El autor escribió el artículo hace un año, pero la autoridad de Goldberg, como estudioso del Holocausto en la Universidad Hebrea de Jerusalén, hace que el valor del texto siga siendo incuestionable y digno de difusión en esta Europa a los pies del socio de Israel en el genocidio contra el pueblo palestino.
Amos Goldberg
Mi nombre es Amos Goldberg. Soy profesor israelí de estudios del Holocausto en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Durante casi 30 años, he investigado y enseñado sobre el Holocausto, el genocidio y la violencia del Estado, y quiero decirle a cualquiera que me escuche que lo que está pasando ahora en Gaza es genocidio. Hace un año, cuando sucedió el 7 de octubre, como todos los israelíes, me quedé sorprendido. Fue un crimen de guerra y un crimen de lesa humanidad. 1.200 personas —más de 800 de ellos civiles— murieron en un solo día. Los niños y los ancianos estaban entre los tomados como rehenes. Comunidades enteras fueron destruidas. Fue indignante, traumático, personal. Como la mayoría de los israelíes, conozco gente que fue asesinada, que perdieron a seres queridos o cuyos seres queridos fueron tomados como rehenes. Pero inmediatamente después vino la respuesta de Israel, y en pocas semanas, miles de civiles murieron en Gaza. Me llevó un tiempo. Digerir lo que se estaba desarrollando ante mis ojos era agonizante para enfrentar esa realidad. Estaba reacio a llamarlo genocidio. Pero si lees a Raphael Lemkin—el jurista polaco-judío que acuñó el término "genocidio" y fue la fuerza motriz detrás de la Convención sobre el Genocidio de la ONU de 1948-, lo que está pasando hoy en Gaza es exactamente lo que tenía en mente cuando habló de genocidio.
No tiene que parecerse al Holocausto para ser genocidio. Cada genocidio es diferente. No todos implican el asesinato de millones o el exterminio total de un grupo. La Convención de la ONU establece explícitamente que el genocidio es el acto de destruir deliberadamente a un grupo, total o parcialmente. Esas son las palabras. Pero debe haber una intención clara, y de hecho, hay indicios claros de la intención de destruir Gaza. Los líderes de Israel, incluyendo el Primer Ministro, el Ministro de Defensa, muchos oficiales militares superiores, figuras de los medios, rabinos y soldados, han sido muy explícitos sobre lo que querían lograr. Ha habido incontables incitaciones documentadas para convertir Gaza en escombros, y afirma que no hay gente inocente viviendo allí. Una atmósfera radical de deshumanización de los palestinos prevalece en la sociedad israelí. En un nivel que no puedo recordar en mis 58 años viviendo aquí.
Ahora esa visión se ha materializado. Decenas de miles de niños, mujeres y hombres inocentes han muerto. Más de 100.000 han sido heridos. Hay una destrucción casi total de infraestructura, hambre intencional y un bloqueo de la ayuda humanitaria. Hay fosas comunes y pruebas fiables de ejecuciones sumarias—niños disparados por francotiradores. Todas las universidades y casi todos los hospitales han sido destruidos. Casi toda la población está desplazada. Ha habido numerosos bombardeos contra civiles en las llamadas zonas seguras. Gaza ya no existe. Está completamente destruido. Por lo tanto, el resultado encaja perfectamente con las intenciones declaradas del liderazgo israelí.
Lemkin, el erudito que acuñó el término "genocidio", describió dos fases del genocidio: el primero es la destrucción del grupo aniquilado; el segundo, lo que llamó la imposición del estándar nacional del autor. Ahora estamos presenciando esa segunda fase, mientras Israel prepara zonas de limpieza étnica para los asentamientos israelíes. Y así he llegado a la conclusión: así es exactamente como se ve el genocidio. No enseñamos sobre genocidio para reconocerlo retrospectivamente, sino para prevenirlo y detenerlo. Pero, como en cualquier otro caso de genocidio en la historia, actualmente nos enfrentamos a una negación masiva, tanto aquí en Israel como en todo el mundo. Pero la realidad no se puede negar. Así que sí, es genocidio. Y una vez que llegas a esa conclusión, no puedes permanecer en silencio.
DdA, XXI/6055
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