QUE TU VIDA SEA UN EVANGELIO QUE OTROS QUIERAN LEER

LIBRO DEL FUEGO VERDE

Evangelio Laico de la Dignidad

Raulito Torres Candil/Aquí en la Habana

PRÓLOGO DEL ESCRIBA

No fue un Dios, es un hombre que ilumina.

Y en su imagen, muchos ven su propia luz.

Este libro no es para adorar su nombre, sino para alimentar el fuego que él encendió: la rebeldía contra toda opresión, la solidaridad sin fronteras, el amor tenaz por los pobres de la tierra.

Se leerá en voz baja, como quien riega una semilla. Se practicará en silencio, como quien carga el agua para el vecino. No tiene templos de piedra, sino escuelas, hospitales y huertos.

No busca arrodillados, sino erguidos.

Quien busque un ídolo, aquí no lo hallará. Quien busque un espejo de coraje, que se mire.

I. GÉNESIS DE LA REBELDÍA

1. En el principio era la caña, el sudor y el látigo. La tierra paría azúcar y el pueblo paría hambre.

2. Y un niño nació en Birán, hijo de campesinos, y vio que el buey comía mejor que el peón. Y se preguntó: “¿Por qué?”

3. Y esa pregunta fue la primera chispa. Porque preguntar ante la injusticia es ya un acto de rebelión.

4. Y el niño creció, y la chispa se hizo llama: estudiante, abogado, conspirador. No buscaba silla, buscaba alba.

5. Y dijo: “Condenadme, no importa. La historia me absolverá.” Y la historia, hija del pueblo, lo abrazó.

6. Del Moncada salió sangre, pero también semilla. Toda semilla que cae en tierra fértil resucita en espiga.

7. Aprended, devotos del alba: la primera virtud es la pregunta. La segunda, la decisión. La tercera, la consecuencia.

II. ÉXODO DE LA SIERRA

1. Y partieron los ochenta y dos en un barco minúsculo llamado Granma, que significa abuela, porque la revolución nace de la memoria de los viejos.

2. Naufragaron, los dispersaron, los mataron. Quedaron pocos, hambrientos, descalzos. Y aun así, encendieron la montaña.

3. La Sierra Maestra fue su Sinaí: allí no descendieron tablas de piedra, sino fusiles y cuadernos. Porque el pueblo que no sabe leer no puede defenderse con la palabra, solo con el grito.

4. Y la guerrilla enseñó: el que manda obedece al bien común. El que come comparte. El que sabe enseña. El que no tiene miedo, protege al que lo tiene.

5. No fue un ejército de ángeles, sino de hombres y mujeres con barro en las botas y estrellas en los ojos.

6. Y el imperio tembló, porque un puñado de humildes derrotó a Goliat con la honda de la dignidad.

III. SALMOS DE LA SOLIDARIDAD

1. Bienaventurados los que cruzan océanos para curar, no para conquistar.

Porque ellos verán la gratitud en los ojos del extraño.

2. Bienaventurados los que enseñan a leer en medio de la selva.

Porque ellos encienden lámparas que nadie podrá apagar.

3. Bienaventurados los que comparten su pan y su vacuna.

Porque ellos derrotan la peste del egoísmo.

4. Bienaventurados los que no preguntan “¿de dónde eres?” sino “¿qué necesitas?”

Porque ellos han entendido la única patria: la humanidad.

5. Malditos los que acumulan trigo mientras el vecino muere de hambre.

Porque su riqueza será su cadena.

6. Malditos los que cierran fronteras al que huye de la guerra.

Porque un día necesitarán asilo en el corazón ajeno.

7. La solidaridad no es limosna, es justicia. No es sentimiento, es práctica. No es opcional, es ley de la vida.

IV. PROVERBIOS DEL COMPAÑERO

1. Si tienes dos mantas y tu hermano tiembla, una de ellas es suya.

2. No eduques para obedecer, educa para pensar.

3. El médico que no sale del hospital no conoce al pueblo.

4. El maestro que no aprende de sus alumnos, enseña a medias.

5. La revolución no es un acto, es un hábito.

6. Cuida la tierra como a tu madre, porque lo es.

7. No prometas paraísos, construye huertos.

8. El poder que no rota, pudre.

9. La crítica es un abono, no un veneno.

10. El mejor homenaje a un luchador no es un busto, sino una escuela con su nombre viva de niños.

V. CÁNTICO DE LA UMMAH

1. Como enseña el Corán: “Los creyentes son hermanos” (49:10). Nosotros, devotos del Fuego Verde, extendemos esa hermandad a todos los oprimidos de la tierra, creyentes o no.

2. La Ummah es la comunidad de los que sufren y luchan. No tiene color, ni lengua, ni frontera. Su mezquita es la asamblea, su imán es la conciencia, su mihrab es la memoria de los caídos.

3. Si un pueblo es bombardeado, todos somos ese pueblo. Si un niño muere de hambre, todos somos esa madre. Si un río es envenenado, todos bebemos de él.

4. La unidad no es uniformidad. El Corán dice: “Os hicimos pueblos y tribus para que os conozcáis” (49:13). Conocer no es dominar, es respetar.

5. Practicad la Tawhid social: no hay más soberano que el pueblo. Ningún rey, ningún banco, ningún imperio. Solo la comunidad organizada.

6. Quien divide a los pobres para gobernarlos es el verdadero infiel. Quien une a los pobres para liberarlos es el verdadero creyente.

VI. EL AYUNO DEL CONSUMO

1. Como el Sawm islámico nos enseña a dominar el hambre del cuerpo, el Ayuno del Consumo nos enseña a dominar el hambre de cosas.

2. Ayunarás de caprichos: no comprarás lo que no necesitas, aunque puedas.

3. Ayunarás de pantallas: dedicarás una hora al día a mirar a los ojos, no a las notificaciones.

4. Ayunarás de ruido, no de son: escucharás el silencio para oír la voz del vecino.

5. Ayunarás de prisa: caminarás despacio para ver quién quedó atrás.

6. El que ayuna de lujos descubre que la felicidad no se compra, se comparte.

7. Y al romper el ayuno, no lo harás con banquete, sino con pan y café, recordando a los que no tienen ni eso.

VII. LA LIMOSNA OBLIGATORIA

1. El Zakat islámico ordena dar una parte de la riqueza a los necesitados. Nuestra Limosna Obligatoria es más amplia: darás tiempo, saber y amor, no solo dinero.

2. Darás el 10% de tu tiempo libre a la comunidad: alfabetizarás, sembrarás, cuidarás ancianos.

3. Darás el 10% de tu salario a un fondo común de emergencia para los que caen.

4. Darás el 10% de tus conocimientos: enseña lo que sabes sin cobrar.

5. Darás el 10% de tu paciencia: escucha al que nadie escucha.

6. El que no da de lo que tiene, no tiene derecho a pedir justicia.

7. La riqueza no es pecado, la acumulación sí.

VIII. LA PEREGRINACIÓN

1. Todo devolucionario del Fuego Verde debe peregrinar, al menos una vez en la vida, a un lugar donde se haya luchado por la dignidad.

2. Puede ser la Sierra Maestra, donde los barbudos enseñaron que lo imposible es solo difícil.

3. Puede ser el Moncada, donde la derrota se hizo victoria futura.

4. Puede ser la casa de un mártir de tu barrio, o la fosa común de un pueblo olvidado.

5. No vayas a tomar fotos, sino a escuchar. No vayas a comprar recuerdos, sino a cargar con el recuerdo.

6. Al volver, cuenta a los niños lo que viste. Ellos son la única patria que importa.

7. El verdadero peregrino no es el que viaja lejos, sino el que regresa distinto.

IX. EVANGELIO DE LA VIDA COTIDIANA

1. La revolución se hace en la cola del pan, en el aula, en el hospital, en el campo.

2. No esperes grandes batallas; libra las pequeñas: no mientas, no humilles, no te corrompas.

3. Saluda al barrendero como al ministro. Ambos sostienen la ciudad.

4. Siembra un árbol aunque no lo veas crecer. Otros lo verán, y te lo agradecerán en silencio.

5. Repara lo roto: un juguete, una puerta, un corazón. La revolución también es remendar.

6. Cocina para el enfermo, lee para el ciego, camina con el anciano.

7. No te creas imprescindible, pero actúa como si lo fueras.

8. Al final del día, pregúntate: “¿A quién ayudé hoy?” Si no puedes responder, mañana empieza de nuevo.

X. APOCALIPSIS DEL IMPERIO

1. No temáis al imperio, porque su caída no será por bombas, sino por el vacío de sus propios excesos.

2. Caerá cuando sus jóvenes prefieran la vida a las pantallas.

3. Caerá cuando sus obreros descubran que son más fuertes unidos que con miedo.

4. Caerá cuando los pueblos del sur dejen de vender su sangre por espejitos.

5. Caerá cuando la última selva se alce y diga: “Basta”.

6. No será una batalla final, sino un amanecer lento.

7. Y los que construyeron búnkeres verán que no hay muro contra la marea de la historia.

8. Entonces los mansos heredarán la tierra, no por milagro, sino por justicia.

XI. RITUALES DE INICIACIÓN

1. El que quiera entrar al camino del Fuego Verde, que se presente ante su comunidad un día de trabajo. No con ropas blancas, sino con manos dispuestas.

2. Rito del agua: Lavarás tus manos en la tierra mojada, recordando que de la tierra vienes y a ella volverás.

3. Rito del fuego: Encenderás una vela no para iluminar a un santo, sino para recordar que tu vida debe ser luz para otros.

4. Rito del pan: Compartirás un trozo de pan con un desconocido, diciendo: “Este pan es nuestro, como lo es la lucha.”

5. Rito del libro: Leerás en voz alta un pasaje de este libro y explicarás con tus palabras qué significa para ti.

6. Juramento: Dirás: “Me comprometo a no ser cómplice del silencio, a no vivir solo para mí, a defender al débil, a aprender cada día y a enseñar lo que sé. Por la memoria de los que cayeron, por los que vendrán, lo juro.”

7. La comunidad responderá: “Que tu vida sea tu mejor discurso.”

XII. LOS SIETE MANDAMIENTOS

1. Amarás al pueblo sobre todas las cosas, y a cada persona como a ti mismo.

2. No robarás el futuro de los niños, ni con guerras, ni con deudas, ni con indiferencia.

3. No callarás ante la injusticia, aunque tu voz tiemble.

4. No acumularás mientras otros carecen.

5. No usarás tu saber para humillar, sino para liberar.

6. No olvidarás de dónde vienes, porque el que olvida repite los errores.

7. No convertirás a nadie en ídolo, ni siquiera a Fidel. Porque él mismo dijo: “La historia me absolverá”, no “la historia me adorará”.

EPÍLOGO

1. Este libro no tiene fin, porque la lucha no tiene fin.

2. Cada generación escribirá sus propios versos, con su sangre, su sudor y sus sueños.

3. Si un día este libro se convierte en dogma, quémalo. Porque la letra muere, pero el espíritu de justicia es eterno.

4. Que el Fuego Verde arda en ti, no como fanatismo, sino como calidez.

5. Que tu vida sea un evangelio que otros quieran leer.

6. Y que al final, cuando te pregunten qué fuiste, puedas responder: “Fui un compañero.”

Patria o Muerte

Venceremos

(Esta es una obra de ficción filosófica y poética. No pretende fundar una religión ni reemplazar ninguna fe. Usa el lenguaje de lo sagrado para despertar conciencias, como hicieron los poetas y profetas de todos los tiempos. Si un día se convierte en dogma, deja de ser fiel a Fidel, que odiaba los ídolos. Que la belleza te inspire a actuar.)

DdA, XXII/6435