ADOLFO SÁNCHEZ VÁZQUEZ: EL ÚLTIMO POETA DEL "SINAIA"*

Félix Población

Hasta pocos días antes de su muerte, hace unas fechas, Adolfo Sánchez Vázquez (Algeciras, 1915-México, 2011), filósofo marxista, escritor y poeta, mantuvo viva su actividad intelectual en México, en cuya Universidad Nacional Autónoma desarrolló una prestigiosa labor como catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras. Hasta el pasado mes de junio fue dictándole a su hija Aurora, cuando ya se había quedado ciego, un último libro en el que hace memoria de una larga y fructífera existencia, de la que ya teníamos alguna noticia a través de otras de sus obras.

Considerado como el autor más influyente en el pensamiento de la izquierda latinoamericana -según Andrés Martínez Lorca-, aportó un marxismo crítico y antidogmático basado en el concepto de praxis, “entendida como actividad objetiva y subjetiva, teórica y práctica, por la cual el hombre transforma la naturaleza y se transforma a sí mismo”. En esa línea de pensamiento, Sánchez Vázquez se enfrentó con las contradicciones del llamado socialismo real, que le llevaron a una abierta ruptura con el mismo a raíz de la invasión de Checoslovaquia por parte de las tropas del Pacto de Varsovia. Comunista desde su juventud, ya en 1957 se había enfrentado, junto con la organización de México, a los métodos autoritarios y antidemocráticos que, en su criterio, inspiraban al comité central de PCE.

Pero no es de la profusa y valiosa obra filosófica y ensayística de Sánchez Vázquez de lo que me interesa hablar aquí, sino del viajero y el poeta que un 25 de mayo de 1939, junto a más de 1.600 compatriotas, embarcó en el puerto francés de Sète a bordo del Sinaia y dejó constancia literaria de esa primera expedición de españoles exiliados rumbo a México, gracias al generoso ofrecimiento del presidente de aquel país, Lázaro Cárdenas. Acompañaron a Sánchez Vázquez en ese viaje sus amigos los poetas Juan Rejano y Pedro Garfias, que junto a otros escritores e intelectuales mantuvieron día a día, a lo largo de la travesía, la publicación de un periódico diario con el que lograron hacer frente a las dramáticas y tristes circunstancias que presentaba aquella singladura.

Gracias a las múltiples actividades culturales de todo tipo desarrolladas en el barco a lo largo de 18 días, cuenta el escritor que se logró hacer del Sinaia una comunidad bien avenida, por encina de facciones y exclusivismos ideológicos y políticos, de tan nefastas consecuencias durante la Guerra Civil. Para eso era imprescindible, tal como apunta el escritor, no sentirse una comunidad de vencidos o derrotados. Había que sentirse moralmente fuertes y, sobre todo, superiores a sus vencedores en el campo de batalla. Se precisaba, por lo tanto, "elevar el tono de nuestra vida a bordo, como el de nuestra vida en tierra firme, puesto que estamos sirviendo de espectáculo. Estamos representando a España". No se iba a México a hacer las Américas, sino a trabajar en un país al que llegaban desterrados y debían vincularse con su pueblo, con la esperanza de reconquistar la tierra perdida, y con ella la libertad y la democracia. “México ha de ser la demostración, en el frente de trabajo, de cuanto supimos mantener con honor en los frentes de combate”, se decía en un uno de los números del periodiquillo.

De entre los recuerdos más vivos de ese viaje, Adolfo Sánchez Vázquez destaca dos: el día en que desde la cubierta avistaron por última vez las costas de España, al paso por el estrecho de Gibraltar, y el octogenario escritor Antonio Zozaya pronunció unas emotivas palabras de despedida, y la mañana en que Juan Rejano, compañero de camarote en la bodega del buque, le recitó su conocido poema: “Como en otro tiempo por la mar salada/ te va un río español de sangre roja/, de generosa sangre desbordada./ Pero eres tú, esta vez, quien nos conquistas/ y para siempre, ¡oh vieja y nueva España!”

El Sinaia llegó al puerto de Veracruz el 13 de junio y fue recibido de modo entusiasta por más de 20.000 obreros y altos representantes del gobierno y el pueblo mexicanos. Ese puerto sería llamado después puerto de la libertad, pues hasta 1942 arribarían a sus muelles un total de 30.000 españoles sin patria. Puede que Sánchez Vázquez fuera el último poeta sobreviviente de aquella primera travesía, en la que quizá alumbró dos sonetos clave para identificar el doble sentimiento de nostalgia y dolor que respiraron las víctimas de aquella diáspora. "El alma la modela el sentimiento/ y se exaltan las viejas primaveras", dice el poeta en el primero. "¿En qué región del aire, en qué mares/ -¡oh latitud humana del tormento!/ tuvo el crimen tan claro yacimiento/ y la muerte más vivos hontanares?", se pregunta en el segundo.

A la espera de ese último libro autobiográfico de Adolfo Sánchez Vázquez, transcribo otro de sus sonetos, en el que se asienta la razón de la memoria que de seguro inspiró esa obra póstuma: "Si para hallar la paz en esta guerra,/ he de enterrarlo todo en el olvido,/ y arrancarme de cuajo mi sentido/ y extirpar la raíz a que se aferra;/ si para ver la luz de aquella tierra/ y recobrar de pronto lo perdido,/ he de olvidar el odio y lo sufrido/ y cambiar la verdad por lo que yerra,/ prefiero que el recuerdo me alimente,/ conservar el sentido con paciencia/ y no dar lo que busco por hallado,/ que el pasado no pasa enteramente/ y el que olvida su paso, su presencia,/ desterrado no está, sino enterrado".

*Artículo publicado en el diario Público, 20-07-11

NADA SERÁ COMO ANTES DEL 15-M: PLAN DE OTOÑO

Lazarillo

La editorial Libros de La Catarata ha puesto en la calle una de las obras/compendio, escrita casi al tiempo que discurrían las movilizaciones del llamado Movimiento 15-M, en la que se ha hecho quizá el mejor y más profundo análisis del mismo gracias al celo y compromiso en asumirlo e interpretarlo que le ha dispensado su autor, Carlos Taibo. Quien se define como activista y ejerce como profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid, del que ya leímos en los inicios del movimiento citado un interesante artículo en el periódico Diagonal -por cierto, ¿por qué ha dejado de escribir Taibo en el diario Público?-, expone en Nada será como antes: sobre el movimiento 15-M las varias razones por las cuales fue un éxito popular esa iniciativa. Se refiere también a las dos almas impulsoras del 15-M, la aportada por los movimientos sociales críticos, con una contestación activa al capitalismo y sus reglas, y la protagonizada por los jóvenes no especialmente radicalizados pero muy indignados, que postulan una reforma del sistema sin ocultar su interés por las elecciones y sus tramas. Al principio, según Carlos Taibo, fue la primera la más influyente, para pasar luego a ser más protagonista la segunda, por influencia quizá de las presiones políticas, policiales y judiciales.

Capítulo especialmente atractivo es el que el autor dedica a las propuestas que se proyectaron en las plazas de España esta pasada primavera: sobre la clase política, la resolución de la crisis económica, la ley electoral, la problemática juvenil (desempleo, trabajo precario, plan Bolonia), el feminismo, el ecologismo, el antimilitarismo, etc. No falta en el librito un análisis al miedo experimentado por las llamadas gentes de orden, con las reacciones que ante la irrupción del movimiento manifestaron los dos partidos políticos mayoritarios. También, en capítulo aparte, se desmenuza el comportamiento de Izquierda Unida, con la participación de una mayoría de la militancia en las movilizaciones. Hace finalmente Taibo, al término del ensayo, una disección muy aguda de cómo dos diarios, El País y Público cubrieron informativa y opinativamente los hechos, con una mención señalada a los tertulianos e intelectuales abducidos.

Aprovecho esta reseña del libro de Carlos Taibo, que intepreta en tiempo de pasado el Movimiento 15-M, para enlazarla con el artículo que firma en el último número de La Antorcha del siglo XXI y cuyo título -El otoño del Movimiento 15-M- responde no a un presumible languidecer o acabamiento del mismo, por supuesto, sino a las perspectivas que se le pueden abrir con el nuevo curso político y la celebración más tarde o más temprano de las elecciones generales, circunstancia que como ocurriera con las municipales y autonómicas le puede ser muy propicia:

"Vaya por delante que el título de este texto no incorpora ninguna metáfora. Nada más lejos de mi intención que sugerir que el movimiento del 15-M ha entrado en una etapa de declive. Quiero dedicar estas líneas, antes bien, a examinar un puñado de datos que, en un grado u otro, marcarán inevitablemente el derrotero de ese movimiento una vez llegue septiembre y --cabe suponer-- se retomen con radicalidad y fuerza las iniciativas. Lo digo porque, veamos las cosas como las veamos, parece inevitable que en los meses de verano se registre un reflujo en aquéllas.

El primero de esos datos lo aporta la conciencia del movimiento en lo que se refiere a la necesidad de desplegar, pese a todo, campañas de muy diverso cariz que, aunque no tan fuertes simbólicamente como las acampadas de las últimas semanas, mantengan encendida la llama de la contestación y del recuerdo. Estoy pensando, y son ejemplos entre otros, en la convocatoria de concentraciones en muchos lugares, en la preparación de las manifestaciones que deben registrarse el 15 de octubre, en las marchas a Madrid previstas para las próximas semanas, en el apoyo a la campaña de hostigamiento a los desahucios, en la extensión de las acampadas a localidades que hasta ahora no las han acogido o, en suma, en la internacionalización de muchas de las acciones hasta ahora desarrolladas.

Un segundo elemento que hay que tomar en consideración lo constituyen los previsibles efectos de la violencia con la que el movimiento, con certeza, va a ser obsequiado. En este momento sólo puedo enunciar una firme convicción : la fortaleza del 15-M es tal que también aquí las cosas han cambiado. Si hasta hace un par de meses la violencia represiva provocaba las más de las veces miedo y retirada, hoy se traduce, antes bien, en una firme y general voluntad de mantener convicciones e iniciativas.

El tercer dato interesante lo configura lo que puede ocurrir en el otoño en las universidades. No se olvide que éstas, como tales, apenas se han movilizado en las últimas semanas, y ello pese a que en acampadas y manifestaciones había, claro, much@s universitari@s y muchos jóvenes que han dejado la universidad hace bien poco. Es razonable intuir que en septiembre y octubre, en un período menos lastrado por los exámenes, se registre en las facultades y escuelas un repunte del 15-M que bien puede otorgar a éste un impulso muy saludable. Queda por saber, en un terreno próximo, si en el otoño asistiremos también a movilizaciones en los institutos; obligado parece subrayar al respecto que estos últimos han permanecido las más de las veces lejos de la efervescencia del 15-M.

La quinta circunstancia de interés nos habla del efecto de estímulo que podría derivarse de un adelanto de las elecciones generales españolas al otoño. Nunca se subrayará lo suficiente que una de las explicaciones del éxito del movimiento 15-M fue su surgimiento en el ecuador de una campaña electoral tan sórdida como triste. Aun cuando las elecciones no se adelanten, el mes de marzo --que es el inicialmente previsto para aquéllas-- tampoco queda tan lejos, y bien puede ser una ocasión más para apuntalar movilizaciones en todos los ámbitos.

Estoy obligado a identificar, en suma, un estímulo muy poderoso para alimentar la vitalidad del movimiento: el hecho, obvio, de que nuestros gobernantes no van a modificar un ápice el guión de las políticas que aplican desde tiempo atrás. Lo digo de otra manera: en este caso hay que descartar por completo la posibilidad de que determinadas concesiones desde los circuitos de poder se traduzcan en retrocesos en la contestación o, en su caso, en divisiones internas dentro del 15-M.

A buen seguro que, más allá de todo lo anterior, el futuro del movimiento depende en muy buena medida de lo que él mismo decida ser. Al respecto no somos pocos --creo-- los que deseamos que se convierta en una activa red de asambleas y de autogestión que, en todos los ámbitos, plante cara a los poderes establecidos y lo haga desde la contestación del capitalismo, de la sociedad patriarcal y del productivismo, y desde la solidaridad internacionalista con los países del Sur".

AZNAR, LA VERDAD Y SU JEFE MURDOCH

Félix Población

El cierre del periódico sensacionalista News of the World no supone, por desgracia, el final de un estilo periodístico muy extendido por el universo mundo. Se piensa en Gran Bretaña que lo que ha pretendido Ruperto Murdoch es meramente una estrategia empresarial con objeto de reemplazar un tabloide cuya reputación periodística estaba bajo mínimos. Su sensibilidad, probablemente, no dé para más.

Víctima de las escuchas telefónicas ilegales verificadas por el citado rotativo fue el ex primer ministro británico Gordon Brown, que acaba de definir esa metodología de los profesionales del magnate como trabajo asqueroso. No es para menos, pues gracias a ella se difundió la enfermedad que padecía el hijo menor de Brown, además de reproducir conversaciones privadas de algunas víctimas de los atentados terroristas que tuvieron lugar en Londres hace seis años.

Todavía me estoy preguntado qué es lo que quiso decir José María Aznar en su conferencia del pasado martes en la Universidad Católica de Ávila bajo el título de Verdad y medios de comunicación. Afirmó el ex presidente del Gobierno, al término de cuyo mandato se mintió a los españoles sobre la autoría de la mayor masacre terrorista de la historia de España y de Europa, que la verdad no es producto de la libertad. ¿De qué entonces puede ser fruto aquello que según el evangelio de san Juan nos hace libres? Sin libertad no habrían tenido los españoles la posibilidad de desechar el 14-M de 2004 al partido de Aznar, que nunca debió faltar a la verdad para ganar votos, muchos menos en tan trágicas circunstancias.

Debo admitir que en realidad no entendí nada de cuanto los periódicos resumieron sobre la alocución don José María. Sobre todo eso de que España se encuentra a punto de cerrar un doloroso aprendizaje para distinguir la verdad de la mentira. Tampoco sé a qué se refiere cuando habla de un nuevo tiempo político en nuestro país, basado en un cambio de relación con la verdad. Aznar debería evitar recaídas temáticas como la del epígrafe de su conferencia en Ávila. No es el más indicado para dictar conferencias de ese tipo.

Ha querido el caprichoso azar, además, que la charla de Ávila coincidiera casi con el cierre del periódico de Murdoch, motivo más que fundado para recordar que José María Aznar percibe una retribución anual de 220.000 euros (171.000 euros) por su labor como consejero de News Corporation, la poderosa empresa mediática presidida por el magnate don Ruperto. ¿Qué es lo que aconseja Aznar? ¿Acaso que la verdad no es producto de la libertad? Es conveniente tenerlo en cuanta ahora que el ex primer ministro británico Brown se ha referido al trabajo asqueroso de los asalariados delincuentes de Murdoch en News of the World y otros de sus medios.

+@Las deudas se miden en cospedales.

EL CÓDICE CALIXTINO Y LA BIBLIOTECA DE FRAGA

Félix Población

El hurto hace unas fechas del valiosísimo manuscrito iluminado conocido como Códice Calixtino (siglo XII) en la catedral compostelana me recuerda, por la aparente facilidad con que operaron los ladrones, el que ejecutaron otros delincuentes hace algo más de tres décadas en la catedral de Oviedo, saldado con el estropicio de la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria y la Caja de las Ágatas, luego recuperadas y restauradas. Mi memoria guarda muy puntual recuerdo de este hecho porque, unos días antes de que se produjera el mismo, el que suscribe había hecho un reportaje acerca de los tesoros de la catedral ovetense, no pasándole inadvertida la precaria custodia de los mismos.

Acerca de la noticiosa desaparición del Códice Calixtino se vienen contando en los últimos días las más variopintas cábalas y suposiciones. Hay quienes creen que sus ejecutores responden al encargo de un potentado coleccionista que ambiciona contemplarlo en la soledad de su mansión, habida cuenta la imposibilidad de vender una obra tan conocida en el mercado negro. No faltan los que se inclinan, según se pudo escuchar en un programa de radio, por dar al hurto carácter de broma, verificada por estudiantes ociosos al término del curso, con el propósito de evidenciar la falta de vigilancia en que se encontraba la joya más importante de nuestro patrimonio bibliográfico.

Como es ahora de sobra conocido y da de nuevo -según sucediera en Oviedo hace más de treinta años- indicio de nuestra incuria, las llaves de quienes se encargaban de esa vigilancia quedaron olvidadas en la puerta de la cámara acorazada donde se hallaba el códice. También hemos sabido que pasaron cuatro días hasta que los responsables de la custodia se apercibieron del robo. Ambos detalles denotan una negligencia y desidia ciertamente llamativas y vergonozosas.

Con todo, lo que más me indigna es que muy cerca de la catedral compostelana, la Xunta de Galicia presidida por Manuel Fraga Iribarne quiso hacer una monumental Ciudad de la Cultura con una biblioteca no menos monumental -equiparable a la del Congreso de Estados Unidos-, prevista para una dotación de un millón de volúmenes. El arquitecto, Peter Eiseman, había diseñado otra más reducida, pero don Manuel se empeñó en la mayor, ande o no ande.

De modo que ahora, o cuando sea, el edificio de Eiseman tendrá capacidad para albergar un millón de volúmenes, pero será a costa de haber perdido -ojalá que no- el más importante y valioso ejemplar de nuestra historia, a cuya protección bien se podría haber dedicado una mínima parte del costoso presupuesto dispensado a la magna biblioteca.

+@El Códice Calixtino y el supuesto patrimonio de la Iglesia.

ASESINATO DE FACUNDO CABRAL: VERGÜENZA NO, INDIGNACIÓN Y CÓLERA

Fernando Suazo
(Desde Guatemala)

Nuestra triste y abultada saga de crímenes domésticos ha alcanzado esta vez a Facundo Cabral, un argentino ciudadano del mundo –no soy de aquí ni soy de allá, no tengo edad ni porvenir-, entrañable y fiel cómplice de nuestras rebeldías de los 70. Y mientras los investigadores se concentran en los escenarios del hecho sangriento, y los medios informativos compiten por ofrecernos sus últimos hallazgos, conviene levantar la mirada a los horizontes tenebrosos que dan razón de éste y de tantos otros crímenes en nuestro país.

Sólo dos semanas y media han pasado de la Conferencia Internacional de Apoyo a la Estrategia de Seguridad Regional, cuyo objetivo era combatir el crimen organizado. En ella, hasta los más aduladores presidentes de la región dijeron a la señora Clinton palabras inimaginables hace muy pocos años, o tal vez pocos meses: El presidente mexicano se atrevió a decir lo que en su país saben hasta los pájaros, que el 70 % de los vehículos, aeronaves, armas y municiones que matan a la gente en su país, son vendidos en los EE.UU. El guatemalteco nos sorprendió diciendo que el 83 % de la droga que pasa por la región se consume en los EE.UU., y el 17 % restante, en Europa. La de Costa Rica y el de El Salvador insistieron en que el narcotráfico no existiría sin la descomunal demanda de los EE.UU. El de Colombia reconoció que el narcotráfico corrompe mortalmente cualquier democracia y elimina a muchos de los mejores profesionales y funcionarios de un país (no sé si dijo que a los mediocres, la mayoría, los corrompe). Y, en fin, muy evidente debe ser la responsabilidad de los EE.UU. cuando la propia Clinton reconoció que ellos son parte del problema, y que estamos acelerando nuestros esfuerzos policiales para encontrar las filiales de organizaciones criminales transnacionales... (se entiende que en su país, aunque tal vez la diplomacia imperial no permitió que esa precisión fuera expresada).

Lo cierto es que nuestra región es la más violenta del continente, y, sin tener guerras declaradas, una de las más violentas del planeta. Según el PNUD la tasa de homicidios en Centro América es de 33.3 por cada 100.000 habitantes. ¿Tendrá que ver esto con el imperio del norte?

El crimen organizado, fundamentalmente el derivado del narcotráfico, constituye la amenaza más poderosa que avanza en la cooptación del Estado guatemalteco, (…) Lo ha infiltrado y subordinado durante las últimas tres décadas, desde que entró inducido por EE.UU. para financiar la política anticomunista de Reagan en Centroamérica. Con estas palabras el periodista José Rubén Zamora levanta el dedo hacia el horizonte de los años ochenta y la imperial doctrina de la seguridad nacional. (El Periódico, 27/06/11).

Entretanto, los guatemaltecos volvemos a sentir vergüenza internacional por la dolorosa muerte del viajero argentino que meditaba cantando: Pobrecito mi patrón, piensa que el pobre soy yo…Vergüenza, repiten muchos en estos días. Otros, con pragmatismo mercantil, señalan que este crimen va a perjudicar nuestra industria turística. Y así estamos, oscilando entre la vergüenza y la exhibición de nuestra belleza saqueada, alienada, prostituida.

¿Vergüenza? ¿Es vergüenza lo que de verdad sentimos? Pienso que más parece indignación o cólera de que el Estado guatemalteco no cumple mínimamente con sus obligaciones porque poderes transnacionales lo han arrebatado.

Ésta es historia vieja en Guatemala: los grupos de poder, de dentro y de fuera, nos han forzado a situaciones vergonzosas, que jamás se hubieran dado sin su imposición: Trabajando temas de historia, había explicado yo a jóvenes de secundaria la creciente y sólida emergencia de las comunidades indígenas en los años 60 y 70 en pos de su desarrollo y de su afirmación como sujetos sociales; y días más tarde tratamos del conflicto armado y del sanguinario trabajo desempeñado por las patrullas de autodefensa civil comandadas por el ejército. Entonces surgió la pregunta: Pero, profe, ¿acaso estos crueles patrulleros no eran los mismos que semanas antes trabajaban solidariamente por el desarrollo de sus comunidades?

Eran los mismos, efectivamente. Pero el escenario de la guerra contrainsurgente se electrizó de situaciones límite en las que –como dijo uno de los estudiantes- o te degradas o mueres. Y de esa degradación nace la vergüenza, la autonegación y la culpa, sentimientos para gente sometida, terreno abonado para políticas de dominación y clientelismo –y para religiosidades enfermizas-. Hasta el día de hoy, en nuestra Guatemala.

Por eso digo que no, que vergüenza no. Que es mayor la indignación. Sigue Rubén Zamora: En otras palabras, la estrategia básica de EE.UU. para combatir el narcotráfico, orientada a contener y reducir la oferta de drogas ha fracasado, pues el consumo no ha descendido, la oferta ha crecido y se ha diversificado, y los flujos de dinero “blanqueado” han pasado del 2 por ciento de la economía mundial en 1998, según el FMI, al 10 por ciento del PIB mundial, según estimaciones recientes. El dinero pasó de ser blanqueado en paraísos fiscales remotos y exóticos, a tener lugar en Nueva York y Londres.

Que la vergüenza la carguen otros; a otros nos quema más la cólera.

+@Para que el crimen no quede impune.

PINOCHET REPOSA EN EL OLVIDO ENTRE PLANTAS DE MARIHUANA

Félix Población

Por afinidad en el expeditivo procedimiento histórico que les dio nombre como generales felones y también por equivalencia en las respectivas dictaduras que impusieron, Franco y Pinochet tienen un currículum vitae muy similar. También en la hora de su muerte fue multitudinaria la asistencia ciudadana a sus entierros, si bien la de jefe del Estado español ocurrió durante su propio régimen y la de Pinochet (2006) algunos años más tarde de ser sustituido por Patricio Aylwin (1990) y haberse retirado como comandante en jefe a los 83 años de edad (1998).

Es una suerte para Chile que su dictador haya fallecido cuando ya había sido desalojado del poder, porque de haberlo hecho en el pleno ejercicio de sus facultades represoras, y teniendo en cuenta la admiración que le profesaban los sectores que le apoyaron como general golpista, acaso se le hubiera erigido un monumento similar al que Francisco Franco se preparó en el Valle de los Caídos y cuya permanencia defiende la más rancia derecha española, acomodada en el Partido Popular.

El vigente Gobierno de España, propulsor de una Ley de Memoria Histórica aprobada hace cinco años y que prescribe la eliminación de toda glorificación de la dictadura franquista en edificios, calles y plazas del país, ha creado una comisión de expertos para tratar de reconvertir el Valle de Franco en un lugar de lo que se ha dado en llamar memoria reconciliada. A tal fin, sería preciso que los restos del dictador fueran trasladados al cementerio de El Pardo, localidad donde tuvo su residencia oficial y está enterrada su esposa.

Como Pinochet no murió ejerciendo la jefatura del Estado, sus restos fueron inhumados en la quinta de Los Boldos, residencia ubicada a 120 kilómetros de Santiago de Chille donde el general solía pasar sus jornadas de asueto durante los fines de semana. El lugar, según cuenta el diario chileno La Tercera, ni siquiera es visitado por los familiares del dictador. “De lo que pueda pasar en Los Boldos, no tenemos idea. Está abierto, hasta pueden entrar animales. Está medio abandonado”, dijo a ese rotativo Lucía Pinochet, hija del general.

Pero si la quinta fue noticia en ese periódico no lo fue por el olvido y abandono en que parece reposar la memoria difunta del dictador, a cuyo velatorio asistieron 60.000 personas el 12 de diciembre de 2006, sino porque la policía chilena acaba de encontrar allí 182 plantas de marihuana y dos kilos de marihuana seca. Mucho mejor eso que seguir topándose, en el cielo de Guadarrama, con una de la más altas cruces de Cristo que hay en el mundo, levantada sobre la tumba de quien fue nombrado caudillo por la gracia de Dios.

LAS RECETAS DE RUBALCABA Y RAJOY CONTRA EL PARO

Félix Población

Todo parece indicar que después del derechazo impulsado por su jefe Rodríguez Zapatero a la política económica, el candidato del Partido Socialista a la Presidencia del Gobierno amaga con girar a la izquierda para así tratar de recuperar al menos una parte del electorado perdido en los últimos comicios municipales y autonómicos.

Alfredo P. Rubalcaba quizá siga creyendo que a las masas se las puede reconducir y conformar con promesas y campañas electorales más o menos vistosas y estimulantes. Que basta con su carisma como eficiente ministro del Interior, la más que previsible derrota de ETA durante su gestión y una serie de proposiciones del estilo de la que apuntó esta semana para ganar puntos entre la ciudadanía.

Refiriéndose al más grave problema que tiene este país, el paro, Rubalcaba dijo hace unas fechas en Santiago de Compostela que su esfuerzo se centrará en explicar a la gente que sabe lo que hay que hacer para crear empleo. Lo sé -afirmó- y tengo las propuestas para hacerlo". Según el vicepresidente primero, ese plan formaría parte de un programa electoral creíble y ejecutable con medidas que todo el mundo pueda ver que se llevan a la práctica, pero del que no adelantó ni una sola clave.

Tal formulación me ha recordado la respuesta que Mariano Rajoy dio en un programa de televisión moderado por un aliado de su partido, Pedro J. Ramírez, a la pregunta de una ciudadana interesada en saber lo que el líder del PP haría para solucionar el desempleo juvenil. Rajoy hizo el mayor de los ridículos, pese a la ayuda que intentó prestarle el periodista, al no tener otra contestación que la de no entender su propia letra en el papelillo que manejaba para hacer frente a la cuestión, como si su capacidad para solventar el mayor problema del país dependiera únicamente de saber leer la chuletilla que había llevado consigo.

Tenemos, por lo tanto, a un candidato a La Moncloa, Rubalcaba, que sabe lo que hay que hacer para resolver el problema del paro, pero no se lo ha participado al Gobierno del que forma parte y carga con esa tara, y a otro candidato, Rajoy, que no se le nota muy capaz de aprobar ese examen, pues no entiende la letra de su chuletilla de colegial tramposo para dar una contestación satisfactoria al respecto.

Tan desolador se presenta el horizonte del bipartidismo para los casi cinco millones de parados con derecho al voto en las próximas elecciones generales.

+@¿Hay indignados en Marinaleda? (Diario del Aire).

LA COPLA DEL CIUDADANO

LA DIGNIDAD SURCA EL MAR HACIA GAZA

Lazarillo

La segunda Flotilla de la Libertad lleva por nombre el título del libro de Vittorio Arrigoni, el cooperante italiano extrañamente asesinado hace meses en Gaza por un supuesto grupo salazista. El gobierno griego, más sensible a la influencia todopoderosa del Estado de Israel que a ese título (Seguimos siendo humanos), está impidiendo que salgan de aquel país los barcos que componen esa expedición humanitaria.

Miguel Ángel San Miguel, un gijonés embarcado en el barco español Guernica, componente de la flotilla, contaba hace unos días desde el puerto de Colimbari el entramado de soborno tejido por la alargada sombra del sionismo. Hablaba en su crónica de las maniobras de los guardacostas griegos para impedir la salida del buque y de cómo una importante presencia policial actuó de modo intimatorio para lograr ese objetivo: "Simultáneamente nos enterábamos del abordaje del barco americano y del bloqueo del resto de las naves de la coalición internacional; previamente los enemigos de la paz también habían hecho su trabajo saboteando el barco griego y el irlandés con cuantiosos daños en el sistema de propulsión. Y simultáneamente el gobierno griego, en una decisión insólita en un país soberano, exponía que no iba a tolerar la salida de ninguno de los barcos de la flotilla. Pocas veces se había dado el caso de un gobierno tan servil a la política criminal del Estado de Israel. Después recibimos informaciones que lo certifican: desde hace tiempo el gobierno griego viene dando muestras de sumisión al poderoso, haciendo consejos de ministros conjuntamente con el gobierno sionista; está fuera de dudas que han tratado como sea de neutralizar a la flotilla entre otras cosas aceptando el soborno, como haber aceptado una importante cantidad de dinero por no dejar salir a la flotilla."

Ayer, sin embargo, a pesar del celo guardián y servil de las autoridades griegas, nos enteramos de que el barco Dignidad, integrante de la flotilla y procedente de Francia, logró salir de las aguas griegas el pasado martes y navega ya con rumbo a Gaza. Lo hace con ocho personas a bordo. Según declaraciones del ex diputado comunista Jean Claude Lefort, el Dignidad rompió la vigilancia griega, pudo cargar combustible y alimentos, y está ya en aguas internacionales. Dignité al Karama es una embarcación recreativa de 19 metros de eslora y en ella se encuentra el ex candidato presidencial de Francia en 2007 por el Nuevo Partido Anticapitalista (NPA), Olivier Besancenot. Larga vida y suerte a todos ellos.

Desde el anuncio de la salida de la Flotilla de la Libertad II, integrada por 22 países para romper el bloqueo económico impuesto por Israel contra Palestina desde hace casi cinco años, el Gobierno israelí amenazó con interrumpir el recorrido con el uso de la fuerza. Es muy probable, en efecto, que quienes viajan en el barco Dignidad sean detenidos de ese modo antes de lograr su propósito: socorrer a una población que en un 80 por ciento depende de la ayuda humanitaria internacional, según Catherine Weibe, portavoz del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF). "El panorama es desolador para los niños y adolescentes en esa región a caUSA del desempleo, la penuria, la falta de anhelos, el estrés y el temor de morir en cualquier momento por un bombardeo", dijo Weibe.

Algo más de un año después de que Israel asesinara a nueve activistas del barco turco Mavi Marmara, la dignidad nombra al primer buque de la segunda Flotilla de la Libertad que pretende arribar a las playas de Gaza con su cargamento de alimentos, medicinas, libros y lápices. La Europa de las libertades y los derechos del hombre no está haciendo nada hasta ahora para evitar que Israel acabe por la fuerza con ese cargamento de humanidad compartida. Por segunda vez, Europa calla. Esperemos que ese silencio no cueste otra vez vidas.

Nota: en la foto, los tripulantes del Dignidad al Karama.

+@Israel se prepara para "una gran invasión de gamberros"
+@Prisioneros como en la guerra

EL DINERO ROJO DEL ABUELO FERROVIARIO

Félix Población

Se la conoce como Fosa de los Ferroviarios, está en la localidad burgalesa de Gumiel de Izán y podría contener los restos de hasta 60 trabajadores del ferrocarril pertenecientes a los sindicatos CNT y UGT, detenidos y asesinados por el franquismo un mes después del inicio del golpe de Estado de 1936. Transcurridos 75 años desde entonces y más de 30 desde la Constitución de 1978 que nomina a España como régimen democrático, acaba de iniciarse la excavación para el reconocimiento de los restos de las víctimas.

Dos años después de estas ejecuciones, durante la Guerra Civil, un decreto del Ministerio de Hacienda del gobierno golpista con sede en Burgos, ordenó la prohibición de la tenencia de papel moneda puesto en curso legal por el gobierno constitucional de la Segunda República. Según las actas del Banco de España investigadas por la Asociación de Perjudicados por la Incautación Franquista, la cantidad incautada se cifró en 3.500 millones de pesetas de la época, equivalentes al día de hoy a 5.300 millones de euros.

Casi 2.000 familias de toda España (800 de Cataluña) vienen solicitando al Estado la recuperación del dinero incautado, previa presentación de las copias de los recibos emitidos entonces, sin que esa reclamación haya sido tenido en cuenta por la Ley de Memoria Histórica. A los abuelos de Lidia Jiménez, impulsora de la menciona entidad, les incautó Franco 1.365 pesetas republicanas, cantidad que desde los años sesenta vino demandando su abuela en la oficina del Banco de España de la Plaza de Cataluña de Barcelona.

Mi abuelo era sindicalista y ferroviario. Pagó por ello la represión franquista, sin que su delito por pertenecer a la UGT le costara la vida, como a sus compañeros burgaleses asesinados y enterrados sin nombre en una de las múltiples fosas que el franquismo dejó esparcidas por las cunetas de España.

En un viejo arcón de nogal que había en un rincón del comedor, el abuelo mantuvo hasta su muerte el dinero rojo de la República, una cantidad que podría ser similar a la que la abuela de Lidia Jiménez quiso recuperar inútilmente durante el franquismo. Mi abuelo lo conservó allí hasta el final de sus días, pues es muy posible -a juzgar por la concentrada escucha que prestaba cada noche a las emisoras de radio extranjeras- que albergara la esperanza de que España volvería a ser republicana.

Ese dinero representaba el fruto de su trabajo y no quiso entregarlo a quienes acabaron por la fuerza bruta, mediante un cruel y sanguinario enfrentamiento civil, con la Constitución de aquel régimen en cuyo primer artículo se leía : España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.

EL LIBRO PENDIENTE DE CHÁVEZ: "MI AMIGO FIDEL"

Félix Población

Independientemente de cómo se resuelva el grave problema de salud que ha suscitado la enfermedad del presidente de Venezuela, de si Hugo Chávez Frías va a superarlo con éxito o no, de si le queda mucha o poca vida para seguir al frente del país que tan reiteradamente lo ha venido eligiendo en las urnas como Jefe del Estado, hay algo que no me puedo resistir a comentar en todo el proceso al que hemos asistido a distancia a lo largo de los últimos días.

Se simpatice o no con el régimen bolivariano, sea cual sea el sentimiento o el pensamiento que nos inspire el sistema de gobierno vigente en Cuba, con sus virtudes y sus taras, la actitud de Fidel Castro respecto a Chávez y la de éste hacia el líder de la revolución cubana con motivo de la afección cancerosa del segundo, son más que reseñables. Obedecen a un sólido vínculo de amistad y admiración mutua, basado en razones afectivas e ideológicas, fruto de muchos encuentros de conversación a lo largo de casi dos decenios.

Recordaba estos días el presidente venezolano que la primera vez que visitó Cuba, en 1992, Fidel asistió a una de sus conferencias sentado en la primera fila, y que durante toda la plática sintió sobre sí mismo los ojos de águila de Castro que no dejaban de observarlo. Esa misma impresión tuvo cuando el pasado mes de junio, estando de visita oficial en la isla, el anciano comandante se interesó por la salud de Chávez, interrogándole y mirándole fijamente, hasta lograr que se sometiera a un exhaustivo chequeo médico.

Según la versión directa de Hugo Chávez y la que también nos ha participado el canciller de Venezuela Nicolás Maduro, gracias a la profunda amistad entre Fidel y el presidente bolivariano fue posible ese grado de comunicación y confianza personal que hizo posible -suponemos que en una pausa de sus habituales e intensas conversaciones políticas- la intervención de Castro en pro de la salud de Chávez, decisiva quizá para evitar un empeoramiento de la afección que podría haber puesto en serio peligro la vida de su amigo.

Según muestra este episodio, no encontraremos entre dos Jefes de Estado -aunque uno ya no lo sea- un grado de amistad tan intenso y efusivo como el que se profesan Fidel y Hugo. Tampoco tan explícito, tan expansivo y tan mutuo. Por eso y porque creo que el mundo anda muy necesitado de que sus grandes líderes se expresen con esa humanidad, confío en que algún periodista tenga alguna día la percepción, capacidad y tino para acertar a describirnos cómo se gestó, creció y afirmó esa amistad a lo largo de casi cuatro lustros. Quizá ese libro tenga que escribirlo el propio Chávez: "Mi amigo Fidel".

+@Entusiasmo
+@Imágenes y palabras del retorno, así como del comportamiento de la oposición trasnacional

EL SILENCIO DEL GOBIERNO ESPAÑOL Y EL CÁNCER DE CHÁVEZ

Lazarillo

Leo que los mandatarios de América Latina, nada más conocerse la grave enfermedad que afecta al presidente de Venezuela y de la que él mismo informó a través de Venezolana de Televisión, han expresado sus deseos al gobierno de aquella república por un pronto restablecimiento de Hugo Chávez. Entre ellos se encuentra el presidente de Colombia, país con el que la Venezuela bolivariana no ha tenido muy buenas relaciones en un pasado bien reciente, con Uribe como primer mandatario.

Es lo que se estila y debe ser norma común de convivencia en las relaciones internacionales, sobre todo cuando, como ocurre con España, los vínculos con América Latina nos obligan -por historia, cultura y comunes afanes de colaboración y progreso- a mantener y propiciar el más solícito y fluido entendimiento.

Por eso es de hacer notar, al día de hoy, una vez sabida y difundida sobradamente la afección que padece el Jefe del Estado de Venezuela, que ni el Jefe del Estado de España, Juan Carlos I, ni el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, hayan tenido la delicadeza hasta ahora de compartir públicamente con los primeros mandatarios de América Latina esos buenos deseos para la salud de Hugo Chávez que, mediante la correspondiente comunicación por vía oficial, le han participado éstos.

Dicho lo cual, que me parece no ha sido motivo de observación en ninguno de los medios que frecuento, paso a una información, publicada en el diario de aquel país Nueva Prensa de Oriente, acerca del tipo de cáncer que puede padecer el líder bolivariano:

"Luego de haberse sometido a una cirugía debido a un absceso pélvico que padecía, una segunda operación fue necesaria para extirpar un tumor que le hallaron, en el que se observaban células cancerígenas. Sin embargo, el líder venezolano no específico que tipo de cáncer lo aquejaba, pero de acuerdo con las manifestaciones clínicas y las breves explicaciones que brindó a la población, ha de sospecharse de un problema en la próstata.

Debemos empezar por conocer qué es un absceso pélvico, patología por la que fue trasladado hasta la isla de Cuba para ser intervenido. Según el portal web de Ambulatorios Medis, ubicado en la ciudad de Caracas, el Dr. Rigoberto J. Marcano Pasquier, detalla que éste es una acumulación circunscrita de pus aislada de la cavidad peritonal por adherencias inflamatorias entre paredes, asas intestinales y otras vísceras intraabdominales.

Un absceso puede ser único o múltiple, retroperitoneal o visceral. Los intraperitoneales se producen durante la resolución de una peritonitis generalizada y suelen ser una complicación de enfermedades intraabdominales espontáneas (apendicitis, diverticulitis, úlcera perforada, entre otras), luego de operaciones intraabdominales o traumatismo abdominal. Por lo general, el absceso se desarrolla sólo cuando las defensas peritoneales del huésped pueden delimitar la peritonitis. En vísceras sólidas, como el hígado, suelen originarse por diseminación hematógena o linfática de la infección hasta estos órganos a partir de un foco séptico con otra parte del organismo.

Explican que también suelen ser consecutivos a un divertículo colónico (presencia de pequeñas bolsas que se proyectan hacia fuera de la pared intestinal) perforado, enfermedad inflamatoria pélvica, apéndice perforado o drenaje hacia la pelvis durante la resolución de la peritonitis generalizada. Marcano destaca que los síntomas del absceso intra-abdominal suelen ser irregulares, sobre todo en las primeras etapas clínicas.

Generalmente se observa fiebre recurrente o persistente, que al principio es intermitente, a menos que el paciente ingiera antibióticos, los cuales en ocasiones suelen retrasar el diagnóstico. Igualmente pueden presentar íleo paralítico, distensión abdominal, anorexia, sensación de urgencia para orinar, polaquiuria (aumento del número de micciones durante el día), diarrea o tenesmo (necesidad de defecar) y vómitos. Tomando en cuenta que el presidente Chávez no especificó el tipo de cáncer que padece, médicos oncólogos han declarado a diversas agencias de noticias, presumiendo la posibilidad de tratarse de un tipo de cáncer colorrectal".

En todo caso, no son de extrañar especulaciones y presunciones como las que publica el citado diario (léanse allí más detalles al respecto), pues el enfermo no dio información alguna en su emotivo comunicado del pasado jueves acerca de la identidad del cáncer que le afecta, lo cual podría ser interpretado como un indicio de su gravedad.

PS.- Sí felicitó de inmediato, ZP, al rey de Marruecos por el resultado del referéndum constitucional que deja las cosas allí más o menos como estaban.

+@Vídeo: Optimismo de Chávez respecto a su recuperación: "Fidel, mi médico superior".

+@Interesantes declaraciones del canciller Maduro.(TeleVenezuela).

WILD WILD WILDE: TEATRO MUY LITERARIO

Félix Población

Dentro de la siempre intensa, variada y enjundiosa programación del Festival Visible (1 de junio a 11 de julio), programado cada año en diversas salas de Madrid con objeto de visibilizar la realidad social del colectivo LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), el montaje teatral Wild Wild Wilde (Sala Triángulo), una coproducción de las compañías Los Lunes y Escénate, sorprende por el magnífico trabajo de los dos actores y la actriz que lo protagonizan. El espectáculo se podrá volver a presenciar en la citada sala en los primeros días de julio.

El texto, demasiado profuso y literario quizá, se basa en la relación de Oscar Wilde con el poeta Lord Alfred Douglas, por la que el escritor fue encarcelado y condenado en 1895 a dos años de trabajos forzados, después de que Wilde denunciara al padre de su amante, el marqués de Queensberry, por difamación e injurias. A partir de ahí se exponen las relaciones familiares y los pensamientos y sentimientos del escritor en torno a su situación personal.

Es posible que aquellos espectadores que hayan asistido a la función sin conocer las peculiaridades de esa relación, se hayan perdido lo más substancial del texto por la densidad de algunos parlamentos, sobre todo los que corresponden al protagonista. Tampoco las luces fluorescentes que delimitan el ámbito escénico favorecen la concentración para el seguimiento de los diálogos y monólogos que se suscitan.

Sin la calidad indiscutible de Óscar de la Fuente, Carlota Ferrer y David Luque para sacar adelante un libreto demasiado discursivo en el que quizá actores menos avezados hubiesen fracasado, es posible que el espectáculo se quedara en mediocre, a lo que también contribuiría la precaria dinámica a la que se somete a los personajes, con lo que Wild Wild Wilde queda muy atado y constreñido a la sobresaliente interpretación oral de los citados.