lunes, 31 de enero de 2011

AUSCHWITZ Y LA MUERTE DE 191 NIÑOS PALESTINOS EN GAZA


Félix Población

Recientemente, con motivo de la fecha conmemorativa, el ministerio de Asuntos Exteriores de España organizó un concierto en el Auditorio Nacional para recordar la liberación del campo de exterminio de Auschwitz.

Como en Auswitch perdieron la vida 1200 republicanos españoles, el ministerio de Exteriores no encontró otra escolanía más apropiada para cantar en el citado auditorio que la de la abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, monumento edificado por presos políticos republicanos para perpetuar la memoria de los caídos en la Cruzada de Liberación, tal como la santa Iglesia calificó el golpe de Estado de Franco, apoyado por Hitler y Mussolini.

Esa noticia vino a coincidir con la decisión de la Audiencia Nacional de archivar la denuncia presentada por el abogado sevillano Alberto Revuelta, en junio de 2009, por la muerte de 191 niños palestinos como consecuencia de los bombardeos israelíes contra la franja de Gaza. La que con macabra saña se llamó Operación Plomo Fundido, verificada entre el 27 diciembre de 2008 y el 18 de enero de 2009, fue emprendida por Israel con objeto de atacar la infraestructura de Hamas. El balance de víctimas se cifró en 1.387 muertos, de los cuales más de la mitad fueron civiles y 320 menores de 18 años, según la organización israelí de derechos humanos B’Tselem. En total, las Fuerzas de Defensa Israelíes (DFI) mataron a 191 niños.

Tanta efectividad en acabar con la siembra de vida de la población palestina en 23 días (a más de 8 niños abatidos por jornada), hizo que se cursara, en virtud de los principios de justicia universal que penalizan los crímenes de guerra, la denuncia correspondiente que ahora ha sido archivada gracias a la reforma de la Ley Orgánica del Poder Judicial (noviembre de 2009). El retoque de esa ley, fruto de la presión israelí sobre el ministro Moratinos, hace que ese tipo de denuncias por delitos de genocidio, lesa humanidad o piratería sólo sean juzgados cuando haya ciudadanos españoles afectados por los mismos. Obsérvese, sin embargo, que la denuncia del abogado Revuelta fue presentada cinco meses antes de que entrara en vigor esa normativa reformada.

Que la justicia retroceda ante esos crímenes, que afectan al común de la humanidad, me temo que es el camino más indicado para que Auschwitz y otros nombres de la masacre puedan volver a inscribirse en la historia del porvenir. Sobre todo si se cuenta con la sensibilidad de un ministerio de Asuntos Exteriores como el nuestro.

+@El Valle de Franco y Auswitch. (Diario del Aire).

domingo, 30 de enero de 2011

HAY ÁNGELES QUE EMERGEN AL BORDE DEL ABISMO


Trini Reina

Hay ángeles que emergen al borde del caótico abismo al que las circunstancias te abocan.

Surgen en tu vida cuando padeces un ciclo ominoso y te ofrecen las puntas de sus alas para ayudarte a resurgir de ése taxativo infierno, donde un perverso diablo, a traición, te ha empujado.

Acaso lleven a tu alrededor mucho tiempo, los veías y apreciabas como entes familiares o concretos, accidentales o cotidianos. Tienen las alas plegadas, sonríen sin dobleces e incluso, alguna vez, llegaron a causarte pesadumbre. Pero de repente, cuando crees que la negrura se hará dueña de tu existencia, como una flor en primavera, eclosionan, tomando crucial importancia. Ésa para la que, el destino, los allegó a tu vida.

Traen la bondad en las manos. En los labios, la palabra precisa. Y el corazón se les derrama en cada acto. Tú, en tu debilidad, te aferras a él o ella (¿qué más da, no dicen que los ángeles no tienen sexo?). Te aferras y con su desinteresado apoyo sobrevuelas hostiles precipicios, levitas sobre temibles pedregales, coronas montañas infinitas… Algo inconcreto, que de ese espíritu proviene, te asevera que no te abatirán de ningún modo. Quizá tropieces, tal vez, en el paisaje más llano, pero tu “ángel”, que hasta entonces era un ser habitual o que para la rigurosa ocasión arribó a tu vida, no se sabe por qué prodigioso edicto o por qué albur venturoso, te sostendrá hasta elevarte. Y se afanará en sanarte las heridas, enjugará con su pañuelo tu llanto, prenderá con magnánima luz tu esperanza y alegría; y seguirá ahí, sin desfallecer, alisándote el siguiente tramo en esa ardua vereda de tu íntimo exilio.

Y cuando al fin logres la victoria, cuando prosperes de entre esa tempestad que creíste inacabable, ese gozoso día habrás de compartir, con ése ser que mientras librabas batallas guarnecía el tálamo de tu reposo y colmaba de alimento tus alforjas; los laureles del triunfo.

Luego, cumplida su misión, sin algazaras, volverá al anonimato o, en algunos casos, se desvanecerá sin dejar huella palpable, aunque sí una estela indeleble en tu espíritu agradecido.

Y así sucesivamente van apareciendo ángeles en cada escollo que has de salvar en la vida, mientras, acaso, sin tú percatarte, en este instante, seas el ángel salvador para la angustiosa necesidad de alguien.

Nota DdA: Con mi agradecimiento a Gatopardo y a la autora,
por su amistad y sensibilidad.
Lazarillo

sábado, 29 de enero de 2011

MIGUEL HERNÁNDEZ: SÓLO QUIEN AMA VUELA


Matilde Garzón


¿Qué se puede decir sobre el AMOR que no se haya dicho ya? Tema de muchos tratados, reflexiones filosóficas, novelas, teatro, canciones, poemas...;expresado con palabras, notas musicales, colores, los humanos de todas las razas, de todos los tiempos han suspirado, gozado, sufrido por amor y sin embargo es y seguirá siendo el más profundo de los misterios, porque ¿qué es el AMOR?: ¿atracción sexual, emoción, sentimiento, algo eterno, pasajero? ¿Es un acto, un estado, una energía, una fuerza imponderable, inmedible e inasible que nos penetra o que sólo nos roza, que se queda o se marcha? Por Amor se han hecho las acciones más sublimes y equivocadamente, también las más abyectas.

Creo, sin duda creemos muchos, que es el MOTOR de nuestra existencia, de la existencia del Universo entero. Los antiguos filósofos pensaban que el fuego, el aire, la tierra y el agua eran los cuatro elementos últimos, aunque unos veían en el agua la fuerza principal otros en el fuergo. Por encima de la materia algunos pensaron en una sustancia eterna, otros en el nous o inteligencia. En la actualidad, los científicos intentan demostrar que las cuatro fuerzas fundamentales que rigen el Cosmos, aparentemente diferentes, son manifestaciones, en circunstancias distintas, de un modo único de interacción. Ya Einstein buscaba este principio de unidad.

Sería interminable plasmar aquí todo lo que se ha dicho sobre el AMOR. Me limito a unos pocos textos, aunque todos de hondo calado: "Amar es en si eternidad...el único atisbo que se nos permite de la esencia de la eternidad" -dice Thornton Wilder en “Idus de Marzo”. El Amor es por tanto inmaterial. "Sólo el AMOR nos devuelve a la inocencia" de Kropotkin. Porque si no nos hacemos como niños, no entraremos en el reino del AMOR. El amor nos hace ingrávidos porque como dice Miguel Hernández "Sólo quien ama vuela". "Amar una cosa es estar empeñado en que exista" de Ortega. Es evidente que experimentamos el gozo de la existencia cuando nos sentimos amados. "Dios es AMOR", definió Juan, el discípulo amado y los místicos lo experimentan: “llama de Amor viva", "noche sosegada","música callada", "soledad sonora" son algunas metáforas de Juan de la Cruz en "El Cántico Espiritual" y "la Llama", lo más sublime que se ha escrito sobre el Amor.

Desde las partículas más elementales hasta las más complejas: plantas, animales y personas, todo lo que existe en el Universo está regido por una fuerza de atracción, capaz de unir y generar nuevos seres en una progresión expansiva, de diversificación y especificación constante. La belleza de este Cosmos, macro y micro, es inmarcesible, sobrepasa nuestra capacidad de percepción. Apenas intervenimos en este grandioso proyecto en el que estamos inmersos, pero sí podemos admirarlo, estudiarlo, explicarlo en una cierta proporción y hasta experimentarlo y gozarlo en la medida de nuestro ensanchamiento cognitivo - afectivo, de nuestro grado de humanización. Porque como dice Cesar Martín Ortiz, exquisito escritor y poeta, salmantino, muerto recientemente , "El AMOR no es una adquisición, un regalo o una loteria sino el ejercicio de una capacidad".

El AMOR no "se hace", preexiste a nosotros, nos transciende pero también se temporaliza, interviene y penetra todo nuestro ser, se exterioriza, se expresa con lo que somos, espíritu y cuerpo. Es uno y diverso. La atracción mutua que sentimos y nos une al otro, los sentimientos que despierta y nos llevan a la relación de amantes, de esposos, de amigos, de padre-madre, de hijos, a la entrega en favor de la justicia, de la igualdad, de las necesidades de los demás, no son más que expresiones de un único AMOR. Cuanto más y mejor amamos, gratuitamente, sin exclusivismos, ni posesividad, más se ensancha la capacidad de amar. "Los amores no entran en la vida sino que salen de las reservas del alma y estas se agotan" dice también Cesar Martin Ortiz. De aquí la necesidad de alimentar esas reservas con actos amorosos.

Hoy se economizan gestos de amor: saludos, sonrisas, palabras afectivas, pequeñas atenciones, porque "vamos a lo nuestro" y nos asfixia el afán posesivo y material. ¡Cuántas veces dejamos de ser personas que aman, convertidos en robots que tienen, que gastan y consumen compulsivamente!. Se ha minimizado, banalizado, vilipendiado esa energía, esa entrega amorosa generadora de la vida y por eso se dice "Hacer el amor" y se trata al AMOR, el regalo más grande que nos han hecho, como un vil juguete para usar, manosear y tirar.

El AMOR verdadero, en sus múltiples manifestaciones, no puede esclavizarnos ni esclavizar, es inseparable de la LIBERTAD y es la fuente de la FELICIDAD. Concluyo con el deseo que expresó un autor anónimo: "Haz de nosotros los aventureros del AMOR".

viernes, 28 de enero de 2011

¿DE QUÉ SIRVIÓ LA HUELGA GENERAL DEL 29-S?


Félix Población

En el día de la fecha, hemos despertado con unos titulares que nos hablan del primer gran pacto social de la legislatura, luego de que el Presidente del Gobierno y los líderes de los dos sindicatos mayoritarios celebraran una cena para acordar el recorte de mayor calado experimentado por el sistema de pensiones a lo largo del vigente periodo democrático. Con el mismo se retrasa la edad de jubilación en un par de años, se endurece el acceso a la prestación máxima y se pone en marcha la merma de la renta media de los pensionistas en el porvenir. No es como para estar orgulloso de la resistencia sindical.

Sobre todo si se escuchan algunas declaraciones en las que tal parece que, por haber conseguido reducir la cotización de 41 años a 38 y medio para acceder a la jubilación a la edad de 65, los sindicatos se sintieran satisfechos. Alegan que con ese logro habrá un porcentaje de trabajadores, estimado en la mitad de la población laboral, que podrá conseguir ese objetivo, olvidando que el alto paro juvenil actual comportará en el futuro la casi segura imposibilidad de alcanzar ese largo periodo de cotización.

A la vista de la flexibilidad de los sindicatos para llegar a ese nuevo pacto social, dejando atrás sus reivindicaciones, conviene recordar que el 8 de junio pasado hubo una huelga general de funcionarios, a los que se les redujo un 5 por ciento de su nómina, y que el pasado 29 de septiembre hubo otra que convocó a todos los trabajadores. No queda más remedio que convocar la huelga general ante la reforma laboral más restrictiva de la historia de la democracia, dijo Fernández Toxo. Nadie se ha atrevido a ir tan lejos como el Gobierno actual. El líder de Comisiones Obreras llegó a definir esa huelga como una gran putada porque era la constatación del fracaso del diálogo social y no era de esperar que la gente aplaudiera a los sindicatos por convocarla.

Sólo a la vista de lo pactado ayer por Toxo (Comisiones Obreras) y Méndez (UGT) se puede calificar de gran putada aquella huelga general. Quienes ejercieron ese derecho sufrieron el consiguiente descuento en sus nóminas e incluso el riesgo de despido cuando su puesto de trabajo podía depender de su grado de mansedumbre, mientras que quienes la convocaron terminaron ayer por sumarse a lo que el 29-S combatían.

¿Qué autoridad moral les puede quedar a esos sindicatos para hacer frente en el futuro a los nuevos recortes en los derechos de los trabajadores que se nos vienen encima, cuando un gobierno más a la derecha que el actual así lo disponga?

+@La generación estafada (Ignacio Escolar, Público).
+@Ante las posibles consecuencias del pacto de las pensiones.

jueves, 27 de enero de 2011

LOS POBRES DIPUTADOS Y LA GENTE POBRE


Félix Población

Lo decía recientemente a título personal un diputado socialista, Juan José Rascón: se deben retirar los complementos de pensión previstos para los parlamentarios. Se trata, según sus palabras, de un histórico privilegio irracional que, en las actuales circunstancias -cuando el resto de la ciudadanía padece los recortes sociales de la crisis- supone un agravio lacerante.

Mariano Rajoy, candidato a La Moncloa y previsible Presidente del Gobierno más derechista que viene, prometió el otro día en Sevilla, en la convención de su partido, revisar esos privilegios, pero ayer votó contra tal posibilidad en compañía de los suyos y el PSOE. ¡Hay que ver la unidad de criterio que muestran unos y otros a la hora de refrendar los motivos más sólidos por los que nos representan!

Quiere esto decir que, al tiempo que vamos sabiendo los años de más que tendrá que trabajar el común de los ciudadanos para percibir el máximo de sus pensiones, a los señores diputados no les afectarán en nada las estrecheces de la crisis. Esto es, si usted necesita 15 años para tener derecho a una pensión mínima y más de 38 para conseguir la máxima a los 65 años, el parlamentario que dicen nos representa gozará del 80 por ciento de su pensión con sólo 7 años de trabajo en el Congreso y del cien por cien si ha cotizado como tal durante 12 años y ha cumplido la edad de 60

Dicho en cifras: la condición de diputado durante un periodo de 7 años garantiza el cobro de una pensión que supera los dos mil euros, mientras que con 15 años de trabajo cualquier ciudadano de este país que no sea parlamentario apenas podrá superar los trescientos.

Bien, pues en estas andábamos cuando el siempre mesurado y a no dudar inteligente portavoz de Convergencia i Unió, Josep Antoni Durán i Lleida, se mostró ayer reacio a prolongar el debate sobre si los diputados y senadores disfrutan de privilegios: El problema -dijo- es si la sociedad pretende que al Congreso venga simplemente gente que no tenga propiedad, si pretende la sociedad que esta Cámara sea de funcionarios y de gente pobre, porque si es así, vamos por el mejor de los caminos.

En España, señor Durán, hay más de 8 millones de personas que viven en más de dos millones de hogares (2.1150.000) en una situación de pobreza, lo que supone el 20 por ciento de la población, por encima del 15 por ciento en que se sitúa la media europea. Estoy convencido de que para acabar con esa lacra no estamos en el mejor de los caminos, precisamente porque la gente pobre tiene muy poca voz y voto entre sus privilegiadas señorías.

+@Didáctica de las pensiones: un país en el que los políticos actúan como casta privilegiada amparados por la pasividad de una ciudadanía narcotizada. (Luis Arias, La Nueva España).

+@Tu pensión será tan flexible como tu trabajo (Isaac Rosa, Público).

miércoles, 26 de enero de 2011

LA VIEJA PUERTA DEL VIEJO INSTITUTO


Lazarillo

Niñez de mar y lluvia, adolescencia oscura,
los sueños y los gritos
se cuajaban de anhelo en las páginas nuevas de los libros prohibidos.

La recia consistencia de esa puerta resuena
como aldaba en el fondo de aquel primer invierno que inventó las caricias.
Por la playa vacía
sonaba entre las olas la voz del faro a bruma
y nuestros pies descalzos buscaban en los besos un atajo de lumbre.

Nuestros cuerpos mojados buscaron el cobijo de la vieja madera
y mientras las campanas de la vecina iglesia atronaban el aire,
supe lo que ahora escribo:
que la vida y las cosas se llenan del amor que las hizo.

Basta una sola imagen contra el riesgo de olvido.

Foto de Carlos Muñiz Cueto

COLOMBIA: OTRA DE LEY DE IMPUNIDAD PARA LOS PARAMILITARES


José Hilario López Rincón,
abogado de la Corporación por la Dignidad

En escasos doce días hábiles, el Gobierno de Santos Calderón y el Congreso de Colombia aprobaron el proyecto de ley con el cual se pretende solucionar la situación jurídica de los ex paramilitares desmovilizados no cobijados por la ley de justicia y paz. Radicado el proyecto el 29-11-2010, el Congreso lo aprobó el 15-12-2010 y el 29 se convirtió en la ley 1424 de 2010 “Por la cual se dictan disposiciones de justicia transicional que garanticen verdad, justicia y reparación a las víctimas de desmovilizados de grupos organizados al margen de la ley, se conceden beneficios jurídicos y se dictan otras disposiciones”.

La aprobación ocurrida en tiempo récord deja ver que también en este Gobierno, como en el anterior, existen temas de primera y temas de segunda; sectores sociales privilegiados y sectores sociales marginados. Temas de primera como la suerte de quienes engrosaron las filas del paramilitarismo, a quienes se debía evitar a como diera lugar, que fueran a dar a la cárcel. Temas de segunda como el abandono social, material y sicológico de las víctimas de los paramilitares. Sectores sociales privilegiados como los paramilitares, sectores sociales marginados como las víctimas de los paramilitares y los campesinos despojados de sus tierras. ¿Cuántos años lleva el Congreso haciendo que discute la ley de tierras? ¿Cuántos años lleva el Congreso haciendo que discute la ley de víctimas?

Sin embargo, como enseña el dicho popular “no por mucho madrugar, amanece más temprano”. Recordemos que la Corte Constitucional dejó sin piso la ley 1312 por cuanto autorizaba a la Fiscalía y a la Rama Judicial a renunciar a su obligación de investigar y juzgar, contrariando exigencias de carácter constitucional e internacional de investigar y juzgar crímenes sobre los cuales la impunidad resulta inadmisible. Tal circunstancia motivó el veloz, pero no por ello provechoso, trámite que desembocó en la ley 1424 de 2010.

En el apresurado trámite de la ley, los mercadotecnistas del Congreso le agregaron al proyecto presentado por el Gobierno que la ley “tiene por objeto contribuir al logro de la paz perdurable”, como si la paz fuera simplemente asunto de resolverle la situación jurídica a 17 mil ó 30 mil ex paramilitares, ¿qué más da la cifra? La paz perdurable ha de conseguirse como resultado de una sociedad incluyente; una distribución equitativa de la tierra y de la riqueza, y la construcción de una sociedad verdaderamente democrática.

Si en la ley 1312 la Fiscalía y los jueces renunciaban a su función constitucional de investigar y juzgar, en la 1424 la situación no es muy distinta. Lo que salta a la vista, literalmente hablando, es un enorme conejo que el Gobierno de Santos le pone a la sentencia de la Corte Constitucional. Veamos por qué: La justicia se convierte en un súbdito del Gobierno Nacional, en tanto, como lo dispone el artículo 6º: “la autoridad judicial competente, decretará a petición del Gobierno Nacional, a través de la Alta Consejería para la Reintegración o quien haga sus veces, dentro de los diez días siguientes a la presentación de la solicitud, la suspensión de las órdenes de captura…”. En otras palabras, quien toma la decisión judicial no es el Juez sino el Gobierno Nacional, con lo cual el Juez pierde su autonomía e independencia. Es decir, el Juez no juzga, el Juez le obedece al “Gobierno Nacional, a través de la Alta Consejería para la Reintegración o quien haga sus veces”.

Tal disposición contraría el artículo 228 de la Constitución Política que contempla la independencia de las decisiones de los jueces: “La Administración de Justicia es función pública. Sus decisiones son independientes (…) Su funcionamiento será desconcentrado y autónomo”. Sin embargo, el mayor reparo se encuentra en el Artículo 4º de la mencionada ley 1424, mediante el cual se crea un “Mecanismo no judicial de contribución a la verdad y la memoria histórica” en los siguientes términos: “Créase un mecanismo no judicial de contribución a la verdad y la memoria histórica, con el fin de recolectar, sistematizar, preservar la información que surja de los Acuerdos de contribución a la verdad histórica y la reparación, y producir los informes a que haya lugar.

La información que surja en el marco de los acuerdos de que trata este artículo no podrá, en ningún caso, ser utilizada como prueba en un proceso judicial en contra del sujeto que suscribe el Acuerdo de Contribución a la Verdad Histórica y a la Reparación o en contra de terceros”. Si las confesiones de los desmovilizados no han de servir como prueba “en contra de terceros”, ¿para qué tomarse la molestia de escucharlos? Lo que aquí se pretende es darle vía libre a la impunidad, que fue una de las motivaciones que tuvo la Corte Constitucional para declarar inexequible la ley 1312.

Con este precepto, las víctimas de los paramilitares vuelven a ser victimizadas, esta vez por el mismo Estado colombiano que cercena su derecho a obtener verdad, justicia y reparación, violando el mandato del artículo 229 de la Constitución Política de garantizar “el derecho de toda persona para acceder a la administración de justicia”. El Centro Internacional para la Justicia Transicional considera que “La justicia transicional es una respuesta a las violaciones sistemáticas o generalizadas a los derechos humanos. Su objetivo es reconocer a las víctimas y promover iniciativas de paz, reconciliación y democracia”.

La esencia de esta ley nos enfrenta a la esencia del Gobierno de Santos Calderón, fiel heredero de la esencia de su patrocinador Uribe Vélez. Por más de que nos quieran hacer creer que el régimen es distinto, lo único que hemos cambiado es de estilo. De capataz de hacienda pasamos a administrador de club de relajación. Pero el interés y la voluntad política de que la verdad sobre el paramilitarismo permanezca oculta siguen vigentes. El entierro de la verdad permite el florecimiento de la impunidad.

(Agencia Pensamiento Crítico).

+@ Información sobre Colombia en Contagio Radio.

martes, 25 de enero de 2011

LA CAMARILLA DE LOS PRÍNCIPES Y LA ABDICACIÓN DEL REY


Félix Población

Cuenta hoy Monarquía Confidencial que el príncipe Felipe se presentó de improviso ayer en La Zarzuela, después de que fueran convocados los periodistas que cubren la información de la Casa Real para asistir a una reunión que iba a tocar, entre otros, un tema que incumbía al nombrado, por lo que su presencia no debería calificarse de imprevista: recordar que este año se cumplen 25 desde que el sucesor al trono cumplió 18 y juró la Constitución.

Lo que sí llama la atención, sobre todo teniendo en cuenta que un libro de Jaime Peñafiel (El rey no abdica) ha puesto el asunto en primera línea de actualidad, es que don Felipe haya manifestado en esa convocatoria que se siente perfectamente preparado para asumir la Corona -algo que parece lógico a sus próximos 43 años y no pocos de experiencia como príncipe heredero-, si bien no tiene ninguna prisa en que eso se produzca.

Yo no sé si venía a cuento esa declaración de don Felipe que hoy comparte titular en los medios confidenciales con la que alude al libro de Peñafiel, Una camarilla del entorno de los Príncipes presiona para que el rey abdique, pero tal coincidencia no se puede pasar por alto el mismo día en que sale al mercado el citado libro, jugando por lo tanto -azarosa y felizmente para el autor- a favor de su difusión y venta.

En su calidad de viejo y curtido cronista de la Casa Real, Jaime Peñafiel, al que se le nota un tanto despechado desde su alejamiento de La Zarzuela y con manifiesta ojeriza hacia la esposa del príncipe de Asturias, sabe que un libro con el título del que acaba de escribir es muy rentable en las actuales circunstancias. La edad de Juan Carlos I y sus problemas de salud dieron pábulo a rumores de abdicación en los últimos meses que Peñafiel resuelve categóricamente: el rey se encuentra bien y el periodista tiene la convicción de que morirá con las botas puestas. Sólo con esos argumentos, el libro será un éxito comercial aunque no tenga mucha más enjundia.

La podría tener si en el contenido de El rey no abdica, el autor concretara más el titular que hoy ha hecho saltar a los medios después de decir que, de un tiempo a esta parte hay una camarilla, en torno a los príncipes (no al príncipe, obsérvese el matiz), interesada en que el rey abdique. Continuamente esos grupos afirman que están preparados para reinar. Es un rumor interesado por parte de un grupo que reaviva sin cesar la llamada operación hijo. En mi opinión es una falta de consideración y de respeto.

Don Felipe dijo ayer que está preparado para reinar. ¿Ha sido la suya una falta de consideración y de respeto hacia el monarca? ¿O lo que Peñafiel ha querido sugerir con el plural simulador príncipes es que la camarilla pertenece más bien al entorno de doña Leticia, que actúa como la titular sin serlo, e intenta ser más lista que nadie, más inteligente que nadie y más elegante que nadie, según palabras textuales del citado periodista?

lunes, 24 de enero de 2011

MUERTE EN GRANADA: LOS ÚLTIMOS DÍAS DE LORCA


Félix Población

Quienes tuvimos oportunidad de apreciar su interés por la obra de García Lorca, sabemos que el periodista Eduardo Molina Fajardo (1914-1979), director del diario Patria, no sólo se arriesgó a publicar poemas del autor de Yerma cuando eso comportaba ciertos riesgos, sino que su obra Los últimos días de García Lorca supuso en 1983 una de las primeras y más pormenorizadas investigaciones sobre el asesinato del poeta.

Fue en ese libro donde se descartó de modo rotundo que Federico hubiese sido enterrado en donde ahora se encuentra el Parque García Lorca de Alfacar, algo que quedó demostrado tras la infructuosa búsqueda verificada en ese lugar hace un año. Por eso, y por la vigencia que siguen teniendo las aportaciones documentales de Molina Fajardo, la familia del periodista ha creído oportuno reeditar esa obra ahora con el apoyo de la Diputación Provincial de Granada.

Entre el material más valioso que compone el índice del libro se encuentran las entrevistas que Molina Fajardo realizó a testigos presenciales de los hechos, tales como el capitán Nestares Cuéllar, jefe de la Falange de Víznar, que fija el asesinato en la madrugada del 17 de agosto de 1936 y sitúa el lugar en el campo de instrucción de las tropas, antes de llegar a la Fuente Grande, a la derecha de la carretera, según se va a Alfacar.

También encontramos en el libro el registro completo de los republicanos fusilados y enterrados en fosas comunes en el cementerio municipal de Granada: un total de 2069, de los cuales casi 2000 fueron ejecutados en la capital, entre 1936 y 1938, y más de un centenar en Víznar, entre septiembre y noviembre de 1936. Esa lista fue reclamada en su día por el juez Baltasar Garzón al alcalde de la ciudad, José Torres Hurtado, a efectos de elaborar un censo de desaparecidos. Según una información de Granada Hoy, las páginas del registro original del cementerio fueron arrancadas en los años setenta, tal y como comprobó el propio periodista después de haberlas transcrito.

Sobre la obra de Molina Fajardo pesaba como mayor reproche, habiendo sido el periodista falangista declarado, que su pretensión hubiese sido exculpar a Falange del asesinato del poeta, algo que parece hoy totalmente demostrado. Es lo que se dice en el último libro sobre la materia de Gabriel Pozo (Lorca, el último paseo), según versión de la actriz Emma Penella, hija de Ramón Ruiz Alonso, a quien se responsabiliza de la detención y el fusilamiento de Lorca: El mayor de los Rosales le dijo a mi padre en un desfile de falangistas que Lorca estaba en su casa. Le comentó que “no estaba de acuerdo en que estuviera invitado y que él procuraba no ir mucho porque quería que se fuera”. Tras esta charla, Ruiz Alonso informó a los jefes de la CEDA y “decidieron darle un escarmiento al niño mimado de Fernando de los Ríos”.

domingo, 23 de enero de 2011

LIDIA FALCÓN: VIOLENCIA MACHISTA, DESMOVILIZACIÓN FEMINISTA


Lidia Falcón

Primero apalearon a miles de mujeres y mataron a unos centenares durante el siglo XX, sin que la vanguardia del movimiento feminista se considerara concernido. Cuando publiqué el informe sobre las mujeres víctimas de violencia en el número 2 de Vindicación Feminista, en agosto de 1976, ningún medio de comunicación, ni generalista ni feminista, se hizo eco del mismo. Tuvieron que transcurrir veinte años y elevarse una montaña de muertas para que los y las periodistas se dignaran mostrar a la ciudadanía los signos más visibles de la masacre que estábamos sufriendo.

En los años 1996 y 97 propuse a Cristina Alberdi, entonces Ministra de Asuntos Sociales, la redacción de una ley contra la violencia contra la mujer que recogiera las disposiciones que en otros países ya estaban en vigor, especialmente la del Estado de Nueva York que me parecía vanguardista y podría servir de prevención de los malos tratos continuados que sufrían nuestras compatriotas, sin que su desgracia provocara la reacción necesaria ni en el feminismo ni en los gobiernos. Nuestra propuesta murió en el Consejo de Ministros, donde los gobernantes socialistas la enterraron con cierta burla hacia Cristina.

Después, ya gobernando el Partido Popular, nosotras desde el Partido Feminista de España, el Partit Feminista de Catalunya, el Colectivo Feminista Lanbroa del País Vasco, redactamos un proyecto de ley que consultamos con otros grupos y asociaciones feministas. El redactado fue rechazado despectivamente por las mujeres del PSOE, que a su vez comenzaron la elaboración de otra ley que sería al final la que se presentó en dos ocasiones en el Parlamento, sin que el PP accediera a aprobarla. Esa ley suprimía la protección a las mujeres que no tuvieran una relación sentimental continuada con el agresor, no exigía la colaboración ciudadana en la detección y denuncia del delito, eximía de responsabilidad a los sanitarios, jueces, fiscales y policías que negaran la protección legal a las víctimas y no otorgaba indemnizaciones a las víctimas. Y no contemplaba invertir la carga de la prueba, dejando nuevamente a la víctima enfrentada a su agresor, debiendo buscar las pruebas de un delito que se comete en el secreto del domicilio conyugal. En definitiva, la ley que se acabó aprobando cuando el PSOE ganó las elecciones, y que constata su debilidad cinco años más tarde.

Lo más llamativo fue desmovilizar las concentraciones que se celebraban en las principales ciudades cada 25 de mes en cuanto el PSOE ganó las elecciones, con el argumento de que se iba a aprobar la ley y ya no se necesitaba exigirle nada más al Gobierno. Por eso a finales de 2010 el número de mujeres asesinadas superó la cifra de setenta, más que en 2009.

Más tarde escribí un informe sobre las carencias y debilidades de dicha ley según mi experiencia cotidiana en el ejercicio de la abogacía en tan difícil especialidad, apoyada en el informe que había publicado Amnistía Internacional al año de la aprobación y entrada en vigor de la Ley. Lo publiqué a mi costa, lo difundí en todos los ambientes feministas y legales, lo envié al Parlamento, al Senado, al Consejo del Poder Judicial, al Observatorio de Violencia del CGPJ, al Parlament de Cataluña, al Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, al Defensor del Pueblo. Me entrevisté personalmente con Montserrat Comas, entonces en el Observatorio de Violencia del CGPJ, con la adjunta al Defensor del Pueblo, con la Ministra de Igualdad Bibiana Aído, con la Directora del Instituto de la Mujer, Rosa Peris, sin que encontrara ni comprensión ni complicidad en ninguna de ellas. Más bien, rechazo a mis críticas, como el artículo que publicó en El Periódico de Cataluña Montserrat Comas. Mi informe se ha distribuido con el mismo efecto que si lo hubiera tirado en el fondo de un lago, donde ni siquiera se observan los círculos concéntricos.

Más tarde, las mujeres del Partido Socialista se empeñaron en aprobar la Ley de Paridad, en la que se exige que en las listas electorales exista el 40% mínimo por cada sexo. Desde el Partido Feminista observamos que con ello se nos impedía presentar las listas de mujeres con las que habíamos concurrido a otras elecciones. Nos entrevistamos con Micaela Navarro y con Soledad Murillo, intentando que comprendieran la limitación que nos suponía y lo absurdo de semejante condición para que los hombres no perdieran lugar en la política. Nuestros razonamientos y solicitudes no tuvieron ninguna respuesta. La ley se aprobó tal cual y obliga a las formaciones feministas a buscar hombres, solidarios pero no militantes, para situar en las listas electorales, en un ejercicio de hipocresía que no beneficia a nadie. Mientras tanto, la tan buscada paridad electoral ha tenido como resultado en las elecciones de 2008 que haya dos mujeres menos en el Parlamento.

Después, la reclamación constante que plantea el Partido Feminista de que se aumenten los servicios sociales, especialmente para que las mujeres puedan incorporarse al mercado laboral en condiciones semejantes –no serán de momento iguales- a los hombres, se ha transformado en la solicitud de quince días de permiso parental al tener un hijo y en buenos consejos a los padres y maridos para que ayuden a las esposas y madres en el trabajo doméstico. Lo más barato.

Más tarde, la reforma laboral de mayo de 2010 ha eliminado las pequeñas ventajas que los trabajadores habían conquistado a lo largo de varios siglos de lucha, y con ella las mujeres son las más perdedoras. Las modificaciones previstas para las pensiones situarán en un escalón más pobre a las viudas y jubiladas, ya el sector de clase más desfavorecido.

Finalmente, han suprimido los Institutos de la Mujer de Castilla La Mancha, Galicia, Murcia y el Observatorio de Violencia de Madrid. Y el día 20 de octubre acabaron con el Ministerio de Igualdad y degradaron a Secretario de Estado a Bibiana Aído. Así paga el gobierno a las mujeres que con tanta fidelidad le han servido. Pero no parece que vaya a cundir ni la rebeldía ni aún la protesta en sus filas.

sábado, 22 de enero de 2011

AGUIRRE Y LA LEY DE DEPENDENCIA QUE LLEGA TARDE


Lazarillo

Ahora que el Partido Popular parece más unido que nunca en la Convención Nacional de Sevilla, ante la proximidad de recobrar el poder que el gobierno del Partido Socialista ha ido perdiendo a pulso en los últimos años, conviene tener muy en cuenta los riesgos que para la ciudadanía comportará en política social la ejecutoria de la derecha. En este sentido se debe reconocer que uno de los logros más positivos de la etapa que marcó la gobernación de Rodríguez Zapatero ha sido la llamada Ley de Dependencia. Esta ley, sin embargo, ha sufrido dilaciones más que notables en su aplicación, sobre todo en algunas comunidades autónomas administradas por el Partido Popular. La de Madrid, bajo la presidencia de la lideresa Aguirre -otrora aspirante a La Moncloa-, es una de ellas, tal como refleja hoy mismo esta carta de Ana Egea Sevilla, que aparece en las páginas de Opinión del diario Público, y que a este Lazarillo le consta que no se trata de un caso aislado, como en la propia misiva se puede comprobar:

"Hace unos dos años solicité la prestación por la Ley de Dependencia, ya que estaba cuidando a mi madre, Rosalía Sevilla Carmona (que en paz descanse), que se encontraba, a sus 95 años, impedida en una silla de ruedas. Después de varias reclamaciones, qué casualidad que, a los dos días de su muerte, me llega el reconocimiento de su prestación.
También debe de ser una casualidad que a mi vecina le pasara lo mismo: que a los dos días de morir su padre le llegase, como a mí, el reconocimiento de su prestación. Señora Esperanza Aguirre: mi madre ha fallecido sin que le faltase de nada, pero sin la prestación que por ley le correspondía. Ahora ya no necesita nada, solamente quiero decirle que el dinero que se ha ahorrado con la prestación de mi madre lo aproveche usted para paliar en lo posible las dificultades que según usted tenía para llegar a fin de mes".

Cabe preguntarse, ante lo expuesto, si la coincidente casualidad que se da en esos dos casos es mero fruto del azar o se podría encontrar multiplicada en otros de los que no tenemos noticia y podrían haber afectado también a más ciudadanos de la citada comunidad sin que el azar mediara como coincidencia.

PS.-Mayor Oreja acaba de acusar al PSOE, en la convención de su partido en Sevilla, de abrazar la cultura de la muerte (en referencia a la Ley del Aborto, no a los ancianos a los que les llega antes la muerte que la atención requerida por la Ley de Dependencia).

viernes, 21 de enero de 2011

ANGYE GAONA Y LOS PRESOS POLÍTICOS EN COLOMBIA


Félix Población

Ahora acabamos de saber que las cárceles tunecinas, ahí mismo, al otro lado del Mediterráneo, estaban llenas de presos políticos. Ayer pudimos ver por televisión a sus familias esperándolos en los caminos de las prisiones para darles el abrazo de bienvenida a la libertad.

Lo que se estila mayormente es que los medios de nuestro entorno busquen y pregonen hasta la saciedad que los presos políticos se dan sobre todo en Cuba. Por eso tampoco solemos leer informaciones que nos hablen o recuerden que en Colombia ese tipo de presidiario se cuenta por millares. Como mejor muestra de ello está la reciente detención y encarcelamiento de la periodista y poeta Angye Gaona, un hecho que tuvo lugar el pasado 13 de enero y del que nada han dicho hasta ahora nuestros periódicos, ignorando o silenciando la información facilitada por el Foro Social del Nororiente de Colombia.

Angye Gaona es una mujer joven (Bucaramanga, 1980), muy comprometida socialmente, cuya labor como activista de la cultura es bastante reconocida en el país por sus recitales y como integrante del comité organizador del Festival Internacional de Poesía de Medellín. Como otros intelectuales, músicos y artistas colombianos, uno de los empeños creadores de Gaona se identifica con la recuperación de la memoria histórica en su país.

Esta es la poética de Angye Gaona, que define claramente la entidad de su obra: La poesía es la alta política. La poesía no pide permiso, se da bajo embrujo. Si no sucede tras un encantamiento o luego de un rayo que fulmine todo lo que miente y sobra, no vale. No tiene modales, la poesía. Como no vale con ella el pudor ni cada cosa sometida a orgullo. Pan que comemos todos, quiero una conciencia popular de la poesía en cada dentellada.

No sé si encontraremos en los próximos días alguna señal en los periódicos de que también una presa política como Gaona puede contar como noticia -aunque no sea de portada y de modo reiterado- cuando se habla de la libertad de los pueblos y la cultura. Si no es así, no nos sorprenderá nada. Únicamente refrendará la idea de que la libertad de conciencia no es cuestión de conciencia sino de intereses.

PS.- Aprovecho este post para recomendar un libro que acabo de leer y cuya exposición y contenido impresionan por la crudeza de su testimonio. Se trata de La masacre de El Salado: esa guerra no era nuestra, publicado en Colombia por el Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación. Esa matanza fue una de las más atroces del conflicto armado que vive aquel país desde hace cincuenta años y tuvo lugar entre el 16 y el 21 de febrero de año 2000. Casi medio centenar de paramilitares, apoyados por helicópteros, acabaron con la vida de 60 personas civiles en estado de total indefensión. En palabras de Gonzalo Sánchez, director de Memoria Histórica, a fuerza de repetir hechos como los de El Salado, de ingeniería del terror, sin que se generen consecuencias políticas o judiciales, el país se ha ido acostumbrando o resignando a formas extremas de barbarie, por lo que cabe preguntarse qué prácticas y discursos han hecho posibles y hasta justificables para algunos los niveles de barbarie que se dan en ese informe.

+@Nos matan y no es noticia. Parapolítica del Estado en Colombia.

jueves, 20 de enero de 2011

EL RETIRO DORADO DE LOS EXPRESIDENTES


Félix Población

Como todo el mundo de bien más achuchado sabe y deplora, nuestros dos expresidentes del Gobierno más duraderos, Aznar y González, acaban de acumular a sus pingües retribuciones públicas y privadas los generosos ingresos derivados de sus respectivos cargos como asesor y consejero de Endesa y Gas Natural. El de Las Azores cobrará unos 200.000 euros, que premian su decisión gubernamental privatizadora de esa empresa y una parte además del patrimonio público, y don Felipe percibirá bastante más de 100.000, sin que quepa la posibilidad de que uno y otro vayan a renunciar al retiro dorado que ya garantizan sus remuneraciones públicas de carácter vitalicio.

Es por ello impensable que el próximo martes, en el Congreso, salga adelante la proposición planteada por Izquierda Unida y Esquerra Republicana de Cataluña. Tanto el Partido Socialista como el Partido Popular votarán en contra de que esa asignación no se siga manteniendo y sea sustituida por una indemnización de dos años, incompatible con la actividad privada y similar a la que perciben otros altos cargos. De ese modo, José Luis Rodríguez Zapatero, que actualmente cobra como presidente del Gobierno 78.185 euros brutos anuales, pasaría a cobrar como ex un sueldo de 3.909 durante 24 meses, no los 80.000 euros brutos anuales que con carácter vitalicio perciben Aznar y González. Esa remuneración sería incompatible con otras derivadas de cargos en la Administración, en empresas con participación pública o que hayan sido privatizadas.

Aparte de esos emolumentos, y según reflejaba el portal de economía de Microsft en español, MSN Dinero, José María Aznar recibe unos 130.000 euros al año como consejero de News Corporation, la empresa del magnate de comunicación Rupert Murdoch. Para acceder a este cargo tuvo que renunciar a su puesto en el Consejo de Estado, que supone 74.000 euros brutos. También obtiene retribuciones como profesor en la Universidad de Georgetown (EE UU) y el Instituto Tecnológico de Monterrey (México) y tiene ficha por Centaurus, una firma de inversiones especulativas que opera habitualmente desde el paraíso fiscal de las Islas Caimán. Imparte además conferencias en medio mundo y cobra alrededor de 36.000 euros por un discurso de una hora y media.

El cuanto al socialista González, es sabido que en 2001 fundó la empresa Ialcon, dedicada a prestar servicios de asesoramiento a empresas y que sus beneficios superan el millón y medio de euros. Como conferenciante tiene un caché de entre 22.000 y 30.000 euros por charla. Es, además, diseñador de joyas, a 6.000 euros el par de pendientes, y son frecuentes sus negocios en Latinoamérica como asesor, entre otros, del magnate mexicano de las telecomunicaciones Carlos Slim.

Que estos dos señores aparezcan en las pantallas de nuestros televisores con rostro circunspecto y ademanes profesorales, dándonos las lecciones de economía que convienen a sus intereses y echan por tierra los derechos y salarios de los trabajadores, da mucho más que grima. Está claro que ambos coincidirían en aplicar a Evo Morales los calificativos de populista y demagogo por haber eliminado hace tres años en Bolivia los emolumentos vitalicios que percibían los expresidentes.

miércoles, 19 de enero de 2011

POR 4O MILLONES DE EUROS, LA PROSTITUCIÓN SEGUIRÁ EN LOS PERIÓDICOS


Félix Población

Cuando el diario La Razón descartó los anuncios de prostitución en sus páginas -como Público, 20 Minutos y Avui antes- fue porque empezó a distribuir L’Osservatore Romano y a sus editores les pareció conveniente evitar semejante contraste. Claro que el diario conservador ABC obsequia a sus lectores con el semanario Alfa y Omega, editado por el arzobispado de Madrid, y ahí sigue lucrándose con ese tipo de propaganada, pese a que monseñor Martínez Camino, portavoz de la la Conferencia Episcopal, condenó en nombre de la Iglesia tal negocio como cómplice probado del proxenetismo y la trata de mujeres.

Ayer, el ministro de la Presidencia dijo en la nueva tertulia de La Sexta, Al rojo vivo, que el Gobierno no prohibirá las ofertas de comercio sexual, sino que propondrá un mecanismo, pactado con los medios, para que desde la autorregulación este tipo de publicidad vaya desapareciendo poco a poco. Según el señor Jáuregui, la razón fundamental para que no desaparezca por ahora la prostitución de los periódicos es la profunda crisis económica que vive el sector, dado que los diarios ingresan unos cuarenta millones de euros al año con esa propaganda.

Las declaraciones de Jáuregui, como las de Pérez Rubalcaba hace un tiempo -partidario también de pactar con los medios un horizonte acordado de supresión-, no sintonizan con las del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, que no tiene la intención de desistir en la línea de supresión de esa propaganda, ni con las declaraciones del Presidente del Gobierno, que el pasado 15 de julio se pronunció claramente en contra de la misma.

Se ha demostrado repetidas veces que detrás de los anuncios de prostitución que aparecen en los medios se encubre la explotación y violencia que sufren las trabajadoras del sexo por parte de bandas mafiosas de proxenetas, con el riesgo que eso comporta de incrementar el ascendente cómputo de mujeres asesinadas por la violencia machista (más de seis por mes durante el año pasado).

Que Jáuregui o Rubalcaba apelen a la crisis económica de los periódicos para prorrogar la posibilidad y existencia de que ese submundo de esclavismo y degradación prosiga, me parece descaradamente hipócrita e indignante. Tanto como que esos anuncios nutran con una media 150.000 euros al día la caja de los rotativos que en sus páginas de opinión defienden los derechos de la mujer en artículos y editoriales o insertan suplementos religiosos de la institución que condena explícitamente ese tipo de publicidad.

+@Las putas y la libertad de expresión (Canarias Ahora).

martes, 18 de enero de 2011

JOSEF EISENBAUER Y MOZART


Félix Población

Había nacido en Budapest en 1917 y murió de repente en Viena el pasado mes de diciembre. Lamento no haberlo conocido cuando visité Austria el pasado verano y quise entrevistarme con los tres últimos brigadistas austriacos todavía en pie. Solo conseguí hablar largamente con Gerhard Hoffmann, de cuya entrañable amistad y hospitalidad disfrutamos en la pequeña localidad de Piesting, donde reside. Ni Hans Landauer ni Josef Eisenbauer, el último de los fallecidos, estaban en Viena cuando pretendí contactar con ellos a través del DÖW/Spanienarchiv (archivo de los brigadistas austriacos en la Guerra Civil). Últimamente quise hacerle por correo electrónico unas preguntas a Hans Landauer, pero ni su salud ni su ánimo se mostraron proclives a responderlas.

Eisenbauer residía en París, donde trabajaba como pintor rotulista, cuando decidió viajar a España en 1937 para combatir en defensa de la República. Perteneció a la XI y a la XIII Brigada y resultó herido dos veces en combate. La primera en Benicasim y la segunda en la Batalla del Ebro. Evacuado a Francia, fue internado en el campo de concentración de Gurs, para ser trasladado después a la Unión Soviética. Trabajó como instructor en los campamentos soviéticos de prisioneros durante la segunda guerra mundial, donde alivió la adversa suerte de sus conciudadanos austriacos.

Al término del conflicto, en 1946, regresa a Viena y hace de traductor como secretario de los altos mandos de la ocupación. Después, su vida discurrió del modo más sencillo, dedicado a regentar un negocio de venta de hortalizas que había heredado de sus padres, hasta que se retiró en 1983. A partir de ese año desarrolla su vocación más auténtica, que había cultivado de modo autodidacta: ejerce como profesor de dibujo y pintura en la universidad popular del barrio vienés de Hietzing, donde dará clases hasta un día antes de su muerte y dejará un afectuoso recuerdo entre sus alumnos.

Según me contó Hoffmann, aparte de sus dotes para la pintura, Josef Eisenbauer tenía un especial talento musical. Tocaba la guitarra y el violín, además del piano, algo que no puedo pasar por alto al hacer sucinta mención a su biografía, así como a su lucha contra el fascismo en España. Pienso si cuando Eisenbauer viajó a nuestro país para jugarse la vida en defensa de la República, en plena mocedad y junto a 1400 brigadistas austriacos, tuvo en cuenta aquellas palabras de Mozart que pude leer en la casa del compositor en la Domgasse y que tan a fondo ilustraron la emocionada escucha de su Réquiem en la Karlskirche durante mi última estancia en Viena: Ich möchte alles haben, was gut, ächtt und schön ist (Me gustaría tener todo lo que es bueno, auténtico y bello).

Tampoco llegó a ser ciudadano español porque la coherencia de su lucha no podía admitir la jura de fidelidad a un monarca impuesto por el régimen contra el que combatió.

lunes, 17 de enero de 2011

TÚNEZ, WIKILEAKS Y LA REVOLUCIÓN EN FACEBOOK


Félix Población

Se llamaba Mohamed Bouazizi, había estudiado informática y como no tenía trabajo se dedicaba a vender fruta en un puesto callejero que un día la policía desmanteló. Mohamed se prendió fuego en señal de protesta e incendió a todo un país que hasta ese momento parecía apegado a una adormecida mansedumbre.

Un centenar de muertos en la calles, tras la diversificación de distintos focos de protesta en todo el territorio, forzó la huida del dictador más camuflado por el Banco Mundial. Se llamaba Ben Alí y los documentos secretos del Departamento de Estado USA filtrados por Wikileaks habían dado semanas atrás una versión clara de lo que significaba su gobierno corrupto: Túnez es un estado policial -se decía-, con escasa libertad de expresión o asociación, y con serios problemas de derechos humanos, por lo que los riesgos de estabilidad para aquel régimen son crecientes.

El potentado escritor MarioVargas, en un artículo publicado ayer en los diarios El País, Der Spiegel, Le Monde, The Guardian y The New York Times, se refería a las informaciones aportadas por Wikileaks en los siguientes términos: Lo que prevalece en ellas es sobre todo una chismografía destinada a saciar la frivolidad que, bajo el respetable membrete de la transparencia, es en verdad el entronizado derecho de todos a saber de todo: que no haya secretos y reservas que puedan contrariar la curiosidad de alguien…caiga quien caiga y perdamos en el camino lo que perdamos. Ese supuesto derecho es parte de la actual imbecilización social. Para Vargas Llosa, el propósito de Julian Assange es satisfacer simplemente una curiosidad morbosa y malsana.

Hasta Wikileaks, tanto la Unión Europea como Estados Unidos, junto a los medios de comunicación y nuestras agencias turísticas, habían hecho todo lo posible por identificar a Túnez como un país casi más europeo que árabe, según recuerda hoy Santiago Alba, más rico que pobre y en feliz transición hacía la órbita del mercado capitalista. No olvidemos al respecto lo que sostenía un informe del Banco Mundial hace apenas nueve meses: Túnez ejemplo en África, Túnez mejoró su competitividad y duplicó las exportaciones en el transcurso de 10 años, Túnez aceleró el crecimiento económico con la ayuda de una serie de préstamos para políticas de desarrollo del Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF), Túnez deberá seguir impulsando la inversión privada y aumentando la productividad para crecer entre 6% y 7% y reducir el desempleo.

Recuerda Alba en su artículo que en 2005 se celebró en Túnez una Copa de África, un Mundial de Balonmano y una insólita Cumbre de la Información durante la que se ocultó al mundo una huelga de hambre de jueces y abogados y se detuvo a periodistas y blogueros, y que ese mismo año el balance informativo sobre ese país y Cuba en los medios de información españoles fue tal que así: El País publicó 618 noticias relacionadas con Cuba, donde no pasaba nada, y 199 sobre Túnez, todas sobre el turismo o el mundial de balonmano; El Mundo, en esas mismas fechas, registró 5162 entradas sobre Cuba, país donde no pasaba nada, y sólo 658 sobre Túnez, casi todas sobre el mundial de balonmano; y ABC tendió 400 veces la mirada hacia Cuba, país donde no pasaba nada, mientras sólo mencionaba a Túnez 99 veces, 55 de ellas en relación con el mundial de balonmano. El 10 de marzo de ese mismo año una rápida búsqueda en Google entregaba 750 enlaces sobre el reparto del gobierno cubano de las famosas ollas arroceras y sólo tres (dos de Amnistía Internacional) sobre la huelga de hambre y la tortura a presos en Túnez.

Tareck Chaabouni, uno de los dos diputados que el partido de oposición Ettajdid tiene en el Parlamento tunecino, decía anteayer que la caída del dictador Ben AlÍ había sido fruto de la revolución de Facebook. Las redes sociales, los blogs y las webs críticas habían sido los propulsores de la oleada de resistencia que se gestó entre la población para informar y denunciar los abusos y la represión del régimen desde el pasado 17 de diciembre, frente a la conformidad silenciosa y el sometimiento a la propaganda oficial de los medios de comunicación convencionales. En este sentido no es un dato baladí que Túnez tenga la tasa de conectividad a Internet más alta del norte de África.

Hoy leemos que el apoyo a la revuelta tunecina se ha extendido a otros países árabes: Jordania, Libia, Gaza…Las informaciones nos llegan a través de las redes sociales. En Argelia, un hombre de 37 años se quemó ayer a lo bonzo en la región de Tebessa, cerca de la frontera con Túnez, para protestar por la falta de empleo, lo mismo que hizo el informático Mohamed Bouazizi hace un mes cuando le dejaron sin su puesto de frutas y acabó, a la postre, con un dictador afín al Banco Mundial y al que Mario Vargas nunca tuvo en cuenta por su carencia de curiosidad morbosa y malsana.

+Anonymus en Tunicia.

domingo, 16 de enero de 2011

LA LEY DE AMNISTÍA Y LA MEMORIA HISTÓRICA SEGÚN LIDIA FALCÓN


Lidia Falcón

En la actual polémica sobre la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, para impedir la investigación de los crímenes del franquismo se recurre a lo dispuesto en la Ley de Amnistía de octubre de 1977 que permitió que no se enjuiciaran los delitos de genocidio y de lesa humanidad cometidos por la dictadura y que está impidiendo en la actualidad que se instruyan las causas que abrió el juez Baltasar Garzón. En esta perversa dialéctica en la que se siguen defendiendo los intereses de los vencedores de la Guerra Civil se dirime una cuestión fundamental: si la Ley de Amnistía se había dictado para beneficiar a los resistentes de izquierda o a los franquistas. Que sin duda ese ordenamiento legal favorece a los criminales que nos masacraron durante casi medio siglo es evidente. Ninguno de los verdugos: políticos, militares, civiles, fuerzas del orden, que asesinaron, encarcelaron, torturaron, desterraron y persiguieron a toda la oposición antifascista, incluyendo a los disidentes más tímidos y de derechas como democristianos y masones, han sido investigados ni enjuiciados, ni mucho menos condenados.

El punto neurálgico de la cuestión es la defensa que hacen los dirigentes de la izquierda que pactaron esa ley, arguyendo que aquella amnistía nos era imprescindible a los procesados y condenados por el Tribunal de Orden Público y los consejos de guerra militares, para salir de las prisiones y sobreseer los sumarios. Pero lo que se niegan a recordar es que antes de la Ley de Amnistía se habían aprobado tres Decretos de Indulto, el primero el 25 de noviembre de 1975, precisamente en conmemoración de la coronación del rey, el segundo el Real Decreto del 30 de julio de 1976, por los que se indultaban todos los delitos de intencionalidad política que no hubieran causado daño o puesto en peligro a las personas, y el tercero, el 14 de marzo de 1977, que ampliaba la aplicación del anterior eliminando el término “puesto en peligro” y que se hizo, naturalmente, para permitir la libertad de Santiago Carrillo y por ende la legalización del Partido Comunista. En consecuencia, cuando los que fueron dirigentes del PCE, como Nicolás Sartorius, afirman que ellos habían sido beneficiados por la Ley de Amnistía, con otros miles de sindicalistas y políticos, están equivocando las fechas.

La hemeroteca nos informa que todos los sindicalistas implicados en el Proceso 1001, cuya cabeza eran Marcelino Camacho y Nicolás Sartorius, salieron en libertad el 29 de noviembre de 1975. Con ellos, los miles de dirigentes de partidos políticos y sindicatos que se hallaban en prisión, así como se sobreseyeron todas las causas por delitos de opinión. Solamente en la prisión Modelo de Barcelona se liberó a más de 500 presos, de los que la tercera parte eran políticos, así como los 25.000 que estábamos procesados en libertad provisional fuimos sobreseídos. El segundo decreto del 30 de julio de 1976 vino a concluir los procesos de la práctica totalidad de los encarcelados. Quedaban por resolver únicamente los casos de delitos de sangre en los que estaban implicados los militantes de ETA, FRAP, GRAPO y algunos anarquistas que no superaban en total la cifra de 80.

Es decir, que cuando se pacta la Ley de Amnistía de octubre de 1977, ya se ha legalizado el Partido Comunista y no queda ninguno de sus militantes en la cárcel, menos aún sindicalistas ni socialistas ni democristianos, los delitos de opinión se han archivado y se han celebrado las elecciones constituyentes, así como algunas sesiones del Parlamento, la primera de las cuales fue presidida por Dolores Ibárruri, y en los escaños se sientan Santiago Carrillo, Rafael Alberti, Ramón Tamames, Fernando Sagaseta, ilustres y conocidos comunistas. Quiero con esto decir que la Ley de Amnistía se pactó entre los partidos de izquierda y de derechas no para liberar a los miles de resistentes antifascistas que estaban en prisión o procesados sino para eximir de responsabilidades a los criminales franquistas.

Pero lo más singular de esa vergonzosa ley es que, además, amnistía, en su artículo 2, los delitos cometidos por los funcionarios y agentes del orden público contra el ejercicio de los derechos de las personas, sin limitación de tiempo.

Nunca sabremos, porque los responsables nos lo ocultan constantemente, cuales fueron las promesas o las amenazas que aceptaron o temieron los negociadores de esa Ley de Amnistía para eximir de toda responsabilidad a los funcionarios y agentes del orden público. Es decir a los jueces y militares que condenaron a muerte a miles de civiles y militares republicanos, a los policías y guardias civiles que los detuvieron y torturaron y dispararon contra ellos en las calles y en las comisarías, a los fiscales que pidieron penas de muerte y de cientos de años de prisión contra personas inocentes, a los médicos que vigilaban que las torturas pudieran prolongarse en el tiempo, y a los funcionarios de prisiones que secuestraron los niños de las madres en prisión y los entregaron a familias franquistas y a orfanatos religiosos. No sé si los falangistas que a solas o en cuadrillas sacaban a los republicanos de las casas y los asesinaban en las cunetas de los caminos tienen la consideración de funcionarios. Y puede que sea ya irreversible aceptar que en España no se van a investigar nunca los crímenes del franquismo y muramos envidiando a los argentinos, pero lo que ya me parece absolutamente inadmisible es que treinta y tres años más tarde, todavía aquellos socialistas y comunistas que decían representarnos sigan defendiendo que pactaron la Ley de Amnistía por nuestro bien.

viernes, 14 de enero de 2011

EL HOMBRE QUE MATÓ A DURRUTI


Félix Población

Hace más de treinta años, Joan Llarch escribió un libro sobre la muerte del líder anarquista Buenaventura Durruti que según la compañera de este, Emilienne Morin, era el mejor de los hasta entonces publicados. En esa obra se preguntaba el autor si la mano que desde Atarazanas (Barcelona) disparó certeramente a la cabeza de Franscisco Ascaso, amigo y compañero de Durruti, en los primeros días de la Guerra Civil, fue la misma que terminó con la vida del histórico anarquista leonés unos meses después.

Sobre la base argumental de la confusa muerte de Durruti, ocurrida en el frente de Madrid en noviembre de 1936, y respaldado en la doble pasión que el autor confiesa por la novela policiaca y la memoria histórica, Pedro de Paz escribió hace unos años una novela corta muy interesante, que obtuvo entonces el Premio José Saramago, y que ahora acaba de reeditarse: El hombre que mató a Durruti (Ed. Aladena). Incorpora Paz en esta edición una reseña biográfica del líder libertario, que sin duda contribuye a identificar mejor la figura del protagonista, sobre todo entre aquellos lectores que no tengan un conocimiento previo de la misma.

Quién mató a Durruti es una buena pregunta para articular una historia como la que Pedro de Paz propone y desarrolla con una prosa directa y concisa en la que no encontramos eso tan habitual en la literatura coetánea como es el material de relleno, retórico y vacuo. El autor va directamente al grano y no nos entretiene ni con florituras, ni con escarceos discursivos que dilaten artificiosamente el proceso narrativo.

¿Fue una bala procedente del Hospital Clínico y disparada por las tropas franquistas la que acabó con la joven y azarosa existencia del líder anarquista, tal como sostuvo la versión oficial del gobierno republicano? ¿Procedió esa bala de las filas comunistas para cercenar el protagonismo del movimiento libertario durante la Guerra Civil y acabar con el Consejo Revolucionario de Aragón que comportó la eliminación de las colectividades agrarias?

El libro de Pedro de Paz aporta un versión novelada pero muy verosímil de lo que ocurrió aquella jornada del 19 de noviembre de 1936 cuando el dirigente anarcosindicalista visitaba el frente de la Ciudad Universitaria de Madrid. Al día de hoy no hay certeza absoluta sobre el origen del disparo que puso fin a la vida de Buenaventura Durruti unas horas después en la dependencias del Hotel Ritz, convertido en hospital de las Milicias Confederadas de Cataluña, pero el relato de Paz nos acerca con una perspectiva muy aguda a lo que de verdad pudo ocurrir y quizá nunca ya pueda llegar a ser dilucidado.

HAY QUE ROMPER LA CULTURA MACHISTA


Matilde Garzón Ruipérez

Recientemente, se ha celebrado en Salamanca un Congreso sobre Derechos Humanos, en el que uno de los temas principales ha sido el de la “Violencia machista” (de género, se dice). Se han abordado varios temas en relación con la “trata de mujeres”, el comercio internacional mafioso y subterráneo, la explotación y esclavitud sexual, las rutas de explotación, con referencias especiales a España y Brasil.

Causa sorpresa que el 39,9 por ciento de los españoles se declaran consumidores del comercio de la prostitución, frente al 13 % de Holanda y porcentajes similares de otros países de la UE. Y lo peor es que nuestros hombres lo declaran a los amigos, a la familia, como una gracia que causa risa. Tomar una mujer es tan banal como tomar una copa. Todavía es peor que este tema no se haya abordado por la sociedad y los gobiernos, siendo un país de destino y tráfico de la explotación sexual, y estando clara su relación con la violencia de género que tantas vidas se cobra cada año.

Ni hay estadísticas coincidentes ni se han investigado las causas, aunque la más clara parece ser la persistencia de la conciencia “machista” en muchos varones que consideran a su mujer un objeto de placer que les pertenece. Los brutales asesinatos de mujeres copan las incidencias de la violencia “de género” pero hay multitud de comportamientos machitas, que las mujeres siguen aceptando como naturales y muchas veces en detrimento de sus compañeras y amigas. Y esto sucede en las comunidades de vecinos, donde pobre de la mujer, sola y vieja; en residencias geriátricas, en el trabajo, en asociaciones, en las iglesias, donde a las mujeres no se las consulta nada, pero se las usa para limpiar los espacios parroquiales u otros menesteres en dependencia de los curas o de los hombres.

Para adquirir la talla de “humanos” tenemos mucho que andar hombres y mujeres, aunque la secular y dificultosa andadura de estas, les ha dispuesto mejor para avanzar en el proceso de humanización. Como dice Miguel Coppa “tanto el hombre como la mujer actuales llevan dormido lo femenino en su interior”.Y para que “lo femenino” aflore y se manifieste en el varón, este necesita cambiar de mente y costumbres ya que ha vivido una cultura de exaltación de “lo varonil”, de “dominancia”, de tomar a la mujer como un ser inferior y endiosarse como “creador”. No hace mucho bastantes profesiones eran exclusivas del varón.

Las mujeres sólo tienen que recuperar su autoestima, ejercer su libertad y romper la cultura machista establecida y aunque lo tienen más fácil, con todo, la mayoría no han descubierto todavía “lo genuinamente femenino”, pues han introyectado la imagen que el varón ha diseñado para ellas: darle gusto, atenderle, darle hijos, darle placer, ser su amante, su criada, su dulce esposa… Acatar y consumir con gusto sus “modelos” de la moda, del sexo. Muchas veces, creyendo ser más libre, la mujer se enajena más.

El “macho” es ya un ser en extinción, incluso atributos varoniles, que tanto se han exaltado, están en crisis y ello le produce cierta confusión en sus roles. Aceptar y descubrir lo “femenino”: saber compadecerse, tratar con dulzura a su familia, a sus compañeros de trabajo, a su esposa, dejar que salgan sus emociones, su llanto, compartir con la mujer los trabajos del hogar, de los hijo, aceptar que el trabajo de la mujer es tan importante como el suyo, a muchos les resulta todavía difícil, quizá porque sus amigos siguen siendo machistas. Pero “será en lo femenino donde el hombre y la mujer se encuentren, donde se fundan sus cualidades en una sola, donde se cojan definitivamente de la mano para construir un mundo diferente” (Coppa).

Hace unos años leí Mujeres que corren con los lobos, un libro de Clarissa Pinkola Estés que recomiendo para descubrir la mujer que llevamos dentro, casi enterrada por un exceso de domesticación. Sacudamos, mujeres y hombres, la pereza, rutina y conformismo que impiden descubrir nuestra autenticidad y encontrar así frentes a nuestro alcance para contribuir a recuperar la igualdad original de todas las personas.

domingo, 9 de enero de 2011

LIDIA FALCÓN: SOBRE EL FEMINISMO INSTITUCIONAL


Lidia Falcón

La lucha no solo es alegría, como decía Mrs. Pankhurst, sino también fidelidad a los principios, lealtad a los que defiendes y representas y eficacia en la consecución de tus objetivos.

El artículo de Laura Freixas publicado en La Vanguardia el 23 de diciembre de 2010, a raíz del homenaje que me rindieron las compañeras feministas estadounidenses, Linda G. Levine, Gloria Waldman, Elizabeth Starcievic y Kathleen Johnson, con la participación de otras numerosas compañeras y compañeros, profesionales de distintas disciplinas, como pudisteis ver en los programas que os envié, y del que agradezco los elogios que contiene, manifiesta sin embargo comentarios y críticas a las que deseo y necesito responder, no solo por lo que a mi concierne sino también a las compañeras americanas y españolas. Y sobre todo porque al censurar al Partido Feminista, al que califica de marginal y por tanto inútil al carecer de posibilidades algunas de acceder al poder, implica no solo también a las mujeres que conmigo están en diversas partes de España sino al proyecto en sí, de cuyo futuro dependen muchos avances del feminismo. Para ello considero necesario partir de una mirada más amplia que la de la inmediata actualidad.

Resulta descalificatorio para mí que al referirse a mi recorrido biográfico, con las detenciones y las prisiones que sufrí, indique que son esas circunstancias las que entusiasman a los extranjeros (sic) admirativos ante una dimensión, la épica y colectiva, de la que carece su propia historia, al menos la más reciente, al no haber vivido ellos una épica semejante desde hace siglos. Esta afirmación, que suena a despectiva tanto en lo que se refiere al mérito que yo pudiera tener –en cuanto a escritora solo me lo reconoce en el de autora de memorias- como al criterio de las feministas estadounidenses es absolutamente injusta. En Estados Unidos, como en todos los países, durante todo el siglo XX los resistentes antifascistas y revolucionarios han llenado las prisiones, han sido torturados y desaparecidos y hasta condenados a muerte y ejecutados como los esposos Rosenberg. El fascismo –sea cual sea el nombre que adopte en cualquier país- es el enemigo de todo progreso y no descansa nunca en la lucha contra los heroicos dirigentes del avance de los pueblos. Desde los Mártires de Chicago, a finales del siglo XIX, por cuyas muertes celebramos en el mundo entero el 1 de Mayo como día Internacional del Trabajo, víctimas de asesinatos de Estado, hasta los de Sacco y Vancetti, John Kennedy y Bob Kennedy, Martin Luther King, Malcolm X, la historia de las luchas sociales y políticas de Estados Unidos está plena de víctimas de la represión de las fuerzas más reaccionarias del poder. La etapa del McArthismo, hundió a cientos de intelectuales en el ostracismo, la persecución y hasta la cárcel, las luchas raciales llevaron a los hermanos Soledad a la cárcel donde fueron asesinados, Ángela Davis purgó con largos años de prisión ser comunista, ser negra, ser feminista. Las luchas por los Derechos Civiles provocaron la persecución de miles de activistas negros y blancos, anónimos para nosotras. Se ha olvidado en Europa que el mayo del 68 comenzó en Estados Unidos, en la Universidad de Berkeley. La gran batalla que dieron los activistas contra la guerra de Vietnam, dentro del mismo país que sostenía la contienda, les condujo a la represión y al exilio a muchos de ellos. La lucha de los activistas homosexuales motivó una represión feroz que llegó incluso a asesinar a su líder más conocido Harvey Milk–del que hicieron un película hace poco-, y el Día del Orgullo Gay se conmemora en el mundo entero el día que murió un joven perseguido por la policía en una de las redadas que sufrían entonces los homosexuales. Las luchas feministas también perjudicaron a las mujeres, pioneras del Movimiento que luego se expandió durante el siglo XX por todo el mundo, que se atrevieron a desafiar el poder patriarcal y el poder político. Kate Millet cuenta como la atacaron cuando escribió su libro Sexual Politic’s y se declaró públicamente lesbiana, Robin Morgan y otras compañeras fueron detenidas y encarceladas unos días cuando se manifestaban por el feminismo. Bela Abzug, la mítica luchadora demócrata y feminista, cuya presencia en el Senado y en el Congreso de los Estados Unidos fue el símbolo de la coherencia, de la tenacidad, del empeño de una mujer fuerte en defender sus ideales, sufrió también múltiples represiones, ataques e insultos por los fascistas y los machistas de su país. Así como la batalla del aborto no ha concluido en EEUU. Hace solo dos años estuve en Washington en una de las innumerables marchas que el movimiento feminista ha organizado durante el último medio siglo por defender lo que llaman Free Choice, el derecho a escoger libremente la maternidad, soportando los gritos e insultos de los fanáticos de Pro Vida, y en este momento se cuentan miles de ataques a las clínicas de aborto y varios médicos asesinados, en diversas ciudades de los Estados Unidos, de los que Freixas parece no saber nada. Como saben bien ya los españoles, así como otros pueblos de países supuestamente demócratas, no hace falta vivir bajo una dictadura para ser objeto de represión por parte del poder cuando te enfrentas a sus injusticias.

Hacer desaparecer en una frase más de un siglo de luchas encarnizadas en EEUU por parte de cientos de miles de hombres y mujeres para lograr avances sindicales para los trabajadores, igualdad para las razas de color, el fin de las guerras de agresión imperialistas, el progreso para las clases sometidas y los derechos de la mujer y de los homosexuales, que les llevaron a sufrir persecución, cárcel, torturas y hasta muertes, dando una imagen de ese enorme, convulso y admirable país de postal de Navidad, es una de las frivolidades más tristes que se ha permitido Freixas en ese artículo.

Por otra parte en España, desde el principio del resucitado Movimiento Feminista en 1975, la polémica desencadenada entre las militantes del feminismo independiente y las afiliadas a los partidos políticos se ha perpetuado hasta la actualidad en que éstas últimas creen haber ganado la partida. Todavía satisfechas por lo que consideran su triunfo, ellas mismas no reconocerán que a no ser por la decisión de las primeras- movidas por la indignada constatación de que los partidos de izquierda no estaban dispuestos a incluir en sus programas y acciones las reivindicaciones de las mujeres- de constituirse en asociaciones, grupos y colectivos independientes de los partidos para llevar a cabo las campañas que liberaron definitivamente al feminismo del secuestro en que lo tenían los líderes –y los militantes de base- políticos, no se hubiera avanzado como se ha conseguido para situar los temas femeninos en un lugar, aunque sea secundario, de las preocupaciones gubernamentales y de los medios de comunicación.

Teniendo en cuenta que todas las que dirigimos el MF a partir de 1975 habíamos sido militantes de partidos clandestinos durante largos años en la dictadura, resultaba más escandaloso y evidente que nuestra salida a la superficie como feministas era un desafío a nuestros dirigentes. Y únicamente cuando se hicieron públicas nuestras críticas- insólitamente amargas y agresivas en quienes habíamos sido más o menos fieles partidarias- y nuestro enfrentamiento directo a los postulados de la izquierda oficial, comunistas y socialistas se acordaron de que las mujeres también teníamos voto.

En aquellos tiempos no nos engañaban los dirigentes, ni los que gobernaban ni los que desde la oposición pretendían hacerlo, con sus tímidas declaraciones de comprensión hacia nuestras demandas que en la práctica no se traducían en nada. No está de más recordar que en el momento de aprobación de la Constitución no se había avanzado en el reconocimiento de los derechos de la mujer más que en la despenalización de los anticonceptivos y del adulterio, después de tres años de dejarnos la piel- a veces literalmente- en las asambleas, congresos, manifestaciones y reclamaciones que habíamos presentado sistemáticamente al gobierno, en campañas en las que predominaba una colaboración casi ejemplar por parte de la mayoría de los grupos feministas que ya se habían creado en todo el Estado español.

Los diez años de luchas ininterrumpidas que constituyen la edad de oro del feminismo español, de 1975 a 1985 cuando se dicta la sentencia del Constitucional sobre la reforma del Código Penal respecto a la interrupción voluntaria del embarazo, parecieron haber forjado unas alianzas sinceras y una unión duradera entre las tendencias del feminismo que se situaban en la izquierda. No me engañó, sin embargo, aquella supuesta placidez en el seno del movimiento- que no lo era tanto- sobre todo cuando muy poco después de iniciado, y en cuanto se convocaron las primeras elecciones, muchas de las dirigentes preparadas y con capacidad para la gestión y la dirección optaron por regresar o afiliarse a los partidos con posibilidades de obtener representación parlamentaria y en consecuencia diversas cotas de poder en parlamentos, ayuntamientos y comunidades, así como empleos, acceso a los medios de comunicación más difundidos y diversas prebendas que todos sabemos. El resultado es ya conocido. El movimiento se descapitalizó de la mayoría de sus más conocidas dirigentes y solo quedamos en él aquellas más firmemente convencidas de que la lucha, no solo es alegría como decía Mrs. Pankhurst -y cita Laura Freixas en un reduccionismo no inocente- sino también fidelidad a los principios, lealtad a quienes defiendes y representas y eficacia en la consecución de tus objetivos.

Sobre estos temas quiero plantear varias reflexiones:

La alegría de la lucha a veces no es tanta como la entrega apasionada a la defensa de los derechos humanos, de los desprotegidos, de las mujeres, con el coste que tal integridad comporta.

La lucha por una causa noble no solo proporciona un gran estímulo en la vida de quienes se entregan a ella, como resumía Emmeline Pankhurts en una hermosa y significativa frase. Ya nos hemos enterado de que Laura Freixas considera que sin remuneración y coche oficial no es de recibo sacrificar tiempo, energía y dinero, y eso es lo que deben pensar todos aquellos que cambiaron de planteamientos ideológicos para acceder al poder. Ese fenómeno que cada día observamos y del que tenemos buenos ejemplos en la política de los últimos años está suficientemente analizado y reconocido. La conversión de hombres y mujeres que fueron de izquierdas en políticos de derechas con el propósito de promocionarse personalmente ha sido contemplada como una de las corrupciones, no solo económica sino de la propia conciencia que es la peor, a que hemos asistido escandalizados y que ha merecido la correspondiente crítica. Precisamente estos días se está discutiendo por el PSOE y el PP la aceptación de los concejales llamados tránsfugas en sus listas electorales, con toda la carga peyorativa y despreciativa que tiene la palabra.

Asimismo, la pérdida de la convicción en el objetivo por el que se combate lleva a defender causas contradictorias con los intereses que poco antes se exponían como los únicos deseables. Como ejemplo de la traición de unos ideales que se creían firmes nos lo dio el PSOE defendiendo arriscadamente la pertenencia de nuestro país a la OTAN muy poco después de haberse pronunciado públicamente en contra. El más penoso ejemplo en la actualidad de la traición a principios que deberían ser incuestionables tenemos la actuación de nuestro gobierno respecto al pueblo saharaui a quien se ha abandonado miserablemente bajo la férula de Marruecos. Puede ser que los que actúan así se crean ellos mismos que están actuando honradamente, pero cualquier análisis objetivo desmiente toda posibilidad de excusa. Cómo duerme cada cual con las exigencias de su conciencia es un asunto privado.

Por ser consecuentes con sus principios y el objetivo de su lucha han muerto miles de militantes de las más nobles causas, desde Olimpia de Gouges a Karo Siwa, pasando por Luther King, Ignacio Ellacuría, Rosa Luxemburgo o Ana Politkovskaya, sin recibir nada a cambio más que la persecución, la tortura y la muerte. Puristas todos que no cambiaron su trayectoria política por un despacho y un coche oficial. Por algo será que tantos hombres y mujeres, en todas las épocas, han dedicado su vida al progreso de la humanidad. La alegría de la lucha a veces no es tanta como la entrega apasionada a la defensa de los derechos humanos, de los desprotegidos, de las mujeres, con el coste que tal integridad comporta.

La lucha es también la responsabilidad hacia los que has defendido. Abandonando las trincheras más incómodas y peligrosas y aceptando los alambicados eufemismos con que el poder justifica siempre su dejación de principios, sus traiciones a los desfavorecidos, su complicidad con el capital y su rendición al imperio- véase los documentos de Wikileaks- se está traicionando a las víctimas de la rapiña capitalista y la opresión patriarcal. Que pierdan toda esperanza aquellos que confiaron en los que debían defenderles.

Sin embargo, un argumento en el que las defensoras de la tesis de Laura Freixas se hacen fuertes es en el de la eficacia de su estrategia. Cierto puede ser, aducen, que se haya hecho dejación de algunos principios- pocos según ellas y no lo reconocen tampoco tan claramente- y que no se hayan podido llevar adelante todos los puntos del programa que se propusieron, pero la verdad es que desde una posición de poder es factible llevar a cabo realizaciones, reformas y transformaciones a favor de las mujeres que desde la marginalidad de un pequeño grupo de oposición nunca se pueden conseguir. Este argumento que es la columna vertebral de la defensa que todo tránsfuga, converso y posibilista hace de sus traiciones, dejaciones y huidas, les ha parecido siempre indiscutible y es esgrimido victoriosamente en todo debate sobre el tema.

Pero si se examina con detenimiento y sin retorcer sectariamente la realidad, las estupendas reformas que las llamadas feministas institucionales, es decir las que colaboran con el gobierno del PSOE, han logrado en los últimos años no son tantas ni tan exitosas. La nunca tan celebrada Ley Integral contra la Violencia no demuestra en su recorrido la eficacia que le atribuyen, y no solo, aunque no menos, por el espantoso número de mujeres asesinadas este año por hombres que muchos de ellos debían cumplir una orden de alejamiento, sino también por no proteger más que a las esposas y compañeras estables de los maltratadores, por abandonar a las mujeres prostituidas, por no defender a los niños maltratados y abusados, por no exigir responsabilidades a jueces, fiscales, forenses, psicólogos, médicos y asistentas sociales por el abandono de su deber de proteger a las víctimas, cuando se comete un crimen después de haber sido denunciados los malos tratos; por haber permitido la impunidad de la campaña que los machistas han hecho- con mucho éxito- sobre las denuncias falsas, por no haber creado la serie de servicios y comités que deben auxiliar a las mujeres y los niños, por no poner en funcionamiento todas las medidas de educación, sanidad y servicios sociales, de que tan pomposamente alardea en su primera parte la ley. Y, por supuesto, por no dotar económicamente a la organización judicial y policial para que tenga medios con los que cumplir los imperativos legales que debía establecer la norma. En definitiva, haber cedido, como hicieron, las mujeres socialistas al recorte de las exigencias que el Partido Feminista planteaba en el redactado de la ley, ha llevado a la inoperancia de la misma. Que se minimice la masacre que están sufriendo las mujeres como acaba de hacer el Observador de la Violencia, Miguel Lorente, diciendo que otros años ha habido más víctimas y que el año que viene será mejor, y la defensa numantina de esa Ley -que al parecer es tan sagrada como las Tablas de Moisés porque no se puede tocar- que todos los días publicita la Presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas para no poner al gobierno en el brete de aceptar su responsabilidad en el abandono de la protección de las mujeres y obligarle a una reforma legal de la que huye como de la peste, no demuestra más que que el llamado feminismo institucional a quien únicamente sacrifica es a las víctimas.

Si hablamos de la Ley de Igualdad, el resultado es todavía más ridículo. Después de la implantación de esa norma en el Parlamento hay dos mujeres menos que en la legislatura anterior, y, por supuesto, no ha crecido un ápice el número de las que han accedido a cargos de responsabilidad: por no crecer ni siquiera en el gobierno en el que ya son menos que unos años atrás y del que han salido dos muy cualificadas: la Vicepresidenta y la Ministra de Igualdad. Para qué hablar del avance de las trabajadoras, de las amas de casa, de las madres, de las divorciadas, de las viudas, de las empresarias autónomas, de las profesionales, a las que la ley de Igualdad nunca las ha concernido.

Quienes han mantenido el pulso con el gobierno y con los partidos de la derecha y sus medios de comunicación, denunciando el abandono de las obligaciones del Estado en la protección de sus ciudadanas, criticando la labor de los ministros, exigiendo las reformas necesarias en todos los medios de comunicación a que gracias a nuestros méritos y coherencia todavía tenemos alcance, ejerciendo en definitiva de la oposición que necesita todo país democrático, han sido los Partidos Feministas. Oponiéndonos frontalmente a la legalización de la prostitución y persiguiendo a los proxenetas, reclamando la modificación de la Ley de Violencia, poniendo de relieve las carencias en materias laborales y económicas, defendiendo a las viudas, a las amas de casa, a los menores maltratados y abusados, a las divorciadas a las que ley y juzgados tratan injustamente, haciendo visible la cada vez más aguda y escandalosa feminización de la pobreza, hemos dado no solo testimonio de estas horribles injusticias sino también hemos frenado el avance del imperio del capitalismo y del patriarcado, que de otra manera estarían aún más victoriosos e impunes.

Plantear que los Partidos Feministas se pongan al servicio del feminismo institucional es lo mismo que defender que los sindicatos se conviertan en departamentos del Ministerio de Trabajo. Política que en infaustos años ya conocimos gracias al Sindicato Vertical, en que también existía una Sección Femenina del partido en el poder.

A mayor abundamiento, alardear de los éxitos y realizaciones alcanzadas por el PSOE y el gobierno en los tiempos que corren es nombrar la soga en casa del ahorcado. Cuando las medidas que Zapatero está tomando desde hace dos años para, según él, superar la enorme crisis económica en que estamos enfangados consisten en hundir más en la pobreza y la explotación a los trabajadores -de las que las mujeres serán las más perjudicadas- protegiendo los grandes capitales, los bancos, las multinacionales, a los que exime de pagar el desastre que ellos mismos han creado, crisis en la que nos han sumido las mismas políticas liberales que está implantando el presidente, resultará para muchos bastante incomprensible que se asegure que gracias al PSOE se defiende a los más débiles. No solo nos enfrentamos a una reacción de la ideología fascista y machista cada vez más en auge, con, entre otras, las campañas a favor de la prostitución y contra las denuncias falsas de maltrato, en las que cuentan con el beneplácito de la judicatura y la fiscalía y el apoyo de los medios de comunicación, sino que en este brutal giro a la derecha del gobierno ya se han cobrado varias piezas, de las que, en lo que se refiere a las mujeres, la más escandalosa ha sido eliminar la joya de la corona: el Ministerio de Igualdad. También han caído otras instituciones largamente defendidas por las socialistas como los Observatorios de Violencia y los Consejos de la Mujer, de los que, por otra parte, se ignora el resultado de su trabajo en los largos años que han estado ocupando locales y recibiendo dinero. Del Instituto de la Mujer no se sabe que hace.

Concluyó la edad de oro en que se instalaron las feministas institucionales y que debía perpetuarse eternamente con la aprobación de la ley de violencia, de la de paridad, de la de igualdad, y los consiguientes fastos con que se celebraron: la aparición en las televisiones de Zapatero rodeado de sus incondicionales, las campañas televisadas cantando las excelencias de la legislación introducida por el gobierno, las entrevistas de las ministras en Vogue y en otras revistas, la presencia de dirigentes de las asociaciones de mujeres del PSOE en todo acto público, y por supuesto, la recepción de multimillonarias subvenciones para financiar sus proyectos que constituyen una estupenda manera de crear la red clientelar y el nicho de votos para el partido. Mientras se marginaba y despreciaba manifiestamente a todo el feminismo independiente del PSOE, al que se han negado subvenciones, presencia en los medios de comunicación, reuniones con los ministerios y consultas previas a la aprobación de leyes.

Se acabó la fiesta, y al hacer balance resulta que ninguna de esas leyes ha servido para el objetivo de defender a las mujeres, que las ministras se han ido sin despedidas, que las entrevistas se han acabado, que las campañas no se pueden financiar y que ha llegado el momento de renunciar a las generosas contribuciones económicas del Estado. Era la periodista Ana Balletbó, afiliada al PSC desde su constitución, la que dijo en Barcelona en la presentación de mis memorias “La vida arrebatada” que era patético comprobar como las dirigentes feministas se habían vendido, y además por muy poco dinero.

Pero no hay duda de que el abandono de principios, de objetivos y de defensa de las mujeres, no ha sido perjudicial para todas en estos años. Pues, ¿a quién benefician los movimientos transfugistas que han protagonizado en las últimas décadas las otrora feministas revolucionarias? Sin duda a ellas mismas, aunque deberían pensar que su tiempo siempre es más corto que el de los hombres y de final mezquino y triste.

Si en vez de correr a ponerse al servicio del partido de turno, mayoritariamente socialista, el grueso de las dirigentes del movimiento Feminista hubiese seguido siendo fiel a sus principios, al análisis que hacíamos en los años setenta de la lucha por transformar la realidad y a la defensa de los intereses de las mujeres, y hubiera convertido al Partido Feminista en un partido grande e influyente, podéis tener la seguridad de que hubiésemos sido determinantes en España de la política respecto a la mujer. Habríamos sido también muy importantes en Europa en el momento de afianzar el feminismo político y de ser copartípices con otros partidos de izquierdas en aprobar medidas sociales que beneficiaran no solo a las mujeres sino también a los trabajadores, así como en la política exterior y en la militar, con lo que hubiésemos servido de ejemplo para otros países y ahora no contaríamos tantos fracasos como se pueden contabilizar en los últimos años, y sus dirigentes habrían obtenido más celebridad y fama de la que pueda tener una Secretaria de Estado, con lo que muchas de ellas no habrían caído en el anonimato, claramente trufado de fracaso, en que ahora se han hundido. Es preciso afirmar que el único futuro es el del feminismo político. Manteniendo eternamente unas asociaciones de mujeres, muchas de ellas en estado de hibernación, que se limitan a reclamar mortecinamente cambios legislativos y a repartir ayudas caritativas a las más pobres, sin enfrentarse nunca a los que detentan el poder, no se vayan a enfadar, no adelantaremos nada en todo el siglo. Y aún siendo optimistas, si tenemos en cuenta la predicción con que nos obsequió la OIT en la IV Conferencia de la Mujer de Beijín, según la cual para alcanzar la igualdad entre el hombre y la mujer, a tenor de lo avanzado en los últimos siglos, harían falta 475 años.

Si las llamadas dirigentes institucionales no entienden que necesitan partidos feministas para defender sus intereses, tener presencia en las instituciones y en la vida política del país y enfrentarse en condiciones de igualdad al enorme, complejo y a veces corrupto entramado de los partidos políticos dominados por los hombres, no saldrán de pertenecer a una clase minusvalorada, cuyos problemas económicos, laborales, políticos, sexuales, reproductivos, seguirán siendo los mismos indefinidamente, mientras son menospreciadas socialmente por más despachos con secretaria que tengan.

Como ejemplo contrario a la conducta de las españolas tenemos a las suecas que después de sesenta años de triunfo de la socialdemocracia se han constituido en Partido Feminista, con el nombre de Iniciativa Feminista, explicando sinceramente de una vez la decepción a que han tenido que enfrentarse al constatar, sin engañarse más, el machismo de los dirigentes socialistas y la falta de avances en la igualdad de las mujeres que está padeciendo su país.

En conclusión, el consejo de Laura Freixas que va implícito en la descalificación de mi purismo y del papel del Partido Feminista es el de que me rinda al poder para promocionarme a mi misma, lo que dirigido a la nieta de mi abuela y a la hija de mi padre y de mi madre resulta casi un insulto.

Bustarviejo, 1 y 2 de enero 2011.