miércoles, 30 de septiembre de 2009

LA DESGRACIA DE JESÚS NEIRA


Félix Población

El profesor Jesús Neira se ganó en su día merecidos elogios y reconocimiento por su actitud y defensa de una mujer maltratada. De resultas de su acción, Neira sufrió por parte del agresor un golpe que a punto estuvo de acabar con su vida. Durante meses, la opinión pública no dejó de seguir con interés la lenta evolución del profesor a la espera de que su recuperación física fuera un hecho.

Así ocurrió, por suerte, y todos cuantos en su día valoramos y agradecimos a Jesús Neira su acción nos sentimos muy reconfortados cuando asistimos a su primera entrevista ante un medio de comunicación (Antena 3) y pudimos apreciar que Neira estaba bien, apto para presidir el Consejo Asesor del Observatorio Regional de Violencia de Género, organismo dependiente del gobierno de la Comunidad de Madrid.

Sin embargo, y al margen de los provechosos servicios que pueda prestar Jesús Neira en su nuevo cargo, es sumamente deplorable que desde que comparece en los medios de información o en determinados actos públicos su rasgo distintivo más definitorio sea una aversión indefectible y obsesiva hacia el Presidente del Gobierno.

Recientemente, el profesor hizo unos comentarios sumamente zafios en referencia a las hijas de Rodríguez Zapatero que denotan más simpleza que mala baba. ¿Qué ocurre? ¿Que pesan 100 kilos?, se preguntó el profesor en el programa de Sánchez Dragó (Telemadrid) tratando de indagar en la verdadera razón por la que el Presidente del Gobierno está en su derecho de preservar la imagen de sus hijas en la fotografía con el matrimonio Obama.

Neira no preserva la suya. Desde que su figura tiene una entidad mediática, cuya dimensión tan positiva podría ser para atajar el gravísimo problema de la violencia de género, el profesor suele desmarcarse del dignísimo papel que le correspondería jugar en esa materia para centrarse en descalificar al Jefe del Gobierno con chascarrillos y ocurrencias tan parvularias como la del chiste contado con ocasión de la lectura de su pregón en la localidad madrileña de Majadahonda.

Desconozco las razones de un profesor universitario para insistir en un rol tan tosco y ajeno a la formación que se le presupone, pero lo que de verdad me preocupa es que una acción tan noble como la suya en defensa de una mujer maltratada, pueda quedar diluida bajo tanta zafiedad obsesiva como la que le afecta al referirse al Presidente del Gobierno. Sería una desgracia que así fuera, para él y para el cometido que debería corresponderle como presidente del aludido organismo de tan prolija denominación.

martes, 29 de septiembre de 2009

LOS PRÍNCIPES DE ASTURIAS "NO DAN ESPLENDOR" A LA UNIVERSIDAD


Lazarillo

Coincidiendo con la presencia hoy de los Príncipes de Asturias en Salamanca para la inauguración del curso académico universitario -según hiciera el rey Juan Carlos I hace 33 años-, el Partido Comunista de la ciudad ha difundido una nota en la que hace constar que tal acto debería haber sido presidido por una autoridad democráticamente elegida por la ciudadanía, o bien por una personalidad de prestigio en consonancia con la significación y entidad de la universidad salmantina.

El PCE de Salamanca se sirve de la nota para manifestar su apuesta decidida por la República y los valores republicanos. Entre éstos, consignados por la Constitución de 1931, figuran la paz, la laicidad y la democracia, con el pueblo como único soberano para la elección de sus representantes y sin que los lazos de sangre sean los que determinen quién debe ser el Jefe del Estado.

Por eso, la organización comunista aboga por un nuevo proceso constituyente que desemboque en otro modelo de Estado que reúna, al menos, estas tres características: laico (separación definitiva del Estado y la Iglesia), federal (en su modelo territorial de equilibrio y solidaridad interterritorial) y republicano.

Para el PCE de Salamanca, "actos como el de hoy no aportan culturalmente nada ni para la ciudad, ni para la Universidad, ni para la ciudadanía salmantina, salvo la presencia de medios de comunicación y unos minutos que no serán dedicados a nuestra Universidad sino a asuntos menores relacionados con los familiares del Jefe del Estado. Por tanto, lo conveniente sería que, en futuras ocasiones, la Universidad haga gala de su prestigio y altura institucional y sean personas significadas por su prestigio intelectual, o representantes democráticos, quienes den esplendor a nuestra Universidad".

PS.- La Casa Real congela su presupuesto por primera vez en la historia. La noticia podría ser republicanamente alentadora, pero mucho me temo que sólo resulta económicamente significativa.

lunes, 28 de septiembre de 2009

CARTA AL PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE FLOR BAENA ALONSO


Melibea

Con motivo del trigésimo cuarto aniversario, ayer día 27, de las últimas ejecuciones que tuvieron lugar durante el franquismo, apenas dos meses antes de la muerte del dictador, insertamos la carta que la hermana de una de las víctimas, María Flor Baena Alonso, ha dirigido al Presidente del Gobierno. Se trata de una más de las misivas que durante los últimos cuatro años la hermana de José Humberto Baena Alonso ha venido remitiendo al señor Rodríguez Zapatero, con objeto de solicitar su ayuda para reparar lo que considera un asesinato por parte del Estado y eliminar totalmente la pena de muerte de la Constitución española:

"La primera de mis peticiones -según se lee al principio de la carta- se refiere a una solución política y jurídica al caso de mi hermano, porque hemos agotado los recursos judiciales en España y en Europa. La Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, conocida como Ley de Memoria Histórica, nos dejó en la más absoluta incertidumbre. He agotado los recursos judiciales en España y en Europa y esta Ley no nos ofreció una salida para limpiar el nombre de mi hermano. Como sabe, la Ley 52/2007 permite recurrir ante el Tribunal Supremo las sentencias "ilegítimas" de una serie de tribunales, pero a quienes, como yo, ya hemos hecho ese recorrido y hemos recurrido sin éxito ante el Supremo y el Constitucional, no nos da una solución, nos olvida. Somos un caso único entre las víctimas de los juicios injustos del Franquismo, que seguimos luchando para conseguir Verdad, Justicia y Reparación.
Solucionar esta injusticia es muy sencillo para Usted. Con la voluntad política suficiente puede promover la aprobación en el Parlamento español, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo, tal como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo. Sería la mejor forma de evitar el calvario que hemos tenido que sufrir en mi familia a las decenas de familias que han pasado por la Sala de lo Militar del Tribunal Supremo pidiendo la revisión de condenas de muerte dictadas en juicios sumarísimos después de la Guerra Civil. Lamentablemente, como sabe, desde 2000, en todos ellos y de manera sistemática el Ministerio Fiscal se ha opuesto a la revisión de los mismos. Yo le pregunto, una vez más, Sr. Presidente, ¿por qué no hace como Alemania y anula los juicios injustos del Franquismo mediante una Ley?
Le pido su ayuda para conseguir la anulación del injusto Consejo de Guerra sumarísimo al que fue sometido mi hermano en 1975, ejecutado el 27 de septiembre de dicho año. Como ya le expliqué en mis anteriores cartas, mi hermano fue ejecutado tras una farsa de juicio donde se vulneraron todas las leyes y no se consintió que se aportara ninguna prueba, ni de balística ni de testigos presenciales (que los había). Este domingo un grupo de amigos y familiares, así como asociaciones de derechos humanos y de recuperación de la memoria histórica le haremos, como todos los años, un pequeño homenaje en el cementerio de Pereiró en Vigo, donde está enterrado. Como puede suponer, se trata de un día muy especial para mí, donde una vez más aflorarán numerosos recuerdos y heridas sin cerrar. Por eso le escribo, porque, en su mano, como máximo responsable del gobierno de España, está el contribuir de manera decisiva a que mi familia pueda cerrar definitivamente esa herida y mirar hacia el futuro.
En unas semanas podré enviarle una copia de la película documental “Septiembre del 75”, que se estrenará próximamente, que demuestra la inocencia de mi hermano del delito del que se le acusó. Este trabajo, dirigido por Adolfo Dufour y producido por la empresa Pantalla Partida, es fruto de una profunda investigación de más de un año que saca a la luz todas las irregularidades cometidas en el caso. Le ruego que dedique un rato de su tiempo a este caso y la vea cuando la reciba. Permítame, Sr. Presidente, contarle algunas cosas de mi hermano. Al terminar el bachillerato en el Instituto Santa Irene de Vigo, quiso estudiar en la Universidad de Santiago Filosofía y Letras. Como tenía unas notas fabulosas le dieron una beca y para allí se fue. En una sentada estudiantil lo detuvieron y no le permitieron presentarse a los exámenes, perdiendo así un año de estudios. Se celebró el juicio y fue absuelto. Pasados ya unos años y de vuelta del Servicio Militar, se presentó a las pruebas para entrar en una empresa (Citroën), pasándolas con éxito. Sin embargo, le pidieron el certificado de penales y la policía se lo denegó hasta que hubieran pasado cinco años del juicio en el que había sido absuelto.
Por fin logra colocarse como simple peón de fundición y unos meses después pasó a desempeñar en otra empresa un puesto técnico. Llegó el 1 de Mayo de 1975. Un grupo de muchachos se manifestaba en la Travesía de Vigo y un guardia civil de paisano sacó una pistola y disparó a un empleado de FENOSA que estaba trabajando como vigilante. Entre varios trabajadores se hizo una colecta para una corona de flores y una esquela que se publicó en el periódico “Faro de Vigo”. Mi hermano figuraba en esa relación. Aquí empezó la tragedia.
Unos días después se presentó la policía en casa para hacer un registro con resultados negativos. El despliegue de fuerzas fue tal que todo el barrio se enteró y alertaron a mi hermano cuando venía para casa. Por temor a los métodos que empleaba entonces la policía para hacer confesar delitos no cometidos decidió escapar a Madrid. Dos meses después nos enteramos por televisión de que se le acusaba de la muerte de un policía, crimen que no pudo haber cometido porque no estaba en el lugar del asesinato ese día. Él no supo de qué se le acusaba hasta cinco días después de ser detenido y torturado. El día del juicio fuimos mi padre y yo a Madrid pero al llegar a “El Goloso” (Hoyo de Manzanares) no nos permitieron la entrada. Esperamos hasta las cinco de la tarde, hora en la que el abogado nos dice que hay cinco condenados a muerte.
Los dos meses siguientes lo vimos sólo los sábados durante quince minutos, después de pasar toda la noche en tren, y siempre entre rejas y un cristal con un guardia separándonos. El 26 de septiembre (viernes) mi padre iba a marcharse en tren con mi hermano Fernando, pero a las 8:30 de la tarde una llamada del abogado nos decía que teníamos que estar en Madrid antes de las 7 si queríamos ver por última vez con vida a Piter, que era como le llamábamos a mi hermano en la familia. Tomaron un taxi y llegaron a las 6:30. Hablaron media hora con él y se reafirmó en que era inocente, que lo habían hecho firmar no sabía qué. Se cumplió la sentencia. Esperamos ocho días para traerlo a Vigo para evitar que hubiese más detenidos y, cuando lo trajimos, nos lo secuestraron en Porriño y a las ocho de la mañana abrieron el cementerio para enterrarlo a él solo. Mi padre y mi madrina fueron los únicos que, por casualidad, estuvieron presentes, ya que se encontraron en la carretera con un coche fúnebre de Madrid escoltado por la policía y comprendieron que era él.
A partir de ese momento empezó una lucha desesperada por demostrar la injusticia. Primero mi padre, después mi madre y ahora yo aunque siempre se nos cerraron todas las puertas. No dudo que tiene que ser difícil y complicado abordar este asunto, pero le pido que corrija esta injusticia. El Estado privó a ciertas víctimas como mi hermano y yo de recursos efectivos contra graves abusos durante años y ahora eso puede corregirse.
Presentamos un recurso sobre el caso de mi hermano ante el Supremo y posteriormente el Tribunal Constitucional y se lo rechazaron, porque en 1975 no estaba en vigor la actual Constitución. Después recurrimos al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo y su contestación fue que no podían hacer nada porque España en 1975 no había firmado la Convención Europea de Derechos Humanos. ¡Cómo si para disfrutar de los derechos humanos éstos tuvieran que firmarse! Al cerrárseme todas las puertas para revisar y anular el juicio de mi hermano, tendremos que recurrir al Comité de Derechos Humanos de la ONU, al amparo del Protocolo Opcional del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. Pero todo sería más rápido (y hasta este recurso sería innecesario) si el gobierno que Vd, preside tuviera la voluntad política suficiente para aprobar, como hizo Alemania hace unos años con los juicios injustos del nazismo, una Ley que declare la nulidad de los juicios injustos celebrados durante la Guerra Civil y el Franquismo.
Como sabe, seguí de cerca la elaboración de la Ley de Memoria Histórica desde la misma creación de la Comisión Interministerial encargada de ello en septiembre de 2004. Le escribí a Vd., a la Vicepresidenta 1ª, al Ministro de Justicia y a todos los grupos parlamentarios sobre este asunto en diversas ocasiones a lo largo de estos últimos cuatro años. Mantuve también reuniones con diputadas del PSOE y del BNG para recabar su apoyo en este tema. Previamente, en noviembre de 2005, el Ayuntamiento de Vigo aprobó una moción, con los votos favorables del PP, PSOE y BNG, que pedía la anulación de las sentencias de las personas ejecutadas en el Franquismo. La entonces Alcaldesa de Vigo se dirigió a Vd. por escrito en este sentido. Aunque Ley 52/2007 tiene aspectos positivos, no garantiza el derecho a la Verdad, la Justicia y la Reparación, pilares básicos del derecho internacional en lo que afecta a víctimas de graves violaciones de derechos humanos, como es el caso de mi hermano, torturado, acusado de un delito que no cometió, juzgado en un proceso injusto a todas luces y finalmente ejecutado.
La Ley 52/2007 reconoce a través de una fórmula ambigua, como es la declaración de “ilegitimidad” de determinados tribunales y de las condenas y sanciones dictadas por motivos ideológicos, políticos o de creencia religiosa, algo que según el derecho internacional no tiene valor jurídico. Y renuncia a la oportunidad de garantizar un recurso idóneo y eficaz para la obtención de la nulidad de esas sentencias. No garantiza el derecho de las víctimas a obtener justicia individualizada y material. La eficacia de esa declaración de “ilegitimidad” deberá solventarse en los tribunales y en cualquier caso deja en la incertidumbre a quienes, como yo, ya hemos intentado la nulidad de condenas a muerte con los recursos disponibles hasta ahora y con resultado adverso. Además, esa declaración de ilegitimidad es insuficiente, porque yo no necesito un “certificado de víctima” de mi hermano, sin efecto jurídico alguno. Eso no me sirve para nada, lo que yo quiero es que se limpie el nombre de mi hermano. Las normas internacionales de derechos humanos me dan derecho a una reparación integral, que incluya los elementos de Restitución, Indemnización, Rehabilitación, Garantías de No Repetición y Satisfacción, incluida una declaración oficial o judicial que restablezca la reputación, dignidad y derechos de mi hermano, así como una disculpa pública que incluya el reconocimiento de los hechos y la aceptación de responsabilidades. Así lo establece la Resolución 2005/35 de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU.
En mi caso particular no deseo una indemnización económica, lo único que busco es que se anule el juicio de mi hermano y se limpie su nombre. Otras víctimas y familias pensarán de modo diferente y tienen derecho a reclamar indemnizaciones, pero a mí me mueve únicamente el afán de justicia y limpiar el nombre de mi hermano, acusado de un delito que no cometió, torturado y condenado en un juicio injusto tras el que fue asesinado por el Estado. Sr. Presidente, llevo más de tres décadas esperando una disculpa oficial del Estado. ¿Hasta cuándo debo esperar? Ni una sola palabra de ánimo, ni de comprensión, ni una disculpa…
Mi situación es única. Según la Ley Orgánica del Poder Judicial, sólo puedo presentar un nuevo recurso en el Supremo si aporto nuevas pruebas, lo cual no es el caso. He agotado todas las vías e instancias judiciales en España y Europa y, aunque está la posibilidad de recurrir ante la ONU, que no descarto ¿qué solución me da para el caso de mi hermano? La Ley 52/2007 me deja en una situación de incertidumbre absoluta.
Para hacer justicia con las víctimas de los juicios injustos del franquismo, Usted tiene dos opciones, no excluyentes: La primera posibilidad es crear una Comisión de la Verdad como en otros países, que catalogue las violaciones y abusos cometidos contra los derechos humanos según el derecho internacional, de forma que la Fiscalía General del Estado revise y anule, en su caso, y de oficio, los juicios injustos. La segunda opción es anular los juicios injustos mediante una ley específica, tal como hizo Alemania en 2005 con los juicios nazis. Sea valiente, Sr. Zapatero, y hágalo por una cuestión de principios. En muchas ocasiones le he oído decir que su gobierno defiende los derechos humanos. Pues bien, ahora tiene una ocasión excelente para demostrarlo y traducir en hechos concretos esas palabras y su creencia en unos principios basados en el respeto a los derechos humanos.
Reclamo que finalmente, después de más de tres décadas años de democracia, el gobierno reconozca el derecho de familiares y víctimas directas de violaciones de derechos humanos cometidas durante la Guerra Civil y del régimen franquista, como es mi caso, a saber la verdad sobre sus seres queridos y a obtener justicia y reparación. Estoy plenamente convencida de que este reconocimiento no debe ser considerado un acto de gracia sino un derecho basado en las normas internacionales de derechos humanos. Numerosos medios de comunicación locales, regionales y nacionales se hicieron eco de mi petición en los últimos años.
Ya es tarde para muchas víctimas y familiares, como mis padres, que fallecieron sin poder ver como se limpiaba el nombre de su hijo, pero no para todas. Haga justicia, Sr. Presidente. No me defraude un año más, Sr. Zapatero, y no desaproveche la ocasión de oro que tiene de reparar tamaña injusticia. Yo le voté en las elecciones de 2004, creí en Vd. y pensé que iba a ayudarme a cerrar la herida abierta en mi familia con este tema, que nos persigue desde hace más de tres décadas.
Por último, quiero acabar mi carta con una segunda petición concreta. Soy consciente de su compromiso contra la pena capital y me congratulo por ello. Como hermana de una víctima de la pena de muerte, pocas personas en España saben tan bien como yo todo el horror, el dolor y la tristeza que conlleva la pena de muerte. Por ello acogí con enorme satisfacción la iniciativa que anunció en 2008 para impulsar una suspensión de las ejecuciones en todo el mundo como paso previo para su abolición universal. En consonancia con ello, le pido que impulse la prohibición expresa de la pena de muerte en una futura reforma de la Constitución española, tal como le ha pedido Amnistía Internacional en varias ocasiones. Confío en que la sociedad española respalda abrumadoramente este cambio. Hablo con la autoridad moral que me da el ser familiar directa de una víctima de la pena de muerte, y sé que no sirve absolutamente para nada, que la pena capital es un despropósito. Como sabe, más de 40 constituciones en el mundo prohíben expresamente la pena de muerte. En 1995 se derogó del Código Penal Militar español la posibilidad de aplicarla en tiempos de guerra, pero la Constitución española sigue haciendo una mención expresa a la pena de muerte en el artículo 15, que dice“(...) Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que puedan disponer las leyes penales militares para tiempos de guerra”. Le pido, Sr. Presidente, que elimine esta mención de la Constitución española, que debería incorporar una prohibición expresa del uso de la pena de muerte, como ya hizo por ejemplo Francia en febrero de 2007.
Si lo desea y su apretada agenda se lo permite, tendré mucho gusto en mantener una entrevista personal con Vd. sobre este tema o con miembros de su gabinete o cualquiera de sus asesores. Le agradeceré me conteste a las dos demandas planteadas en esta carta".

viernes, 25 de septiembre de 2009

LAS FOTOS DE LOS TERRORISTAS Y EL JUEZ GARZÓN


Félix Población

Me voy a referir a dos recientes declaraciones del ministro de Justicia ante dos circunstancias muy concretas que afectan a su departamento. La primera tiene que ver con la decisión del Tribunal Superior de Justicia del País Vasco (TSJPV). Este organismo ha decidido que las fotos de los presos de ETA puedan ser exhibidas en las manifestaciones públicas a las que concurra una determinada asociación vinculada con los reclusos. Tal medida revoca la que había tomado el departamento de Interior del gobierno vasco al entender que esas imágenes, expuestas públicamente, pueden ser constitutivas de delito como apología del terrorismo.

Según la Sala de lo Contencioso Administrativo del TSJPV, si las manifestaciones de esa asociación han sido autorizadas sin cuestionar sus lemas y motivos, el tribunal no ve razón constitucional para que se pueda impedir la exhibición de fotografías de los etarras.

Nuestro ministro Caamaño acata la resolución del TSJPV, pero también sopesa recurrirla. Es lo menos que se merecen los familiares y amigos de las víctimas de la organización terrorista ETA, que pueden toparse en plena calle con la exaltación de las imágenes de los asesinos gracias a la sentencia de un tribunal de justicia.

Ha dicho el consejero de Interior del gobierno vasco, Rodolfo Ares, que la resolución del TSJPV podría compararse en sus efectos con la posibilidad de que hoy en Berlín se convocaran manifestaciones públicas en las que se exhibieran fotografías de criminales nazis. El símil se nos queda corto porque el nazismo, por suerte, es historia y el terrorismo de ETA, por desgracia, sigue teniendo posibilidades de acción.

Sin embargo, gracias a las declaraciones de Ares, he recordado otras del ministro relativas al juez Baltasar Garzón, al que se le reconoce una extraordinaria labor en la persecución del terrorismo etarra. Como se sabe, Garzón ha sido imputado por un presunto delito de prevaricación por la instrucción de un sumario para investigar los crímenes del franquismo.

En este caso, las víctimas pertenecen también a la historia, como las del nazismo, pero es de esperar que el Tribunal Supremo -como ha dicho Caamaño- tenga presentes todas las consideraciones que rodean la causa de la Memoria Histórica para decidir si sienta o no en el banquillo al juez Baltasar Garzón.

Si lo sentara, la justicia en España, como acaba de hacer el TSJPV ahora en Euskadi, daría una segunda lección de maltrato y desprecio a las víctimas del fascismo, que si ayer tuvo por identidad la derivada de la sublevación y victoria franquista en la Guerra Civil, hoy es reconocido sobre todo por el currículum de sangre firmado por ETA, pendientes todavía de su punto final.

jueves, 24 de septiembre de 2009

EL ALCALDE DE MARINALEDA LLAMA DELINCUENTE A DÍAZ FERRÁN



Melibea

Pocas veces aparece en los diarios de difusión nacional una entrevista con José Manuel Sánchez Gordillo, alcalde de la localidad andaluza de Marinaleda desde hace treinta años y líder del Colectivo de Unidad de los Trabajadores/Bloque Andaluz de Izquierdas. Contados alcaldes podrán superar en España la reiterada confianza que sus conciudadanos han puesto en Sánchez Gordillo durante tres décadas. La excelente interviú que firma hoy Luis Repiso en Público es por eso digna de celebrarse. La acompañamos con un vídeo del programa de TVE Crónicas, en donde se da cuenta de lo excepcional que está resultando la próspera y expansiva gestión económica y social de ese municipio sevillano en medio de la recesión que afecta al país. Por si pudiera tomarse a coña o sonar a tópico lo que Repiso dice en la entradilla: un utópico resiste como Astérix contra el Imperio Romano. Para el alcalde de Marinaleda, el presidente de la patronal española, Gerardo Díaz Ferrán, el mismo que reclama austeridad a los ciudadanos cuando la indemnización de algún ex directivo de la CEOE supera el millón de euros, es el verdadero delincuente de esta sociedad.

miércoles, 23 de septiembre de 2009

EDUCACIÓN, TELEVISIÓN, AUTORIDAD Y TARIMAS


Lazarillo

A quien fuera una más que mediocre ministra de Educación, Esperanza Aguirre, le preocupa la pérdida de autoridad del profesorado y por eso es partidaria de proporcionarle un estatuto de agente de la autoridad que lo incorpore además sobre una tarima, a fin de refrendar esa autoridad mediante semejante variante escénica. Como si el problema de la enseñanza en nuestro país fuera sólo cuestión de autoridad a golpe de decreto y unos centímetros de peana.

Al presidente del Gobierno le preocupa la zafiedad de algunos contenidos de la televisión pública, algo de lo que al parecer ha tenido constancia este verano, después de cinco años en La Moncloa. Yo no sé si con esto alude a la posibilidad de que no se esté cumpliendo el código de autorregulación sobre contenidos con respecto a la infancia. Hace cinco años fue firmada una declaración de intenciones por parte de la vicepresidenta primera y los directores de TVE, Antena 3, Tele 5 y Sogecable.

Lo que está claro, y es a lo que voy relacionando enseñanza y televisión, es que los niños y adolescentes pasan muchas horas delante de la pequeña pantalla y lo que prima en no pocas franjas de la programación -también en TeleMadrid, bajo la férula de Aguirre- es la elevación a la peana de la afamada actualidad, con ostentación de lujo, dinero y hacienda, de una tipología de personajes colmados de ignorancia y frivolidad, cuyos méritos y valores nada tienen que ver con los que deberíamos infundir en las nuevas generaciones.

Toda esa panda de famosillos repetitivos y tediosamente insaciables de cámaras, micros y focos está en el candelero de las parrillas televisivas, llenando de basura mental a los más jóvenes de nuestras casas, por valores y méritos muy distintos a los que debemos promover e infundir en nuestros estudiantes: disciplina, afán de conocimiento, autoexigencia, esfuerzo y respeto. Ni la LOSGE ni las peanas de la lideresa Aguirre sirven para combatir tanta mierda. Lean el artículo de mi estimado L. Arias Argüelles-Meres, publicado ayer en el diario La Nueva España, cuya indignación comprendo y comparto:

"¡Qué paradójico resulta que doña Esperanza Aguirre se erija en la gran defensora del profesorado, cuando, siendo ministra, no demostró precisamente veneración al conocimiento y cuando no se caracteriza en modo alguno por defender lo público! ¡Qué insultante resulta que desde la izquierda realmente «inexistente» se hable de «educación en valores» cuando tienen relegado el esfuerzo que el aprendizaje conlleva y cuando aplauden que se pueda atentar contra los derechos de los docentes y también del alumnado! ¡Qué irritante resulta, de otro lado, que el metafísico ministro de Educación hable de diálogo y de pacto educativo y no tenga a bien ni siquiera conocer lo que el profesorado piensa del estado de la cuestión en que se encuentra la enseñanza!

«Educar en valores». ¿En qué valores? ¿En aquellos que consisten en aprobar sin saber y en pasar de curso con un montón de materias pendientes? ¿En que no tenga consecuencias lesionar los derechos de otros? ¿En prolongar los mundos de Yupi hasta que el mercado laboral pone las cosas en su sitio, exigiendo y seleccionando, y entonces el chasco de la alegre muchachada es mayúsculo? ¿No puede darse cuenta doña Esperanza de que, en tanto animales escénicos que somos, el respeto a nuestra profesión sólo puede y debe venir dado por la convicción generalizada de que es de todo punto necesario adquirir conocimientos y que para ello nuestro trabajo resulta imprescindible? La LOGSE fue un auténtico estropicio, sin duda, pero el PP en ocho años de Gobierno no la cambió; sólo al final del «aznarato» doña Pilar del Castillo intentó poner algunos parches, aprovechando de paso para colar que la religión católica fuese materia evaluable y obligatoria en un Estado que, según parece, se define aconfesional.

El PSOE sigue negándose a reconocer el fracaso de un sistema de enseñanza nefasto que nos llevó al furgón de cola de Europa, según viene atestiguando el Informe Pisa. El PSOE, a pesar de declararse de izquierdas, continúa apostando por un sistema de enseñanza que, al ser de tan baja calidad, contribuye a perpetuar las desigualdades. ¿O es que ignoran también que para evitar que sus hijos tengan que soportar que las clases pueden ser reventadas quienes tienen dinero los envían a la enseñanza privada? En una sociedad en la que es posible ser ricos y famosos desde la ignorancia más insufrible, en una sociedad que tiene orillado el esfuerzo en la enseñanza, ¿cómo puede esperarse que haya respeto hacia la profesión docente? Ése es el mayor problema: representamos algo que viene sufriendo un desprestigio nada inocente.

¿Es pedir lo imposible que se legisle que no se pueda reventar el desarrollo de una clase sin que eso tenga consecuencias? ¿Es pedir lo imposible que haya un grado de exigencia mínimo en los distintos niveles de enseñanza que nos saquen del furgón de cola europeo? ¿Es pedir lo imposible que los políticos de unas y otras siglas sean capaces de comprender lo obvio? Por ejemplo, la disciplina, que, como tengo dicho repetidas veces, tiene que ver etimológicamente con discípulo, no debe confundirse con actitudes chusqueras, y, por su parte, las luminarias logseras, como el señor Marchesi, ya es hora de que se vayan percatando de que cuanto más alto sea el grado de preparación, no sólo ganará enteros la lucha contra la desigualdad, sino que además la futura vida profesional del alumnado podrá encararse mucho mejor.
Mire, doña Esperanza, resulta atroz pensar en los traumas que se pueden sufrir en la infancia y en la adolescencia a resultas del temor que pueden inspirar actitudes chusqueras en las aulas. Mire, señor Marchesi, sostener a estas alturas que se puede aprender sin esfuerzo, que se puede aprobar sin saber y, de paso, que se puede humillar a la persona que da clase, no sólo supone algo que insulta a la inteligencia, sino que además conlleva lastres que, a la larga, no serían menos lesivos que los traumas por una educación autoritaria basada en el temor.

Azaña dejó escrito en su novela «El jardín de los frailes» que «alicortar la ambición intelectual parecía el supuesto de los estudios». Nadie podría esperarse que, pasado el tiempo, hubiera eminencias declaradas socialistas y de izquierdas que suscribiesen de facto el objetivo de los frailes agustinos con los que estudió don Manuel. Nadie podría esperarse tampoco que una izquierda que busca la emancipación de los más desfavorecidos promoviese la ignorancia y la demagogia contra el saber y contra el rigor.

Tenemos, de un lado, a doña Esperanza, que quiere hacer de nosotros sargentos chusqueros, y, de otro lado, contamos con una izquierda realmente «inexistente» que, desde el felipismo a esta parte, apuesta por un sistema de enseñanza que fomenta futuros ciudadanos ágrafos y nada críticos. Y en medio de todo ello estamos nosotros, que no queremos ser ni sargentos chusqueros ni tampoco bufones, o, lo que es peor, profesionales que deben resignarse a recibir agresiones, y no siempre retóricas, de los unos y los otros, víctimas propiciatorias de la demagogia, de la ignorancia y de la estulticia".

martes, 22 de septiembre de 2009

FERNANDO SUAZO (2): EN GUATEMALA LA MITAD DE LOS NIÑOS PASA HAMBRE PERMANENTE


Félix Población

La preparación de esta entrevista con Fernando Suazo ha coincidido con mi lectura del interesante libro del juez Baltasar Garzón La línea del horizonte, en donde no podía faltar la referencia a Guatemala, con motivo del encuentro que Garzón tuvo en Nueva York en 2006 con Rigoberta Menchú. En ese capítulo recuerda el juez el balance global del conflicto armado que soportó Guatemala entre 1960 y 1996, especialmente durante el periodo 1978-1984: 250.000 muertos, muchos de ellos previamente torturados, 45.000 desaparecidos, 1.500.000 desplazados y 150.000 refugiados en México. El 93 por ciento de esos atentados fueron perpetrados por agentes del Estado guatemalteco contra víctimas mayas (83 por ciento) -afirma Baltasar Garzón- y ladinos (17 por ciento). La Comisión de Esclarecimiento Histórico (CEH) detectó 669 masacres con 23.671 ejecuciones arbitrarias y 6.169 desparecidos forzados. Para más detalles sobre tanta barbarie impune, léase en DdA: Ay, Guatemala, cuando oigo tu nombre se rebela mi grito.

-Recientemente se ha dado en Guatemala la primera condena contra un militar acusado de crímenes de guerra. ¿Indica esa condena que se puedan dar otras contra quienes cometieron crímenes de guerra durante el largo conflicto armado que vivió el país ?

-La Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH) declara que el 93% de las violaciones de derechos humanos y de los hechos de violencia del conflicto armado fueron responsabilidad del Estado. Sin embargo hasta la fecha, por lo que sé, ningún oficial del ejército está cumpliendo condena. Los que fueron condenados por el asesinato de Myrna Mack –un juicio con gran cobertura internacional-, lograron huir ¡escondidos en un camión de soldados! La impunidad de los crímenes de guerra es desesperante. Por eso la lucha de quienes han denunciado masacres, asesinatos o desapariciones forzadas es titánica y verdaderamente heróica, teniendo en cuenta, además, los peligros mortales que les acechan. La obra de Francisco Goldman El arte del asesinato político (Ed. Anagrama, 2009) ofrece un ejemplo: la tupida red de mafiosos militares organizada para impedir la justicia por el crimen del obispo Gerardi. Y está de más decir que la mínima condición para hablar de paz es que antes haya atisbos de justicia.

-El presidente de Guatemala, Alvaro Colom, decretó recientemente el estado de "calamidad pública" como medida para enfrentar la crisis alimentaria y de nutrición que afecta a 54.000 familias y puede afectar a muchas más. Desde su experiencia personal, ¿cuál es la situación real del país en este aspecto?

-Los titulares de prensa se ocupan periódicamente del hambre. Pero el hambre de la mitad de los niños del país es permanente, no periódica. Yo desconfío del manejo que hacen los medios de estas noticias acerca de las miserias del pueblo profundo. Lo que sí es permanente es la política sistemática de abandono a las más graves necesidades de la gente por parte de la administración del Estado. En estos días se ha sabido que más de 700 millones de quetzales (aproximadamente $ 86 millones) del presupuesto del Estado ya no van a ser ejecutados. Eso, a parte las enormes fugas de dinero causadas por la corrupción de las instituciones, o los miles de millones que defraudan al fisco cada año grandes empresas comerciales e industriales. La oligarquía boicotea siempre cualquier reforma fiscal. El relator de la ONU para la Alimentación acaba de decir que sólo cotizamos el 9,9 % en impuestos. Por eso causa vergüenza que el gobierno declare estado de calamidad para extender la mano a la ayuda internacional, y también causa estupor que los ciudadanos de esos países se avengan a mandar a estos gobiernos sus dineros, cuando la oligarquía que los controla defrauda masivamente al fisco. Me preocupa también la creciente imposición de monocultivos (palma africana, caña de azúcar) destinados a agro-combustibles donde antes se sembraba maíz. Pero de esto no hablan los medios, tan sólo se limitan a presentar como revoltosos a los campesinos afectados por estas medidas.

-Nuevas experiencias de gobiernos socialistas se están dando en América Latina: Venezuela, Bolivia, Ecuador... ¿Qué afinidad pueden tener con los presupuestos de la Teología de la Liberación y qué distancia con la doctrina oficial del Vaticano?

-La teología de la liberación, basándose en la Biblia, entiende a los pueblos como sujetos de su propio proceso de liberación. Dios legitima las luchas por la justicia, impulsa los procesos de liberación mediante la participación de la gente. En ese sentido creo que existe gran afinidad de esos procesos con la teología de la liberación. Aparte de eso, observo en los gobiernos progresistas de nuestra América algunas diferencias importantes con los procesos liberadores de los años setenta. En aquellos años la geopolítica de bloques aportó muchos elementos exógenos, de matriz europea, occidental, que afectaban y a veces distorsionaban los procesos locales. Eso lo percibí nada más llegar acá y entrar en contacto con la cultura maya. En aquellos años, las guerrillas seguían ideologías ajenas a la cultura local y recelaban de que líderes indígenas ocuparan puestos de dirección, aunque la tropa sí era maya en su mayoría. Otro elemento exógeno fue la teología de la liberación, que, a pesar de su proyecto emancipador era, al fin y al cabo, ajena a las cosmovisiones nativas. Lo que ahora sucede en el continente es aconfesional, y suena más autóctono. Los líderes nativos, desde su memoria y su lógica propias, accionan a su manera los cambios socio-políticos. El presidente Evo puede ser un ejemplo de esto. Creo que es muy positivo que el continente sea ahora más latinoamericano que nunca, y que estos procesos democráticos no sean confesionales, a diferencia de los procesos liberadores de los años setenta en los que se mezcló frívolamente lo civil y lo religioso, degenerando en mesianismos y en graves errores. El Vaticano no muestra interés por refrendar los procesos populares, ni siquiera dentro de la misma Iglesia. Ha quedado desechada la idea de una Iglesia pueblo de Dios que expresaba la intención renovadora del Concilio Vaticano II.

-¿Permitirán los poderes fácticos de su país que Barack Obama pueda mantener una política no intervencionista en América Latina o las bases en Colombia y el golpe de Estado en Honduras son indicios de que todo seguirá más o menos igual que con sus predecesores?

-En los Estados capitalistas, donde el poder político sirve al poder económico, los presidentes son elegidos mediante la ficción de la llamada democracia representativa. Acceden al gobierno con la condición de obedecer a los grupos de poder. He leído informes notables de cómo a Obama le vinieron preparando desde sus tiempos de universidad los poderosos grupos del lobby sionista norteamericano. Obama es presidente del imperio, pero no es emperador, sino sólo un ejecutivo al servicio de los poderes reales. Y nadie duda de que estos grupos tienen ambiciosos intereses en nuestra América. Ningún político, ni menos ninguna corporación norteamericana, ha renunciado a la doctrina Monroe. Entonces, ¿qué planes estarán tramando? ¿Qué nos vendrá con la IV Flota y las bases en Colombia? No soy analista internacional. Pero dudo que la nueva imagen que a veces presenta Obama responda a la realidad. Y si algún día Obama se pasa de la raya que tiene marcada, bien puede ser que también a él, como a Zelaya, le saquen en pijama al aeropuerto… O que le asesinen como a Kennedy, mediante un crimen perfecto. ¿Acaso les tembló el pulso cuando demolieron con perfecta tecnología las Torres Gemelas?

lunes, 21 de septiembre de 2009

FERNANDO SUAZO (1): EL GENOCIDIO EN GUATEMALA ES UNA POSIBILIDAD PERMANENTE



Félix Población

Fernando Suazo es un ex dominico español nacido en Guernica, que en sus primeros años como sacerdote en Valladolid, a finales del franquismo, formó parte de una comunidad de curas obreros. Desde 1985 reside en Rabinal, en la región de Verapaz, Guatemala, una población campesina pobre, de mayoría maya. Se estableció allí, según sus propias palabras, a fin de acompañar a los sobrevivientes de la guerra más sangrienta sufrida por aquel país centroamericano. Los datos referentes a esa zona no puede ser más explícitos: en tres años, entre 1980 y 1983, se cometieron hasta 40 masacres. De una población censada de 22.733 habitantes, la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH) señala que hubo un total de 4.500 asesinatos, una quinta parte de la comunidad: "Estos crímenes tuvieron un agravante de saña y perversidad -afirma Suazo en la entrevista concedida a DdA- porque, en su mayoría, fueron cometidos por la propia población civil, militarizada en las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC). La bestialidad de los operativos que todos los hombres de la localidad fueron forzados a presenciar o ejecutar contra sus propios vecinos y vecinas supera en muchos casos cualquier fantasía macabra. La gente de Rabinal venía desarrollando desde los setenta un proceso de conciencia y organización nunca antes conocido (cooperativismo, capacitación agropecuaria, alfabetización, etc), y más de la mitad de la población estaba organizada en el Comité de Unidad Campesina (CUC), el mayor sindicato campesino en la historia de Guatemala. Sin embargo, la casi totalidad de los líderes que encabezaban esos procesos comunitarios de desarrollo fueron selectivamente asesinados por el ejército. A partir de 1981, todos los hombres entre 15 y 60 años fueron forzados por el ejército a organizarse en las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC), bajo implacables amenazas de muerte para ellos y sus familias. En las PAC fueron forzados realizar o ser cómplices de actos sanguinarios contrarios a toda ética y a su cultura: delaciones, traiciones, robos, saqueos, torturas, violaciones, masacres, persecuciones… Las dimensiones psicosociales del daño por esos crímenes son incalculables."

-¿Me puede explicar someramente en qué consiste su actividad profesional en ese ámbito y los resultados de esa labor?

-Desde el primer momento me propuse acompañar a las víctimas de este genocidio. Aprendí su idioma para acompañarles, porque considero a las víctimas de esta guerra (que a su vez son herederas directas de una historia de invasión, explotación y discriminación racista) como sujetos de su memoria y de su destino. A su lado, observo, pregunto, trato de entender su propia lógica (pues veo que muchos de ellos y ellas no son menos inteligentes que yo), discuto y aporto. Desde hace casi diez años pertenezco a la organización ECAP (Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial) y con ella trabajo. Tratamos de contribuir a que las víctimas de la violencia política se afirmen como sujetos humanos, sociales y políticos. Ese trabajo adquiere modalidades concretas por tratarse de comunidades mayas afectadas por incontables cementerios clandestinos, torturas, violencia sexual, desesperante impunidad, falta de cauces de participación ciudadana, racismo… Con otros compañeros impulsamos la participación cívica y sensibilizamos para una cultura de paz basada en la memoria histórica, en la justicia y en la democracia participativa. Esto, mediante cursos especiales con estudiantes rurales de secundaria, programas de radio en idiomas maya y castellano, y acompañamiento a procesos de organización comunitaria.

-Cómo experiencia personal, intelectual y humana, ¿qué supuso su implicación en la cultura maya en contraposición con la cultura occidental europea de la que usted procedía?

-Viví el acceso a esta cultura a la vez que contemplaba la otra cara de la historia de la conquista y la llamada evangelización. Me topé aquí con las víctimas del imperio español y de los sucesivos imperios del Norte, y les observé viviendo y sobreviviendo al abrigo de una cultura muy diferente, la cual me atrajo poderosamente. En pocas palabras, estos son los principales rasgos de mi experiencia en este encuentro: Sentimiento de indignación por lo que se hizo y se ha seguido haciendo de forma ininterrumpida contra estos pueblos. Escándalo por el papel que desempeñó la Iglesia en todo esto (¿Hacia dónde tenían vueltos sus ojos los grandes místicos españoles del siglo de oro mientras se cometía aquí el más espantoso genocidio que registra la historia, oportunamente denunciado por hombres como Las Casas? ¿Por qué la Virgen de Guadalupe consolaba aquí a los indios, mientras en su monasterio español de Guadalupe enardecía a los conquistadores?). Convicción de encontrarme en deuda con estos pueblos porque mi estatus de privilegio es resultado casi directo del implacable saqueo y genocidio que se les infligió. Y encuentro con esta cultura: Viniendo de la cultura occidental, regida por la verticalidad, cuyo arquetipo es un dios masculino, omnipotente, autosuficiente, implacable, excluyente, me interesó ésta otra donde priva lo horizontal, donde hasta los dioses creadores, descritos en el Popol Wuj, reconocen sus errores, piden consejo y ayuda, incluso a los seres pequeños; donde no existe la exclusión definitiva; donde los principios básicos son el respeto y la reciprocidad sin límites… Entiendo que esta cultura es un excelente antídoto a las aberraciones en que ha caído occidente.

-¿Cómo valora la evolución política en Guatemala desde su llegada al país? ¿Afirmaría, como acaba de decir recientemente el ex jesuita Peter Machetti en una entrevista, que la democracia se asienta en Centroamérica sobre un genocidio?

-Me voy a referir a Guatemala. La firma de la paz, en diciembre de 1996, fue protagonizada por actores con intereses diferentes. El ejército que siempre se opuso a firmar la paz con una guerrilla a la que consideraba vencida. La oligarquía que daba por válida la guerra y se aprestaba a seguir disfrutando de sus privilegios, ahora sin insurgentes. Las organizaciones guerrilleras, que gozaban de cierto respeto por parte de la comunidad internacional (Europa y Norteamérica) y reclamaban que el Estado militarizado carecía de credibilidad política. Y los países del norte, interesados en traer a la región nuevos proyectos colonialistas, para lo cual necesitaban un clima sociopolítico favorable. Esa fue la baza que trató de jugar la guerrilla. Los Acuerdos de Paz muestran este forcejeo para que todos los actores sentados a la mesa, más los anfitriones internacionales de esos encuentros, quedaran satisfechos. ¿Y el pueblo? El sorprendente crecimiento organizativo que se había dado en la ciudad y en el campo durante los setenta había quedado literalmente aplastado en los ochenta bajo el pánico y el genocidio. El pueblo estaba postrado, incapaz de participar en el diseño de las condiciones de paz. Se gestionó la paz en las cúpulas, asegurando ventajas para los negociadores, pero no participaron las mayorías. La paz firmada y los Acuerdos, que la deberían normar, resultaron ser papel mojado. Y así está la democracia resultante que tenemos: los militares que engordaron con el negocio de la guerra, engordan ahora con el crimen organizado en un clima fantasmagórico de impunidad; la oligarquía sigue saqueando el país, cada vez más en coyunda con las corporaciones transnacionales; la política es el arte de conservar este orden de cosas, mediante partidos fabricados por encargo desde los grupos de poder; y la izquierda, dividida y alejada del pueblo, mientras muchos de sus líderes son cooptados por los gobiernos. Creo que en Guatemala el genocidio siempre es una posibilidad amenazante. Estoy con M. Foucault: la política es la misma guerra de antes por otros medios. Sólo que aquí las guerra internas son, en su mayor parte, unidireccionales, contrainsurgentes, es decir represivas, y además genocidas, inspiradas en un racismo de siglos.

Nota: Dada su extensión, DdA ofrecerá mañana la segunda parte de esta entrevista.

viernes, 18 de septiembre de 2009

RESTAURACIÓN DE IGLESIAS Y MEMORIA HISTÓRICA

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Félix Población

La Diputación de Guadalajara va a invertir 300.000 euros de todos nosotros y de los guadalajareños en particular con objeto de llevar a cabo hasta 27 actuaciones de restauración en edificios de carácter religioso. Acordada por el pleno de aquella corporación provincial, la decisión responde a un convenio con el obispado de Sigüenza-Guadalajara que incluye además una aportación de la Iglesia de 150.000 euros más.

Pues bien, el acuerdo ha salido adelante gracias a los votos del equipo de gobierno, integrado por el Partido Socialista e Izquierda Unida, pero con la abstención y hasta con un voto en contra del Partido Popular. La razón es que IU incluye en esa disposición una propuesta para que sea cumplido el artículo 15 , apartado 1, de la llamada Ley de la Memoria Histórica (52/2007). Esto es, para que se retiren los símbolos, placas, inscripciones y demás retórica franquista que exalte el golpe militar de 1936, la Guerra Civil y la consiguiente y dura represión durante la dictadura. Si toda esa simbología no fuese eliminada, contempla la ley, podrían ser retiradas las subvenciones o ayudas públicas.

¿Pretende el PP de Guadalajara la degradación histórico-artística de las iglesias de la provincia o persiste con su actitud en degradarse democráticamente a sí mismo? Lo que no cabe pensar es que se lleguen a restaurar los templos y demás edificios religiosos en contra de la ley, con la memoria franquista dentro y gracias en buena parte al dinero de todos (67%), incluidos los familiares de quienes esperan recuperar todavía los restos de las víctimas que la dictadura pretendió enterrar sin nombre ni rastro en las cunetas del olvido.

jueves, 17 de septiembre de 2009

LA RÉPLICA DE EVO MORALES A MORATINOS SOBRE VOTOS Y BOTAS



Félix Población

Recientemente han visitado España dos jefes de Estado sobrada y reiteradamente avalados por las urnas en repetidas convocatorias pulcramente democráticas. Se trata, en efecto, de Hugo Chávez, presidente de Venezuela, y Evo Morales, primer mandatario de Bolivia. Ambos, aunque aquí en nuestro país la divulgación mediática pretenda dar idea de lo contrario, no dejan de ganar apoyo y reconocimiento entre la ciudadanía por su gestión política. Los dos, quiérase o no, encuentran allí favorable acogida por su carácter y personalidad, por más que en España los medios de comunicación cuestionen uno y otra.

Pues bien, es al señor Morales al que hoy me quiero referir con ocasión de su estancia en Madrid, que incluyó un masivo y emotivo encuentro con la nutrida comunidad de inmigrantes bolivianos. Las pocas y breves imágenes televisadas que tuvimos de ese encuentro en Leganés dan testimonio del respeto y afecto que el presidente Morales inspira entre sus conciudadanos residentes en España. Nuestros antepasados -dijo Evo- nunca llamaron ilegales a los españoles que llegaban al continente americano.

Yo no sé si ese mismo respeto se hizo notar entre los empresarios españoles cuando concurrieron a la cita con Evo y éste les propuso, con la sencilla y natural modestia que caracteriza al señor Morales, que su país necesita socios inversores y a ese objetivo les emplaza, siempre, claro está, que se limiten a tal fin: Bolivia busca socios no patrones, que respeten las normas bolivianas, no hagan política y me ayuden a cambiar el país, afirmó el presidente, para que la plata del pueblo vuelva al pueblo. Ni más ni menos.

Pero aparte de la anécdota relativa al canciller de la República de España, con la que el señor Morales se refirió en un momento al Estado español y fue glosada por todos los medios, hay otra que sobrepasa por lo significativa ese carácter y concierne precisamente a nuestro ministro de Asuntos Exteriores, el elocuente Moratinos. Como los empresarios españoles demandan estabilidad para invertir en Bolivia, don Miguel Ángel le dijo a Evo Morales que tantas consultas electorales en aquel país dan a entender lo contrario.

La respuesta del primer mandatario boliviano a quien tuvo la deferencia de invitar a firmar en el libro de honor del Parlamento español a dictadores como Obiang y Gaddafi no se hizo esperar: Es verdad que ahora hay elecciones tras elecciones; antes sólo había golpe tras golpe.

RedDIARIO
¿Cuánto debemos a Bolivia? (Canal Solidario).

miércoles, 16 de septiembre de 2009

LOS PERIODISTAS USA NO PUEDEN DECIR LA VERDAD


Lazarillo

Tenía sobrados y justificados motivos para admirar a Tim Robbins como actor, pero ahora, una vez leídas sus recientes declaraciones al diario Público con motivo del estreno en España de la versión teatral de la obra de Orwel “1984”, montada bajo su dirección, esa admiración le incluye no sólo como intérprete de la ficción sino como analista de la realidad. A pesar de que la entrevista fue telefónica, la periodista Lidia Penelo ha sabido resumir en apenas tres folios las enjundiosas opiniones del director de The Actor's Gang, la compañía fundada en Los Ángeles hace poco más de cincuenta años (1958) con el sano compromiso de reinterpretar a los clásicos, romper con tediosos cánones artísticos y estimular las conciencias, tal como se indica en la interviú.

Aparte de valorar la plena vigencia del libro de George Orwell, entiende Robbins que las ideas totalitarias triunfan cuando la gente tiene miedo. La manera de terminar con ellas -asegura- es quitando el poder a los que imponen el miedo. Ésa es la gente más peligrosa del mundo. En cuanto a la situación en su país bajo la presidencia de Obama, Tim Robbins cree que su presidente lucha con unos enemigos muy potentes: Sus adversarios son los mismos que participaron en la guerra de Irak, son los mismos que crearon la propaganda para convencer a los americanos de que la guerra contra Irak era necesaria. Estoy hablando -dice- de los que verdaderamente mandan en los periódicos.

Robbins afirma que en Estados Unidos muchos profesionales de la información pierden su trabajo cuando intentan explicar la verdad, cuando intentan enseñar las mentiras de un sector muy poderoso: Conozco a un grupo de periodistas que fue despedido tras intentar mostrar a la población la decepción de los soldados enviados a Irak. Los periodistas norteamericanos no pueden decir la verdad. Si queremos que el país cambie, que el mundo funcione un poquito mejor, hay que empezar a sacudir las redacciones. Para el excelente actor y director teatral sólo es posible un cambio real mediante el cambio de funcionamiento de los medios de comunicación.

Respecto a la vigilancia del Big Brother (Gran Hermano) que tan lúcidamente adelantó Orwell en su obra, Tim Robbins está convencido de que se puede acabar con su actual y creciente incidencia, pues nos quita libertad y nos hace esclavos de la seguridad. Para eso nada mejor que cambiar la televisión y su potencialidad para contar mentiras: Lo tiene muy fácil para ensuciar el espíritu.

The Actor's Gang ofrecerá “1984” en Madrid y Barcelona a finales de este mes y primeros de octubre. Robbins no se propone sólo vender entradas sino generar un debate de sensibilización en torno al conflicto que plantea la función. Por eso en la campaña publicitaria verificada en Barcelona se ha estampado en los seis mil carteles promocionales un significativo dato estadístico: Tres de cada cuatro catalanes están a favor de la video-vigilancia. Junto a ese texto aparecen imágenes de personas anestesiadas.

martes, 15 de septiembre de 2009

NO VENDAS TUS ZAPATOS, AL ZAIDI



Félix Población

Le dijo a Bush, a modo de despedida, lo que muchos pensamos y se proclamó en el mundo a gritos entre múltiples y masivas manifestaciones contra la invasión y conquista de Irak, saldada todavía hoy con un conteo permanente de muerte y terror. Como es además iraquí, el periodista Montazer al Zaidi actuó al pie de la letra prescrita como máximo desprecio entre los árabes. Lanzó uno tras otro sus dos zapatos contra el presidente norteamericano durante la rueda de prensa conjunta que éste mantuvo con el primer ministro Nuri al Maliki en diciembre de 2008. Condenado a un año de prisión, Al Zaidi acaba de salir en libertad con un trimestre de adelanto en atención a la buena conducta del recluso. Leo que para los suyos y para el mundo árabe en general su gesto lo simboliza ya como figura carismática contra el imperialismo. También, que ha recibido ofertas de hasta diez millones de dólares por su par de zapatos. En atención sobre todo a su ciudadanía y oficio, no debería venderlos porque dentro de los zapatos están la voz, los pasos y el símbolo de su camino.

"ALCALDE ESPAÑOL NO ELIMINARÁ LAS CALLES DE FRANCO”


Félix Población

Seguimos siendo noticia en el mundo por el incumplimiento de la llamada Ley de Memoria Histórica que aboca al Partido Popular a ser considerado en Europa al mismo nivel que las formaciones ultraderechistas en relación con viejos regímenes fascistas. Días atrás, el rotativo británico The Daily Telegraph se hacía eco del caso omiso que el alcalde de Guadalajara presta ahora a la citada normativa aprobada por el Gobierno de España.

Bajo el titular “Alcalde español no eliminará las calles de Franco”, el aludido periódico señala en la crónica de su corresponsal que el primer edil del municipio “ha renunciado a cambiar cualquiera de los nombres de calles que rinden honor a los seguidores del general Francisco Franco, el último dictador militar, originando un nuevo conflicto más de setenta años después de la Guerra Civil”.

Lo más interesante de la crónica, sin embargo, son las declaraciones del señor alcalde, Antonio Román (PP), que en su día se avino a retirar la estatua de Franco, pese a las protestas de su propio partido y sectores afines a la ultraderecha. “El señor Román argumenta -según el corresponsal del periódico británico- que Guadalajara hizo un gesto hacia las víctimas de Franco retirando la estatua del dictador del centro de un parque hace cuatro años. También le retiramos los honores que le dio la ciudad y se cambió el nombre de la calle Francisco Franco", afirma el alcalde.

Ante la irregular actitud de Antonio Román, un diputado del parlamento catalán perteneciente a la coalición Iniciativa per Catalunya-Verds (ICV) y Esquerra Unida i Alternativa, Francesc Pané i Sans, remitió hace días una carta a los medios de comunicación de Guadalajara criticando la decisión del gobierno municipal de mantener el nombre de varias calles dedicadas a protagonistas del golpe militar de 1936. Entre los nombres se encuentra el del capitán Boixareu Rivera, que participó en la toma de la ciudad de Lérida, a la que representa Pané i Sans en el Parlament de Catalunya.

“No nos parece para nada correcto -escribe el diputado en su misiva- que se mantengan honores a quienes participaron en un golpe militar contra un gobierno legítimamente constituido después de unas elecciones democráticamente convocadas y celebradas democráticamente. La Segunda República fue combatida por las armas de una ideología totalitaria y la población española fue sometida a una larga guerra, a un sufrimiento inmerecido, a una pena atroz y a una dictadura posterior que causó la muerte de muchos y la desgracia de la gran mayoría”.

Por esas razones, y en nombre de su grupo, Pané i Sans pide al Ayuntamiento de Guadalajara que reconsidere su postura y elimine del callejero los nombres de las personas implicadas en el alzamiento militar, según la propuesta de reconversión planteada en su día por la oposición municipal.

lunes, 14 de septiembre de 2009

EL MIEDO DEL ASESINO DE CARLOS PALOMINO




Melibea

Acabamos de tener noticia de las primeras declaraciones del asesino del adolescente Carlos Palomino el 11 de noviembre de 2007. Ha dicho en el juicio: Me vi acorralado por esas personas armadas, me entró miedo, pensé que si se me lanzaban no saldría vivo de allí. Me salió el instinto. Pero las esclarecedoras imágenes del Metro contradicen ese miedo. Antes bien sugieren un afán provocador y chulesco. El asesino aguardaba a su presa con la navaja en la mano y nada en su actitud delata temor. El instinto de matar guió su golpe sin ninguna vacilación y de modo trágicamente certero hasta el joven corazón de la víctima. Acertó de pleno. ¡Viva la muerte! El autor de ese grito fue el general felón Millán Astray, con estatua en La Coruña porque dice el Partido Popular que fue un coruñés de pro.

LA HONESTIDAD COMO OBSTÁCULO ANTE LA CORRUPCIÓN GENERAL


Santiago Alba

En una película de Comencini de los años setenta, Buenas noches, señoras y señores, un periodista de televisión aborda a un político corrupto, con el que sostiene –cito de memoria- el siguiente diálogo: “¿Va usted a dimitir?”, “De ninguna manera; sin mi cargo no podría comprar a los jueces”, “¿Y los votantes?”, “Dimitir sería traicionarlos; me han votado para mentir, prevaricar, malversar fondos y no voy a desilusionarlos”.

La sátira de Comencini resume muy bien lo que el juez Scarpinato, discípulo de Falcone y Borsellino y autor de un libro titulado “El retorno del Príncipe”, ha llamado la “anomalía italiana”: una sociedad hasta tal punto estructurada en la sombra que, por sus procedimientos políticos y sus consecuencias morales, por sus medios y sus víctimas, sólo puede compararse a las dictaduras latinoamericanas de los años 80. Argentina de Europa, Colombia de la UE, en Italia no hace falta ser comunista para ser perseguido, silenciado o asesinado: basta con ser honesto. Ergo, la honestidad se convierte en un obstáculo para las ambiciones políticas, pero también para la más simple y desnuda supervivencia, de manera que todos -de las instituciones a los medios de comunicación, de los pequeños funcionarios a los pequeños comerciantes- acaban cerrando los ojos a -o colaborando con- la corrupción general.

La “anomalía italiana”, tal y como la describe Scarpinato, no es otra cosa que “la ausencia de Estado” que ha caracterizado a Italia desde su fundación y que evidencia, en realidad, el comportamiento del capitalismo en su versión más pura. La corrupción y la mafia, como demuestran en la actualidad Rusia y China, son instrumentos fundamentales de la “acumulación originaria”, sin olvidar que han constituido desde siempre la normalidad financiera y empresarial de los países de la periferia. Sólo en Europa y sólo durante unas pocas décadas (y por eso puede hablarse de “anomalía italiana”) ha habido Estado al mismo tiempo que capitalismo, y lo ha habido por dos motivos circunstanciales: porque sólo allí el capitalismo se podía permitir el Estado y porque, aún más, sólo allí, en el marco propagandístico de la Guerra Fría , era funcional y necesario. Pero como la acumulación originaria no acaba nunca, incluso en los mejores años de la postguerra y en los países más “estatalizados” la corrupción estuvo siempre presente; y como las crisis (de beneficios) entrañan desregularización de la economía y sobre-explotación del trabajo y activan nuevos procesos de acumulación originaria, retoñan hoy con particular vigor, en todos los rincones del mundo, la corrupción y la mafia. La “anomalia italiana” es en realidad el laboratorio local del capitalismo internacional.

El adagio popular que pretende que “el poder corrompe” induce la despolitización y el fatalismo porque llama la atención sobre “el poder” y no sobre los medios para alcanzarlo, los cuales son –los medios- los verdaderamente corruptores. No es verdad que el poder corrompa; mucho más cierto es que la corrupción, bajo ciertas condiciones, proporciona poder, y que en consecuencia, bajo esas condiciones, de derechas o de izquierdas, Obama o Bush, Zapatero o Rajoy, sólo se puede alcanzar el poder si uno se ha previamente corrompido.

A la espera de inventar un cuarto procedimiento o de aplicar de verdad el tercero, la humanidad sólo conoce tres medios de alcanzar el poder: la conquista, el derecho divino y la democracia. Lo que nos narran las tradiciones populares de los cuentos infantiles, elaboradas en la Edad Media, son los peligros de un poder absoluto adquirido mediante la guerra o el linaje y la esperanza -y la excepcionalidad- de un rey bueno capaz de resistir la tentación. En la teoría democrática, al contrario, uno sólo alcanza el poder porque es el más bueno o el más justo o el más sensato. Pero eso es sólo la teoría. En realidad, bajo el capitalismo (es decir, bajo un proceso de acumulación originaria siempre incompleto) los procedimientos para acceder al poder combinan los males de la conquista y los de la realeza: explotación económica, endogamia de clase o de partido, componendas en la oscuridad. Cuando uno llega arriba, abajo se han quedado, como los posos del café, los escrúpulos, los principios y el compromiso. El rey que heredaba el trono aún podía ser bueno precisamente porque su poder era absoluto; el político capitalista que se lo trabaja no puede serlo porque su poder es sólo relativo.

Digamos que, sin verdadera democracia, es siempre menos corruptor un poder absoluto que un poder relativo. Por eso, el verdadero peligro comienza cuando no es la clase política la que se corrompe sino también –como en la sátira de Comencini- sus votantes. En España, como en Italia, ya está ocurriendo: lo que penan las leyes y castigan los tribunales, lo absuelve en las urnas el poder soberano. En medio de tanta corrupción normalizada, despolitizados y fatalistas, ¿no acabaremos reclamando un poder absoluto para un rey justo o un conquistador bueno? ¿No acabaremos votando en Europa -no estamos votando ya- precisamente eso?

(Rebelión)

viernes, 11 de septiembre de 2009

NO HABRÁ RUEDA DE PRENSA DE CHÁVEZ EN LA MONCLOA



Félix Población

Según la información que hoy aporta El Confidencial, la visita del presidente venezolano a España, de regreso de una intensa gira internacional iniciada el pasado 31 de agosto, no estaba prevista en un principio, cuando Hugo Chávez inició su viaje. Se califica por eso de inesperada su breve estancia en nuestro país, así como las horas que pasó en Venecia con motivo del estreno del documental de Oliver Stone Al sur de la frontera (vídeo), que versa sobre la revolución bolivariana y su líder.

Como los datos aportados por el citado medio son manifiestamente poco objetivos en el tratamiento del primer mandatario venezolano, según es norma en nuestro país, no es de extrañar que la visita oficial de un jefe de Estado se improvise a última hora para pillar con el pie cambiado al Gobierno de España, tal como se asegura en la información. Se tiene la impresión al leerla de que al presidente venezolano se le ocurrió la escala de 12 horas en Madrid mientras volaba de vuelta a casa.

Lo que sí podría ser cierto es la inoportunidad diplomática de la presencia de Chávez en La Moncloa aquí y ahora, no porque su visita haya alterado a última hora la nutrida agenda del Presidente del Gobierno, sino porque como sería de esperar en estos casos, tras la entrevista con Rodríguez Zapatero, vendría la consiguiente rueda de prensa. El hecho de que se haya anunciado que no la habrá, resulta cuando menos insólito, por mucho que se apele a la apurada agenda de ZP, que después del Consejo de Ministros tiene cita concertada en París con el presidente Sarkozy.

Las urgencias de Zapatero y la supuesta visita improvisada de Hugo Chávez casan muy bien para justificar la ausencia de rueda de prensa conjunta en el Palacio de La Moncloa, según es norma y costumbre cada vez que visita aquella casa el primer mandatario de cualquier país. Días atrás, al embajador venezolano en España, Isaías Rodríguez, se le escapó una apreciación geopolítica que muy posiblemente sirvió de advertencia al Gobierno español para eludir una comprometida comparecencia ante los periodistas. La entrevista entre Zapatero y Chávez -estimó el embajador- permitiría a ambos mandatarios unir voces en contra del acuerdo Colombia-Estados Unidos.

Dado que el Gobierno de España, al contrario que el de muchos países iberoamericanos, no cuestionó para nada el anuncio de ubicación en suelo colombiano de hasta siete bases militares USA, era de prever que el cuestionario de los informadores en la rueda de prensa que no se va a celebrar se centrara en ese asunto. Según un portavoz de la embajada venezolana, La Moncloa resolvió que esa convocatoria no será posible. Zapatero no tendrá que responder así a ninguna pregunta comprometida que sitúe a España, en vísperas de su presidencia europea, más cerca de Uribe que de Chávez, más cerca de Estados Unidos que de América Latina.

jueves, 10 de septiembre de 2009

LA CENA DE CHAVES CON CEBRIÁN Y DELKADER



Lazarillo

Dejando a un lado las tópicas consideraciones sobre el alto precio del tenedor, la información que hoy he rastreado en El Confidencial es en verdad muy sazonada para indagar en los intríngulis que se dan en las relaciones entre el Grupo Prisa y el actual Gobierno. La cena en el afamado restaurante Zalacain entre el vicepresidente tercero Manuel Chaves y el consejero delegado de la citada empresa Juan Luis Cebrián, acompañado de quien ocupa ese mismo cargo en la cadena SER, Augusto Delkader, tuvo lugar hace un par de noches.

La convocatoria de mantel se dio, pues, al inicio del curso político y nada tendría de particular si como precedente de la misma no constara impreso en el diario El País, en fecha tan reciente como el pasado 21 de agosto, uno de los artículos críticos más punzantes suscritos por el señor Cebrián contra el Presidente Rodríguez Zapatero (Un desatino), a quien llegó a tildar de corrupto por la aprobación del decreto-ley de la TDT de pago. Sostenía quien fuera primer director del mencionado rotativo que la razón de la urgencia que el decreto exhibe -el impulso a la antenización de los hogares- es tan peregrina que merece incorporarse al museo del arbitrismo de nuestros Gobiernos, ya colmado de ocurrencias como los famosos descodificadores simulcrypt de Arias-Salgado o el regalo de las bombillas de bajo consumo por parte de Sebastián. La ideología no es ninguna frontera para la incompetencia. Tampoco para la corrupción. La sospecha de que la verdadera urgencia para la aprobación del decreto ley es favorecer los intereses de una empresa cuyos propietarios están ligados por lazos de amistad al poder ha sido sugerida incluso por aquellos que han aplaudido la medida. Gobernar para los amigos desdice de la transparencia exigible a cualquiera; hacerlo mediante un procedimiento excepcional supone un motivo más de preocupación para los votantes que creen en la moralidad de las propuestas de los políticos.

No contento con su exposición escrita en La Cuarta del citado periódico, Juan Luis Cebrián fue mucho más explícito ante los micrófonos de la SER, el mismo día de la aparición de su artículo, al afirmar que estar en el poder no autoriza al Gobierno a gobernar de manera caprichosa y arbitraria, comportándose como el de una república bananera. Zapatero -aseguraba Cebrián en referencia sin mención al grupo Mediapro-, está utilizando sus relaciones personales para tratar de organizarse su propio y peculiar grupito de medios en torno a él, con desprecio a la libertad de mercado.

Comenta hoy El Confidencial que el Grupo Prisa necesita este mismo otoño una urgente inyección de liquidez no inferior a 300 millones de euros y que podría darse el caso de que la reunión de Manuel Chaves con Cebrián y Delkader se haya convocado para limar las asperezas con el Gobierno que el artículo del primero y la línea editorial de El País últimamente vienen manteniendo. Cabría la posibilidad incluso de que don Juan Luis se tornara más sumiso con quien, como el señor Chaves, formó parte de los gobiernos de don Felipe, tan generosos con el Grupo Prisa cuando esta empresa mediática no tenía competencia con la que repartir sus pingües y prolongados beneficios y estaba muy lejos de apelar como ahora a la libertad de mercado.

PS.- Aunque la imagen que ilustra este comentario se presta a ser interpretada como favorable a la avenencia, pertenece a otro ágape, no al glosado.

miércoles, 9 de septiembre de 2009

LOS PUÑETAZOS TOTALITARIOS DEL PP


Félix Población

Aguirre ve en los puños alzados de Rodiezmo, donde el PSOE hace cada año teórico hincapié en sus distantes orígenes, un gesto amenazante y propio de una ideología totalitaria. La lideresa coincide así con lo expresado por el líder del Partido Popular, Mariano Rajoy, para quien los puños en alto son equivalentes al saludo fascista.

Las declaraciones de una y otro, aparte de mostrar el grado de interesada ignorancia por parte de ambos, pecan de una gran inoportunidad circunstancial. Coinciden con el septuagésimo aniversario de la II Guerra Mundial, iniciada por quienes pretendieron conquistar Europa saludándose a la romana a taconazo limpio, y con la comparecencia del juez Baltasar Garzón ante el Tribunal Supremo para declarar como imputado de prevaricación por pretender investigar los crímenes del franquismo.

Tanto frente a Hitler como contra Franco, unidos en la historia por ese saludo fascista y sus crímenes contra la Humanidad, lucharon millones de combatientes para quienes el puño en alto fue, sobre todo y ante todo, lo que siempre ha sido: un símbolo de resistencia y emancipación de los trabajadores, bajo cuya enseña se conquistaron sus derechos y libertades, largo tiempo aplazados.

Miles de esos combatientes, asesinados por el fascismo franquista, siguen bajo una tierra sin seña ni identidad en España, en las cunetas y fosas comunes donde se pretendió enterrar su dignidad y memoria, mientras al juez que se atrevió a promover la primera causa penal contra esos crímenes se le acusa de prevaricación gracias a una denuncia promovida por dos entidades que también se podrían saludar a la romana, llegado el caso.

Las declaraciones de Rajoy y la lideresa son especialmente ignominiosas ahora, al tiempo que se cumple el septuagésimo aniversario del inicio de la barbarie nazi y dos agrupaciones de prosapia ultramontana sientan en el banquillo al mismo juez que intentó procesar al dictador Augusto Pinochet por haber admitido a trámite una querella contra Franco.

Además de ser falaces, tanto Mariano como Esperanza deberían reparar en que sus respectivas manifestaciones sólo consiguen acumular más incoherencia y recelo sobre el carácter democrático de un partido, el suyo, que no condenó todavía al régimen que hizo del saludo fascista una de sus primeras y más ostentosas señas de identidad.

RedDIARIO
La pinza contra Garzón. (Ignacio Escolar).

viernes, 4 de septiembre de 2009

JÓVENES QUE NI ESTUDIAN NI TRABAJAN


Félix Población

Todos hemos tenido oportunidad de conocer algún caso en nuestro entorno social. Hasta ayer ignoraba la estadística, pero los datos prueban que se trata de un hecho cuyo notable grado de incidencia debería ser motivo de máxima preocupación. Afecta al menos al 14 por ciento de los jóvenes españoles entre 16 y 24 años. Se trata de un importante sector de personal, en la flor de la vida, que ni estudia para contribuir a su mayor formación, ni trabaja porque no se le presentan oportunidades de empleo. Esto es, que deja correr los días de su mayor pujanza vital como muy precoz y contraproducente clase pasiva.


El informe es obra de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) y deja a nuestro país en el cuarto lugar por la cola, sólo por encima de Italia, Eslovaquia y el Reino Unido frente a tan desolador horizonte. Hay que tener en cuenta además que como el estudio se verificó hace tres años, en una etapa aparentemente boyante, esos datos es muy posible que se hayan incrementado con la actual y prolongada crisis económica, máxime si se repara que en España se da el máximo porcentaje de desempleo juvenil (25%) entre los países del informe, a lo que hay unir, en estrecha relación con la estadística en cuestión, un porcentaje de abondono escolar que duplica (30%) el que se da en Unión Europea.


Por eso, si ya en el Reino Unido se han tomado medidas muy concretas destinadas a paliar la ociosidad de un mocerío que no cuenta con expectativas de futuro vitales ni profesionales que den razón y sentido social a su existencia, con mucha más urgencia y diligencia debería el Gobierno de nuestro país y el partido opositor llamado a serlo tratar de solventar tan acuciante problema como el que atañe a 14 de cada cien jóvenes españoles.


Sería muy provechoso en ese sentido que el pacto ofrecido por Rodríguez Zapatero a Mariano Rajoy la semana pasada en materia de educación, a fin de reformar la Formación Profesional, permitiese el reenganche de aquellos jóvenes que abandonaron sus estudios para reintegrarlos en una actividad formativa que les dé a la postre un oficio y la posibilidad de ejercerlo. Hay otras medidas que ya se han puesto en práctica y han permitido un esperenzador y mínimo incremento, el pasado curso, de estudiantes de bachillerato y Formación Profesional (3%) después de tres lustros de bajada permanente.


Lo que más nos debería llamar la atención de la estadística dada a conocer por la OCDE es la actitud de los padres del personal afectado en España, muy distinta a la que se da en Estados Unidos, por ejemplo, donde la ociosidad de los jóvenes es contemplada como un fracaso familiar. Dice el profesor García Montalvo, de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, que aquí no se da esa presión y que se justifica la inactividad en la falta de decisión de sus hijos. Puede que esa falta de presión haya colaborado para que en España se dé una situación como la expuesta. Al margen de la solvencia de nuestros políticos para aplicar medidas correctoras, jóvenes desmotivados y progenitores conformados no son el mejor estímulo para que decrezca la magnitud del problema.


RedDIARIO

Respecto a la revisión de la Ley del Menor no cabe sino prudencia y debate. Pero la propuesta del PP es, cuando menos, contradictoria. Por un lado, pedir que se rebaje la edad penal a 12 años supone que consideremos a un niño de esa edad como a un adulto y, por otro, exigir que un menor de 18 necesite autorización para entrar en redes sociales sería tratarle como un niño. Según el Código Civil, un chaval de 16 puede alquilar un piso y hasta administrar sus bienes. ¿En qué quedamos? (Casandra, Público).

jueves, 3 de septiembre de 2009

LA MALA IMAGEN DE ISRAEL EN ESPAÑA


Félix Población


Tanto el aznariego Grupo de Estudios Estratégicos (GEES), de raigambre neocon, como el embajador israelí en España han coincidido estos días al afirmar, con mayor o menor denuedo, que Israel tiene una mala imagen en nuestro país. Ayer impartía esa visión la citada entidad, al tiempo que el canciller Raphael Schutz, en una conferencia dictada en Toledo, pedía a nuestro Gobierno que controle los ataques antisemititas de la izquierda y los intelectuales.


Desde GEES se estima que cunde hoy el deseo de aniquilar al judío, procedente de los islamistas y su aliados, que no son otros que la izquierda europea, mostrando un odio suicida hacia Israel. El señor Schutz, por su parte, condenó los ataques de intelectuales como Saramago, Gala o Maruja Torres contra los sionistas, y se refirió al antisemitismo que se está dando en la sociedad española en general. Como ejemplo de esto último trajo a colación una encuesta verificada entre alumnos de Educación Secundaria el año pasado, en la que un 46 por ciento de los estudiantes afirmaron que no le gustaría tener un compañero judío.


Lo más llamativo de lo expuesto por el embajador israelí en su conferencia, después de haber afirmado con muy buen criterio que ese clima de opinión adverso con el que se encuentra su país en España es fruto del conflicto que se vive en Palestina, es la apreciación que hace para tratar de acabar con lo que considera estereotipos acerca de la realidad israelí. Su Gobierno -cree Schutz- debería destinar más fondos a campañas publicitarias que den a conocer las bondades que ofrece el país, porque en la actualidad -asegura el embajador- destina lo mismo que una empresa de lácteos en el lanzamiento de un nuevo yogur.


Pues nada, señor Schutz, pónganse a ello. Incrementen la dotación presupuestaria en campañas de propaganda que ensalcen los alicientes turísticos de su nación. Quizá den con un eslogan afortunado que acierte con la clave para cambiar esa mala imagen que su país tiene en España y que usted achaca a ciertos intelectuales y medios de información. No estaría mal que ese aumento de dotación en publicidad turística se lo restasen al precio de sus arsenales de armamento, en los que tanto cuenta la ayuda norteamericana. ¿Por qué no se lo proponen al lobby judío en USA a ver si se anima como creativo en su conjunto?


Porque lo que está claro, señor embajador, es que mientras la sangre de niños palestinos corra por aquella tierra como huella de muerte y barbarie suscrita por las balas de las tropas israelíes, la más efectiva y única campaña publicitaria que su país podría hacer para ganar la credibilidad perdida es dejar que la niñez de ese pueblo tenga tierra, paz, pan y escuela allí donde siempre los tuvo. De otra forma, cantar las excelencias de su país como destino turístico sería -a más de absolutamente bochornoso- tan inútil como creer que con la fuerza se resolverá algún día aquel viejo y vergonzoso conflicto.



miércoles, 2 de septiembre de 2009

PROSTITUCIÓN EN LA BOQUERÍA: "EL PAÍS" MÁS AMARILLO


Lazarillo

Muchos de los que seguimos creyendo necesaria la lectura del diario El País, pues con todas sus servidumbres y deficiencias nos sigue pareciendo un periódico profesionalmente competente, no dábamos crédito ayer a la exhaustiva información gráfica que ese diario desplegó bajo el títular Prostitución en La Boquería. Por supuesto, nuestra perplejidad no ponía en cuestión la más que evidente veracidad de las imágenes, sino el hecho de que un álbum tan manifiestamente amarillista de instantáneas apareciera en el periódico menos llamado a la utilización de semejante contenido como carnaza sensacionalista.


Además de anunciar en portada el reportaje, el periódico daba en sus páginas interiores una muy detallada cobertura gráfica del comercio sexual entablado entre prostitutas y clientes a la luz del día en uno de los más céntricos y turísticos lugares de Barcelona. Que sepamos, nunca ningún rotativo diario en España mostró tan a las claras una fotografías tan sumamente explícitas que habrían sorprendido incluso en otras publicaciones más llamadas a ese tipo de información.


¿Qué está ocurriendo en el diario El País para que la dirección de ese medio se deje arrastrar por una amarillismo tan descarado como improcedente con su trayectoria? ¿Acaso la pérdida de lectores de la que dan cuenta los controles de difusión últimamente, unido al reciente retroceso accionarial de PRISA, pueden llegar a alterar hasta ese punto el equilibrado sentido profesional que siempre ha mantenido y distinguido al periódico en esa materia?


Lo cierto es que según refleja hoy El Confidencial Digital, ese reportaje ha levantado sarpullidos de rechazo entre los redactores del periódico. Se habla de una ola de contestación interna por lo que algunos de sus más cualificados redactores consideran una búsqueda del morbo y la audiencia a cualquier precio, impropia de la tradición que representa la cabecera del diario. Se llega a comentar incluso que a raíz de la publicación de este reportaje habrá un antes y un después en la historia del rotativo.


Como además tampoco se trata de un hecho noticioso singular, pues ese mismo tipo de información gráfica puede localizarse en cualquier otra gran ciudad del país -aunque posiblemente en lugares menos frecuentados-, se ha llegado a barajar la posibilidad de que este reportaje pueda costarle el cargo al director del periódico, Javier Moreno. La trayectoria iregular del diario en los últimos tiempos y las protestas de los suscriptores más antiguos ante el explícito álbum sexual de La Boquería quizá lo determinen en un futuro más o menos próximo.