OTRA VEZ LA ULTRAIGLESIA GANA AL GOBIERNO

Lazarillo

Nada más confirmar el Presidente del Gobierno que la timorata reforma de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa no se iba a aprobar este trimestre, excusándose en que son muchos los problemas económicos que hay que subsanar, la organización ultracatólica HazteOir consideró a través de su presidente que la paralización de esa ley es un victoria que compete a la suyos por haber emprendido sucesivas y exitosas movilizaciones sociales.

Según Ignacio Arsuaga, la asociación que preside, tan activa en campañas contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía o la nueva Ley del Aborto, deberá el Gobierno tomar buena nota porque según su particular opinión, propia de quien cifra en su credo la única representación válida de la sociedad española, la sociedad está vigilante y estamos preparados para lanzar una campaña de movilización ciudadana al máximo nivel para detener la que podríamos llamar Ley de Imposición del Laicismo.

Por su parte, la asociación Europa Laica dio a conocer un comunicado en el que deplora la actitud del Gobierno, que no quiere modificar el marco actual de las relaciones entre la iglesia católica y el Estado, manteniendo así los privilegios de que goza esa confesión. Si se tiene en cuenta el que proyecto del texto gubernamental no iba a repercutir más que en la posibilidad de suprimir los símbolos religiosos en los edificios públicos y poco más, la decepción por parte de las asociaciones laicas es mucho mayor.

Traigo a colación las conclusiones aprobadas por la Asociació Cristianisme al Segle XXI hace tres años en relación a la privilegiada mantenencia que el Estado español dispensa a la iglesia católica:

1.- El Concordato de España con la Santa Sede de 1953, ha sido sustituido casi totalmente por el acuerdo de 1976 y los cuatro de 1979, ratificados poco antes de entrar en vigor la Constitución de 1978.
2. -El hecho que esté establecido en la Constitución de 1978 que el Estado, juntamente con la aconfesionalidad y la neutralidad, tiene un deber de colaboración con las confesiones religiosas, especialmente con la católica, no justifica el trato privilegiado otorgado a la Iglesia Católica.
3.- Los acuerdos de 1976 y 1979 perpetúan en gran manera el modelo confesional del Estado.
4.- Los acuerdos de 1976 y 1979 tienen naturaleza de tratado internacional con la Santa Sede (no con el Estado Ciudad del Vaticano), que les sitúa en un rango infraconstitucional pero supralegal. Por tanto, ninguna norma interna puede ser contraria a los acuerdos concordatarios sin estar viciada de nulidad.
5.- Ninguna otra confesión tiene acuerdos internacionales con el Estado, quedando la Iglesia católica en situación de privilegio.
6.- El acuerdo sobre enseñanza supone falta de respeto a la ética cristiana, obligando a una asignatura sustitutoria a los alumnos que no escojan la religión católica.
7.-El acuerdo sobre el régimen religioso de las Fuerzas Armadas bajo la fórmula de un Vicario General Castrense, hace asumir funciones religiosas y de culto a funcionarios públicos.
8.- El modelo de financiación establecido en el acuerdo de 1979 supone, de facto, que todos los españoles estén obligados a la financiación de la Iglesia católica, y por otra parte, se perturba el derecho a no ser obligado a declarar sobre las creencias religiosas
9.- Sería deseable un nuevo acuerdo, negociado y tramitado en condiciones equiparadas a todas las confesiones con suficiente arraigo en el Estado, que corrigiese la derivada confesionalista del actual marco concordatario.

Jesús de Nazareth -decía ayer el teólogo Juan José Tamayo en un artículo que insertamos en Puntos de Página- fue un judío laico, crítico con el Estado teocrático y las autoridades religiosas legitimadoras del Imperio romano. Lo que pone en marcha no es una iglesia aliada con el poder, sino un movimiento igualitario de hombres y mujeres, cuya traducción histórica es una sociedad justa. Hasta el siglo IV, el cristianismo defendió la más radical separación entre la Iglesia y el Imperio. Los cristianos se negaron a adorar al emperador y no reclamaban privilegios del Estado. Su vida no se distinguía del resto de los ciudadanos, como reconoce la Carta a Diogneto, importante documento cristiano del siglo III. Esta idea es ratificada 17 siglos después por el Concilio Vaticano II (1962-1965), que se muestra partidario de la secularización, entendida como autonomía de las realidades terrenas, y de la separación entre Iglesia y Estado.

¿No va llegando la hora de que los muchos cristianos que creen en los principios que Tamayo expone y documenta se hagan oír en la sociedad española, asomándose a la calle y movilizándose tan activamente como lo hace la ultraiglesia, para hacer más posible el cristianismo al que aspiran y que tan estimulante podría ser para un Gobierno timorato y medroso como el actual, incapaz de aplicar la más mínima reforma que reduzca los privilegios nacionalcatólicos de que disfruta la Iglesia en nuestro país?

MOHAMED VI APALEA A CIUDADANOS ESPAÑOLES

Félix Población

Los activistas canarios apaleados este fin de semana en El Aaiún saben muy bien que en Marruecos no se respetan los derechos humanos y, por lo tanto, una manifestación libre en una calle de la antigua colonia española y a favor de la autodeterminación del Sáhara Occidental, tenía todas las papeletas de acabar como acabó.

El rostro tumefacto de Carmen Roger, una de las integrantes de la Asociación Canaria de Amigos del Pueblo Saharaui, refleja con sobrada evidencia los procedimientos empleados por la policía de Mohamed VI para erradicar cualquier tipo de tentativa que enarbole la libertad de expresión o manifestación pública a favor de la independencia del antiguo territorio español.

Tal comportamiento, propio del régimen dictatorial que el rey alauita representa, no se justifica en el hecho de que los activistas canarios no hayan pedido permiso para manifestarse, algo que con toda seguridad se les hubiese denegado por la entidad de la protesta.

Todos sabemos que la postura del Gobierno español respecto al contencioso del Sáhara Occidental es claramente ambigua, con tendencia a favorecer la interesada alternativa planteada por Marruecos en pro de conceder a ese territorio un supuesto estatuto de autonomía que reafirme la soberanía marroquí.

Es muy lamentable que ante el apaleamiento de varios ciudadanos españoles, desde Madrid no se haya formulado hasta ahora ningún tipo de queja con la contundencia que el caso requiere. La postura de nuestro Gobierno ante el conflicto saharaui y la medrosa prudencia que sigue nuestra política exterior en relación con Marruecos no justifican de ningún modo ese silencio.

El hecho de que nuestro ministro del Interior, Pérez Rubaclcaba, se ha haya reunido recientemente con el monarca alauita para dar por solventado el conflicto que se planteó en la frontera con Melilla, debería obligar al Gobierno español a ser mucho más riguroso de lo que lo que se debería ser ante el apaleamiento de varios ciudadanos españoles.

Porque este vergonzoso suceso, seguido del que se produjo en la frontera melillense, no es que añada provocación a la provocación, es que deja a nuestros conciudadanos sin ningún tipo de amparo por parte del Estado que los representa cuando el Estado que deja a Carmen Roger con esa cara es Marruecos. ¡Imagínense lo que podría pasar si los dos Jefes de Estado no fuesen fraternales amigos!

PS.- Una vez escrito lo anterior, y después de que la noticia comentada apareciera en los principales periódicos sin la exigencia por parte de nuestro Gobierno de una explicación, llega esa exigencia con retraso a los medios, como si la prontitud y diligencia en algo tan fundamental fuera cosa de pensárselo. Muy mal.

SILENCIOS INFORMATIVOS SOBRE AMÉRICA LATINA

Lazarillo

Yo no sé si el curioso lector habrá leído esta noticia en los medios de información de más difusión en nuestro país, pero a mí no me suena que se haya publicado que los Comités Permanentes por la Defensa de los Derechos Humanos, de la Audiencia Pública y la Marcha Patriótica, en Colombia, denunciaron el asesinato de la activista de los derechos humanos, Norma Irene Pérez, quien conformó la delegación que auditó la fosa común más grande de América Latina ubicada en la localidad de La Macarena.

La dirigente comunal desapareció el pasado 7 de agosto y su cadáver apareció en extrañas circunstancias seis días más tarde en el municipio de La Macarena del departamento de Meta. Norma Pérez era campesina, agricultora, defensora de derechos humanos y madre de cuatro menores, entre ellos una niña de 14 años de edad, un niño de nueve, una niña de seis y otra niña de cuatro años de edad.

Me consta también que a través de esos mismos medios, mientras nos están llegando nuevas constantes de los mineros enterrados en un yacimiento del norte de Chile, tampoco habrá podido hallar el curioso lector ni una sola referencia al grupo de presos mapuches que en ese mismo país están en huelga de hambre desde hace 46 días. Contrasta ese manifiesto y pertinaz silencio informativo con la intensa difusión que alcanzó en nuestros periódicos ese mismo tipo de resistencia por parte de varios presos de nacionalidad cubana hace unos cuantos meses.

En relación al conflicto de los indios mapuche es de destacar la carta que el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel, ha dirigido recientemente al presidente de Chile, Sebastián Piñera: A lo largo de mi caminar, desde hace tiempo y por todo nuestro rico continente americano, Abya Yala, he podido observar por un lado, la riqueza y fuerza de las diferentes culturas originarias, pero por otro, las injusticias que deben soportar por defender sus derechos, sus territorios y recursos naturales. Pero sinceramente, señor Presidente, no puedo dejar de sorprenderme que todavía hoy, después de tanto tiempo de democracia en su país, se siga aplicando una ley originada en plena dictadura militar. La Ley Antiterrorista que condena a los hermanos mapuches como si fueran subversivos, cuando en realidad sólo están defendiendo sus derechos.

Es de señalar también que hace tan sólo unos días, el presidente de Chile recibió una misiva del Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, programa conjunto de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) y de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT), en la que se denunciaba y repudiaba el allanamiento del domicilio de Viviana Uribe Tamblay, presidenta de la Corporación de Defensa y Promoción de los Derechos del Pueblo (CODEPU), organización no gubernamental que asiste a las víctimas y a los familiares de las víctimas de violaciones de derechos humanos, entre los que se encuentra el pueblo mapuche.

Resultan deplorables estos silencios sobre noticias relacionadas con la defensa de los Derechos Humanos en América Latina cuando tanta voz alcanzan otras en la que se dice defender los Derechos Humanos. No puede haber Derecho ni humanidad cuando se aplica ese tipo de distingos. Tampoco, por supuesto, un periodismo digno y fiable.

MINEROS DE CHILE, PESCADORES DE GALICIA

Félix Población

Los 33 mineros atrapados bajo tierra en una mina del norte de Chile ignoran que deberán permanecer así algunos meses. El presidente del país, el multimillonario Sebastián Piñera, ha vaticinado que el rescate bien podría culminarse en Navidad. Estamos seguros de que si se diera la coincidencia con esa fecha, no la desaprovecharía el primer mandatario para emplearse política y mediáticamente tan a fondo o más que cuando se tuvo noticia de que los trabajadores seguían con vida. (Ver vídeo en Breviario).

Desde hace tres años se sabe que el yacimiento de San José, donde tuvo lugar el derrumbe y se extrae cobre y oro desde 1889, corría este tipo de riesgos. La mina se cerró porque la empresa no cumplía con los requisitos para facilitar la evacuación de los operarios. El caso es que la explotación se volvió a abrir y el accidente que ha dejado enterrados a 33 trabajadores ha permitido descubrir que ninguno de ellos estaba asegurado. El gerente general de la mina ha dicho que el cierre del yacimiento en 2007 había menguado las finanzas de la empresa y por eso no se había podido pagar el seguro a los obreros.

El hundimiento del Prestige hace ocho años enlodó con 67.000 toneladas de fuel las hermosas costas de Galicia después de una pésima gestión del accidente por parte del Gobierno, presidido por José María Aznar y bajo la vicepresidencia de Mariano Rajoy, candidato actual a La Moncloa. En las labores de limpieza del litoral trabajaron 300.000 personas, entre las que figuraban los pescadores gallegos, obligados a cesar en sus habituales tareas a causa de la contaminación del chapapote. Se trataba de un trabajo bien pagado, 35 euros la hora, del que acabamos de saber ahora las consecuencias a través de un informe publicado en Annals of Internal Medicine.

Nadie les previno entonces a los pescadores que aquella labor, a la se alistaron por obligada necesidad para sustituir a la que por oficio les da la vida, podía lesionar su hígado o sus pulmones, afectar a su ADN y tener más riesgos de padecer leucemia o cáncer. Cuentan quienes se embarcaron en esa temeraria tarea, verificada sin las suficientes medidas de seguridad, que el hedor del petróleo impregnó su respiración durante todas aquellas duras y negras jornadas a lo largo de seis meses.

En febrero de este año, el presidente de la Xunta de Galicia -gobernada ahora por el Partido Popular- prologó un estudio, escrito por un profesor de la Universidad de Santiago y diputado autonómico del PP, en el que se niegan los efectos económicos, medioambientales o sobre la salud como consecuencia del hundimiento del Prestige.

No sé qué dirá el multimillonario Piñera en Chile cuando sean rescatados los mineros y haga campaña con sus vidas, pero aquí tenemos que soportar a una dirigente del partido + que conservador llamada Lola de Cospedad que dice que el suyo es el partido de los trabajadores.

LA CULTURA DE LULA DA SILVA

Félix Población

Dos diarios españoles se reparten la publicación de las cartas que mi paisano Alejandro Prieto envía con frecuencia a ambos periódicos, El País y Público. Habitualmente suelen ser misivas interesantes, tanto por la originalidad de sus puntos de vista como por la concisión y claridad de sus exposiciones. Hoy se refiere a la formación académica y valoración de los políticos, y resalta el hecho de que Luis Inácio Lula da Silva, presidente de Brasil con ocho años continuados de mandato, no tenga fomación universitaria y goce de un índice de popularidad insólito en quien debería haber sufrido el consiguiente desgaste por su permanencia durante dos legislaturas al frente del país.

A favor de Lula da Silva cuenta el hecho de haber logrado que millones de familias brasileñas hayan salido del infierno de la pobreza extrema y otras tantas hayan logrado incrementar sus ingresos, según hace constar Prieto Orviz. Eso bien podría reportar a la figura del presidente la simpatía del 80 por ciento de sus conciudadanos.

No lo dice el comunicante, pero es sabida la insistencia de muchos cronistas, tertulianos y observadores de la política española -por lo general afincados en la derecha más cerril y cavernaria- en reducir o menospreciar la personalidad de algunos altos cargos públicos o diputados del partido adversario en función de la carencia de títulos o másteres en su currículum académico.

Según ese parámetro, Lula da Silva nunca podría haber aspirado a la presidencia de Brasil, pues por provenir de una familia muy humilde y pertenecer por lo tanto a la clase obrera no tuvo oportunidad de cursar estudios universitarios, algo que sin duda sí podría haber conseguido si se hubiera criado en una clase social superior, con lo cual sí podría haber aspirado a la política para defender, obviamente, la política que beneficiase a su clase.

Sin embargo, gracias a su empuje y valía personales, a su capacidad de lucha sindical y a una inteligencia política que nadie le puede negar ahora porque ha sabido demostrarla a lo largo de su gestión, Lula da Silva pasará a la historia de su país como el presidente que ha contado con mayor apoyo popular durante su permanencia en el poder, algo que muy posiblemente nunca llegará a conseguir cualquier candidato de la derecha que aspire a esa misma plaza, por muchas que sean sus titulaciones en renombradas universidades.

Ni aquí ni posiblemente en Brasil se caracterizan los políticos por su cultura y sabiduría. Bien sabemos que suelen primar otros valores, cualquiera que sea el partido al que pertenecen, para hacer carrera en su gremio. Lo que parece claro es que, con título o sin ellos, la sociedad valora lo que Lula da Silva representa para una gran mayoría de brasileños: la honestidad, coherencia y sensibilidad de su gestión para rescatar a mucha gente de la miseria. Para eso ha sido imprescindible que el presidente tuviera como mejor título el de haber crecido muy cerca de esa miseria y que no haya olvidado, una vez arriba, esa cultura tan viva.

RAFAEL ÁLVAREZ, CABALLERO DE LA PALABRA

Félix Población

El Evangelio según San Juan es el título del espectáculo que abrirá la temporada del Centro Dramático Nacional el próximo mes de septiembre. Como San Francisco, juglar de Dios y El caballero de la palabra, esta última parte de la trilogía que el actor Rafael Álvarez El Brujo presentará en Madrid es, ante todo, teatro donde prima la riqueza oral a través del hermoso, poético y difícil texto del evangelista, con el que el actor trata de hacer partícipe al espectador de una idea esencial: Dios es comunicación. A tal concepto pretende El Brujo que llegue el público como oyente a través de una concentración máxima en la escucha, pues es imprescindible esa atención mantenida y alerta para disfrutar y entender a fondo el lenguaje empleado en la función.

Precisamente en torno al lenguaje aquí y ahora hace Rafael Álvarez unas reflexiones que me parecen muy atinadas. Según El Brujo, al lenguaje también le pesa el estrés que afecta a nuestra sociedad. Si el estrés comporta urgencia, también de urgencia se empapa el lenguaje en que nos expresamos, que se depaupera y simplifica al máximo para seguir el ritmo apresurado en que vivimos y nos hablamos. Ese deterioro se percibe tanto en los diálogos cinematográficos como en la carencia de entonación de los locutores radiofónicos, incapaces de advertir las diferentes morfologías del lenguaje.

Por eso para El Brujo, si el teatro siempre fue el espacio por antonomasia de la palabra en todas sus componentes (interpretativa, musical, rítmica, prosódica y declamatoria), es preciso que las Escuelas de Arte Dramático no se sientan contaminadas por la sociedad del estrés que simplifica y banaliza el lenguaje. No se puede preparar a los alumnos para hacer castings en Telecinco o Antena 3 -dice el actor- y que de ahí pasen a engrosar el mismo ambiente de mediocridad intelectual y deterioro del lenguaje que afecta al cine, donde muchos directores se ufanan de su desprecio al teatro.

Si siempre la formación actoral con más fundamento y rigor fue la que se persigue y cultiva en el teatro, para la cual es imprescindible un dominio íntegro de la expresión oral, quizá ahora -ante el estrés, la simpleza y superficialidad que se abate sobre el lenguaje- la necesidad del teatro que cultiva El Brujo sea más imprescindible que nunca para que no se pierda el rastro de la palabra como la más alta herramienta de comunicación escénica.

Por eso hará bien el público de Madrid en acudir al estreno de El Evangelio según San Juan, porque como en los precedentes espectáculos de ese caballero de la palabra que es El Brujo advertirá que su voz interpreta a fondo y plena forma la sonoridad, belleza y hondura de nuestra lengua como casi nadie puede hacerlo hoy de modo tan notable en los escenarios de España.

¿CÓMO PUDO MATAR LA VERDAD A DAVID KELLY?

Lazarillo

Se nos ha vendido muy bien, según es uso y costumbre, la noticia internacional que más relevancia tuvo la semana pasada: el fin de las misiones de combate en suelo iraquí por parte de las tropas norteamericanas. Las cadenas de televisión, todas a una, nos mostraron la retirada del último contingente militar especializado en esa materia y su llegada a casa. La retirada coincide con un periodo de especial violencia en aquel país, del que venimos teniendo a diario brutal constancia.

Más de cincuenta mil soldados estadounidenses permanecerán en Irak asesorando y entrenando a las nuevas autoridades encargadas de la seguridad bajo un epígrafe tan cursi como falso: Operación Nuevo Amanecer. Bajo tal denominación se pretende disimular lo que a nadie se le escapa: el afán de dominio y explotación de Irak por parte de EE. UU, donde el número de contratistas norteamericanos ha pasado en los últimos años de 2.700 a casi 7.000.

Es una curiosa coincidencia que esa noticia se haya dado al tiempo que la del forense encargado de inspeccionar los restos mortales del inspector de armamento David Kelly, el mismo que en 2003 acusó al primer ministro Tony Blair -componente del Trío de las Azores-, de manipular los informes sobre la presunta existencia de armas de destrucción masiva en Irak, sobre cuya falsa base se justificó la invasión de aquel país.

En su primera comparecencia ante los medios de comunicación, Nicholas Hunt declaró que el suicidio de Kelly es de libro de texto. Un absoluto caso clásico de herida autoinfligida, manifestó el patólogo. Estaba muy, muy, muy triste por David y por la forma en la que había sido tratado por el Gobierno, declaró Hunt al diario británico The Sunday Times, rememorando la larga autopsia de ocho horas que tuvo que efectuar. Yo tenía todos los motivos del mundo para buscar alguna irregularidad, y de verdad que me habría encantado encontrar algo, dijo. La autopsia fue realizada después de que un grupo de expertos solicitara a principios de este mes una investigación completa sobre la muerte de Kelly, a quien la BBC dio como fuente de la noticia en la que se acusaba al Gobierno de exagerar enormemente la capacidad ofensiva del Ejército del dictador iraquí Sadam Husein, del que se llegó a asegurar que podría desplegar armas de destrucción masiva en menos de 45 minutos.

Ni las pruebas de ADN ni el examen integral del cuerpo de Kelly dan a entender que hubiera sido asesinado o que siquiera alguien hubiera cambiado el cadáver de sitio, como aseguraban los críticos de la investigación inicial del Gobierno. La causa de la muerte fue por una pérdida de sangre -causada por las incisiones que se hizo en su muñeca con un cuchillo-, una severa enfermedad cardiaca y, en última instancia, por una sobredosis de analgésicos.

De lo que nunca habrá duda es de la verdad que expuso David Kelly acerca de la mentira que hizo posible la invasión de Irak, la destrucción de aquel país, los cientos de miles de muertos y desplazados y el permanente clima de violencia y terrorismo que se vive allí desde entonces. Diga lo que diga Nicholas Hunt, me resisto a creer que quienes denuncian la verdad -sobre todo cuando esa verdad equivale a la denuncia de tanta masacre- puedan acabar voluntariamente con su vida. Esa conclusión me parece en extremo fatalista para el mundo al que aspiramos, un mundo que, como en Irak o en cualquier otro punto del planeta, se puede volver a llenar de muerte por culpa de cualquier otra mentira que alguien como Kelly se atreva a denunciar para después matarse.

MADRID, AL BRIGADISTA OLIVER LAW*

Félix Población

El pasado 20 de junio, los Amigos y Familias de la Brigada Abraham Lincoln, que combatió con los Voluntarios Internacionales en la Guerra de España contra el fascismo, adoptó como resolución promover y apoyar la solicitud de que una calle de Madrid, capital de la República defendida por los brigadistas internacionales en 1936, lleve el nombre de Oliver Law, personificando en él a todos aquellos de sus compañeros que lucharon por la democracia en nuestro país. De los casi 60.000 brigadistas de más de cincuenta países que participaron en la contienda perdieron la vida algo más de 15.000. Oliver Law fue uno de ellos.

Law fue el primer afroamericano en la historia de los Estados Unidos en dirigir una fuerza militar blanca. Había nacido en el oeste de Texas en 1900 y muy joven ingresó en el ejército estadounidense, donde sirvió como soldado de infantería en la Primera Guerra Mundial. Tras abandonar las fuerzas armadas, se trasladó a Bluffton, Indiana, para trabajar en una fábrica de cemento, y más tarde a Chicago, donde fue taxista y estibador. Se afilió al Partido Comunista en 1932 y poco antes de viajar a España había sido arrestado cuando lideraba una manifestación en contra de la invasión italiana de Etiopía.

Oliver Law fue uno de los primeros voluntarios de Estados Unidos en alistarse como combatiente en defensa de la República española. Su experiencia militar y sus cualidades de liderazgo le avalaron primero como jefe de sección en una compañía de ametralladoras. Cuando el batallón Lincoln fue reorganizado, luego de la batalla del Jarama, Law sería ascendido a capitán, tras ser transferido el comandante Martin Hourihan al Estado Mayor del regimiento. Oliver Laaw sólo estaría al mando del batallón Abraham Lincoln durante los primeros días de la ofensiva de Brunete. El 10 de julio de 1937, en la cuarta jornada de aquella campaña, resultó mortalmente herido mientras comandaba un asalto al llamado Cerro del Mosquito, área geográfica correspondiente al municipio de Villaviciosa de Odón. En la ladera de ese cerro que desciende hacia el río Guadarrama perdió la vida, junto a una decena de sus compañeros, el primer ciudadano estadounidense negro que alcanzó el grado de capitán en combate sobre tropas blancas.

Contaba hace unos años Harry Randall, camarógrafo y fotógrafo de la Brigada Abraham Lincoln -integrada por 2.800 voluntarios norteamericanos-, que la Linncoln fue la primera unidad militar de esa nacionalidad compuesta por soldados de todas las razas. Jamás había ocurrido antes ni ocurriría después, en la II Guerra Mundial, donde las tropas de los Estados Unidos seguían siendo segregacionistas. Es conocida la anécdota de un coronel estadounidense durante su visita a España en 1937, cuando a la vista del capitán Oliver Law le preguntó si no le daba vergüenza lucir un uniforme con galones, a lo que Law respondió: “En España los galones se obtienen por lo que merecemos, no por nuestro color”. En ese sentido se cita también la frase que dejó escrita el último de los afromericanos fallecidos de la Brigada Lincoln, Jimmy Yates: “En España fue donde por primera vez, siendo negro, me sentí libre”.

Hace unos meses, el colectivo castellano Yesca, integrado por jóvenes antifascistas, promovió una campaña bajo el nombre de Placa-placa, cuyo objetivo era denunciar la presencia de la numerosa simbología franquista en las calles y plazas de diversas localidades del centro peninsular, entre las que no podía faltar Madrid. Estimaba el citado colectivo, dado que la permanencia de esos nombres y símbolos constituye una ofensa para todo aquel que aspire a una sociedad libre y democrática, que no era preciso esperar por más tiempo a que se aplicase la Ley de Memoria Histórica en vigor. Puesta en marcha su campaña entre el mes de octubre del año pasado y febrero del actual, el balance de su recolección arrojó un total de 216 símbolos franquistas retirados en los municipios de Madrid, Pozuelo, Fuenlabrada, Segovia, Toledo y Cuenca.

Que esto esté ocurriendo a las alturas de nuestro vigente periodo democrático y que hasta el momento ni una sola de las calles y plazas de Madrid lleve el nombre de uno de aquellos luchadores, componentes de las Brigadas Internacionales, que durante el otoño de 1936 contribuyeron decisivamente a que la capital de la República no fuera conquistada por el ejército franquista, denota hasta qué punto la Transición primero y los sucesivos gobiernos socialistas después han dejado sin la justa reparación y el oportuno y diligente homenaje debidos en vida a quienes se jugaron la vida viniendo a combatir desde sus respectivos países en defensa de la libertad.

El 23 de noviembre de 1936, reunidos en Leganés los cabecillas golpistas con Franco, optaron por suspender el brutal ataque que había sufrido la capital, después de los cruentos combates de la Ciudad Universitaria. Si el general felón Mola hubo de desistir de tomar café en la Puerta del Sol, tal como se había propuesto a guisa de marcial baladronada, en buena medida se debió al activo concurso de las Brigadas Internacionales en la Batalla de Madrid. Las primeras unidades desfilaron por la ciudad cuando Franco pretendía abrirse paso a través de la Casa de Campo, sin poder franquear a la postre el Cerro Garabitas.

Hay una fecha anual desde 1987 dedicada a Oliver Law y a la Brigada Lincoln por el Ayuntamiento de Chicago. Tarde pero a tiempo para la historia, el de Madrid debería también honrar el nombre de Law.

*Artículo publicado hoy, sábado, en el diario Público.

KARL RABEDER: SALUD

Lazarillo

Lo pudimos leer en The Daily Telegraph hace unos meses y ahora que su propuesta acaba de cumplirse no puedo por menos de glosarla y desear larga vida a su protagonista. Karl Rabeder, un empresario austriaco que ya ha rebasado la mitad del camino de su vida, que diría Dante, puso en conocimiento público que deseaba desprenderse de todo su gran patrimonio, convencido de que el dinero no sólo no da la felicidad sino que la impide.

Rabeder acaba de adjudicar, previo sorteo, su mansión de montaña en los Alpes, una propiedad de casi tres mil metros cuadrados valorada en más de mil millones de dólares, para lo que repartió un total de veintitantas mil papeletas a razón de 99 euros, con una recaudación total por la rifa de casi dos millones de euros. La persona agraciada ha sido una ciudadana alemana, también en la mitad de su existencia, que regenta un local de productos biológicos.

El total de la recaudación lo destinará Rabeder a engrosar sus afanes filantrópicos, pues el multimillonario austriaco dispone de un banco especializado en microfinanzas. MyMicroCredit, que así se llama la entidad, ofrece préstamos a partir de 200 dólares y proyecta planes de desarrollo para ayudar a los trabajadores por cuenta propia en algunos países de América Latina. Carijo Rafaela, de Bolivia, es uno de los beneficiarios, que ahora vende agua de coco con un carrito que compró por 300 euros gracias al préstamo de MyMicroCredit.

El currículum profesional del filántropo austriaco abarca un cuarto de siglo. Proveniente de una familia muy modesta, en 1986 fundó su primera empresa y logró su primer millón de dólares. Para él era una norma de obligado cumplimiento trabajar más para conseguir más cosas, según le enseñaron desde niño.

Hasta que hace seis años desertó de su pingüe negocio como fabricante de muebles y se puso a financiar orfanatos y a colaborar con organizaciones de micro-crédito en Bolivia, Nicaragua y El Salvador. Se desprendió de mano de tres millones de dólares, de sus vehículos de lujo, limusinas y demás propiedades en la Provenza para pasar a residir en un apartamento alquilado en Innsbruck.

Ahora ha saltado a la actualidad por la venta de su mansión alpina, ante la que aparece en la imagen. Es muy posible que Karl Rabeder haya encontrado la felicidad en el brillo de los ojos que se abren de esperanza cada vez que su nueva empresa da trabajo y pan a los hijos de la pobreza, la marginación y el olvido en Bolivia, Nicaragua o El Salvador.

Nos gustaría mucho conocer a Rabader para desearle en persona salud y larga vida a su banco y a su corazón.

FRANCO Y AZNAR EN MELILLA

Félix Población

Hay quienes se preguntan, ante el conflicto de abastecimiento suscitado en Melilla por una pandilla de alborotadores comandados por una pareja de delincuentes, si todo se debe a un par de cuestiones que afectaron directamente al monarca marroquí: ¿Se incomodó Mohamed VI al encontrarse con la presencia militar española mientras navegaba este verano por la costa del Rif? ¿Se mosqueó el soberano al recibir el mes pasado un documento secreto de Christopher Ross, emisario de Ban Ki-moon, relativo al Sáhara Occidental?

Estas dos preguntas hacen al caso si se considera la personalidad del rey alauita y los mecanismos de actuación que un Estado dictatorial como el suyo puede poner en marcha para buscar encontronazos con España del tipo Peñón de Perejil, ante el que tan aguerridamente se mostró el ministro Trillo, para quien la patria se mide en esas gestas y no en la obligación y deber de brindar a la milicia española un transporte aéreo seguro que no acabe en tragedia.

Fue un error del Gobierno de España recurrir al Jefe del Estado, fraternal amigo de Mohamed, para suavizar el efecto del conflicto planteado en la ciudad autónoma, sobre todo porque nunca se debió dar publicidad de esa intervención. Ha sido también un error del Gobierno que su ministro de Asuntos Exteriores se mantuviera en silencio, por mínimas que hayan sido las incidencias registradas.

Al lado de esos errores, sin embargo, el viaje del ex presidente Aznar a Melilla entra dentro de los parámetros del patrioterismo esperpéntico y oxidado, propio del periodo colonial, que denota una vez más el grado de extravío político e intelectual que puede sufrir quien tantas veces se ha significado por criticar al Gobierno de su país en el extranjero. En ninguna nación de nuestro entorno europeo cabe la remota posibilidad de que el principal partido de la oposición no sólo no apoye al Gobierno de la nación en los conflictos externos, sino que se sirva de ellos para hacer un electoralismo tan sucio como el que la presencia de González Pons o Aznar en Melilla han comportado.

Siguiendo su estrategia catastrofista, el Partido Popular, incapaz de ofrecer un líder, un programa y una confianza que puedan seducir a los ciudadanos ante la decepcionante segunda legislatura de Rodríguez Zapatero, ha querido creer, crear y hasta desear un conflicto de verdad enjundioso con Marruecos para promocionarse mediante el mismo como alternativa de Gobierno.

En este sentido, la errónea mediación publicitada del rey de España en el conflicto pudo haber sido determinante para que el PP intuyera una mayor gravedad en las relaciones con Marruecos, algo que no justifica, desde luego, las actitudes de patrioterismo africanista de González Pons y Aznar. Es de recordar que sólo hay dos ciudades en España que tienen todavía un monumento a Franco gracias al PP: Melilla y Salamanca.

BOSQUES DE GALICIA EN LLAMAS, BOSQUES DE SORIA EN SOMBRA

Félix Población

Discurría sin apenas incidencias el mes de julio. Parecía este verano que los noticiarios iban a ser distintos y que excepcionalmente el fuego no iba a ser asunto de aciaga actualidad contra los bosques de España. Pero no sé en qué telediario se hizo constar este hecho, ilustrado con las correspondientes imágenes de los árboles en llamas. Tengo la impresión de que a partir de ese momento no hubo tregua para informarnos cada día de los incendios que, especialmente en Galicia, volvieron a ser materia noticiosa.

Dos brigadistas resultaron muertos hace días en el incendio que se produjo en Fornelos de Montes (Pontevedra), después de que uno o varios desalmados emplearan sus mecheros para perpetrar su acción terrorista. Leo que a los trabajadores pudo haberles sorprendido un brusco cambio en la orientación del viento que acabó con sus vidas calcinadas. También, que pudieron haber sido mal dirigidas las tareas de extinción con el propósito de acabar cuanto antes y como fuera con el incendio.

Un reciente informe de la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia de Galicia asegura que no se da allí una mano negra de tramas organizadas. Sí se dice que las imprudencias y los intereses económicos, sobre todo, serían las principales causas de que Galicia arda cada verano, lo cual no me parece que casa con lo que se niega al principio, pues los intereses suelen darse de modo asociado. Habría también una tercera causa, de menor entidad, protagonizada por individuos con trastornos psicológicos, que no rebasaría el 20 por ciento de los casos.

Una vez más, como cada verano, es preciso insistir en que los gobiernos autonómicos gallegos de uno u otro signo siguen sin tomarse en serio la materia pendiente de los incendios forestales -a pesar de las casi cien mil hectáreas quemadas de 2006-, ya sea en campañas de concienciación que alerten a la ciudadanía rural sobre el valor de su patrimonio forestal, ya sea poniendo en práctica ese principio elemental de que los fuegos del verano se apagan en invierno. Esto es, que la labor de desbroce y limpieza del bosque es fundamental para que esa materia inerte no prenda como la yesca durante la canícula.

He leído durante los días pasados varios artículos y editoriales en los periódicos gallegos sin que advirtiera en ninguno lo que hoy destaca un lector en el diario El País. Dice Carlos Alarcia en su misiva que el problema de los incendios en aquella comunidad autónoma tiene una fácil explicación, basada en la preponderancia de los eucaliptos en sus bosques:

“Hace ya muchos años que Galicia empezó a perder sus formidables bosques de pino gallego y de roble carballo. Fueron sibilinamente sustituidos por eucaliptos, árbol que tiene ciertas curiosas propiedades: absorbe en un año el agua que un pino gallego en 20, crece de forma rapidísima y tiene, lógicamente, muchísima más savia que cualquier otro árbol autóctono. Dicho esto, debemos saber que la mayor concentración de fábricas de pasta de celulosa se encuentra en la Ría de Pontevedra (seguida de cerca por la Ría de Huelva).
Cuando un bosque de eucaliptos se quema, arden las hojas y el ramaje fino, el tronco y ramas gruesas se tuestan por el exterior pero el resto permanece intacto gracias a la savia. Es un árbol sin utilidad maderera pues sus tablas no son estables y se abren fácilmente. Realmente solamente sirve para dos cosas: sus hojas como aromatizante (se recolectan antes de "las quemas") y su madera para pasta de celulosa y aglomerados. Bien, cuando terminan los incendios se retiran los troncos quemados y se subastan a precio testimonial y... ¿sabemos quienes ganan todas esas subastas? A que sí... Ahora viene la pregunta del millón: ¿Por qué no se hace nada?”.

Termina Alarcia su carta con una obligada referencia al caso ejemplar de los bosques de Soria, donde nunca o rara vez se produce un incendio. Aquella en verdad impresionante masa forestal, una de la más importantes del país, crece pujante y vistosa dando prestancia y rendimiento a un patrimonio natural, paisajístico y económico del que se benefician sus propietarios, los municipios de la provincia. ¿Tan difícil es aplicar el ejemplo de los bosques sorianos como modelo a seguir en Galicia o en el resto del país para que los árboles crezcan en sombra y vida cada verano sobre la tierra en la que se asientan y nos sustenta?

LAS HOMOLOGACIONES DE JOSÉ BLANCO

Lazarillo

Hace unos días, el ministro Blanco, que lo es de Fomento y no de Economía y Hacienda, adelantó como reflexión pública que nuestros impuestos son bajos y ya es hora de homologarlos con los que paga Europa. Dado el cargo que ocupa dentro de su partido como vicesecretario general y la influencia que irradia, es muy posible que esa subida impositiva se esté gestando ya en el Gobierno.

El ministro dice que no, que no está planteando una subida de impuestos, sino que se ha limitado a reflexionar que España, en relación con los servicios públicos de que dispone y las infraestructuras de que goza, cuenta con una base impositiva muy baja si se la compara con la media de los países europeos.

Si consideramos que los mayores ingresos del Estado proceden del IRPF (las rentas del trabajo) y de los impuestos indirectos -seguidos por los de sociedades y los especiales sobre el tabaco, el alcohol y los artículos de lujo-, y tenemos en cuenta el nuevo ajuste del IRPF anunciado por el secretario de Estado de Hacienda y Presupuestos, cabe suponer que la subida será general y afectará a todos los tramos del IRPF. ¿Y los que más tienen? ¿Cuál será la aportación de los que más tienen en esa subida general de impuestos que repercutirá en todos?

Porque lo que Blanco no ha dicho al tratar de homologarnos con Europa con una nueva carga impositiva es que ni nuestros salarios, ni nuestras pensiones, ni nuestra tasa de paro ni el número de jóvenes desempleados en nuestro país son equiparables a las cifras que se dan en la Unión Europea. Estamos mucho peor y el vicesecretario general del Partido Socialista Obrero lo sabe.

Como tal vicesecretario, probadamente competente en hacer demagogia a la hora de profesar de izquierdismo en los mítines electorales, lo que José Blanco debería anunciar es que a un partido socialdemócrata -o que al menos pretende serlo- lo que le toca es hacer una política fiscal justa y equitativa, en la que los que más tienen sean los que más paguen, a fin de repartir el beneficio social entre todos los contribuyentes.

No hay otro camino desde la posición que teóricamente debería representar el Partido Socialista para que podamos homologarnos a aquellos países europeos que han obtenido un mayor progreso social gracias a ese tipo de política. Para hacer otra, ya está la derecha. Y si aquí es ultra, con más razón debería hacerse la que al PSOE le corresponde.

QUE LOS JÓVENES DEJEN DE SER INVISIBLES EN AMÉRICA LATINA

Félix Población

Leo un desolador informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y la Organización Iberoamericana de la Juventud (OIJ). Según esos datos, uno de cada cuatro jóvenes latinoamericanos ni estudia ni trabaja. La estadística, que incluye a España y Portugal sin especificar la cuantía que corresponde a estos dos países, asegura que de 150 millones de jóvenes el 45 por ciento (68 millones) está desempleado.

América Latina es, junto al continente africano, la única región del mundo cuya juventud experimenta un crecimiento sostenido. Privada de la protección social que se da en los países de nuestro entorno europeo, en América Latina los jóvenes son invisibles para la sociedad, afirma Eugenio Ravinet, presidente de OIJ. Naciones como México, Colombia, Ecuador, Panamá y Perú sufren uno de los índices más altos de subempleo o empleo informal entre la juventud (82,4 por ciento), superando en más de un 30 por ciento el que se da entre la población adulta (50,3).

Si el desempleo entre los jóvenes de las clases más pobres y modestas es un 19 por ciento mayor que en las clases media y alta, las mujeres sin trabajo son un 10 por ciento más que los hombres, con la agravante de que América Latina es la única región del mundo donde la tasa de fecundidad entre las adolescentes ha seguido creciendo en los últimos treinta años. Mientras en Europa se registra un 2,8 por ciento de embarazos entre jóvenes de 15 a 19 años (un 4,8 por ciento en todo el planeta), en Iberoamérica el porcentaje llega al 7,3.

Es efectivamente muy grave que una región como América Latina, potencialmente tan llamada a emerger de la postración histórica que ha venido soportando durante cientos de años, arroje índices tan negativos para las generaciones llamadas a levantar su porvenir. Es bien sabido lo que esa falta de alicientes para los más jóvenes comporta muchas veces, pues la impotencia y la inacción pueden derivar en problemas de salud mental, cuando no en derroteros que les lleven a la violencia o a la drogadicción, tal como indican los alarmantes índices de delincuencia que dan en algunos países latinoamericanos.

Ante estadísticas como la comentada, no puedo resistirme a recordar un poema de Miguel Hernández (del que este año se conmemora el centenario de su nacimiento), perteneciente al Cancionero y romancero de ausencias, y cuya referencia debería obligar a los gobiernos iberoamericanos -y también al nuestro por lo que le toca- a la necesidad urgente y perentoria de llenar de estudio, oficio y expectativas a las jóvenes generaciones para que sus países tengan futuro:

La vejez de los pueblos,
el corazón sin dueño.
El amor sin objeto.
La hierba, el polvo, el cuervo.
¿Y la juventud?
En el ataúd.

TRES MUJERES PUEDEN DECIDIR EL GOBIERNO DE MADRID

Lazarillo

Reparo en que el nombre de Trinidad Jiménez, como posible candidata a la presidencia de la comunidad de Madrid por parte del PSOE, ha causado cierta inquietud en el Partido Popular, que ni la quiere de ministra ni de candidata, pues sabe que de su solvente condición en su actual cargo deriva el que pueda ser una dura contrincante de la lideresa Aguirre.

También reparo en que a esa inquietud añade el PP otra más vieja en esa misma perspectiva, que proviene asimismo de otra mujer, Rosa Díez, a quien los sondeos vienen dando como responsable de que Esperanza Aguirre no obtenga la mayoría en las próximas elecciones autonómicas, pues Unión, Progreso y Democracia (UPyD) restará posiblemente más votos a la derecha que al Partido Socialista.

Si el PP no obtiene la mayoría y el PSOE más Izquierda Unida no consiguen los suficientes escaños para superar a los populares, el concurso de Rosa Díez va a ser decisivo para decantar la gobernación en la comunidad madrileña. Para que haya pacto entre cualquiera de los dos partidos mayoritarios y el de Díez, sin embargo, tiene prevista la máxima dirigente de UPyD una condición indispensable que tanto al PP como al PSOE les va a ser difícil aceptar: la reforma de la ley electoral.

Lo ha venido diciendo y repitiendo Díez muchas veces: su partido no participará en ningún gobierno autonómico sin que sus socios no se comprometan antes a cambiar la actual ley electoral en el transcurso de la vigente legislatura. Puede que parezca una condición excesivamente radical y que doña Rosa la sustituya u olvide a la postre por acuerdos en otras materias de más hacedera conformidad.

Lo sabremos en cuanto Díez tenga la certidumbre de ser la llave en el gobierno regional madrileño, algo que ciertamente parece más que probable. Lo era antes de que se produjera la posible candidatura de Trinidad Jiménez a la presidencia de la comunidad de Madrid y lo seguirá siendo en las encuestas si la misma se confirmara en octubre.

Si se diera finalmente la posibilidad de que la candidatura de tres mujeres pudiera decidir el próximo gobierno regional de Madrid, cabría preguntarse cuándo una alternativa semejante podría darse para decidir el gobierno del Estado.

GARZÓN EN EL JUICIO CONTRA VIDELA

Félix Población

Apenas aterrizó en Córdoba, el juez español Baltasar Garzón se abrió paso presuroso, enfocó su teléfono celular y fotografió el amanecer. Es un primer recuerdo de un día inolvidable. Así empieza Nora Veiras su excelente crónica en el diario Página/12 sobre la presencia de Garzón en la sesión de ayer del juicio contra Jorge Rafael Videla y otros treinta acusados de torturas y asesinatos durante la dictadura argentina. Al estar legalmente representados en la sala, el presidente del tribunal les permitió a todos ellos el derecho de ausentarse, algo que hicieron de inmediato. Demostrarían un poco de dignidad escuchando los testimonios de quienes sufrieron, dijo Baltasar Garzón, cuya mirada no aguantaron los represores, titula la cronista.

En la crónica se cuenta el minucioso y duro testimonio, entre lágrimas y silencio, del abogado Enrique Mario Asbert, hoy diputado, que soportó siete años de presidio: A Pablo Balaustra lo golpearon en la cabeza el 29 de abril del 76. Todavía escucho el chasquido en la cabeza de Pablo cuando lo golpearon y la forma en que cae, desmadrado, desarticulado... Cae como un muñeco, queda tirado a dos metros de la celda, en el pasillo, y su mano derecha moviéndose... Todavía guardo la imagen de esos movimientos. Estuvo dos días tirado en una cama. Hablaba con la parte izquierda de su boca. A los dos días Pablito fue llevado a la enfermería.” Asbert se encontraría con él semanas después en una cama de la misma sala de auxilios.
En esos días fue detenido también Vaca Narvaja.“Con él tenían una saña particular. Le dijeron que regresaba porque se había cubierto la cuota de delincuentes subversivos muertos ese día, pero que no tenga duda de que iba a ser sacado y fusilado por el Ejército. Le hicieron saber: ‘El Ejército te va a matar’”, contó Asbert. Y cumplieron.
A mediados de mayo, los carceleros les hicieron saber que habían fusilado a Miguel Ángel Moze. “Quienes sobreviviéramos daríamos testimonio de las vejaciones”, dijo ese hombre macizo, implacable, y su voz no pudo mantener el ritmo: “Hoy finalmente vengo a dar cumplimiento a ese compromiso”. Se sobrepuso a la congoja y siguió. La sala se estremeció en silencio.

Es la primera vez que Baltasar Garzón asiste en Argentina a una audiencia de esta entidad. Lo hace cuando está procesado en España por intentar investigar los crímenes del franquismo. El testimonio de Asbert es como sentir la vibración de las víctimas, dijo. Calificó la experiencia de intensa, como persona, como jurista y como juez que investigó esos hechos desde 1996 hasta ahora y de cuyo trabajo dejó constancia en un libro estremecedor, escrito con el periodista Vicente Romero, El alma de los verdugos.

Aunque evitó pronunciarse sobre su proceso en nuestro país, por respeto al Tribunal Supremo, su respuesta sobre la significación que juicios como el de Córdoba tienen para Argentina va mucho más allá del ámbito geográfico: Estos juicios demuestran que la sociedad no se rompe, sino que se vertebra mucho mejor. Es el resarcimiento de las víctimas que por años de vigencia de las leyes de impunidad no vieron garantizado ese derecho. En esas circunstancias actuamos como instancia de la justicia universal, procurando la acción de la Justicia. Nosotros hicimos nuestro trabajo de acuerdo con la ley.

No lo cuenta Veiras, pero los simpatizantes de los acusados presentes en la sala dedicaron a Garzón un grito previsible que hoy es noticia en nuestros periódicos: ¡Vivan los falangistas de España! No podía ser de otro modo, dada la confraternización histórica que une a unos y otros en la represión por encima del tiempo. Es muy provocador que Garzón vuelva de Córdoba con la fotografía de un amanecer como primer recuerdo de un día inolvidable.

JIMÉNEZ O GÓMEZ: ÉSTA NO ES LA CUESTIÓN

Lazarillo

Asisto con requemado escepticismo al debate que se vive en el Partido Socialista de Madrid (PSM) sobre la conveniencia o no de sustituir a quien hasta ahora era candidato a la presidencia de esa Comunidad, el más que sobrio secretario general Tomás Gómez, por la que en la actualidad es ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, avalada por una buena gestión al frente de su departamento, y que al parecer podría ser la mejor contrincante para desbancar a la lideresa Aguirre.

Sabedores los dirigentes del Partido Socialista de que la plaza de Madrid es decisiva no sólo como batalla electoral en sí misma, por lo que tiene de reconquista para la izquierda (dicho sea con todos los reparos) de un feudo que últimamente se viene decantando por la derecha, sino como palanca probablemente decisiva para que el PSOE no pierda los próximos comicios generales, Rodríguez Zapatero, Blanco y demás compaña asesora en este tipo de suertes ultimaron que la carta a jugar es Jiménez y no Gómez, pues la primera aventajaría a Esperanza Aguirre en las encuestas de estimación de voto, algo que su compañero Tomás está muy lejos de conseguir.

Esto ha hecho estallar un enconado debate en el interior del PSM, con opiniones a favor y en contra de que sea uno u otra el candidato o candidata, algo que finalmente se decidirá electoralmente el próximo 3 de octubre. Dada la importancia de la elección, sería de desear que quienes forman parte de ese partido fueran mucho más explicativos que David Lucas, portavoz socialista del Ayuntamiento de Madrid, a la hora de evaluar los méritos de Gómez y Jiménez, tal como hace hoy en el diario El País:

“Quiero reconocer la buena labor realizada por Tomás Gómez no sólo por el trabajo de denuncia sino por su capacidad de elaborar alternativas a la caótica situación que vive Madrid con los Gobiernos de Aguirre. Respeto, trabajo y esfuerzo constante es lo llevado a cabo por este portavoz tanto en el Ayuntamiento como en la ejecutiva regional. Sin embargo, cuando llega el momento de las elecciones es cuando debemos actuar con generosidad, pensando en lo colectivo y en ganar Madrid, haciendo todo lo posible por recuperar el Gobierno para los ciudadanos. Por ello pienso que Trinidad Jiménez es la mejor opción para conseguir ese objetivo. Por su fuerza, su capacidad de trabajo, su conexión con los ciudadanos, su conocimiento de aspectos clave en Madrid como es la sanidad, las políticas sociales o la dependencia. Porque desprende ilusión a raudales, ganas de ganar y sobre todo porque los ciudadanos quieren que gane”.

Decir eso es como decir nada, porque si tan nefastos han sido según los socialistas los gobiernos de la derecha, lo que debe primar a la hora de elegir a un candidato es el programa electoral que su partido esté comprometido a llevar adelante. Ni una cara ni un nombre alterarán substancialmente el voto del electorado si a quien aspire a la presidencia de la comunidad de Madrid no lo acompaña un proyecto estimulante y coherente con las siglas a las que se debe su candidatura, si es que sigue cabiendo esa posibildiad.

A la espera del resultado de las primarias de octubre, no parece previsible que gane Gómez -por aquello de faltarle el casi siempre decisivo apoyo del jefe-, pero si lo hiciera no sólo perdería Trinidad Jiménez sino el propio Rodríguez Zapatero, que avaló la alternativa de la ministra. ¿No es mucho riesgo por una cuestión de caras que a mi juicio no va a ser decisiva a la postra en la batalla de Madrid si sólo se queda en eso?

LA GESTIÓN DE ÁLVARO URIBE EN DOS DIARIOS DE ESPAÑA

Félix Población

Con motivo del término de su gestión al frente del gobierno de Colombia, dos diarios de nuestro país valoraban este fin de semana de modo muy distinto los ocho años de Álvaro Uribe como presidente de aquella república. Por el contraste entre ambos puntos de vista, no me resisto a glosarlos.

El primero corresponde al del diario El País, publicado ayer domingo, y lo firma Maite Rico, una redactora de ese periódico que hace su valoración desde Madrid bajo el titular Colombia, en la era del optimismo, con una entradilla así de triunfalista: El presidente saliente más popular de la historia reciente de Colombia entregó ayer el testigo al presidente entrante más votado en medio siglo. Entre los méritos que la periodista concede a Uribe está el de haber sacado a Colombia de la lista negra de los Estados fallidos, rescatándola de los grupos armados y el narcotráfico, y convirtiéndola en una de las economías emergentes más vigorosas.

En relación con los datos económicos, destaca el citado periódico los referentes al incremento de la inversión extranjera, las expectativas de crecimiento para el año en curso y el aumento de las exportaciones, aunque también se menciona que el desempleo en Colombia es el mayor de América Latina. Ninguna alusión, por lo tanto, a lo que el diario Público destacaba en la información de su corresponsal en Bogotá, Antonio Albiñana, el pasado sábado.

Resaltaba Albiñana al principio de su crónica que Uribe pasa a alojarse en la soledad de su apartamento/bunker en un complejo policial de alta seguridad con el fantasma de los más de 32.000 desaparecidos, cifra superior a la de todos los desaparecidos bajo las dictaduras latinoamericanas, a la que hay que sumar la de tres millones de desplazados, personas a las que los paramilitares y el caciquismo regional favorable a Uribe dejaron sin cinco millones de hectáreas de tierra.

El periodista reconoce la popularidad de Uribe, si bien considera que su gestión económica no pudo haber sido más negativa: al inicio de su presidencia, Colombia era el cuarto país más desigual de América Latina y hoy es el primero. El Gobierno reconoce que el 46 por ciento de la población está en la pobreza, una cifra que llega al 65 por ciento entre los campesinos y que alcanzaría el 71 si se suma a los pobres a los que están en riesgo de serlo.

Es esperanzador para aquel continente que la refriega mantenida hasta el final por Álvaro Uribe con Hugo Chávez, y que tan desastrosa podría haber sido para el porvenir latinoamericano, esté ahora en vistas de ser reparada por la buena voluntad entre el presidente de Venezuela y el nuevo mandatario colombiano, Juan Manuel Santos. En este sentido son muy estimulantes las declaraciones de Chávez instando a la guerrilla de las FARC a poner fin a su lucha armada.

Luce Santos el privilegio de haber sido el presidente entrante de Colombia más votado en medio siglo, según hace constar el diario El País. Este periódico ignoró en su día una información de la agencia EFE del pasado 24 de junio en las se afirmaba que el 60,9 por ciento de los venezolanos valoraba positivamente la gestión de su presidente, según una encuesta del Grupo de Investigación Social (GIS XXI).

Lo más provechoso para ambos países y para su entorno geopolítico sería que con un respaldo popular tan manifiesto, la política de los respectivos gobiernos tendiese a la convivencia antes que a la hostilidad, porque los pueblos son enemigos de las guerras, bien lo sabe el de Colombia que padece una desde hace casi medio siglo.

EL PATRIOTISMO COMO MALA PASIÓN, SEGÚN FERLOSIO

Melibea

Gracias al siempre diligente y agudo husmeador de la actualidad opinada, mi estimado amigo el traductor Adolfo Muñoz, me entero esta mañana del magnífico artículo suscrito por el escritor Rafael Sánchez Ferlosio en el diario El País del día de la fecha. El autor ha dejado madurar sus reflexiones, tras la marejada patriotera suscitada por la victoria de la selección española de futbol en el campeonato mundial de Sudáfrica, para ofrecernos una lúcida versión de la misma: El deporte, actividad sin más objetivo que el de la redundancia de la victoria como fin en sí mismo, se ha convertido en contenido principal, por no decir único, de esa mala pasión que es todo patriotismo. No hay que olvidar, además, el papel que en este sentido han jugado los medios de comunicación, incluido el que paga a Sánchez Ferlosio, que como es sabido sacó pingües beneficios por cebar esa pasión y difundirla en sus medios audivisuales a través de las transmisiones del evento mundialista para España. El fragmento que entresaco, relativo al protagonismo de la presidenta de la Comunidad de Madrid en ese festival, debería ser motivo más que suficiente para no perderse el resto del artículo:

"No podría haber sido más que la siempre perspicaz e hiperactiva presidenta de la Comunidad de Madrid la que agarrase al vuelo la posibilidad de explotar publicitariamente la ya de por sí desaforadamente delirante explosión de victoria entre los españoles, decidiendo hacer con ella márquetin de Estado, mediante la exposición de la Copa de Oro en la Puerta del Sol, para que todos los madrileños pudiesen adorarla como si fuese el Santísimo Sacramento. Naturalmente, no podía ser más que la auténtica de oro y no una de yeso bañada en purpurina, porque esta sería tan fraudulenta a efectos de irradiar Gracia Santificante como una hostia de cartulina blanca recortada en forma de círculo, y nuestra siempre fidedigna lideresa podría tal vez dar gato por liebre en cualesquiera baratas laicidades o profanas batallitas de una vida política en estado de creciente pequeñez, pero nunca en un rito que ella misma, desde su incontestable Fe en España, desde su congénita y profunda españolez, ha querido instituir con carismática categoría sacramental. Por último, para representar al equipo triunfador, no se ha puesto una camiseta de color rojo, que es, por así decirlo, el color titular de la selección, sino que ha preferido endosar una camiseta verde y con el número 1, lo cual está, en sentido objetivo, enteramente puesto en razón, dado que eran el color y el número de Casillas, que no solo ha sido capitán del equipo, sino también uno de los grandes "héroes" de la Selección. Pero en esto tampoco puede excluirse la motivación de una arrière pensée de nuestra siempre rápida y avispada presidenta, sugerida por el azar de que Casillas sea nativo de la provincia de Madrid, en el sentido de aprovechar el dato para dejar un poco de lado a los catalanes, demasiado numerosos en la Selección y con sus propios "héroes", y sobre todo el otro capitán, aunque en África fuera de servicio, Puyol, con su gol de cabeza viniendo desde atrás, como el tebano Pelópidas en Leuctra contra los espartanos. La publicidad que buscaba nuestra siempre omnipresente hiperpresidenta quería ser central, no, en modo alguno, periférica, y solo la que, por feliz coincidencia, se le ofrecía con el castellano Casillas podía ser, para ella, verdadera publicidad de la ya descaradamente designada como "Marca España".

AISHA, PERDÓN

Félix Población

Tenía 12 años Aisha cuando fue entregada junto a su hermana a un caudillo talibán para saldar un conflicto entre clanes, según una vieja costumbre tribal. El caudillo no pudo desposarse con ella porque hacía la guerra. Aisha y su hermana acabaron en poder de sus cuñados, que las violaron y alojaron en un establo.

Aisha se escapó y una vez en Kandahar fue encontrada por su marido que se sintió deshonrado, por lo que le cortó a Aisha la nariz y las orejas. No llegó a desangrarse porque una vez más Aisha logró huir y fue socorrida por unos cooperantes estadounidenses que la trasladaron a una casa de mujeres maltratadas en Kabul.

La revista Time lo supo y la imagen de Aisha mutilada ha llegado ahora a nuestro mundo, coincidiendo con la copiosa documentación que revela toda la sarta de las mentiras difundidas por el gobierno norteamericano en torno al conflicto de Afganistán. ¿Sabremos alguna vez el número real de víctimas civiles que está ocasionando aquella guerra?

Contrasta el silenciamiento de esa estadística con la puntual difusión que en su día tuvo la conquista y ocupación de Irak, como si los propulsores de aquella masacre hubiesen aprendido la lección y su objetivo ahora fuese acallar en Afganistán la nociva dimensión mediática que la muerte de civiles comporta.

El hecho de que la citada publicación encabezara el reportaje con el titular ¿Qué pasa si nos vamos de Afganistán? ha sido interpretado como un posible apoyo a la acción militar encabezada por Estados Unidos en unas circunstancias adversas después de las falacias descubiertas. El director de Time defiende la razón del reportaje como una contribución al debate sobre la guerra y una ventana a la realidad de lo que está pasando.

Así las cosas, el prestigioso diario The Guardian publica un artículo de Pryamvada Gopal, profesora en Cambridge, en el que sostiene que entre los 90.000 documentos secretos de la CIA recientemente publicados se revela que es aconsejable la utilización de la represiva situación que vive la mujer en Afganistán para apuntalar las razones que aconsejan la continuación de la guerra. Esto, según Gopal, constituye una treta cínica, por cuanto ninguna publicación ofrece las atrocidades y muertes de civiles como una ventana a la realidad de lo que está pasando.

Aisha está ahora en Estados Unidos, donde repararán su rostro mutilado por la barbarie. Es muy posible que Time tenga también la exclusiva de la nueva imagen que resulte de la operación de cirugía estética. Quizá la acompañe con un titular del estilo Por esto no nos fuimos de Afganistán.

En nombre de mi género y en nombre de mi mundo, tan civilizado que emplea la tortura y mutilación de una adolescente como razón de guerra por motivos de codicia y dominio, perdónanos, Aisha.

+@Ocho años de guerra no han liberado a las afganas. (Público).

ZAPATERO NO SE CONFESÓ NI A MEDIAS

Lazarillo

Se lo escuché ayer a Ramón Tamames y recuerdo haber leído con interés profesional el libro Mi medio siglo se confiesa a medias, escrito por el periodista César González Ruano cuando cumplió cincuenta años y quiso hacer temprana memoria de su existencia, quizá porque no la previera ya mucho más larga. El reputado ex catedrático de Economía recordó el título a propósito del medio siglo de nuestro Presidente del Gobierno, recientemente celebrado en León en compañía de sus familiares más íntimos, pues ZP no se aviene a fiestas extraordinarias ni invitados de postín, fiel a su máxima de no heredar ni los amigos ni los enemigos del felipismo.

En el aventurado caso de que Zapatero hiciera confesiones, muchos españoles que votamos a su partido por dos veces, confiados en que la aceptable gobernación de la primera legislatura se vería refrendada por un avance más progresista en la segunda, tendríamos la obligación de reclamar una confesión entera y verdadera acerca de algo que sigue siendo materia pendiente en quien llegó a La Moncloa gracias, sobre todo, a las mentiras del Partido Popular en torno a la gran tragedia del 11-M.

Desde que el ministro Solbes dejó su cargo como vicepresidente económico por no aplicar probablemente el Gobierno las medidas que luego tomaría de modo tan drástico como riguroso en perjuicio de funcionarios y pensionistas, era de suponer que la crisis económica iba a repercutir en amplios sectores de nuestra sociedad. Por esas fechas, Zapatero se negaba a confesar y valorar la grave entidad de las circunstancias, como si posponiendo su inmediatez pudiera alejarla de la perspectiva real en la que estaba nuestro país, peor incluso que la de otros de nuestro entorno.

Nunca entenderé por qué ZP no fue claro en esas fechas a la vista de lo que se nos avecinaba, pues me niego a admitir que sus asesores económicos le hayan privado del correspondiente y acertado diagnóstico. Está en el débito y descrédito del Presidente del Gobierno, con relación a sus votantes y a la ciudadanía en general, que a la hora de advertirnos de las vacas flacas no sólo no nos haya confesado ZP ni la mitad de lo que se nos venía encima, sino que pretendiera encubrirlo con un optimismo totalmente irresponsable y fuera de contexto.

Eso y la subsiguiente aplicación meses después de las impopulares medidas aprobadas por el gobierno y que hoy padece buena parte de la población, ha sido decisivo a mi juicio para dejar al partido Socialista por detrás del PP en las encuestas, a pesar de que los conservadores hayan sido incapaces de hacer méritos para ganarse esa ventaja a lo largo de la actual legislatura.

ALMUDENA GRANDES NOVELA 25 AÑOS DE FRANQUISMO

Félix Población

Como siempre que está a punto de aparecer una nueva novela que tiene por escenario la Guerra Civil o la dictadura franquista, me apresto a las mejores expectativas, a pesar de que una y otra vez se suelen ver defraudadas.

Me interesa mucho ese periodo histórico y me parece que son muy contados los casos, a lo largo de los últimos treinta o cuarenta años, en los que algún autor ha tratado con acierto narrativo esas dos etapas. Mi última decepción -inesperada por cuanto se trata de un escritor al que valoro- fue La noche de los tiempos, de Antonio Muñoz Molina, un libro con muy poca enjundia recreadora del Madrid de la contienda, personajes en exceso estereotipados, un conflicto amoroso de folletín blando y ralo y un exceso de paja discursiva que obliga a saltarse páginas enteras.

Ahora nos anuncia Almudena Grandes una especie de homenaje personal a Pérez Galdós -a quien la escritora admira- con la primera entrega de sus Episodios de una guerra interminable, título que quizá por pecar en exceso de la influencia y los propósitos que guiaron la extensa obra como novelista de la historia de don Benito, no me parece el más idóneo para identificar con claridad la serie. Se trata de seis novelas independientes, vinculadas por la época en que discurren, que va de la inmediata posguerra (1939) al año en que el franquismo celebró sus “25 años de paz” (1964).

Lo primero que ha destacado la escritora es que entre su obra (en las librerías a primeros de septiembre) y los episodios nacionales galdosianos media un tratamiento temático muy distinto. Mientras el novelista canario cuenta grandes batallas, las que Grandes narra son pequeñas, porque durante el franquismo la única gran batalla fue resistir. Inés y la alegría será el primer título de los episodios que ha novelado Almudena Grandes y en los que, como en las novelas históricas de don Benito se dará lo que la autora llama una interactividad entra la historia con minúscula -lo que Unamuno llamaba intrahistoria- y la historia con mayúscula. Las seis entregas contarán con un epílogo, en el que los personajes confluirán en la Transición para situarlos en la coyuntura fundacional de nuestro actual presente histórico.

Grandes tiene ya escrita la segunda de las novelas y avanza en la tercera, con el propósito de continuar en tan arduo como dilatado empeño seis o siete años más. Eso da idea de la envergadura del proyecto, consciente la autora de que la historia contemporánea de España es un filón extraordinario al que no se puede renunciar, tal como hasta ahora ha ocurrido. Se trata, en efecto, de una épica de primer orden que debe ser rescatada del olvido y que quizá con la firma de Almudena Grandes pueda lograr el grado de difusión y conocimiento que merece.

Me gustaría celebrar con la primera de las entregas que la autora de Las edades de Lulú -la novela con la que Grandes ingresó con éxito en la literatura española- la consecución del ambicioso propósito literario en el que se ha embarcado, porque como dice la propia escritora los vencedores escriben la Historia, pero lo que no se tiene en cuenta es que ellos son además los únicos que pueden olvidar la Historia.

+En el franquismo sólo hubo una gran batalla: resistir. (Almudena Grandes).

¿FUE MASÓN ANTONIO MACHADO?

Félix Población

Muchos adolescentes de finales de los sesenta nos iniciamos en la poesía con la lectura de los versos de Antonio Machado, antes de que Joan Manuel Serrat popularizara musicalmente sus poemas. En esa etapa es muy posible que la mayoría de quienes dispensábamos a don Antonio un trato preferencial y hasta reverente no captáramos en varias de sus obras referencias masónicas incuestionables. Es el caso de alguna de sus Nuevas Canciones, publicadas en 1914, o en un largo poema del cancionero apócrifo de Abel Martín incluido en Los Complementarios. En ambos aparece la palabra masón referida a sí mismo.

También cuando Machado dedica a Francisco Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza en la que el poeta cursó estudios, un magnífico poema con motivo de la muerte en 1915 del introductor del krausismo en nuestro país, la mención expresa a símbolos y términos masónicos como yunques, luz, fraternidad y talleres queda expuesta con evidencia: Y hacia otra luz más pura/ partió el hermano de la luz del alba,/ del sol de los talleres,/ el viejo alegre de la vida santa.

No hay total certidumbre acerca de la pertenencia de Machado a la masonería, organización en la que ingresaron renombrados políticos e intelectuales de su tiempo y a la que también pertenecieron el abuelo y el padre del poeta, según recuerda Ian Gibson en su biografía de don Antonio. Sostiene José A. García-Diego que Machado se inició en la Logia Mantua de Madrid en 1930, perteneciente a la Gran Logia Española. Se basa para ello en el testimonio del historiador gallego Emilio González López, que fue profesor en la City University de Nueva York, y que en 1957 publicó un artículo bajo el título de El sol de la fraternidad en el que da por cierta esa adscripción. Según González López, “Machado no perdió su fe en la fraternidad ni en los momentos más dolorosos de la Guerra Civil, sino que , por el contrario (...) avivó en él esa fe, pues vio que la Guerra Civil era en gran parte el producto del odio acumulado en el alma de un pueblo y sembrado por quienes se titulaban patriotas”. Sería luego el profesor Joaquín Casalduero quien abundaría en esa información con un opúsculo publicado en Puerto Rico en 1964 que por su epígrafe no deja lugar a dudas: Machado, poeta, institucionista y masón.

Sesenta años después de la muerte de Antonio Machado en el desolador invierno de su exilio en Colliure en 1939, se celebró en la Casa de Velázquez de Madrid un importante coloquio internacional organizado por la fundación que lleva el nombre del poeta y al que asistieron los más reputados especialistas en la vida y obra de don Antonio. Figuraba entre ellos Paul Aubert, que dictó una ponencia titulada Gotas de sangre jacobina: Antonio Machado republicano, en la que asegura, después de haber verificado una minuciosa consulta en la base de datos del Centro de Estudios de Historia de la Masonería Española (CEHME) de la Universidad Carlos III, que no hay constancia alguna de que el gran poeta de Campos de Castilla fuera masón.

Es más, lo único que pudo encontrar Aubert con referencia a esa cuestión es una carta suscrita por el director general de los Servicios Documentales de Salamanca, remitida el 18 de diciembre de 1957 a sus superiores, en la que se desestima la pertenencia de Antonio Machado a cualquier organización masónica. Dicha entidad, que centralizó la actividad represora durante los años que siguieron al término de la Guerra Civil, derivó después en Archivo General de la Guerra Civil y es en la actualidad Centro Documental de la Memoria Histórica, entre cuyos fondos se encuentran los miles de expedientes abiertos por el Tribunal Especial de Represión de la Masonería y el Comunismo (TERMC). El titular de dicho centro en los años cincuenta fue totalmente rotundo en la redacción de su misiva: “Consecuente a su atento escrito del Negociado Segundo y Antecedentes nº 15857, de fecha 11 del actual, relativo a ANTONIO MACHADO RUIZ, tengo el honor de participar a V.E. que, hasta la fecha, no han aparecido antecedentes masónicos del citado individuo”.

Curiosamente sí existe un expediente del TERMC, el nº 18650, en el que consta el nombre de Antonio Machado -si bien no figura el segundo apellido-, que no se corresponde con los datos aportados por González López y Casalduero, pues el tal Machado pertenecía a la logia La Sagesse, radicada en Barcelona, entre cuyas actas aparece tal nombre en 1934 y 1936 con los cargos de hospitalario y limosnero dentro del cuadro de dignidades. Hay también otra referencia en la que se da cuenta, el 18 de junio de 1937, de que “como consecuencia de los actuales acontecimientos, se retiraron regularmente al abandonar España los siguientes socios: entre los que se citan figura Antonio Machado”. No existen más detalles acerca de la filiación y personalidad del encausado, pero por los cronológicos parece desprenderse que ese Machado no era el poeta, residente primero en Segovia -donde aseguran los citados autores que fue donde decidió su ingreso en la masonería- y luego en la capital de España.

De lo dicho se desprende, por lo tanto, que la tesis de Paul Aubert es por el momento la más verosímil y que la adscripción de Antonio Machado a la masonería resulta en la actualidad difícilmente demostrable, a pesar de aquella sencilla canción escrita por el poeta durante su estancia en Soria, de la que ahora se cumplen cien años, junto a su joven y llorada esposa Leonor: En Santo Domingo, / la misa mayor./ Aunque me decían/ hereje y masón,/ rezando contigo,/ ¡cuanta devoción!

LOS GORRIONES DE ALBINO FUENTE

Lazarillo

Hace unos días, Alicia se interesó por una exposición pictórica en la galería Tioda de Gijón. Comprendí y compartí enseguida su interés por los gorriones de Albino Fuente Bernardo (Gijón, 1955). En nuestra familia se siente una especial querencia por el más común de los pájaros desde que a este Lazarillo se le ocurrió escribir una curiosa historia que tiene por protagonista a un gorrión molinero (Crónica de un pájaro, premio Manuel Díaz Luis del Ayuntamiento de Monleón, 1997).

La exposición no nos defraudó. Antes al contrario, fue especialmente gratificante por su alto valor estético. Nos gustaron mucho la pulcritud del dibujo y la emoción cromática que el pintor aborda y transmite desde la detallada minuciosidad del hiperrealismo. Imágenes muy carismáticas y muy vinculadas con la memoria sentimental de la ciudad asturiana, en las que predominan los reflejos y transparencias marinas a modo de subrayado que las ahonda en la mirada, y gorriones como el que ilustra este breve comentario.

El barandal blanco e inconfundible es el del paseo marítimo gijonés (El Muro). La graduación de los colores de fondo, que va del que refleja la arena a los que abrazan en la distancia el mar y el cielo, inscriben la figura hiperreal del pájaro en la atmósfera precisa para que el gorrión no se quede en eso que el artista no puede admitir como un elogio, aunque sea frecuente: sus cuadros no son fotografías. El artista sólo se base en ese formato como apunte para fermentar su obra en una plástica pictórica luminosa que desborda las sensaciones y sugerencias que puede provocar una instantánea gráfica meramente descriptiva.

Si esa plástica llega al espectador, como lo hace, es porque detrás del buen hacer del pintor hay una vieja vocación por el dibujo y el color -muy trabajada a base de constancia y esfuerzo- y una indudable sensibilidad para hacernos partícipes de que el gorrión de la imagen es algo más que la atinada descripción de una morfología. Ese pájaro, en el lugar que ocupa y sobre el fondo de luz y color en el que se nos revela, nos hace sentir casi el frescor de la brisa marina y el salitre que nos impregna la piel a la vista y presencia del Cantábrico.

Comentaba y compartía con Albino, a quien poco después de ver su exposición tuve el gusto de conocer para proyectar si fuera posible una nueva edición ilustrada de mi libro, que siempre que me asomo a las calles de nuestra ciudad que dan al mar, esa brisa que las penetra me rehace adolescente. Pues bien, el gorrión de Albino sobre el blanco barandal de la playa de san Lorenzo me toca con esa misma emoción, quizá porque el mejor destino del arte sea el de intentar rejuvenecer nuestras sensaciones y sentimientos.