TARANCÓN NO FUE TEÓLOGO DE LA LIBERACIÓN

Félix Población

Recordarán que hará cosa de cuatro años sendos grupos de sacerdotes, en Asturias y Madrid, se propusieron la peregrina idea de solicitar en El Vaticano un proceso de beatificación para quien fuera arzobispo de Solsona y Oviedo, y presidente de la Conferencia Episcopal Española, Vicente Enrique Tarancón.

Cuando esa proposición fue noticia, anotamos en este DdA que don Vicente fue una figura decisiva de la iglesia católica española en el proceso de transición democrática vivido por nuestro país tras la muerte de Franco. Los más curtidos lectores recordarán el griterío ultramontano que caracterizó las manifestaciones ultraconservadoras de aquellos años, donde se condenaba al citado cardenal con reiteración y obsesiva rima al paredón por su papel conciliador en aquella crucial y delicada etapa del país.

Escribíamos entonces que por muy ejemplar que hubiera sido la memoria de Tarancón en aquel periodo, la Conferencia Episcopal de hace un cuatrienio no era la más adecuada para prestar cobertura a ese propósito de beatificación, habida cuenta las destempladas homilías de algunos de sus respetables monseñores o las insidiosas arengas que a través de la emisora radiofónica de la obispalía propalaba un tal Jiménez. Tampoco creo que haya mucha diferencia con lo que ocurriría hoy.

Ayer, en una sesión única que creo se prolongó hasta primeras horas de la madrugada, TVE ofreció a través de La Primera Tarancón: el quinto mandamiento, una película que me habría parecido mejor, más creíble y equilibrada en el tratamiento de su protagonista si, en lugar de remontarse con excesivo detenimiento y poca convicción argumental a los años de la Guerra de España y a otros pasajes retrospectivos con muy poca enundia de la biografía de don Vicente, se hubiera centrado y ahondado más en la época histórica de la Transición.

Aunque no llegué a visionar todo el film por su larga duración y la simpleza del guión en no pocos parlamentos, tuve la impresión de que, por acentuar en demasía el talante progresista del personaje -prestando ayuda a los republicanos perseguidos o compartiendo hoguera con los mineros asturianos en huelga-, su eminencia don Vicente llegó a la presidencia de la Conferencia Episcopal Española -aunque fuera al término de la dictadura- siendo poco menos que un teólogo de la liberación, algo impensable entonces -ahora también-, y que no se corresponde con su personalidad, por más mérito que se le deba reconocer y se le reconoce en su decisivo papel moderador durante los difíciles años de la transición democrática.

+@Horas antes de la gran exhibición reaccionaria de Rouco.

MORENÉS Y EL LUCRO CON EL COMERCIO DE LA MUERTE

Ana Cuevas

No creo que sea necesario decir que las bombas de racimo son una cosa muy fea que hace estallar en pedazos a la gente. Un arma letal que los españoles hemos estado produciendo hasta el 2009 para vender a países como Libia, Afganistan o Líbano. Puesto que los fabricantes de armamento se enriquecen con la muerte y el sufrimiento de miles de personas, no sería descabellado calificar este sangriento negocio como un daño emergente contra el género humano. Por eso en la Convención de Dublín del 2.008, 111 países (entre ellos España), se comprometieron a erradicar su empleo, desarrollo, producción, adquisición, almacenamiento y conservación.

Y hete aquí la paradoja: Resulta que Instalaza, la empresa zaragozana que fabricaba las bombas, denunció al Estado porque consideraron que su decisión les había causado un daño emergente y un lucro cesante. ¡Normal! No poder continuar lucrándose del comercio de la muerte les produjo un daño crematístico emergente. ¡Pobrecicos!

Pero en esta historia de racimos hay un clavel reventón que ahora es nada menos que Ministro de Defensa. Se trata de Pedro Morenés que, en aquella época, ostentaba el inquietante cargo de consejero de la fábrica de bombas. Después de bucear en su extenso y omitido currículo de asesorías, presidencias y consejerías múltiples del mundillo armamentístico, a una le entra vértigo. Es como si nombraran ministro de sanidad a un asesino en serie.

¿He dicho asesino en serie? La Industria de las armas ha segado, y continúa haciéndolo, la vida de millones de niños, mujeres y hombres. Crímenes seriales perpetrados por respetables hombres de negocios. ¿Encuentran sensato encargarle el Ministerio de Defensa a una de las manos que mecen estos business?, ¿no les chirría siquiera un poquito?

Y aunque no es el único ministerio del nuevo gobierno que nos deja ojipláticos por el emergente daño que supura de su nombramiento, el de Morenés parece tener más peligro que un racimo de bombas. O al menos a mí me lo parece.

CHÁVEZ Y LOS EXTRAÑOS CÁNCERES COINCIDENTES*

Lazarillo

Luego de que se le diagnosticara a Cristina Fernández, presidenta de la República Argentina, una afección cancerígena, el presidente venezolano Hugo Chávez Frías, que ya se había referido antes a la extraña coincidencia de compartir con otros mandatarios latinoamericanos cánceres de distinto tipo, no ha podido resistir la tentación de comentar nuevamente en público este hecho, si bien con una mayor repercusuión mediática que en la anterior ocasión, apenas difundida.

Sin contar la enfermedad que retiró de la jefatura del estado a Fidel castro hace años, Chávez sugirió que el cáncer diagnosticado a varios líderes de América Latina pudiera haber sido inducido por Estados Unidos y sus avanzadas tecnologías. "¿Sería extraño que hubieran desarrollado una tecnología para inducir el cáncer y que nadie lo sepa hasta ahora y se descubra esto dentro de 50 años o no sé cuánto? No sé, sólo dejo la reflexión, pero esto es muy extraño", aseveró.

El mandatario venezolano hizo mención a los sucesivos cánceres que han padecido o padecen el presidente de Paraguay, Fernando Lugo, la presidente de Brasil, Dilma Rousseff, el ex presidente de ese mismo país, Lula da Silva, él mismo y ahora la presidente de Argentina, Cristina Fernández. Puntualizó, sin embargo, que con sus palabras no estaba acusando a nadie, sino que se limitaba a exponer una opinión al respecto. ¿Alguien se imagina, tal como está ocurriendo en aquella región, similar proliferación de cánceres entre los mandatarios o exmandatarios europeos? ¿Berlusconi, Sarkozy, Blair, Aznar, Merkel? No parece muy verosímil esa suposición, ¿verdad?

Chávez aludió a una conversación que mantuvo no hace mucho con el presidente de Guatemala, Álvaro Colón, en la que éste le refirió que una serie de experimentos biológicos llevados a cabo hace cincuenta años en su país por la CIA y otros organismos estadounidenses acabaron contaminado con diversas y graves enfermedades a cientos de ciudadanos, entre los que no se salvaron ni mujeres ni niños.

Todo esto, para el presidente de Venezuela, es un poco difícil de explicar y razonar, incluso utilizando la ley de probabilidades. "Fidel (Castro) siempre me dijo 'Chávez ten cuidado porque tú te tiras a la gente encima. Cuidado, esta gente ha desarrollado tecnologías, tú eres muy descuidado. Cuidado con lo que comes, con lo que te dan de comer, con una pequeña aguja y te inyectan no sé qué’. Bueno, uno anda en las manos de Dios", señaló. "Hay que tener en cuenta cuántas cosas han desarrollado los países más poderosos. ¿Cómo murió Yasser Arafat, el gran líder palestino? El único diagnóstico que se conoce de su médico dijo que fueron 'extrañas alteraciones sanguíneas' y no hubo forma de salvarle la vida", agregó. Tampoco se dilucidó, finalmente, si fue o no fue envenenado por agentes israelíes.

Hugo Chávez terminó su referenecia a este asunto mandando un mensaje de solidaridad a Cristina Fernández y una recomendación que no parece superflua ante la extraña epidemia que afecta a sus colegas más afines: habrá que "cuidar" al presidente de Bolivia, Evo Morales, y al de Ecuador, Rafael Correa. También recordó una frase que juzgó adecuada -dadas las circunstancias- de su admirado Simón Bolívar: “Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”.

*Artículo publicado en Crónica Popular.

+@Le voy a pelear a Chávez la presidencia del congreso de los que vencieron al cáncer. (Cristina Fernández)

¿CONEJOS O DRAGONES?: ESA ES LA CUESTIÓN PARA 2012

Ana Cuevas

No creo en la astrología más que en la inmaculada concepción de María por un pichón extraterrestre. Sin embargo, he decidido utilizar el horóscopo chino como hilo conductor para expresar mis deseos para el próximo año. Abandonamos el convulso año del conejo, el 2011, para asomarnos al inquietante año del dragón. Me gustaría interpretar esto como una metáfora premonitoria sobre nuestra actitud ante los acontecimientos.

Trataré de explicarme: Durante el año que dejamos , nuestros logros sociales y laborales han sido objeto de una indiscriminada balacera que amaga con inminentes bombardeos nada más estrenar el 2012. Los ciudadanos nos hemos comportado como gazapos acosados por batidas de cazadores invisibles. Correteando asustados en busca de alguna madriguera donde cobijarnos. Rindiéndonos ante el discurso fatalista de que el destino del conejo es acabar en un puchero.

Pero el próximo año también podría ser el de la metamorfosis. El de los seres humanos que puedan volar como dragones. El 2012 se nos presenta escalofriante y tiznado de presagios apocalípticos. Nos quieren así, amedrentados como pequeños rumiantes. Aunque yo quiero pensar que nuestra naturaleza es susceptible de mutar en una fabulosa bestia alada. En un poderoso dragón que se enfrente a los corruptos, bandidos y delincuentes financieros que están pudriendo el mundo. Solo tenemos que recuperar el orgullo y lanzar una alentada brutal que calcine tanta bazofia.

El año que viene podemos seguir siendo conejos o probar a ser dragones. Total, si la suerte está echada como dicen, ¿no les parece más seductor morir creyéndote una criatura mitológica que acabar al ajillo en cualquier vulgar cazuela?¡Feliz año del dragón para todos!

TRES AÑOS DESPUÉS DE LA MASACRE DE GAZA

Félix Población

El periodista gijonés Alberto Arce, que aparece en alguna de las imágenes de este estremecedor documental filmado durante la Operación Plomo Fundido llevada a cabo contra la franja de Gaza por el estado de Israel hace tres años, nos recuerda hoy (Día de los Inocentes) en una breve nota a través de Facebook que aquella masacre sigue presente en su memoria, como no podía ser menos en quien no pudo ser neutral ante la misma por haberla vivido. El balance final de víctimas mortales se cifró en 1.400 palestinos, de los que 300 eran niños.

En compañía de su amigo y colega italiano, Vittorio Arrigoni, que después de dejar constancia de aquellos hechos en sus excelentes crónicas para el diario Il Manifesto sería extrañamente asesinado por un supuesto grupo salafista, Arce y cinco personas más vivieron in situ y desde una ambulancia aquella invasión terrorista, de la que dejaron constancia a través de su reportaje.

No conozco otro documento gráfico que pueda superar el testimonio dramático y fidedigno del que aquí se ofrece, y es además improbable que pueda encontrarse alguno similar, pues ya se sabe que Israel impidió toda información sobre la invasión a los periodistas extranjeros, que no pudieron acceder al territorio arrasado.

Durante esas tres semanas, en las que nuestra civilizada, culta y próspera Europa celebraba las tradicionales fiestas navideñas y se mostraba una vez más inoperante e indiferente ante tanta atrocidad, Arce -según sus propias palabras- dejó para siempre de pensar que los líderes del estado de Israel tuvieran tan sólo un resquicio de la humanidad que sobrevivió a los campos nazis.

"Qué pena de memoria malgastada por los generales sionistas y sus políticos fascistas -concluye Alberto-. Con Vittorio, que se quedó allí para siempre, con la gente de Gaza". ¡Viva su memoria!

+@El manifiesto humano de Vittorio Arrigoni. (Diario del Aire).

+@El ejército israelí advierte de una nueva ofensiva en Gaza.

+@Derechos de la infancia en Palestina: un poco de confort contra la agonía.

"YO CONFIESO", DE JAUME CABRÉ: EL PLACER DE NARRAR

Lazarillo

Como supongo que quienes siguen este modesto diario pueden compartir, siquiera sea en parte, los disgustos que como lector ocasiona a este Lazarillo el paupérrimo panorama literario español, no me resisto a recomendarles la última novela que después de muchos años ha logrado atraparme desde las primeras páginas hasta el final, luego de un largo y entretenido recorrido de casi 900. Me refiero a la historia que bajo el título de Yo confieso ha escrito Jaume Cabré, un autor más conocido fuera de España que en nuestro país, si bien en Cataluña logró el año pasado el Premio de Honor de las Letras Catalanas.

Leo en la sinopsis de contraportada: "Si la tienda de antigüedades de la familia es todo un universo para el niño Adrià, el despacho del padre es el centro de ese universo y su tesoro más preciado un magnífico violín Storioni, en cuyo estuche aún se aprecia la sombra de un crimen cometido muchos años atrás. La infancia y la adolescencia de Adrià, llena de preguntas sin respuesta, de juegos solitarios y de falta de calor, está dedicada al estudio de la historia y de las lenguas, tal como quiere el padre, y a la práctica del violín, siguiendo los deseos de la madre. Pero un accidente acabará con la vida del padre, sumiendo a Adrià en un estado de culpabilidad y llenando su mundo de secretos y turbios misterios que tardará muchos años en despejar".

El autor ha escrito una novela muy ambiciosa, casi a lo Zola, en la que discurre la historia del mal en Europa y sus posibilidades de redención a través de cinco o seis siglos. Para tan voluminosa obra, Cabré hubo de emplear ocho largos años gozosos -pues según su propia confesión disfruta escribiendo y además lo demuestra-, y un tino a toda prueba para no bajar en ningún momento la guardia y mantener al lector al pie de la letra, pues siempre hay alicientes de interés en cada una de las múltiples y sucesivas historias que se van abriendo, entreverando e interconectando en el desarrollo narrativo.

Diversas épocas, personajes, avatares y escenarios históricos se alternan en la complejísima trama de la novela y se van sucediendo como cabos sueltos tratados con una sabia perspectiva de la expectación. Esa pluralidad de itinerarios concurrentes hace que el lector los recorra un tanto apremiado por la necesidad de llegar cuanto antes al punto en que cada una de esas historias desemboca en una clave que ayuda a complementar la historia principal, pues el pasado se imbrica en el presente narrativo con una duplicidad envolvente muy bien enlazada.

El viejo y valioso violín Storioni que sirve de leit motiv a Yo confieso, no deja de dar razones de enjundioso contenido y muy meritoria solidez narrativa para que sigamos con gusto su azaroso tránsito a lo largo de la historia de Europa, desde la época inquisitorial al nazismo. En ese camino retrospectivo, que lleva al lector hasta los orígenes de la madera en la que se labró el instrumento, empeñé seis jornadas intensas de lectura durante unas breves vacaciones, afanoso por llegar cuanto antes al acumulado desenlace de todas las pequeñas historias que confluyen en la gran historia vertebral.

Cuando se lo comenté a Jaume Cabré el día que le felicité por su obra, no pudo por menos de sorprenderse y comparó esos seis fugaces días de lectura intensiva con sus ocho largos años de gozosa y paciente creación, así que muy probablemente haya perdido este discreto Lazarillo, por celeridad, el placer literario que una lectura más relajada me hubiera deparado. Siento no haber podido dominarme. Llevaba mucho tiempo ansioso de buena literatura y me encontré con una manantial que daba muy buen agua, así que la bebí a chorros.

Gracias, Jacint, por tu recomendación. Probablemente esta novela en catalán gane en calidad y frescura, como todo lo que se lee en su versión original, pero me consuelo con la traducción al castellano, que creo podría haber sido mejor.

HÉLDER CÂMARA Y EL PACTO DE LAS CATACUMBAS

Lazarillo

Este Lazarillo no tiene el gusto de conocer al Hermano Juan Barraza de Caldera, pero con motivo de las fiestas más celebradas del cristianismo se siente muy identificado con el el texto que sigue, publicado por el Centro Ecuménico de Medellín, cuando se van a cumplir en 2012 cincuenta años del Concilio Vaticano II. El escrito se dio a conocer tras la reunión que tuvo lugar en 1965, fechas antes de la clausura del mencionado concilio, en la catacumba de Santa Domitila, bajo el liderazgo del recordado Hélder Câmara (1909-1999), el arzobispo brasileño teólogo de la liberación. Juan Barraza de Caldera aboga por la recuperación del sueño de nuestros obispos de los pobres, tal como se expresa en el llamado Pacto de las Catacumbas, que El Vaticano guarda en la catacumbas:

Un grupo de obispos durante el Concilio Vaticano II, en 1965, reunidos en la catacumba de Santa Domitila, suscribieron el Pacto de las Catacumbas, con el liderazgo de Dom Hélder Câmara, en un intento valeroso de tratar de reflejar mejor la Iglesia de Jesús, comunidad de los creyentes.

El 16 de noviembre de 1965, pocos días antes de la clausura del Concilio, cerca de 40 padres conciliares celebraron una eucaristía en las catacumbas de santa Domitila. Pidieron "ser fieles al espíritu de Jesús", y al terminar la celebración firmaron lo que llamaron "el pacto de las catacumbas".

El "pacto" es una invitación a los "hermanos en el episcopado" a llevar una "vida de pobreza" y a ser una Iglesia "servidora y pobre" como lo quería Juan XXIII. Los firmantes -entre ellos muchos latinoamericanos y brasileños, a los que después se unieron otros- se comprometían a vivir en pobreza, a rechazar todos los símbolos o privilegios de poder y a colocar a los pobres en el centro de su ministerio pastoral.

“Nosotros, obispos, reunidos en el Concilio Vaticano II, conscientes de las deficiencias de nuestra vida de pobreza según el evangelio; motivados los unos por los otros en una iniciativa en la que cada uno de nosotros ha evitado el sobresalir y la presunción; unidos a todos nuestros hermanos en el episcopado; contando, sobre todo, con la gracia y la fuerza de nuestro Señor Jesucristo, con la oración de los fieles y de los sacerdotes de nuestras respectivas diócesis; poniéndonos con el pensamiento y con la oración ante la Trinidad, ante la Iglesia de Cristo y ante los sacerdotes y los fieles de nuestras diócesis, con humildad y con conciencia de nuestra flaqueza, pero también con toda la determinación y toda la fuerza que Dios nos quiere dar como gracia suya, nos comprometemos a lo que sigue:

1. Procuraremos vivir según el modo ordinario de nuestra población en lo que toca a casa, comida, medios de locomoción, y a todo lo que de ahí se desprende. Mt 5, 3; 6, 33s; 8-20.
2. Renunciamos para siempre a la apariencia y la realidad de la riqueza, especialmente en el vestir (ricas vestimentas, colores llamativos) y en símbolos de metales preciosos (esos signos deben ser, ciertamente, evangélicos). Mc 6, 9; Mt 10, 9s; Hech 3, 6. Ni oro ni plata.
3. No poseeremos bienes muebles ni inmuebles, ni tendremos cuentas en el banco, etc, a nombre propio; y, si es necesario poseer algo, pondremos todo a nombre de la diócesis, o de las obras sociales o caritativas. Mt 6, 19-21; Lc 12, 33s.
4. En cuanto sea posible confiaremos la gestión financiera y material de nuestra diócesis a una comisión de laicos competentes y conscientes de su papel apostólico, para ser menos administradores y más pastores y apóstoles. Mt 10, 8; Hech 6, 1-7.
5. Rechazamos que verbalmente o por escrito nos llamen con nombres y títulos que expresen grandeza y poder (Eminencia, Excelencia, Monseñor…). Preferimos que nos llamen con el nombre evangélico de Padre. Mt 20, 25-28; 23, 6-11; Jn 13, 12-15.
6. En nuestro comportamiento y relaciones sociales evitaremos todo lo que pueda parecer concesión de privilegios, primacía o incluso preferencia a los ricos y a los poderosos (por ejemplo en banquetes ofrecidos o aceptados, en servicios religiosos). Lc 13, 12-14; 1 Cor 9, 14-19.
7. Igualmente evitaremos propiciar o adular la vanidad de quien quiera que sea, al recompensar o solicitar ayudas, o por cualquier otra razón. Invitaremos a nuestros fieles a que consideren sus dádivas como una participación normal en el culto, en el apostolado y en la acción social. Mt 6, 2-4; Lc 15, 9-13; 2 Cor 12, 4.
8. Daremos todo lo que sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, corazón, medios, etc. al servicio apostólico y pastoral de las personas y de los grupos trabajadores y económicamente débiles y subdesarrollados, sin que eso perjudique a otras personas y grupos de la diócesis.
Apoyaremos a los laicos, religiosos, diáconos o sacerdotes que el Señor llama a evangelizar a los pobres y trabajadores, compartiendo su vida y el trabajo. Lc 4, 18s; Mc 6, 4; Mt 11, 4s; Hech 18, 3s; 20, 33-35; 1 Cor 4, 12 y 9, 1-27.
9. Conscientes de las exigencias de la justicia y de la caridad, y de sus mutuas relaciones, procuraremos transformar las obras de beneficencia en obras sociales basadas en la caridad y en la justicia, que tengan en cuenta a todos y a todas, como un humilde servicio a los organismos públicos competentes. Mt 25, 31-46; Lc 13, 12-14 y 33s.
10. Haremos todo lo posible para que los responsables de nuestro gobierno y de nuestros servicios públicos decidan y pongan en práctica las leyes, estructuras e instituciones sociales que son necesarias para la justicia, la igualdad y el desarrollo armónico y total de todo el hombre y de todos los hombres, y, así, para el advenimiento de un orden social, nuevo, digno de hijos de hombres y de hijos de Dios. Cfr. Hech 2, 44s; 4, 32-35; 5, 4; 2 Cor 8 y 9; 1 Tim 5, 16.
11. Porque la colegialidad de los obispos encuentra su más plena realización evangélica en el servicio en común a las mayorías en miseria física cultural y moral -dos tercios de la humanidad- nos comprometemos:
* a compartir, según nuestras posibilidades, en los proyectos urgentes de los episcopados de las naciones pobres;
* a pedir juntos, al nivel de organismos internacionales, dando siempre testimonio del evangelio, como lo hizo el papa Pablo VI en las Naciones Unidas, la adopción de estructuras económicas y culturales que no fabriquen naciones pobres en un mundo cada vez más rico, sino que permitan que las mayorías pobres salgan de su miseria.
12. Nos comprometemos a compartir nuestra vida, en caridad pastoral, con nuestros hermanos en Cristo, sacerdotes, religiosos y laicos, para que nuestro ministerio constituya un verdadero servicio. Así,
* nos esforzaremos para "revisar nuestra vida" con ellos;
* buscaremos colaboradores para poder ser más animadores según el Espíritu que jefes según el mundo;
* procuraremos hacernos lo más humanamente posible presentes, ser acogedores;
* nos mostraremos abiertos a todos, sea cual fuere su religión. Mc 8, 34s; Hech 6, 1-7; 1 Tim 3, 8-10.
13. Cuando regresemos a nuestras diócesis daremos a conocer estas resoluciones a nuestros diocesanos, pidiéndoles que nos ayuden con su comprensión, su colaboración y sus oraciones. Que Dios nos ayude a ser fieles.

(Centro Ecuménico Diego de Medellín)

+A modo de colofón y como texto inequívocamente complementario al de los obispos de los pobres, insertamos este muy breve del escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano, titulado Nochebuena, que encontramos también en nuestro estimado colega PiensaChile y que fue publicado en Navidad Latina:

Fernando Silva dirige el hospital de niños en Managua.
En vísperas de Navidad, se quedó trabajando hasta muy tarde. Ya estaban sonando los cohetes, y empezaban los fuegos artificiales a iluminar el cielo, cuando Fernando decidió marcharse. En su casa lo esperaban para festejar.
Hizo una última recorrida por las salas, viendo si todo queda en orden, y en eso estaba cuando sintió que unos pasos lo seguían. Unos pasos de algodón; se volvió y descubrió que uno de los enfermitos le andaba atrás. En la penumbra lo reconoció. Era un niño que estaba solo. Fernando reconoció su cara ya marcada por la muerte y esos ojos que pedían disculpas o quizá pedían permiso.
Fernando se acercó y el niño lo rozó con la mano:
-Decile a... -susurró el niño-
Decile a alguien, que yo estoy aquí.

EL PESO DE AZAÑA Y EL DE ISABEL II EN EL CONGRESO

Félix Población

Muy tarde, a finales de la última legislatura, el Congreso de los Diputados rindió a Manuel Azaña Díaz, ultimo presidente de la segunda República, el homenaje que se le debía al más relevante orador y parlamentario del siglo XX en España, condición que ahora se echa especialmente de menos ante tantísimo diputado malhablante, con Rajoy a la cabeza.

Recuerdo que entonces se hicieron varios comentarios con motivo de la ubicación de la estatua de don Manuel en el palacio de la carrera de San Jerónimo. Gaspar Llamazares aludió a un retraso de más de treinta años, desde que se reinstauró la democracia en nuestro país, y el presidente del Congreso, José Bono, al peso de la obra del escultor Evaristo Belloti en comparación con el de la estatua de Isabel II que se encuentra en la misma sala.

También hubo quien planteó a Llamazares la posibilidad de que, por aquello del cambio de gobierno que en esa fechas se preveía, el busto de Azaña, situado junto a la gran escultura de la reina, pudiera sufrir un cambio de ubicación. El excelente diputado de Izquierda Unida se mostró convencido de que nadie tendría esa tentación, pues sería contraria a la opinión de la mayoría de los ciudadanos.

Han transcurrido apenas unos días desde la sesión de investidura del nuevo presidente del Gobierno y sólo unas semanas desde la colocación de la escultura de don Manuel en el llamado Vestíbulo de Isabel II. Acaba de cumplirse lo que Llamazares no preveía. La Mesa del Congreso, en la que el partido Popular es mayoría, ha decidido -sin consultar a nadie- que el último presidente de la segunda república española no puede compartir el mismo lugar de honor que la Reina de los Tristes Destinos. Por eso se ha relegado el busto a un lugar menos noble del Parlamento, situado en la segunda ampliación del edificio.

Cuando la obra del escultor Belloti, labrada en piedra noble, se colocó en donde hasta ahora estaba, se llegó a considerar si su peso y el de la peana que soporta el busto sería excesivo para la estructura de la planta, dado el que ya soportaba ésta con la escultura de Isabel II, de mayores dimensiones. Fue entonces cuando Bono dijo que si el vestíbulo soportaba a la reina, también tendría que aguantar a Azaña.

Pero está visto que para el Partido Popular merece más consideración la soberna de la Corte de los Milagros (léase a Ramón del Valle Inclán) que quien presidió la segunda república, único antecedente democrático de la etapa política que actualmente vivimos y periodo histórico reconocido como edad de plata de la cultura española.

+@Este es un país de chorizos. (Julio Anguita).

CAMILA VALLEJO: POR UNA DEMOCRACIA REAL PARA TODOS, CON LOS MISMOS DERECHOS Y LAS MISMAS LIBERTADES

Lazarillo

Inesperadamente y contra todo pronóstico, una votación heterogénea a primeros de este mes de noviembre llevó a la derrota a la dirigente estudiantil más carismática de los últimos años en Chile, Camila Vallejo, cuando lo previsible era su reelección al frente de la Federación de Estudiantes de su país (FECh). Vallejo, cuyo nombre y personalidad conviene tener en cuenta con vistas al porvenir político chileno a medio plazo, encabezó durante los últimos siete meses las manifestaciones y protestas de carácter masivo contra el gobierno derechista del presidente Sebastián Piñera por una educación pública gratuita y de calidad, de las que tuvimos frecuente noticia en España. La dirigente y militante desde hace cinco años de las Juventudes Comunistas perdió por 189 votos al obtener 3 mil 864 contra los 4 mil 53 sufragios de Gabriel Boric, un alumno de Derecho que participó por la lista Creando Izquierda. Con este resultado, Boric ganó la presidencia del organismo estudiantil más importante de esta nación andina y Vallejo quedó relegada a la vicepresidencia. Por su indudable interés, insertamos la parte final del discurso que con motivo del cambio de mando en la presidencia de la FECh pronunció Camila Vallejo, abogando por una alternativa de democracia real en la que todos los ciudadanos tengan los mismos derechos y libertades, y cuyo texto completo también se puede leer completo en su blog.

"Hoy, producto de la histórica movilización desencadenada en nuestro país, hemos logrado provocar fisuras y resquebrajar la construcción hegemónica neoliberal dominante, instalada hace ya más de treinta años por la dictadura. Sin embargo, esta aún no está derrotada, tiene fisuras y está agotada, pero nada indica que no pueda recomponerse sobre sus propias fuerzas, como históricamente lo ha hecho y vuelvan por tanto, nuevamente las fuerzas neoliberales y reaccionarias a ganar poder para reestablecer su hegemonía e incluso blindarla. Existe una crisis de legitimidad del neoliberalismo, eso está claro, ahora de nosotros y de las fuerzas democráticas depende avanzar con convicción y fuerza para derrotar a la maquinaria vil que ya no se puede seguir sosteniendo.

La fuerza y presión democratizadora que están generando los actuales movimientos y organizaciones sociales ya no son sólo en demanda de reformas sectoriales al modelo, sino que por sobre todo, son para hacer avanzar al país hacia la construcción de una sociedad más justa e igualitaria, ahí está el desafío estratégico de nuestro movimiento.

No quiero terminar, sin antes enunciar algunos de los desafíos que como país tenemos pendientes. Chile debe avanzar hacia un modelo de sociedad que sustituya el principio de la competencia por el de la cooperación, que sustituya al individualismo por la solidaridad y la acción colectiva, a los bienes privados por los públicos, que permita la socialización de las fuerzas productivas y el reparto equitativo del trabajo común, el reconocimiento efectivo del derecho de cada persona a vivir plenamente su vida intelectual y moral. Se requiere urgente renovar la vida pública para recomponer el tejido social, ensanchar los cimientos de la justicia, y construir una nueva geografía del poder, donde no se permitan más abusos ni explotaciones.

Las esperanzas del pueblo están en todos nosotros, y los estudiantes, los demócratas y la izquierda chilena no pueden desconocer el nuevo escenario en el cual estamos inmersos, menos todavía repetir viejas recetas que con la experiencia histórica ya se han visto fracasadas. Debemos ser capaces de fijar un nuevo horizonte para nuestro desarrollo, un nuevo camino por el cual transite nuestro modelo de sociedad y nuestra democracia, necesitamos un nuevo marco en el cual todos por igual tengamos los mismos derechos y las mismas libertades.

Para finalizar, quiero decir que lo que viene es tanto o más importante que lo pasado, quizás el próximo año no haya movilizaciones tan masivas como las de este, pero ello no será excusa para que la lucha no se intensifique. Quiero darle mis saludos a Gabriel, decirle que cuenta con todo mi apoyo en este año de gestión que le tocará vivir, que pese a los inventos mediáticos y diferencias de pasillo que pretenden instalarnos, ambos sabemos que es mucho más lo que nos une que lo que nos separa y que puede esperar de nosotros, los comunistas, todo el apoyo y la lealtad en esta enorme lucha que juntos enfrentamos, que tal como hace cien años, seguiremos estando firmes junto a los trabajadores y el pueblo, articulando la lucha social en sus más diversas formas, para así proyectar una alternativa de democracia real para todos los chilenos. La primavera promete nuevos frutos, dependerá de todos nosotros, cuán dulces puedan ser".

CASO URDANGARÍN/BORBÓN, EL PRÍNCIPE ALWALEED Y LA CARTA SECRETA DEL REY AL SHA DE PERSIA

Comunicado de prensa publicado en "Kingdom Holding Company (KHC)": CARTA DEL REY DE ESPAÑA AL PRÍNCIPE ALWALEED

“Su Alteza Real el Príncipe Alwaleed Bin Talal Bin Abdulaziz Alsaud, Presidente de Kingdom Holding Company (KHC), ha recibido en su despacho de Riyadh, a su Excelencia D. Pablo Bravo, embajador de España en Arabia Saudí. El Embajador transmitió cordiales saludos de parte de Su Majestad el Rey Juan Carlos y entregó en mano al Prínce Alwaleed una carta del Rey Carlos. A la reunión han asistido Heba Fatani, Director Ejecutivo del Departamento de Comunicaciones y el Dr. Nahla Al Anbar, asistente personal de su Alteza el Presidente”

Texto en inglés:

Letter from the King of Spain to Prince Alwaleed

"HRH Prince Alwaleed Bin Talal Bin Abdulaziz Alsaud, Chairman of Kingdom Holding Company (KHC), received at his office in Riyadh, HE Pablo Bravo, Spanish Ambassador to Saudi Arabia. The Ambassador relayed cordial regards from His Majesty King Juan Carlos of Spain and handed a letter to Prince Alwaleed from the King Carlos. The meeting was also attended by Ms. Heba Fatani, Senior Executive Manager, Corporate Communications Department and Dr. Nahla Al Anbar, Personal Executive Assistant to HRH the Chairman."

Preguntas:

• ¿Qué hace el Rey enviando sus mejores deseos al presunto violador de una ciudadana española?

• ¿Qué hace el Rey utilizando los servicios diplomáticos del Reino de España para establecer contacto con una compañía privada relacionada con los enjuagues privados de su hija y su yerno que investiga la justicia española?

Más información:

Extra confidencial: Urdangarin, socio del príncipe saudí Alwaleed Bin Talal Alsaud en su aventura inmobiliaria en África

Otras perlas sobre los enjuagues de nuestro rey de la web oficial de Kingdom Holding Company (KHC):

- Príncipe Alwaleed recibe al Embajador de España en Arabia Saudí para discutir temas económicos

20/3/2010

(...) "En 2007, Su Alteza Real recibió en su oficina en Riad, la princesa Zu Sayn-Wittgenstein Corina, representante de Su Majestad el Rey Juan Carlos de España y ofreció un almuerzo en honor de su huésped en el Hotel Reino.

En abril de 2006, la princesa Corina acompañó al rey Juan Carlos, y una delegación española a Arabia Saudí para una visita Oficial del Estado como asesor estratégico de la delegación."

Imagen: El embajador de España en Arabia Saudí entrega la carta del Rey de España a Alwaleed Bin Talal

CARTA SECRETA DEL REY AL SHA DE PERSIA

La carta del rey Juan Carlos que reproducimos a continuación no necesita comentarios. Perdió su carácter de comunicación secreta cuando se incluyó en 1991 en la edición del diario de Asadollah Alam, ministro del Interior y Primer Ministro del Sha Reza Pahlevi. En España se publicó en varios libros. Tiene fecha del 22 de junio de 1977, está dirigida al Sha y fue enviada desde La Zarzuela.

Portada de la edición de los diarios de Asadollah Alam

Mi querido hermano:

Para empezar quisiera decirte cuán inmensamente agradecido estoy por que hayas enviado a tu sobrino, el príncipe Shahram, a verme, facilitándome así una respuesta rápida a mi petición en un momento difícil para mi país.

Me gustaría a continuación informarte de la situación política en España y del desarrollo de la campaña de los partidos políticos, antes, durante y después de las elecciones.

Cuarenta años de un régimen totalmente personal han hecho muchas cosas que son buenas para el país pero al mismo tiempo dejaron a España con muy deficientes estructuras políticas, tanto como para suponer un enorme riesgo para el fortalecimiento de la monarquía. Después de los seis primeros meses de gobierno de Arias, que yo estuve igualmente obligado a heredar, en julio de 1976 designé a un hombre más joven, con menos compromisos, a quien yo conocía bien y que gozaba de mi plena confianza: Adolfo Suárez.

Desde aquel momento prometí solemnemente seguir el camino de la democracia, esforzándome siempre en ir un paso por delante de los acontecimientos a fin de prevenir una situación como la de Portugal que podría resultar aún más nefasta en este país mío.

La legalización de diversos partidos políticos les permitió participar libremente en la campaña electoral, elaborar su estrategia y emplear todos los medios de comunicación para su propaganda y la presentación de la imagen de sus líderes, al tiempo que se aseguraron un sólido soporte financiero. La derecha, asistida por la banca de España; el socialismo,por Willy Brandt, Venezuela y otros países socialistas europeos; los comunistas, por sus medios habituales.

Entretanto, el presidente Suárez, a quien yo confié firmemente la responsabilidad del gobierno, pudo participar en la campaña electoral sólo en los últimos ocho días, privado de las ventajas y oportunidades que expliqué ya anteriormente y de las que se pudieron beneficiar los otros partidos políticos.

A pesar de todo, solo, y con una organización apenas formada, financiado por préstamos a corto plazo de ciertos particulares, logró asegurar una victoria total y decisiva.

Al mismo tiempo, sin embargo, el partido socialista obtuvo un porcentaje de votos más alto de lo esperado, lo que supone una seria amenaza para la seguridad del país y para la estabilidad de la monarquía, ya que fuentes fidedignas me han informado que su partido es marxista. Cierta parte del electorado no es consciente de ello y los votan en la creencia de que con el socialismo España recibirá ayuda de algunos grandes países europeos, como Alemania, o en su defecto de países como Venezuela, para la reactivación de la economía española. Por esa razón es imperativo que Adolfo Suárez reestructure y consolide la coalición política centrista, creando un partido político que sirva de soporte a la monarquía y a la estabilidad de España.

Para lograrlo, el presidente Suárez claramente necesita más que nunca cualquier ayuda posible, ya sea de sus compañeros o de países amigos que buscan preservar la civilización occidental y las monarquías establecidas.

Por esta razón, mi querido hermano, me tomo la libertad de pedir tu apoyo en nombre del partido político del presidente Suárez, ahora en difícil coyuntura; las elecciones municipales se celebrarán dentro de seis meses y será ahí más que nada donde pondremos nuestro futuro en la balanza.

Por eso me tomo la libertad, con todos mis respetos, de someter a tu generosa consideración la posibilidad de conceder diez millones de dólares como tu contribución personal al fortalecimiento de la monarquía española.

En caso de que mi petición merezca tu aprobación, me tomo la libertad de recomendar la visita a Teherán de mi amigo personal Alexis Mardas, que tomará nota de tus instrucciones.

Con todo mi respeto y amistad. Tu hermano, Juan Carlos

Crónica Popular

LÓPEZ AGUILAR Y LO MUCHO POR HACER EN EL PSOE

Félix Población

Algunos periódicos titulan hoy la noticia del manifiesto suscrito por una treintena de dirigentes del Partido Socialista con el nombre de la todavía ministra de Defensa en funciones, Carme Chacón -una de las firmantes-, acaso porque en ese partido todavía se puede escuchar la insensatez de que ella y Pérez Rubalcaba siguen sonando como posibles aspirantes a liderar el PSOE. Si fuera así, ese partido estaría gravemente enfermo. ¿Cómo puede un proyecto de renovación y cambio de rumbo, según parece el que se desprende de ese escrito, acomodarse a la batuta de quienes han sido partícipes de la gestión de gobierno que tan a fondo se critica en ese mismo proyecto?

Cierto que Rubalcaba ha desarrollado una meritoria labor como titular de Interior, en la que siempre se le reconocerá su gran logro de haber acabado con el terrorismo etarra, pero él mismo debería reconocer en su fuero interno que su vida política está en las últimas. El gran sacrificio que se le impuso como perdedor por anticipado en la elecciones generales, así como la dura entidad de su derrota, deberían bastar para llevarle a un voluntario retiro, del que probablemente nos dio un primer indicio con su flojísima y acomodaticia intervención como portavoz del PSOE en la sesión de investidura del nuevo presidente del Gobierno.

Si el Partido Socialista que se quiere de verdad es el que se perfila en el texto del manifiesto, la política de oposición que esbozó Pérez Rubalcaba para la nueva legislatura no se parece en nada a los puntos más elocuentes del escrito Mucho PSOE por hacer que ayer fue publicado. En el mismo podemos leer que el último gobierno de Zapatero aplicó una política inadecuada contra la crisis, ajena a la orientación ideológica del partido, y que no fue capaz de equilibrar las cargas fiscales de los más poderosos con los sacrificios exigidos a los más débiles. También se reconoce que, para desplegar una política social y civil progresista, se precisa una política económica progresista, con una reforma fiscal que erradique las injusticias que soportan las rentas del trabajo por cuenta ajena.

Ni Rubalcaba, ni Chacón pueden erigirse en líderes de ese proyecto, si de verdad el propósito del mismo es recuperar el pulso de la calle, como se preconiza en el manifiesto. Para eso es fundamental recuperar a su vez algo tan básico y que tanto se ha resentido con la ultima ejecutoria del PSOE como es la coherencia entre las ideas y los actos, de la que también se habla en el escrito. Si se me preguntara qué dirigente podría liderar más atinadamente ese objetivo hoy en día, me atrevería a dar un nombre: el de Juan Fernando López Aguilar.

LA INTERMINABLE BATALLA DEL EBRO

Ana Cuevas

Si existe una causa que aglutine las voluntades del pueblo aragonés de toda clase y condición esa es, sin duda alguna, la defensa del río Ebro. La amenaza del trasvase es una constante cíclica que nos obliga a permanecer alerta ante cualquier posible tentativa. Los aragoneses hemos tenido que lidiar con la ponzoña que nos acusaba de insolidarios. De querer permanecer sentados encima del botijo mientras los hermanos murcianos morían de sed. De provincianos regionalistas que escatiman el agua de la vida a otras comunidades.

Pero lo cierto es que el trasvase del Ebro no solo es un proyecto devastador desde la vertiente ecológica (cuestión que ha sido ratificada desde Bruselas). Además es una jugosa posibilidad para la especulación propia de las macro-estructuras faraónicos de esta envergadura. Y una injusticia social, puesto que se derivan recursos naturales desde una zona deprimida, la aragonesa, a otras más prósperas y ricas como Cataluña o Levante.

Lo más indignante es la manipulación y el engaño que emplearon algunos representantes del partido que ahora vuelve a sentarse en el gobierno de la Nación (y de nuestra comunidad) para justificar lo injustificable. Chesús Yuste (diputado por la coalición aragonesa de izquierda) le pregunta a Rajoy qué va a pasar con el trasvase. Mariano, que en Levante grita a pulmón libre ¡Agua para todos!, le responde a la gallega. Que si un pacto nacional del agua, que si solidaridad entre territorios... Vamos que, de aquí a poco, vuelvo a ver a los sufridos maños y mañas desempolvando los plumajes de guerra. Claro que esto también nos pasa por votar a tontas y a locas. O a partidos que siempre han hecho apología trasvasista.

ROSENSTEIN Y LOS QUIJOTESCOS BRIGADISTAS POLACOS

Félix Población

Recientemente, con motivo de la donación del archivo fotográfico del médico y brigadista polaco Emilio Rosenstein (Emil Vedin) al Centro Documental de la Memoria Histórica, tuve oportunidad de revisar el papel protagonizado por este contingente de voluntarios internacionalistas en la Guerra de España.

Es de hacer notar, en principio, que buena parte de estos luchadores en defensa de la República se incorporaron al conflicto desde los países en donde residían como trabajadores emigrantes. Los que lo hicieron desde Polonia, debieron viajar antes a Checoslovaquia como turistas, pues les estaba prohibido ingresar en las Brigadas Internacionales en su país. También merece ser destacado que el número de polacos reclutados superó los 5.000, según Piotr Sawicki, historiador de la universidad de Wroclaw, cifra sólo superada por la de los voluntarios franceses y similar a la del contingente austro-germano. Es asimismo significativo que de esos 5.400 polacos perdieron la vida en los frentes más de 3.000, dada su combatividad y la temeridad de su comportamiento en las trincheras.

Entre las fotografías realizadas por Rosenstein durante la contienda y que su hija Yvonne ha tenido la amabilidad de cederme para ilustrar este artículo, hay varias en las que aparecen los combatientes del batallón Dombrowski, del que su padre fue capitán médico durante un tiempo. Este batallón estaba adscrito a la XI Brigada, que participó en la defensa de Madrid, y lo componían ciudadanos polacos y húngaros, con mayoría de los primeros. Las imágenes, por lo tanto, captan escenarios propios del frente madrileño, y algunas de ellas muestran a los equipos médicos interviniendo en operaciones quirúrgicas.

Una novela del escritor polaco Stanislaw Ryszard Dobrowolski, cuyo título original en castellano es Esperanza, refleja la experiencia de los brigadistas de ese país en la Guerra de España como una aventura quijotesca, término que en principio, cuando los internacionalistas polacos lo escucharon por primera vez en un acto oficial que ensalzaba su participación, no les resultó agradable. Sin embargo, a pesar de ser donkiszotowski un término asociado a una empresa tan vana y poco razonable como la de pelear contra molinos de viento, muchos de aquellos voluntarios acabarían por emplearlo en sus memorias en el sentido unamuniano de quienes lucharon por la libertad frente a la opresión y fueron conscientes de que una derrota no era suficiente para acallar su fe en la victoria final, habida cuenta la causa justa en la que se comprometieron.

Precisamente, una de las fotografías de Rosenstein es la del monumento a Don Quijote en la Plaza de España de Madrid, en la que aparecen las siluetas de dos brigadistas. En consonancia con esa combatividad y espíritu quijotesco, hace constar Sawicki que los brigadistas polacos (880), junto a los alemanes (888), fueron los últimos en retirarse de los frentes. Eso ocurrió a finales del mes de enero de 1939, pero ninguno de los combatientes pudo regresar a su país, pues la legislación vigente en Polonia penalizaba con la privación de ciudadanía su participación en un conflicto armado junto a un ejército extranjero.

Recluidos en los campos de concentración franceses junto a los exiliados españoles, iniciaron después una larga diáspora a través de norte de África y Oriente Medio, hasta llegar a Rusia. Desde aquí fueron trasladados a su país para formar parte del Partido Obrero Polaco. Algunos obtuvieron altas graduaciones militares en la nueva República Popular de Polonia y otros fueron eliminados por las purgas internas, pese a no ser ese país el que más sufrió las depuraciones stalinistas. Un film de Andrzj Wajda, El hombre de mármol, refleja parte de esas penalidades.

Con los últimos gobiernos conservadores de Polonia, se llegó a plantear la posibilidad de privar de su pensión militar a los ancianos brigadistas polacos -como se hiciera en tiempos de Walesa, según refiere Sawicki-, pero esa medida fue descartada, tal como consta en la carta dirigida hace tan solo unos meses al secretario de Estado de la Seguridad Social de España por su homólogo polaco.

Piotr Sawicki cifra en 3.200 los interbrigadistas polacos que murieron defendiendo la República Española del nazi-fascismo que arrasaría luego a sangre y fuego su propio país. Muchos de ellos quizá estén enterrados en un lugar sin seña de nuestro suelo, aunque sobre esa tierra bien podría quedar inscrita aquella frase de Quijano: La libertad es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida.

CARTA A ZP, POR LAS ARMAS VENDIDAS EN CONTRA DE LA LEY

Gervasio Sánchez

Antes de que usted comience a fortificar una agenda de contactos que le permita fortalecer su cuenta corriente le quiero hacer una proposición muy honesta, señor presidente del gobierno español. Le propongo que me acompañe a visitar algunos de los países en guerra o con conflictos internos o vecinales a los que su gobierno ha vendido armas en los últimos años, violando la ley de control de armas aprobada por el parlamento español en diciembre de 2007.

Incluso la invitación la hago extensible a su esposa y a sus dos hijas. Señor presidente, quiero ver su cara cuando le explique a su familia las razones por las que se ha convertido en el mejor traficante de armas de la historia de la democracia española. Sobre todo quiero ver su cara y las caras de sus seres queridos en alguna de las ciudades libias destruidas, en algunos de los barrios colombianos repletos de desplazados por los combates o en el guetto de Gaza.

Eso sí, señor presidente, usted paga los gastos y yo no le cobro honorarios. Lo hago con la esperanza de que usted realice una especie de examen laico de conciencia y se pregunte si era necesario que triplicase la venta de armas españolas desde que llegó a la jefatura del gobierno, convirtiendo a nuestro triste y desamparado país en la sexta potencia mundial en exportaciones armamentísticas.

Perdone, quizá debería decir que estas ventas se han cuadriplicado, quintuplicado o sextuplicado porque sus colaboradores del Ministerio de Industria, Comercio y Turismo intentaron maquillar las cantidades vendidas en el año 2010. De esa manera no quedaron contabilizados contratos pendientes con Brasil por 480 millones de euros, Noruega por 400 millones y Australia por 305. Si se sumasen estos 1.585 millones de euros al total vendido y reconocido (1.128 millones de euros) estaríamos hablando de 2.713 millones de euros en 2010, es decir más de seis veces la cantidad vendida en 2004, fecha en la que usted ganó las elecciones con un discurso pacifista.

Durante todos estos años usted ha conseguido algo loable: que nadie le preguntase por estas vergonzosas cantidades en las múltiples entrevistas pactadas que le han hecho los periodistas de medios de comunicación amigos o cercanos. Hubiese estado muy bien saber la opinión del más pacifista de los gobernantes españoles sobre sus vinculaciones con la venta de armas.

Sólo el traductor Rafael Lafuente Blanco, de 29 años, le sacó los colores el 26 de enero de 2009 en el programa Tengo una pregunta para usted ante una audiencia de seis millones de televidentes. ¿Se acuerda, señor presidente, del comentario de aquel joven? “A mi me parece muy hipócrita que un gobierno que habla de derechos humanos, de compromiso por la paz, de alianza de civilizaciones, se dedique a vender guerra, muerte y destrucción”, le espetó y tuvo las agallas para recordarle que “es incongruente” que vayamos por el mundo publicitando un discurso pacifista y, al mismo tiempo, seamos una de las principales potencias armamentísticas del mundo.

+@Los Desastres de la Guerra

MONUMENTO A CARRERO: CINCO TIROS CON MI NOMBRE

Ana Cuevas

El art. 578 del Código Penal establece que "el enaltecimiento o la justificación por cualquier medio de expresión pública o difusión de los delitos de terrorismo o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares se castigará con la pena de prisión de uno a dos años".

Lo que no queda tan claro en el artículo es la definición de terrorismo. No existe problema en identificar la exaltación del mismo en los homenajes que se han hecho en el País Vasco a los etarras. Incluso se acusó a un rapero de que sus letras hacían apología de bandas como ETA o el GRAPO.

El problema aparece cuando el terrorista homenajeado sigue siendo hijo predilecto de la ciudad y una alcaldesa, supuestamente demócrata, es la primera que le rinde los honores. Rodeada de pollos anti-constitucionales, yugos, flechas y un apretado grupo de nostálgicos franquistas Milagros Rozadilla, alcaldesa por el PP de Santoña, participó en un acto falangista en honor de Carrero Blanco.

Hasta donde llega mi memoria histórica, mal que les pese a los fascistas, falange actuó durante la contienda como un grupo paramilitar que asesinó alevosamente a miles de ciudadanos españoles. Muchas de sus víctimas permanecen todavía en las ignotas cunetas donde arrojaron sus cadáveres. Sin embargo, lejos de ilegalizarlos, forman parte de la vida pública y se coaligan con partidos presuntamente democráticos como el PP para gobernar en algunos ayuntamientos.

Si una bucea en la página web de esta organización puede observar con que ahínco piden la ilegalización de AMAIUR y, en general, de todos los partidos nacionalistas que amenacen la unidad de destino universal de España (signifique lo que signifique esto). No están arrepentidos de su siniestro pasado. No han tenido que renegar de la ideología fascista ni pedir perdón por sus crímenes. Muy por el contrario, sus líderes hablan con desprecio y chulería de todo lo referente a la memoria histórica. Y no pasa nada.

Leoncio Calle, el jefe de la falange cántabra, asegura guardar en su casa una escopeta con cinco tiros preparados para defender la estatua de Carrero Blanco amenazada por la Ley de la Memoria Histórica. Toda una declaración de sus terroristas intenciones. Servidora se ofrece voluntaria para ayudar a hacer cumplir la ley y desmantelar el monumento del ex-presidente franquista.

Aunque tal y como están las cosas puede que, además de cinco plomos con mi nombre, me encuentre con una acusación por vandalismo.

LA JUSTICIA, EL DOCTOR MONTES Y LAS VERDADES SUBJETIVAS

Ana Cuevas

Cuando la derecha cavernaria ruge desde sus atalayas mediáticas , la verdad pasa a considerarse un objeto subjetivo. Según la Justicia, un debate televisivo es un ambiente teatralizado en el que pueden deslizarse las subjetivas opiniones de los tertulianos. Por esta razón condenan por injurias a Miguel Angel Rodríguez y no por calumnias como solicitaba el doctor Montes. Tampoco se verá obligado Rodríguez a hacer una rectificación pública por haberle llamado nazi y genocida en diferentes programas (véase vídeo). Vamos, que le dan una colleja que le costará 30.000 euros y asunto finiquitado.

No sucede lo mismo con el injuriado. Un pelotón de linchamiento se ensañó con él en estos medios. Célebres sabuesos de presa como Losantos, Cesar Vidal, Schlichting, Isabel San Sebastián o Pedro J. Ramírez le calificaron de asesino o líder de Sendero Luminoso entre otras infamias. Destrozaron su carrera profesional y su buen nombre. Aún después del sobreseimiento de la causa por las sedaciones irregulares de las que fue acusado Montes, este coro de sombras no dejó de arrastrar su reputación por el lodo con sus "verdades subjetivas".

Amparándose cínicamente en lo que ellos consideran libertad de expresión, escupieron toda clase de calumnias sin cortapisa alguna. Convirtieron la vida del médico en un auténtico infierno. Este es el motivo por el que la condena impuesta a M.A. Rodríguez solo me complace a medias. Está bien que los profesionales de la difamación empiecen a cosechar parte de la insidiosa semilla que siembran. Pero me queda un sabor agridulce por la tibieza con la que se les trata.

Creo recordar que, cuando cierto alcalde soltó su subjetiva visión de la realidad y dijo aquella famosa frase de que la Justicia era un cachondeo, los tribunales no aludieron a interpretaciones teatralizadas y entendieron que había incurrido en un temerario desprecio de la verdad. Aunque claro, las verdades y las mentiras (subjetivas o no) escuecen más cuando se sufren en las propias carnes. ¿No les parece?

REPRESIÓN EN EGIPTO

Como consecuencia de los disturbios que se viven en El Cairo, ayer ardió la sede del Instituto Científico de Egipto, fundado en 1798 por Napoleón, y la práctica totalidad de los fondos bibliográficos que atesoraba fue pasto de las llamas. Mientras, en las calles, la policía reprimía de este modo a los manifestantes que aspiran a una democracia real en el país. Los muertos y heridos que se van registrando como consecuencia del celo policial, no parece que repercutan por ahora en Occidente, que debería condenar los hechos. ¿O es que esta primavera ya es mucha primavera y no interesa?