuelos al centro de tortura de Guantánamo. ¿Os imagináis qué concierto el de estos tres tenores cantando ante un juez?

Manuel Saco, Público, 2XII08

CAPTURADO EN GAZA



A Vittorio Arrigoni lo detuvieron por la fuerza soldados del Estado hebreo en aguas palestinas, lo encerraron durante seis días y luego lo expulsaron desde el aeropuerto de Tel Aviv. Todo por haberse manifestado junto a los pescadores palestinos contra el bloqueo que está estrangulando la Franja y sumiendo en la miseria a cientos de familias. Lean su crónica:

Vittorio Arrigoni, Il Manifesto/Rebelión, 1XII08

EL LÍMITE DEL CAPITAL ESTÁ EN EL LÍMITE DE LA TIERRA




Algo semejante decía Marx en el tercer libro del Capital. En él deja claro que el punto de partida y de llegada del capital es el propio capital en su voluntad ilimitada de acumulación. Su objetivo es el aumento sin fin de la producción, para la producción y por la propia producción, asociada al consumo, con vistas al desarrollo de todas las fuerzas productivas. Es el imperio de los medios sin discutir los fines ni cuál es el sentido de este proceso delirante. Son los fines humanitarios los que sostienen la sociedad y dan propósito a la vida. Bien lo ha expresado nuestro economista-pensador Celso Furtado: «El desafío que se plantea en el umbral del siglo XXI es nada menos que cambiar el curso de la civilización, desplazar el eje de la lógica de los medios al servicio de la acumulación, en un corto horizonte de tiempo, hacia una lógica de los fines en función del bienestar social, del ejercicio de la libertad y de la cooperación entre los pueblos» (Brasil: a construção interrompida, 1993, 76).
No fue eso lo que los ideólogos del neoliberalismo, de la desregulación de la economía y del laissez-faire de los mercados nos aconsejaron. Ellos mintieron a toda la humanidad prometiéndole el mejor de los mundos. No existían alternativas a esa vía, decían. Todo eso ha sido ahora desenmascarado, generando una crisis que va a ser aún peor.
La razón de ello reside en el hecho de que la crisis actual se ha establecido en el seno de otras crisis todavía más graves: la del calentamiento planetario, que va a tener dimensiones catastróficas para millones de seres humanos, y la de la insostenibilidad de la Tierra como consecuencia de la virulencia productivista y consumista. Necesitamos un tercio más de Tierra, es decir, la Tierra ya ha sobrepasado el 30% de su capacidad de reposición. No aguanta más el crecimiento de la producción y del consumo actuales, como propone cada país. Y va a defenderse produciendo caos, no creativo sino destructivo.
Aquí se sitúa el límite del capital: en el límite de la Tierra. Eso no existía en la crisis de 1929. Se daba por descontado la capacidad de soporte de la Tierra. Hoy no: si no salvamos la sostenibilidad de la Tierra, no habrá base para el proyecto del capital en su propósito de crecimiento. Después de haber vuelto precario el trabajo, sustituyéndolo por la máquina, ahora está liquidando la naturaleza.
Estas consideraciones raramente aparecen en el debate actual. Predomina el tema de la extensión de la crisis, de los índices da recesión y del nivel de desempleo. En este campo, los peores consejeros son los economistas, especialmente los ministros de Hacienda. Ellos son rehenes de un tipo de razón que los ciega para estas cuestiones vitales. Hay que oír a los pensadores y a los que aman la vida y cuidan de la Tierra.

Leonardo Boff, Koinonía, 28XI08

GRAMSCI, SANTO SÚBITO



Italia está conmovida por un nuevo debate que, por una vez, no incluye a Berlusconi. El martes pasado el arzobispo Luigi de Magistris “reveló” que Antonio Gramsci, el fundador del Partido Comunista Italiano y de su periódico L’Unità, “murió con los Sacramentos y regresó a la fe de su infancia”. Según su relato, las monjas que lo atendían en el hospital solían alcanzar una estampita de Santa Teresa a los moribundos para que la besaran. “Por qué no me la traen a mí –contó el obispo que reclamó el famoso intelectual–. Entonces le acercaron la imagen y Gramsci la besó.” Según el religioso, “el mundo de la hoz y el martillo prefirió silenciar los hechos”, pero en Italia reclaman pruebas de sus afirmaciones. Según el investigador Arnaldo Nesti, el más reconocido en el tema, las monjas le insistían al moribundo ofreciéndole estampitas y servicios religiosos. “Tras el último intento para que se convirtiera, reaccionó girándose hacia el muro”, contó su hermano Carlo, quien estaba presente, reproducen los diarios La Repubblica, Liberazione y L’Unità. Il Manifesto se limita a titular con ironía: “Gramsci, santo súbito”.

Página/12, 27XI08

LA IGLESIA Y LA REPRESIÓN FRANQUISTA



La Iglesia no quiso saber nada de las palizas, tortura y muerte en las cárceles franquistas. Los capellanes de prisiones, un cuerpo que había sido disuelto por la República y reestablecido por Franco, impusieron la moral católica, obediencia y sumisión a los condenados a muerte o a largos años de reclusión. Fueron poderosos dentro y fuera de las cárceles. El poder que les daba la ley, la sotana y la capacidad de decidir, con criterios religiosos, quiénes debían purgar sus pecados y vivir de rodillas.
Todas esas historias, las de los asesinados y desaparecidos, las de las mujeres presas, las de sus niños arrebatados antes de ser fusiladas, robados o ingresados bajo tutela en centros de asistencia y escuelas religiosas, reaparecen ahora con los autos del juez Garzón, después de haber sido descubiertas e investigadas desde hace años por historiadores y periodistas. Quienes las sufrieron merecen una reparación y la sociedad democrática española debe enfrentarse a ese pasado, como han hecho en otros países. La Iglesia podría ponerse al frente de esa exigencia de reparación y de justicia retributiva. Si no, las voces del pasado siempre le recordarán su papel de verdugo. Aunque ella sólo quiera recordar a sus mártires.

Julián Casanova, El País, 26XI08
Memoria republicana 75 años después
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POESÍA NECESARIA

Al vino


Puesto que ignoras lo que te reserva el mañana, esfuérzate por ser feliz hoy.
Toma un cántaro de vino,
siéntate a la luz de la luna

y bebe pensando en que mañana

quizá la luna te busque inútilmente.

Omar Khayyam


Oda al Aire

Oda al Aire

No, aire,
no te vendas,
que no te canalicen,
que no te entuben,
que no te encajen
ni te compriman,
que no te hagan tabletas,
que no te metan en una botella,
¡cuidado!,
llámame
cuando me necesites,
yo soy el poeta hijo
de pobres, padre, tío,
primo, hermano carnal
y concuñado
de los pobres, de todos,
de mi patria y las otras,
de los pobres que viven junto al río,
y de los que en la altura
de la vertical cordillera
pican piedra,
clavan tablas,
cosen ropa,
cortan leña,
muelen tierra,
y por eso
yo quiero que respiren,
Tú eres lo único que tienen,
por eso eres
transparente,
para que vean
lo que vendrá mañana,
por eso existes,
aire,
déjate respirar,
no te encadenes,
no te fíes de nadie
que venga en automóvil
a examinarte,
déjalos,
ríete de ellos,
vuélales el sombrero,
no aceptes
sus proposiciones,
vamos juntos
bailando por el mundo,
derribando las flores
del manzano,
entrando por las ventanas,
silbando juntos,
silbando
melodías
de ayer y de mañana,
ya vendrá un día
en que libertaremos
la luz y el agua,
la tierra, el hombre,
y para todos
será, como tú eres.
Por eso, ahora,
¡cuidado!
Y ven conmigo
nos queda mucho
que bailar y cantar,
vamos
donde esté floreciendo
la nueva primavera
y en un golpe de viento
y canto
repartamos las flores,
el aroma, los frutos,
el aire
de mañana.

(Oda al aire), Pablo Neruda



Clarin

viernes 22 de diciembre de 2006

La generación precaria aboga por la rebelión de los becarios

Félix Población

Marta García Ayer es una joven periodista madrileña que ha hecho de su propia experiencia y la de su generación un libro de sumo interés. Se titula La generación precaria y aborda la extendida y grave problemática a la que se enfrenta la mocedad de nuestros días, comprendida en una muy ancha franja de edad que va de los 20 a los 35 años, y a la que la precariedad laboral y las dificultades de acceso a la vivienda tienen marcada.

Esa generación, que en Italia rinde irónico culto a san Precario y acuñó el término milleuristi, está muy lejos de verse representada en el generoso redondeo de ese cifra salarial. Para Marta más exacto sería hablar de mierdaeuristas, en más directa consonancia con los llamados contratos-basura, pues es mayoría el número de jóvenes en España con emolumentos por debajo de los 700 euros.

Frente al estereotipo tan divulgado como interesadamente deformante de que al mocerío le priva el consumismo y la jarana, simbolizados en el dinero, la discoteca, el condón, los coches, el alcohol y la moda, la joven periodista expone en su libro a una generación que no comulga con ese tópico. En este país nuestro, cuya coyuntura económica tanto se celebra, preocupa mucho a los afectados que la temporalidad laboral sea la más alta de la Unión Europea y que la media de emancipación de los jóvenes esté en 32 años, muy por encima de la media europea, que no pasa de lo 25, porque acceder a una vivienda digna es imposible si no se dignifican las condiciones laborales de quienes por fuerza han de apalancarse al domicilio paterno.

Precisamente para mañana, coincidiendo con las vísperas navideñas, está convocada en todas las ciudades de España una manifestación en la que se reclamarán unas condiciones más favorables para esa emancipación juvenil. Bajo la irónica consigna Yo no vuelvo a casa por Navidad porque no he podido irme, ese tipo de movilizaciones denotan un grado de inquietud creciente que Marta García considera esencial para despejar el precario horizonte de su generación, por más que se nos trate de vender un punto de vista antagónico que resalta el carácter acomodaticio o indolente de los jóvenes.

La facultad de acción solidaria para la protesta pública logró en Francia esta pasada primavera, mediante masivas convocatorias, que el Contrato del Primer Empleo fuera una ley finalmente paralizada. También en Alemania los jóvenes se han movilizado para acopiar firmas con objeto de mejorar las condiciones laborales de los becarios.

Dice la joven periodista madrileña que una rebelión conjunta y organizada de los becarios no estaría mal para empezar a cambiar las cosas. Si se diera esa circunstancia, y dado que es en los medios de comunicación donde más llamativa y abusiva viene siendo la explotación del personal cualificado, probablemente los noticiarios carecieran de personal para dar constancia del hecho.

6 comentarios:

Cele dijo...

No está mal como estrategia, se les llena de consumo a los jóvenes y al mismo tiempo se les amansa con un trabajo precario por el que suspiren.

Anónimo dijo...

Yo veo a los jóvenes mansos y acomdaticios en ocasiones, tal como lo es la generación precedente.

Jacint dijo...

Respecto al acceso a la vivienda, me pregunto cuándo será realidad que un gobierno español, que regula los precios de agua, gas y electricidad, como bienes que el ciudadano necesita, controle de una vez el precio del suelo, una necesidad si cabe mayor.

Soni dijo...

Cele tiene razón. Y es curioso, porque ahora que me estoy leyendo el libro éste, La Generación Precaria, veo que ella también dice lo mismo. Me parece que la idea de que somos mártires y no consumistas que aprovechamos vuelos low cost sería hipócrita. Por eso el libro está genial y además escrito desde la cercanía de alguien que vive esa misma situación. En el libro de García Aller, también se muestran jóvenes acomodaticios, pero lo bueno es que da las claves de cómo algunos intentan cambiar las cosas. Merece la pena.

Anónimo dijo...

Hay un libro que me gusto mucho, se parece a este, se llama JOVENES AUNQUE SOBRADAMENTE CABREADOS

lo recomiendo, altamente recomendable!!! pero no me acuerdo de quién es.

Carlos dijo...

Hola a todos/as
Estimados sufridores, es lo que nos toca vivir y si os soy sincero, no veo la solución a nuestra precariedad. Ayer acabé de leer el libro “La generación precaria” y me dejó un sabor agridulce.
De una parte es incuestionable que Marta García Aller describe perfectamente nuestra situación y no estaría nada mal que los políticos, empresarios y toda esa calaña se lo leyeran, aunque dudo que se preocupen de otra cosa que no sea los ceros de sus cuentas corrientes.
La autora explica de una forma brillante que nuestro enemigo es difuso y de ahí nuestro malestar, no sabemos exactamente quién es el culpable de nuestro legado y lo más importante, no sabemos contra quién nos podemos enfrentar para cambiar las cosas.
Por otra parte, eché de menos más humor a todo este drama a lo largo del libro. Cierto es que en ocasiones me descojoné con situaciones que se describían. Ciegamente considero que el sentido del humor es lo que nos puede salvar de toda esta basura que no dejamos de tragar día tras día. De no aplicarlo a nuestra realidad, estaremos perdidos (como canta Ismael Serrano)
He leído a alguien que culpaba a sus padres por inculcarnos la universidad, pobrecillos nuestros padres, ellos sólo pensaban que era lo mejor para nosotros, y rotundamente se equivocaron. Pero cuando acabamos COU, fuimos libres de meternos a fontaneros, albañiles o pintores de brocha gorda. Nuestro orgullo y quizás nuestra reputación social nos cegó por el camino de la universidad.
En fin, que no vale de nada quejarse, las cosas están así. La vivienda no bajará, los sueldos no subirán así que nos tendremos que buscar la vida como sea o como nos dejen.
Si os sirve de consuelo tengo dos carreras (no pretendo ser narcisista ni prepotente, nada más lejos de mi intención) derecho y humanidades y comunicación. Cuando acabé mi segunda licenciatura, empecé a ver las orejas al lobo y me olvidé de masters del universo (como lo llama en el libro), becas, y leches. Tenía que recuperar el tiempo que perdí en el cacarón de la universidad.
A día de hoy, dirijo una revista deportiva, soy el responsable de una delegación de una agencia de publicidad y edito suplementos para prensa. (escribo y saco fotos mientras capto algún cliente, atiendo el móvil y aguanto a mi jefe) Todo por la brillante suma de poco más de 1.000 euros al mes.
No tiene perdón mi explotación, hasta me descojono de mi situación. Por su puesto, vivo de alquiler.
Perdón por la chapa, amigos y amigas, espero escribiros dentro de unos meses diciendo que le he mandado a tomar por culoa mi jefe y la vida me sonríe con un nuevo proyecto personal, en ello estoy.
Buena suerte a todos y todas
Ah, por cierto, no dejéis de leer el libro, os servirá de alivio sabiendo que no sois los únicos precarios en la vieja Europa.

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